المراد بالمنافقين هم الذين يتظاهرون بالإسلام وهم على غير الإسلام يدعون أنهم مسلمون وهم في الباطن يكفرون بالله ويكذبون الرسول عليه الصلاة والسلام

من هم هذه حتى الرسول لايعلم من هم بالدليل الايه ....
{وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُواْ عَلَى النِّفَاقِ لاَ تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ} (101) سورة التوبة

يعنى انت تخوض في شئ لايمكن ان تعلمه ....
وهذه مشكله لان انت تريد ان تاكد شئ علمه عند الله يعنى راح تعيش عمرك كله ما راح تعرف المنافقين ...
يعنى علمائك يخوضون فى مساله لا يعلم به الرسول ولا احد الى الله يعلم مافى النفوس .....
انا افضل انك تتركة خوف ان تحكم على شخص وتلعنه وتسبه تكفره وهو مسلم مؤمن..

من قال لك رسول الله لايعلم المنافقين

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم من سفر . فلما كان قرب المدينة هاجت ريح شديدة تكاد أن تدفن الراكب . فزعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " بعثت هذه الريح لموت منافق " فلما قدم المدينة ، فإذا منافق عظيم ، من المنافقين ، قد مات .
الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2782

{يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ} (73) سورة التوبة

اذا كان لايعلمهم كيف يجاهدهم

{يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا} (1) سورة الأحزاب

اذا لايعلمهم كيف يتجنب طاعتم

وعمر يعرف المنافق

لما توفي عبد الله ، جاء ابنه عبد الله بن عبد الله إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فسأله أن يعطيه قميصه يكفن فيه أباه فأعطاه ، ثم سأله أن يصلي عليه ، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصلي ، فقام عمر فأخذ بثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : يا رسول الله تصلي عليه ، وقد نهاك ربك أن تصلي عليه ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إنما خيرني الله فقال : { استغفر لهم أو لا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة } . وسأزيده على السبعين ) . قال : أنه منافق ، قال : فصلى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنزل الله : { ولا تصل على أحد منهم مات أبدا ولا تقم على قبره } . الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 4670


أربع من كن فيه فهو منافق خالص ، ومن كانت فيه خلة منهن كان فيه خلة من نفاق حتى يدعها : إذا حدث كذب ، وإذا وعد أخلف ، وإذا عاهد غدر ، وإذا خاصم فجر الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 4688


و نعلمك قاعدة تعرف بها المنافق يا مستعرب بسيطة جدا وذلك من خلال بغضه لاميرالمؤمنين

قال علي : والذي فلق الحبة وبرأ النسمة ! إنه لعهد النبي الأمي صلى الله عليه وسلم إلى " أن لا يحبني إلا مؤمن ، ولا يبغضني إلا منافق " . الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 78
تحياتي

السلام ورحمة الله ركاته

اخي الفاضل سورة المنافقون نزلت في عبد الله بن ابي والقصة معروفه

قل الله تعالى إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ )
اما الاية التي ذكرت من سورة النساء 145 فلها علاقة بما قبلها اي الاية137 و138
(إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ ثُمَّ كَفَرُواْ ثُمَّ آمَنُواْ ثُمَّ كَفَرُواْ ثُمَّ ازْدَادُواْ كُفْرًا لَّمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلاَ لِيَهْدِيَهُمْ سَبِيلاً (137) بَشِّرِ الْمُنَافِقِينَ بِأَنَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا (138))
في تفسير العياشي، عن زرارة و حمران و محمد بن مسلم: عن أبي جعفر و أبي عبد الله في قول الله «إن الذين ءامنوا ثم كفروا ثم ءامنوا - ثم كفروا ثم ازدادوا كفرا» قال: نزلت في عبد الله بن أبي سرح الذي بعثه عثمان إلى مصر ثم ازداد كفرا حين لم يبق فيه من الإيمان شيء

سورة المنافقون نزلت فى بعض المنافقين وزعيمهم عبدالله بن أبى والمنافق لايعلم سريرته الا الله فهم كانوا يصلون خلف النبىء صلى الله عليه وسلم فى الصفوف الاولى وبقوا فترة من الزمن الى أن فضحهم الله فى كتابه العزيز وعرفهم المصطفى صلى الله عليه وسلم والحديث الاول ياطالب هى من معجزات المصطفى والحديث الثانى عبدالله بن أبى عندما مات كان معروفآ منافقآ فالمصطفى يريد ان يصلى عليه لرحمة النبى حتى نهاه الله بالصلاة عليهم .

