إعـــــــلان

**حميد الغانم** · 26-03-2012, 04:39 PM

بعد ان وردت ايه قرانيه كريمه في الاكل المفضل
ولحم طير مما يشتهون
سالناهم كيف لم تصبح عائشه فضلها فضل اللحم
اجابوا هو ثريد اللحم
ووجدت مضار اللحم
فهل عائشه مضره ام نافعه
اضرار الاسراف في تناول اللحوم /

1- اكل اللحم بكثره الاعصاب السيمتاويه والذي يؤدي الى زيادة افراز الغده الدرقيه وذلك يعمل على زيادة النشاط والرغبه في الهجوم
وزيادة الانفعالات ( و التشاديون من الشعوب الأكثر إنفعالاً طبعاً :و المقصود بالأكثر إنفعالاً أي انهم ذو عصبية زائدة ، ولعلها تكون محمدة في بعض الحالات ) .
على الرغم من ان زيادة اكل الاغذيه النباتيه تثير العصب الثاني الذي يزيد افراز الانسلين والكولين ويعمل على تهدئة المزاج
2-اثبتت تجارب أحد الدكاترة ان التغذيه باللحم ترفع درجات ضغط الدم
3- الاعتماد على اكل اللحوم وبكثره يصيب الانسان بأعراض الاسقربوط وهو الاعياء المتزايد ونزيف اللثه وضمور جذور الاسنان
4- تصاب الاوعيه الدمويه بالغلظه وتزداد طولا مما يؤدي الى انفجارها ويظهر النزيف في الانسجه المختلفه
5- زيادة تكوين حصوات المراره وتضخم البروستاتا
6- تكوين المرض العضلي بالرحم
7- وكذلك من اضرارالاسراف في اكل اللحم مرض النقرس وتكون حصاوي في الكلى وحدوث امراض الحساسيه
8- تناول اللحوم بكثرة خاصة التي تزيد فيها نسبة الشحوم يزيد من نسبة التعرض للاصابة بامراض السرطان ( عافانا الله وإياكم _ وعجل شفاء مرضانا ).

**حميد الغانم** · 27-03-2012, 10:24 PM

وهل من مجيب هل من يرد علينا
حميد الغانم

**كتاب الله** · 28-03-2012, 04:07 PM

تقول قالوا والمصطفى صلى الله عليه وسلم هو من قال هذا الكلام فى زوجه السيدة عآئشة أم المؤمنين رضى الله عنها فهل تعلم انك بقولك هذا كذبت على الله ورسوله واكيد تعلم أو لاتبصر ماجزآء الذين يكذبون على الله ورسوله والم تعقل بانك كالذى يتكلم عن نكت لأضحاك الناس فقط ولكى تهون على مافى نفسيتك من شكوك وحيرة بالمذهب الذى تتبع فليس هكذا ان كنت تريد الحوار فأطلب من اهل السنة صحة وسند الحديث أولآ ثم والله أنتم المذهب الوحيد المحير تكذبون أحاديثنا وعند حواركم معنا تقولون هذا حديث صحيح فى مذهبكم طبعآ هذاه اللخبطة لعدم وجود روايات صحيحة عندكم بسند صحيح فنصيحتى قبل الخوض فى مثل هكذا نقاش راجع معتقدك جيدآ ثم تعال ناقش أو صل ركعتين صلاة الأستخارة وقل يارب ارنى الطريق الصحيح .

اللهم أنى قد بلغتك اللهم فأشهد

**حميد الغانم** · 28-03-2012, 04:14 PM

يا عمي يا كتاب الله لا تهذي الله يوفقك لكل الخير
عندك جواب على ما جاء اعلاه هاته او اسكت ودع الحوار الى غيرك
اذا انت لا تعرف الصحابه من هم بنظر العثيمين وبن تيميه كيف تعرف مذهبك ومذهبك غيرك
ومن قال لك يا كتاب الله ان الرسول االاعظم يقيس الناس بالطعام
اما علمت ان الناس اليوم تحب البيتزا تحب الشاورما تحب الشيش كباب تحب المشاوي وتحب وتحب
ولا تحب الثريد
فهل انتهى حب الناس لعائشه
ام هل انتهى حديث رسول الله
وهل نسيت يا حبوب ان عائشه اسقطت الثريد من يد رسول الله بسبب الغيره العمياء
التي انتم من صنف امكم عائشه
عميان لا ترون وتتهمون غيركم بالعمى
هزلت ورب الكعبه
وهابي يتهم شيعي
هزلت
حميد الغانم

