إعـــــــلان

**Muhannad** · 29-03-2012, 08:13 AM

المشهد التمثيلي للقصه كالتالي:
النبي ص امر الناس ان يصلوا من غير ان يعين احدا. و لكن ابن زمعه امر عمر فصلى عمر بامر ابن زمعه.
و لما سمعه الرسول ص قال يابى الله عز وجل ذلك و المؤمنون اي ان عمر لا يصلح للصلاة بالمسلمين .
ثم امر ابا بكر حسب الروايه بالصلاة. و العجيب ان الرسول يامر ابا بكر بالصلاة ثم يخرج و ينحيه عن الصلاة اي انه اي ابا بكر لا يصلح للصلاة بالمسلمين ايضا. فهنا نقع في اشكال :
كيف يامر الرسول ابا بكر ثم ينحيه ؟؟
اليس في ذلك استهجانا لابي بكر ؟؟؟
اليس في ذلك اخبارا للصحابه بان ابا بكر لا يصلح لشي كما فعل فعه في ابلاغ سورة براءه؟؟؟
و هل الصلاة بالمسلمين دليل فضل ؟؟ لو كان كذلك لكن العبد سالم افضل من ابي بكر وعمر لانه امهم يوم مجيئهم الى المدينه كما روى ذلك بخاري :
[FONT='Arial','sans-serif']كان ‏ ‏سالم ‏ ‏مولى ‏ ‏أبي حذيفة ‏ ‏يؤم ‏ ‏المهاجرين ‏ ‏الأولين ‏[/FONT][FONT='Arial','sans-serif']‏وأصحاب النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏في ‏ ‏مسجد قباء ‏ ‏فيهم ‏ ‏أبو بكر ‏[/FONT][FONT='Arial','sans-serif']‏وعمر ‏ ‏وأبو سلمة ‏ ‏وزيد ‏ ‏وعامر بن ربيعة[/FONT]
اصبحت هذه الصلاة تنقيصا من ابي بكر و ليست وساما كما يدعي المخالفون ويبدو ان الذي حبك هذه القصه فاته الكثير فلم يوفق في حبكها

**البايلوجي الاول** · 29-03-2012, 10:04 AM

صلاة ابو بكر لم تثبت بطرق صحيح-

احاديث معله ظاهرها الصحه
تاليف ابي عيد الرحمن الوادعي
ص209
حديث 220
حدثنا علي ابن محمد حدثنا وكيع عن اسرائيل عن ابي اسحاق عن الارقم بن شرحبيل عن ابن عباس
لمامرض رسول الله.................................وقام ابو بكر ياتم بالنبي والناس ياتمون بابي بكر
الحديث في صلاه ابي بكر خلف النبي
ومايقولونه السنه من ان النبي وضع ابوبكر للصلاه بالمسلمين
المهم
يقول صاحب الكتاب
هذا الحديث اذا نظرت في سنده رجاله ثقات
ولكن ابااسحاق مدلس ولم يصرح بالتحديث
والان الحديث باطل اين صلاه ابوبكر
-----------------------------------------------
-\

**مومن السيد** · 30-03-2012, 12:08 AM

المشاركة الأصلية بواسطة البايلوجي الاول

صلاة ابو بكر لم تثبت بطرق صحيح-

احاديث معله ظاهرها الصحه
تاليف ابي عيد الرحمن الوادعي
ص209
حديث 220
حدثنا علي ابن محمد حدثنا وكيع عن اسرائيل عن ابي اسحاق عن الارقم بن شرحبيل عن ابن عباس
لمامرض رسول الله.................................وقام ابو بكر ياتم بالنبي والناس ياتمون بابي بكر
الحديث في صلاه ابي بكر خلف النبي
ومايقولونه السنه من ان النبي وضع ابوبكر للصلاه بالمسلمين
المهم
يقول صاحب الكتاب
هذا الحديث اذا نظرت في سنده رجاله ثقات
ولكن ابااسحاق مدلس ولم يصرح بالتحديث
والان الحديث باطل اين صلاه ابوبكر
-----------------------------------------------
-\

يا اخي كيف تقبل ان يضحك عليك بعض الكذابين وان تقبل منهم كل كذب بلا تمحيص
لاتفعل ذلك لان ذلك يضعك في موقف محرج ولا تنسب كلام الكذاب لنفسك لانك ستظهر نفسك بثوب الكذاب بدلا عنه

يا اخي هذا الحديث له طرق صحيحة السند في البخاري ومسلم وصاحبك هذا اتى بسند فيه علة واراد ان يضحك على اتباعه ان الحديث لايصح