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

( لا تصل على أحد منهم مات أبدا و لا تقم على قبره إنهم كفروا بالله و رسوله و ماتوا و هم فاسقون) التوبة

صدق الله العظيم

يا كتاب

سورة المنافقين نزلت في عبد الله وليس في بعض النافقين

غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان معنا أناس من الأعراب فكنا نبتدر الماء وكان الأعراب يسبقونا إليه فسبق أعرابي أصحابه فيسبق الأعرابي فيملأ الحوض ويجعل حوله حجارة ويجعل النطع عليه حتى يجيء أصحابه قال فأتى رجل من الأنصار أعرابيا فأرخى زمام ناقته لتشرب فأبى أن يدعه فانتزع قباض الماء فرفع الأعرابي خشبته فضرب بها رأس الأنصاري فشجه فأتى عبد الله بن أبي رأس المنافقين فأخبره وكان من أصحابه فغضب عبد الله بن أبي ثم قال لا تنفقوا على من عند رسول الله حتى ينفضوا من حوله يعني الأعراب وكانوا يحضرون رسول الله صلى الله عليه وسلم عند الطعام فقال عبد الله إذا انفضوا من عند محمد فأتوا محمدا بالطعام فليأكل هو ومن عنده ثم قال لأصحابه لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل قال زيد وأنا ردف رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعت عبد الله بن أبي فأخبرت عمي فانطلق فأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فأرسل إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فحلف وجحد قال فصدقه رسول الله صلى الله عليه وسلم وكذبني قال فجاء عمي إلي فقال ما أردت إلى أن مقتك رسول الله صلى الله عليه وسلم وكذبك والمسلمون قال فوقع علي من الهم ما لم يقع على أحد قال فبينما أنا أسير مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر قد خفقت برأسي من الهم إذ أتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فعرك أذني وضحك في وجهي فما كان يسرني أن لي بها الخلد في الدنيا ثم إن أبا بكر لحقني فقال ما قال لك رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت ما قال لي شيئا إلا أنه عرك أذني وضحك في وجهي فقال أبشر ثم لحقني عمر فقلت له مثل قولي لأبي بكر فلما أصبحنا قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم سورة المنافقين
الراوي: زيد بن أرقم المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3313
غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان معنا أناس من الأعراب فكنا نبتدر الماء وكان الأعراب يسبقونا إليه فسبق أعرابي أصحابه فيسبق الأعرابي فيملأ الحوض ويجعل حوله حجارة ويجعل النطع عليه حتى يجيء أصحابه قال فأتى رجل من الأنصار أعرابيا فأرخى زمام ناقته لتشرب فأبى أن يدعه فانتزع قباض الماء فرفع الأعرابي خشبته فضرب بها رأس الأنصاري فشجه فأتى عبد الله بن أبي رأس المنافقين فأخبره وكان من أصحابه فغضب عبد الله بن أبي ثم قال لا تنفقوا على من عند رسول الله حتى ينفضوا من حوله يعني الأعراب وكانوا يحضرون رسول الله صلى الله عليه وسلم عند الطعام فقال عبد الله إذا انفضوا من عند محمد فأتوا محمدا بالطعام فليأكل هو ومن عنده ثم قال لأصحابه لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل قال زيد وأنا ردف رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعت عبد الله بن أبي فأخبرت عمي فانطلق فأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فأرسل إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فحلف وجحد قال فصدقه رسول الله صلى الله عليه وسلم وكذبني قال فجاء عمي إلي فقال ما أردت إلى أن مقتك رسول الله صلى الله عليه وسلم وكذبك والمسلمون قال فوقع علي من الهم ما لم يقع على أحد قال فبينما أنا أسير مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر قد خفقت برأسي من الهم إذ أتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فعرك أذني وضحك في وجهي فما كان يسرني أن لي بها الخلد في الدنيا ثم إن أبا بكر لحقني فقال ما قال لك رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت ما قال لي شيئا إلا أنه عرك أذني وضحك في وجهي فقال أبشر ثم لحقني عمر فقلت له مثل قولي لأبي بكر فلما أصبحنا قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم سورة المنافقين الراوي: زيد بن أرقم المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3313

قاعدة بسيطة اقدمها واني اعلم بانها لاتخفى عليكم ولكن ابينها لتذكير لمعرفة المنافق


قال علي : والذي فلق الحبة وبرأ النسمة ! إنه لعهد النبي الأمي صلى الله عليه وسلم إلى " أن لا يحبني إلا مؤمن ، ولا يبغضني إلا منافق " . الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 78
تحياتي

شكرااااااااااااا لكم يااخواني

المنافق يبطن الحقد ويظهر الحب

قول الرسول الى الامام علي لايحبك الا مؤمن ولايبغضك الأ منافق

أذن في منافقين من صحابة الرسوول

لانه رسوول مايقوول شي عبث

'طالب الكنانى الله يعافيك ويصلحك ان شاء الله ....
هؤلاء من عرفهم الرسول لانهم اظهروا نفاقهم وكشف امرهم ...
اما من لم يظهر نفاقه لا يعلمه الى الله وبحث فى هذه المساله مضيعه للوقت ...
والنفاق هو من لايؤمن بالله رسوله ويدعى الايمان بهم و ليس من يكره على رضى الله عنه هذه خربطه الله يعافيك ....

اِذا كان هناك صحابة منافقين فلماذا لم يخبر بهم الله لرسوله فعبدالله أبن أبى منافق نزل عليه قرآءن فلماذا لم يخبر أو ينببه بان هناك من صحابته أو من المقربين منه بأنهم منافقين فهذا التصريح منكم هو ضدكم لأنكم تتهمون صحابة رسول الله بالنفاق وزوجه عآئشة وكل من لم يعتقد بولاية سيدنا على رضى الله عنه .
فهل تتفكرون قليلآ وقلنا لكم هذا الكلام من زمان بانه لو كان هناك أنقلاب على رسول لأخبره الله به فقد اخبر المصطفى صلى الله عليه وسلم عن عدة امور ستحدث من بعده فلماذا لم يقل سيكون هناك أنقلابآ على سيدنا على رضى الله عنه لانه هو الخليفة من بعدى .

وياطالب سورة المنافقون فعلآ هى نزلت فى أبن أبى ولكنها ذكرت حتى بعض المنافقين لانه قال فى بعض الآيات مثلآ

بسم الله الرحمن الرحيم

( يَقُولُونَ لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ } المنافقون
صدق الله العظيم
وذلك في غزوة المريسيع، حين صار بين بعض المهاجرين والأنصار، بعض كلام كدر الخواطر، ظهر حينئذ نفاق المنافقين، وأظهروا ما في نفوسهم .
وقال كبيرهم، عبد الله بن أبي بن سلول: ما مثلنا ومثل هؤلاء -يعني المهاجرين- إلا كما قال القائل: " غذ كلبك يأكلك "

المستعرب بارك الله فيك وندعو من الله ان يخرجك من الظلام الى النور

هذا ما تصرح به كتبكم
فحديث بغض علي نفاق والذي جاء في صحيح مسلم والذي تقول عنه خربطة لم اقله انا بل قاله رسول الله لامير المؤمنين

وايضا صرحت كتبكم بكيفية معرفة المنافق

إن للمنافقين علامات يعرفون بها تحيتهم لعنة وطعامهم نهبة وغنيمتهم غلول ولا يقربون المساجد إلا هجرا ولا يأتون الصلاة إلا دبرا مستكبرين لا يألفون ولا يؤلفون خشب بالليل صخب بالنهار وقال يزيد مرة سخب بالنهار
الراوي: أبو هريرة المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 15/51

من علامات المنافق ثلاثة : إذا حدث كذب . وإذا وعد أخلف . وإذا ائتمن خان الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 59
خلاصة حكم المحدث: صحيح

وهذه ايضا خرابيط يا مستعرب لانها لم تصرح بما صرحت انت

طالب الكنانى ...
لو هناك شخص يبغض على رضى الله عنه فى مسالة ما او فعل من افعال على رضى الله عنه .....
مثال عندما حرق من قال له انك انت الله ....
وهذه الرجل يؤمن بالله ورسوله ويوم الاخر ويصلى ويصوم ويأدى فرائضه ويبتعد عن الحرام ....
هل هو منافق

النفاق هو من لايؤمن بالله رسوله ويدعى الايمان بهم....
ولا يوجد حديث عن النبي ان من يكره على رضى الله عنه منافق وكل الاحاديث ضعيفه ...
لو هناك شخص يبغض على رضى الله عنه فى مسالة ما او فعل من افعال على رضى الله عنه .....
مثال عندما حرق من قال له انك انت الله ....
وهذه الرجل يؤمن بالله ورسوله ويوم الاخر ويصلى ويصوم ويأدى فرائضه ويبتعد عن الحرام ....
هل هو منافق