**كتاب الله** · 28-03-2012, 04:41 PM

أولآ أنت ينطبق عليك قول الله نعالى
بسم الله الرحمن الرحيم
( وقالوا ما لهذا الرسول يأكل الطعام ويمشي في الأسواق لولا أنزل إليه ملك فيكون معه نذيرا) الفرقان
صدق الله العظيم
وكانك حيران كيف حتى المصطفى يصف الناس بالطعام
(مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كمثل الأترجة، طعمها طيب، وريحها طيب ) لبخاري (5111، 7121)، مسلم(797

وان كنت لاتعرف الاترجة وأكيد لاتعرفها أبحث عن هذه النبتة من الخضروات وأرى فوآئدها لصحة الانسان وهذه معجزة من معجزات المصطفى صلى الله عليه وسلم .
هزلت عليك ورب الكعبة

**حميد الغانم** · 28-03-2012, 04:45 PM

يبدو انك لم تفهم
هذا مثل المؤمن
فلماذا لم يصف رسول الله ابا بكر بنوع من الاطعمه بنوع من اللحوم
بنوع من البيتزا او الشيش كباب
بل فقط عائشه
احب الرجال والنساء ابو بكر وعائشه كما تزعمون
وصفتم عائشه باليشيش كباب بماذا تصفون ابا بكر
ممكن
حميد الغانم

**حميد الغانم** · 28-03-2012, 04:50 PM

وهذه لك
كتبت هذا الموضوع منذ حوالي سنه في منتديات انا شيعي اكتبه اليك ها هنا

اعتذر عن العنوان الطريف للموضوع ولكن لدي سؤال وجيه هنا
السؤال
طالما ان رسول الله احب عائشة وفضلها على كل النساء وقال فيها
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام . متفق عليه

الان اود ان اطرح هذه التساؤلات البسيطه جدا
1- عليهم ان ياتوننا باحاديث تثبت حب الرسول للثريد
2 ان ياتوننا باحاديث تثبت ان رسول الله كان دائما او اغلب الاحيان يحب الثريد
3- عليهم ان يثبتوا باحاديث نبويه شريفه طيبه ان الثريد مبارك ومبروك وفيه الخير قياسا لباقي الاطعمه
4- عليهم ان يثبتوا ان عائشه نفسها ذاتها كانت تحب الثريد والا ان لم تحب الثريد فما تحب نفسها
5- عليهم ان يثبتوا ان بقيه نساء النبي يحبن الثريد والا فانهن لا يحبن عائشه والا نقول ان حفصه افضل من الشيش كباب
6- عليهم ان يثبتوا ان الثريد اكله مفضله محبوبه طوال الوقت وعبر الاعوام
الذي اراه ان عاشه رفست الثريد من امام رسول الله وضربت الاناء فكيف تضربها حبها وحبيبها
والنقطه الاخيره بيتزا عائشه
اغلب الناس اهوائهم مختلفه في الاكل من يحب اللحم ومن يحب الحلويات ومن يحب التمر ومن يحب الشيش كباب ومن يحب الفاصوليا ومن يحب السمك ومن يحب البيتزا
فعليه ان محبه عائشه انتهت في هذا العصر بانتهاء حب الثريد

وكان الاولى ان يصطنع حديث جديد يقول فضل عائشه على النساء كفضل البيتزا على سائر الطعام
حميد الغانم