**الفيض الولائي** · 30-03-2012, 04:51 AM

المشاركة الأصلية بواسطة Muhannad

المشهد التمثيلي للقصه كالتالي:
النبي ص امر الناس ان يصلوا من غير ان يعين احدا. و لكن ابن زمعه امر عمر فصلى عمر بامر ابن زمعه.
و لما سمعه الرسول ص قال يابى الله عز وجل ذلك و المؤمنون اي ان عمر لا يصلح للصلاة بالمسلمين .
ثم امر ابا بكر حسب الروايه بالصلاة. و العجيب ان الرسول يامر ابا بكر بالصلاة ثم يخرج و ينحيه عن الصلاة اي انه اي ابا بكر لا يصلح للصلاة بالمسلمين ايضا. فهنا نقع في اشكال :
كيف يامر الرسول ابا بكر ثم ينحيه ؟؟
اليس في ذلك استهجانا لابي بكر ؟؟؟
اليس في ذلك اخبارا للصحابه بان ابا بكر لا يصلح لشي كما فعل فعه في ابلاغ سورة براءه؟؟؟
و هل الصلاة بالمسلمين دليل فضل ؟؟ لو كان كذلك لكن العبد سالم افضل من ابي بكر وعمر لانه امهم يوم مجيئهم الى المدينه كما روى ذلك بخاري :
[FONT='Arial','sans-serif']كان ‏ ‏سالم ‏ ‏مولى ‏ ‏أبي حذيفة ‏ ‏يؤم ‏ ‏المهاجرين ‏ ‏الأولين ‏[/font][FONT='Arial','sans-serif']‏وأصحاب النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏في ‏ ‏مسجد قباء ‏ ‏فيهم ‏ ‏أبو بكر ‏[/font][FONT='Arial','sans-serif']‏وعمر ‏ ‏وأبو سلمة ‏ ‏وزيد ‏ ‏وعامر بن ربيعة[/font]
اصبحت هذه الصلاة تنقيصا من ابي بكر و ليست وساما كما يدعي المخالفون ويبدو ان الذي حبك هذه القصه فاته الكثير فلم يوفق في حبكها

الاخ الفاضل مهند هو كذلك
من فرط القحط وجفاف الفضائل للقوم يستشهدون بصلاه وربما نصف صلاه
هذا يبين ان المجتمعين في السقيفه لايمتلكوا فوق هذا .. الله المستعان

**الفيض الولائي** · 30-03-2012, 05:17 AM

المشاركة الأصلية بواسطة البايلوجي الاول

صلاة ابو بكر لم تثبت بطرق صحيح-

احاديث معله ظاهرها الصحه
تاليف ابي عيد الرحمن الوادعي
ص209
حديث 220
حدثنا علي ابن محمد حدثنا وكيع عن اسرائيل عن ابي اسحاق عن الارقم بن شرحبيل عن ابن عباس
لمامرض رسول الله.................................وقام ابو بكر ياتم بالنبي والناس ياتمون بابي بكر
الحديث في صلاه ابي بكر خلف النبي
ومايقولونه السنه من ان النبي وضع ابوبكر للصلاه بالمسلمين
المهم
يقول صاحب الكتاب
هذا الحديث اذا نظرت في سنده رجاله ثقات
ولكن ابااسحاق مدلس ولم يصرح بالتحديث
والان الحديث باطل اين صلاه ابوبكر
-----------------------------------------------
-\

جُزيتم خيراً الاخ الفاضل البايلوجي الاول واحسن الله اليك نعم يوجد بعض الطرق مرسله
المهم ايجاد فضيله توضع في سجل المتقدم لطلب الخلافه

**الفيض الولائي** · 30-03-2012, 05:20 AM

المشاركة الأصلية بواسطة مومن السيد

يا اخي كيف تقبل ان يضحك عليك بعض الكذابين وان تقبل منهم كل كذب بلا تمحيص
لاتفعل ذلك لان ذلك يضعك في موقف محرج ولا تنسب كلام الكذاب لنفسك لانك ستظهر نفسك بثوب الكذاب بدلا عنه

يا اخي هذا الحديث له طرق صحيحة السند في البخاري ومسلم وصاحبك هذا اتى بسند فيه علة واراد ان يضحك على اتباعه ان الحديث لايصح

بارك الله فيك تتكلم عن ضحك الاخرين الا يوجد لديك شك ان الاخرين يضحكون عليكم !

**مومن السيد** · 30-03-2012, 12:37 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الفيض الولائي

بارك الله فيك تتكلم عن ضحك الاخرين الا يوجد لديك شك ان الاخرين يضحكون عليكم !

بل انا على يقين انك تجهل وبشكل متقع ان احاديث صلاة ابي بكر بامر من رسول وصلت حد التواتر الى خمسين رواية صحيحة
وانا على يقين انك تجهل ان ابا بكر رضي الله عنه صلى بالمسلمين ايام الخميس والجمعة والسبت والاحد وصلاة الفجر من يوم الاثنين بسبب اشتداد المرض برسول الله

مشكلتكم ياشيعة انكم لاتقرأون الا ما يكتب لكم ومايراد لكم ان تقرأوه لا ماتريدون انتم قرائته بسبب قبولكم ان تكونوا مسلوبي الارادة

**موالي علي 1985** · 30-03-2012, 01:51 PM

مؤمن
اولا
هذه من الاكاذيب الموضوعة فابو بكر في جيش اسامة متى كان بقرب النبي حتى صلى بالمسلمين واي مسلمين وهم تحت راية صبي

ثانيا لو افترضنا صحة وقوع الحادثة اي صلاة عتيق فهذه لا تعني خلافته على المسلمين ولو كانت كذلك لكان عمر ابن العاص اولى بها
لكون ابو بكر صلى خلفه في احدى غزواته

ثالثاً ان الله سبحانه وتعالى لم يرتضي لابي بكر ان يبلغ عنه راجع تبليغ سورة براءة
حتى نزل الوحي جبرائيل عليه السلام وقال للرسول لا يبلغ عنك الا انت او رجل من اهل بيتك فختار النبي علي عليه السلام
فكيف ابو بكر يتربع على كرسي الخلافة

رابعاً
لو افترضنا ان دليلك صحيح في صلاة ابو بكر قبل وفاة النبي صلى الله عليه واله وسلم
فما هي احقية عمر وعثمان في الخلافة هل لكونهم في الصفوف الاولى خلف ابو بكر هههههههههههههههه

خامساً
ان كان قولك بأمر النبي ص واله على ابو بكر في الصلاة فهل هذا دليل للنص على خلافة ابو بكر ان كان الامر كذلك
فاين الشورى المزعومة

**طالب الكناني** · 30-03-2012, 05:52 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مومن السيد

يا اخي كيف تقبل ان يضحك عليك بعض الكذابين وان تقبل منهم كل كذب بلا تمحيص
لاتفعل ذلك لان ذلك يضعك في موقف محرج ولا تنسب كلام الكذاب لنفسك لانك ستظهر نفسك بثوب الكذاب بدلا عنه

يا اخي هذا الحديث له طرق صحيحة السند في البخاري ومسلم وصاحبك هذا اتى بسند فيه علة واراد ان يضحك على اتباعه ان الحديث لايصح

يامومن السيد هذا ما جاء في البخاري ومسلم حول صلاة ابي بكر بسنده عن ابي موسى

حدثنا إسحاق بن نصر، قال: حدثنا حسين، عن زائدة، عن عبدالملك بن عمير، قال: حدثني أبو بردة، عن أبي موسى، قال: «مرض النبي صلى الله عليه [واله] وسلم فاشتد مرضه فقال: مروا أبابكر فليصل بالناس.
قالت عائشة: إنه رجل رقيق، إذا قام مقامك لم يستطع أن يصلى بالناس !.
قال: مروا أبابكر فليصل بالناس، فعادت.
فقال: مري أبابكر فليصل بالناس فإنكن صواحب يوسف.
فأتاه الرسول فصلى بالناس في حياة النبي صلى الله عليه [وآله] وسلم»( صحيح البخاري ـ بشرح ابن حجرـ 2|130.)

حدثنا أبوبكر بن أبي شيبة، حدثنا حسين بن علي، عن زائدة، عن عبدالملك بن عمير، عن أبي بردة، عن أبي موسى، قال: «مرض رسول الله...» إلى آخر ما تقدم عن البخاري (صحيح مسلم ـ بشرح النووي، هامش إرشاد الساري ـ 3|63 )