**كتاب الله** · 28-03-2012, 05:10 PM

ياحميد انت تتبع فى هواك فقط ونقاشك كله تخمينات وتحليلات مايدور من وساوسك من غير علم والدليل تقول هل تاتوننا بأحاديث تتبث حب المصطفى صلى الله عليه وسلم بالثريد فهل هذا سؤال بالله عليكم أليست مهزلة ووساوس واتباع الهوى ألم تعلم أن المصطفى ماينطق عن الهوى ان هو الا وحى يوحى فهلر لك بان تأتى لى أنت بحديث مثلآ يثبث أن رسول الله يحب من الشاة الكتف مع انه كان يحب الكتف فهو لم يقل أحب الكتف بل روى عنه أنه كان يحب الكتف فقل كلامآ معقولآ واحترم عقولنا وعقول الناس وأبحث عن الحقيقة ان كنت تريد الحقيقة أو دعك من الحوار لأنك لن تصل لنتيجة .
ونصيحتى لك صفى نيتك لله وصل صلاة الأستخارة كما ورد فى السنة وهناك دعآء متواتر وأدعوا الله فيه بان يريك الحق ويهديك لطريق الصواب فباِذن الله سيجتيب لك الله .

**حميد الغانم** · 28-03-2012, 09:12 PM

يبدو انك لم تفهم مغزى الموضوع
يا حبةبي
افهم مقوله رسول الله
فلو قال رسول الله شيئا تبقى منطبقه ومتوافقه ومتوائمه طوال الدهر لا يوم او بعض يوم
هل فهمت
فان حديثكم فضل عائشه على النساء فضل الثريد على الطعام لا ينطبق مع اقول رسول الله
مثال لله در الحسدج ما اعدله بدا بصاحبه فقتله
هنا تعرف ان هذا القول ينطبق كل يوم كل زمان في كل الاحوال
ولكن حتى اسم الثريد تغير اليوم اصبح بيتزا
وهنا سؤال بسيط يطرح نفسه
هل انت تحب الثريد
هل اهلك تحب الثريد
هل عشيرتك تحب الثريد
هل الصحابه يحبون الثريد
والقران الكريم كذبكم
وقال
ولحم طير مما يشتهون
هل فهمت
ام نشرح اليك مره اخرى فان فهمك الثقيل اتعب القارى والممتابع لهذا الموضوع ولكم في رسول الله قدوه حسنه
فمن يحب زوجته يقول زوجتي احبها مثل العدس مثل الحمص مثل البيبسي كولا
وغيره
فلو قال
فضل عائشه على النساء فضل الياقوت الزمرد الذهب على النحاس على الالمنيوم لكان ابلغ
فحديثكم الموضوع كذبا على رسول الله
في مدح عائشه الكاذبه
هو كذب في كذب
وهذا الموضوع اصلا لكشف هذا الكذب
واي عقل وصلتم اليه
فهمكم هو بطنكم
لو قيست عائشه بشي غير الثريد لكان بها باب وجواب
ولكن عائشه هي من رفست الثريد
اذا عائشه ذاتها لا تحب الثريد
فكيف لها ان لا تحب نفسها
حميد الغانم ينتظر من يجيب

**حميد الغانم** · 28-03-2012, 09:14 PM

الإبلاغ عن إساءة الاستخدام‏أخبرنا ‏ ‏محمد بن المثنى ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏خالد ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏حميد ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏أنس ‏ ‏قال ‏كان النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏عند إحدى أمهات المؤمنين فأرسلت أخرى بقصعة فيها طعام فضربت يد الرسول فسقطت القصعة فانكسرت فأخذ النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏الكسرتين فضم إحداهما إلى الأخرى فجعل يجمع فيها الطعام ويقول ‏غارت أمكم كلوا فأكلوا فأمسك حتى جاءت بقصعتها التي في بيتها فدفع القصعة الصحيحة إلى الرسول وترك المكسورة في بيت التي كسرتها

سنن النسائي .. كتاب عشرة النساء .. باب الغيرة

**حميد الغانم** · 28-03-2012, 09:24 PM

مسند أحمد ــ باقي مسند الأنصار ــ باقي المسند السابق
‏ ‏ عن‏ ‏عائشة ‏قالت =‏‏بعثت ‏ ‏صفية ‏إلى رسول الله‏ ‏ ‏بطعام قد صنعته له وهو عندي فلما رأيت ‏ ‏الجارية ‏‏أخذتني رعدة حتى استقلني أفكل فضربت ‏ ‏القصعة ‏ ‏فرميت بها قالت فنظر إلي رسولالله ‏ ‏‏فعرفت الغضب في وجهه فقلت أعوذ برسول الله أن يلعننياليوم قالت قال أولى قالت قلت وما كفارته يا رسول الله قال ‏ ‏طعام كطعامها وإناءكإنائها ‏

**حميد الغانم** · 28-03-2012, 09:25 PM

سنن النسائي ـ عشرة النساء ـ الغيرة
‏ ‏ عن‏ ‏عائشة ‏‏قالت =‏‏ما رأيت صانعة طعام مثل‏ ‏صفية ‏ ‏أهدت إلى النبي‏ ‏إناء فيه طعام فما ملكت نفسي أن كسرته فسألت النبي ‏‏عن كفارته فقال ‏ ‏إناء كإناء وطعام كطعام

**كتاب الله** · 28-03-2012, 09:27 PM

فضل عائشه على النساء فضل الياقوت الزمرد الذهب على النحاس على الالمنيوم لكان ابلغ

(مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كمثل الأترجة، طعمها طيب، وريحها طيب ) لبخاري (5111، 7121)،سلم

لو أخذنا بتفسيرك االحديث تفسيرات 2012 لقلنا لماذا لم يقل المصطفى مثل المؤمن الذى يقرأ القرآءن والذى لايقرأ القرأءن كمثل اليافوت والزمرد لكان ابلغ .

**حميد الغانم** · 28-03-2012, 10:57 PM

ويبدو ان صاحبنا كتاب الله لم يفهم الموضوع
شنو نسوي فكره محدود
نفهمك بطريقه اوضح
الرمان منذ الخلق الى اليوم رمان يعني رمان
ما بيه شي
التين منذ اليوم تين تمام
الاترجه كما تسميها
ريحها طيب وطعمها طيب
امنت بالله
هذا دليل ان رسو ل الله اختار الاترجه لان بها صفات مميزه مثل الطعم الطيب الريح الطيب
يعني رسول الله بين سبب اختيار الاترجه
فما بال من وضع الحديث عن فضل عائشه والثريد لم يقل كما قال اعلاه
يعني المفروض يقال فضل عائشه على النساء فضل الثريد على الطعام لان طعمه طيب ورائحته طيبه
وهنا اشكالنا
يامن تسمي نفسك
واعتقد اننا وضحنا النقاط الاساسيه
قلنا من من الصحابه كان يحب الثريد
ما الادله على حب الثريد
ما فوائد الثريد
وبينا ان القران الكريم ناقض هذا الحديث
اذ قال ان افضل الطعام هو لحم الطير
ولحم طير مما يشتهون
ها فهمت حبوب لو نعيد
يعني بالعاميه مو كل واحد بزمن الصحابه يحب الثريد
الا ااذا كان لديك احاديث دللت على حب الصحابه للثريد
وننبهك الى نقطه مهمه حلوه انت جبتها
ان الثريد بحد ذاته قائم على طباخ ماهر او طباخهع ماهره
ذات خبره
عائشه هي الثريد
فمن هذا الطباخ الذي طبخها وجعلها تستحق هذه الثريديه
يمكن ابو بكر الطباخ واحنه ما ندري
لو حفصه كما دللت الروايات انها طباخه افضل من عائشه
ومن العجيب انكم تقولون فضل عائشه هو الثريد
وعائشه ترفس الثريد من يد رسول الله
معقوله واحد يحب الثريد ويرفسه
شلون ترهم هاي
هاي حبوبي الزغيرون فهمت لو نعيد عمو
حميد الغانم