اسناد الحديث
الحديث المذكور عن أبي موسى الأشعري ـ والذي اتفق عليه البخاري ومسلم، وأخرجه أحمد ـ ففيه:
1 ـ إنه مرسل، نص عليه ابن حجر وقال: «يحتمل أن يكون تلقاه عن عائشة»(1).
2 ـ إن الراوي عنه «أبو بردة» وهو ولده كما نصّ عليه ابن حجر(2) وهذا الرجل فاسق أثيم، له ضلع في قتل حجر بن عدي، حيث شهد عليه ـ في جماعة شهادة زور أدت إلى شهادته (3)... وروي أيضاً أنه قال لأبي الغادية ـ قاتل عمار ابن ياسر رضي الله تعالى عنه ـ: «أ أنت قتلت عمار بن ياسر؟ قال: نعم. قال: فناولني يدك. فقبلها وقال: لا تمسك النار أبداً !»(4).
3 ـ والراوي عنه: «عبد الملك بن عمير»:
وهو«مدلّس» و«مضطرب الحديث جداً» و«ضعيف جداً» و«كثير الغلط»:
قال أحمد: «مضطرب الحديث جداً مع قلة روايته، ما أرى له خمسمائة حديث، وقد غلط في كثيرمنها»(5).
وقال إسحاق بن منصور: «ضعفه أحمد جداً»(6).
وعن أحمد: «ضعيف يغلط»(7).
____________
(1) فتح الباري 2|130.
(2) فتح الباري 2|130.
(3) تاريخ الطبري 4|199 ـ 205.
(4) شرح نهج البلاغة 4|99.
(5) تهذيب التهذيب 6|411 وغيره.
(6) تهذيب التهذيب 6|412، ميزان الاعتدال 2|660.
(7) ميزان الاعتدال 6|660.
وقال ابن معين: «مخلط»(1).

وقال أبو حاتم: «ليس بحافظ، تغير حفظه»(2). وعنه: «لم يوصف بالحفظ»(3).
وقال ابن خراش: «كان شعبة لا يرضاه»(4).
وقال الذهبي: «أمّا ابن الجوزي فذكره فحكى الجرح وما ذكر التوثيق»(5).
وقال السمعاني: «كان مدلساً»(6).
وكذا قال ابن حجر(7).
وعبدالملك ـ هذا ـ هو الذي ذبح عبدالله بن يقطر أو قيس بن مسهر الصيداوي، وهو رسول الإمام الحسين عليه السلام إلى أهل الكوفة، فانه لما رمي بأمر ابن زياد من فوق القصر وبه رمق أتاه عبدالملك بن عميرفذبحه، فلما عيب ذلك عليه قال: «إنما أردت أن أريحه !»(8).
4 ـ ثم الكلام في أبي موسى الأشعري نفسه، فإنه من أشهر أعداء مولانا الإمام أمير المؤمنين عليه السلام، فقد كان يوم الجمل يقعد باهل الكوفة عن الجهاد مع الإمام علي عليه السلام، وفي صفين هو الذي خلع الإمام عليه السلام عن الخلافة. وقد بلغ به الحال أن كان الإمام عليه السلام يلعنه في قنوته مع معاوية وجماعة من أتباعه.
____________
(1) ميزان الاعتدال 6|660، المغني 2|407، تهذيب التهذيب 6 |412.
(2) ميزان الاعتدال 2|660.
(3) تهذيب التهذيب 6|412.
(4) ميزان الاعتدال 2|660.
(5) ميزان الاعتدال 2|660.
(6) الأنساب 10|50 في «القبطي».
(7) تقريب التهذيب 1|521.
(8) تلخيص الشافي 3|35، روضة الواعظين: 177، مقتل الحسين ـ للمقرّم ـ: 185.

**طالب الكناني** · 31-03-2012, 10:00 PM

يرفع لمومن السيد

**الفيض الولائي** · 01-04-2012, 03:20 AM

المشاركة الأصلية بواسطة مومن السيد

بل انا على يقين انك تجهل وبشكل متقع ان احاديث صلاة ابي بكر بامر من رسول وصلت حد التواتر الى خمسين رواية صحيحة
وانا على يقين انك تجهل ان ابا بكر رضي الله عنه صلى بالمسلمين ايام الخميس والجمعة والسبت والاحد وصلاة الفجر من يوم الاثنين بسبب اشتداد المرض برسول الله

مشكلتكم ياشيعة انكم لاتقرأون الا ما يكتب لكم ومايراد لكم ان تقرأوه لا ماتريدون انتم قرائته بسبب قبولكم ان تكونوا مسلوبي الارادة

ومافائدة هذه الصلاه المهترئه الا تريد ان تفيض علينا مما افاض الله عليك
مشكلتكم ياسلفيه انكم لاتقرأون الا ما يكتب لكم ومايراد لكم ان تقرأوه
لا ماتريدون انتم قرائته بسبب قبولكم ان تكونوا مسلوبي الارادة
والا عقلاً مافائدة صلاته هذه !!
على كل صدق من قال فلته

**الفيض الولائي** · 01-04-2012, 03:24 AM

الاخوه الموالين ( ابن ميسان - طالب الكناني )
اثريتم الموضوع بردودكم جزاكم الله كل خير

**موالي علي 1985** · 02-04-2012, 10:34 PM

وجزاكم الله خيراً اختنا الفاضلة
بارك الله بكم

يرفع لمؤمن الذي اطلع ولم يرد على مشاركات الموالين

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

صـلاة ابابكر ( وسام الخلافه )

صـلاة ابابكر ( وسام الخلافه )

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين