تويت
(( مع الدليل ))
وبعيداً عن الهرطقات الجوفاء
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
الحوار ثنائي
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
الحوار ثنائي
-
-
بعيدا عن الهرطقات بين لنا اولا الفارق بين ال البيت واهل البيت مع الادلة -
المشاركة الأصلية بواسطة مومن السيد
السؤال واضح يا مؤمن فقط تشجع وأجب
هل عائشة من آل البيت أم من أهل البيت ؟!
تعليق
-
سؤالك غير واضح لذلك انا استفسرت منك استفسارا واضح
لانه واضح من سؤالك انك لاتعرف معنى ال واهل البيت
فكيف تسأل عن شيء وانت في الاصل لاتعرف معناهتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة مومن السيدمنكم نستفيد ,, فأرنا شجاعتك يا هُمامالمشاركة الأصلية بواسطة مومن السيد
هل عائشة بنت إبن أبي قحافه من آل البيت ,, أم من أهل البيت ؟!
هيا تشجع وأقدم .
تعليق
-
بعد ان اثبت عجزا في او الموضوع نقول لك:
عائشة ام المؤمنين من ال البيت واهلهتعليق
-
الدليل لو سمحت ولا تنسى شرطي في أول مشاركهالمشاركة الأصلية بواسطة مومن السيدتعليق
-
كل ايات القران تخبرنا ان زوج الرجل من اهل بيته
{إِذْ رَأَى نَاراً فَقَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَاراً لَّعَلِّي آتِيكُم مِّنْهَا بِقَبَسٍ أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدًى }طه10
{إِذْ قَالَ مُوسَى لِأَهْلِهِ إِنِّي آنَسْتُ نَاراً سَآتِيكُم مِّنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ آتِيكُم بِشِهَابٍ قَبَسٍ لَّعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ }النمل7
{فَلَمَّا قَضَى مُوسَىالْأَجَلَ وَسَارَ بِأَهْلِهِ آنَسَ مِن جَانِبِ الطُّورِ نَاراً قَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَاراً لَّعَلِّي آتِيكُم مِّنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ جَذْوَةٍ مِنَ النَّارِ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ }القصص29
وقد ثبت انه لم يكن مع موسى عاقل مدرك سوى زوجته فاخبرنا الله ان زوجته هي اهله
وقد خاطب الله على لسان الملائكة زوجة النبي ابراهيم عليهما السلام
{قَالُواْ أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللّهِ رَحْمَتُ اللّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَّجِيدٌ }هود73
وخاطب الرسول عليه الصلاة والسلام حين خرج من حجرة عائشة رض
{وَإِذْ غَدَوْتَ مِنْ أَهْلِكَ تُبَوِّئُ الْمُؤْمِنِينَ مَقَاعِدَ لِلْقِتَالِ وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ }آل عمران121
الكافي - الشيخ الكليني - ج 5 - ص 374 - 375
9 - بعض أصحابنا ، عن علي بن الحسين ، عن علي بن حسان ، عن عبد الرحمن بن كثير ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : لما أراد رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) أن يتزوج خديجة بنت خويلد أقبل أبو طالب في أهل بيته ومعه نفر من قريش حتى دخل على ورقة بن نوفل عم خديجة فابتدأ أبو طالب بالكلام فقال : الحمد لرب هذا البيت ، الذي جعلنا من زرع إبراهيم ، وذرية إسماعيل وأنزلنا حرما آمنا ، وجعلنا الحكام على الناس ، وبارك لنا في بلدنا الذي نحن فيه ، ثم إن ابن أخي هذا - يعني رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) - ممن لا يوزن برجل من قريش إلا رجح به ولا يقاس به رجل إلا عظم عنه ولا عدل له في الخلق وإن كان مقلا في المال فإن المال رفد جار ( 2 ) وظل زائل وله في خديجة رغبة ولها فيه رغبة ، وقد جئناك لنخطبها ‹ صفحة 375 › إليك برضاها وأمرها والمهر علي في مالي الذي سألتموه عاجله وآجله وله ورب هذا البيت حظ عظيم ودين شائع ورأي كامل ، ثم سكت أبو طالب وتكلم عمها وتلجلج ( 1 ) وقصر عن جواب أبي طالب وأدركه القطع والبهر ( 2 ) وكان رجلا من القسيسين فقالت خديجة مبتدئة : يا عماه إنك وإن كنت أولى بنفسي مني في الشهود فلست أولى بي من نفسي ، قد زوجتك يا محمد نفسي ، والمهر علي في مالي فأمر عمك فلينحر ناقة فليولم بها وادخل على أهلك قال أبو طالب : أشهدوا عليها بقبولها محمدا وضمانها المهر في مالها ، فقال بعض قريش يا عجباه المهر على النساء للرجال ، فغضب أبو طالب غضبا شديدا وقام على قدميه وكان ممن يهابه الرجال ويكره غضبه ، فقال : إذا كانوا مثل ابن أخي هذا طلبت الرجال بأغلا الأثمان وأعظم المهر وإذا كانوا أمثالكم لم يزوجوا إلا بالمهر الغالي ، ونحر أبو طالب ناقة ودخل رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) بأهله
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
الكافي - الشيخ الكليني - ج 5 - ص 499
عنه ، عن أبيه ، عمن ذكره ، عن أبي الحسن موسى ( عليه السلام ) ، عن أبيه ، عن جده ( عليهما السلام ) قال : إن فيما أوصى به رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) عليا ( عليه السلام ) قال يا علي لا تجامع أهلك في أول ليلة من الهلال ولا في ليلة النصف ولا في آخر ليلة ، فإنه يتخوف على ولد من يفعل ذلك الخبل ( 1 ) فقال علي ( عليه السلام ) ولم ذاك يا رسول الله ؟ فقال : إن الجن يكثرون غشيان نسائهم في أول ليلة من الهلال وليلة النصف في آخر ليلة أما رأيت المجنون يصرع في أول الشهر وفي آخره وفي وسطه .
التعديل الأخير تم بواسطة مومن السيد; الساعة 31-03-2012, 11:27 AM.تعليق
-
اضافة
مستدرك الوسائل - الميرزا النوري ج 2 ص 379
2241 / 1 الجعفريات : أخبرنا عبد الله بن محمد ، قال : حدثنا محمد بن محمد ، قال : حدثني موسى بن اسماعيل ، قال : حدثنا أبي ، عن أبيه ، عن جده جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جده علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن علي بن أبي طالب ( عليهم السلام ) قال : " لما جاء نعي جعفر بن أبي طالب ( عليه السلام ) قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) لاهله ، وابتدأ بعائشة : اصنعوا طعاما ، واحملوه إليهم ، ما كانوا في شغلهم ذلك " .
وفي صحيح البخاري
حدثنا أبو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن أنس رضي الله عنه قال
بني على النبي صلى الله عليه وسلم بزينب بنت جحش بخبز ولحم فأرسلت على الطعام داعيا فيجيء قوم فيأكلون ويخرجون ثم يجيء قوم فيأكلون ويخرجون فدعوت حتى ما أجد أحدا أدعو فقلت يا نبي الله ما أجد أحدا أدعوه قال ارفعوا طعامكم وبقي ثلاثة رهط يتحدثون في البيت فخرج النبي صلى الله عليه وسلم فانطلق إلى حجرة عائشة فقال السلام عليكم أهل البيت ورحمة الله فقالت وعليك السلام ورحمة الله كيف وجدت أهلك بارك الله لك فتقرى حجر نسائه كلهن يقول لهن كما يقول لعائشة ويقلن له كما قالت عائشة ثم رجع النبي صلى الله عليه وسلم فإذا ثلاثة من رهط في البيت يتحدثون وكان النبي صلى الله عليه وسلم شديد الحياء فخرج منطلقا نحو حجرة عائشة فما أدري آخبرته أو أخبر أن القوم خرجوا فرجع حتى إذا وضع رجله في أسكفة الباب داخلة وأخرى خارجة أرخى الستر بيني وبينه وأنزلت آية الحجاب
تعليق
-
يا مؤمن أنت تقول بأن عائشة (من أل البيت وأهله)
وما أوردته من أدله لا يؤيد ما قلته .
فهي من أهل البيت لاخلاف في ذلك ,
ولكن كيف جعلتها من آل البيت وبأي حق وبأي وجه وبأي دليل ؟!
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيدأين أنت يا مـــــــــــــــؤمنتعليق
-
بعيدا عن النصوص و الجدالات الفارغة ..و الفرق بين الال و الاهل ..هب يا أخي ان عائشة رض ليست من ال البيت ..اليست امك بنص القران : ( وازواجه امهاتهم)؟؟ بدون تمطيط النصوص .ولي اعناقها و عقلها عمليا ونظريا حسب نقدية كانط؟؟ و استخراج مبادئ غريبة ..ترى اينزل الله قرانا صريحا فيفضح امرأة نوح وامراة لوط و يصرح بخيانتهما ؟؟ ويحابي الله تعالى عائشة وابيها وزوجها صلى الله عليه و اله وسلم فيتركها ودسائسها المزعومة ...؟؟ فياتي اقوام و يلعنونها جهارا نهارا و يتقربون الى الله بلعنها و كانها شيطان اثيم ..اهذا هو الاسلام الذي نقدمه الى امم الارض ...
صدقني لو كنت مسيحيا او بوذيا او يهوديا .او او...الخ فسوف اطرح مشكلة واحدة : ***********؟؟؟ اياتيه الغيب و تتنزل عليه الايات و ينزل عليه الوحي و يتصل بالسماء ؟؟ ثم لا يعرف ان زوجته صاحبة مكائد ودسائس
لا اله الا الله محمد رسول الله ..
الاحمق هو انت فحاسب على الفاظك والعلة تكمن في جهلك وحماقتك التي تحملك الى هذا المنطق السفيه حذار من العود لمثله
م9
التعديل الأخير تم بواسطة م9; الساعة 03-04-2012, 05:08 PM.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة مصطفى.عليوهل كان نوح أو لوط عليهما السلام يعلمان بما أنطوت عليه سريرة زوجته ,, أم إكتفوا بالظاهر منهما !!
ــــــــــــــــــــــ
ولطفاً إنتقي مفردات غير إستفزازيه تصف بها سيد البشريه
لن أنتظر منك تعقيب إلا في صلب الموضوعتعليق
-
يا اخي مختصر مفيد انا احب رسول الله واقدسه ..فافهم الكلام جيدا ؟؟ الله ينزل القران في زوجة نوح وزوجة لوط فيفضحهما بدليل لا شبهة فيه(ضرب الله مثلا للذين كفروا ..........فخانتاهما...وقيل ادخلا النار مع الداخلين) فهذه لا يتناطح فيها عنزتان كما يقول العرب ..لم اقل ان النبي يعلم او لايعلم فعالم القلوب هو من خلق القلوب ...وانما قلت ايحب الله نوحا و لوطا الى هذه الدرجة ..فيفضح زوجتيهما ..و يترك النبي صلى الله عليه واله وسلم ..سيد البشرية وخاتم النبيين وخير خلق الله متزوجا بامراة تحيك الدسائس ؟؟؟ ولا ينزل فيها قرانا صريحا..فياتي اناس يلعنونها و يتقربون الى الله بلعنهاتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة مصطفى.عليولماذا لا نلعنها ؟!
وقد شقت عصى الطاعه لله ورسوله وأولي الأمر
وقد أُمرت بالقرار في عقر الدار وضربت بكتاب الله عرض الجدار
وخرجت في جيش عرمر تسفك دماء الموحدين
يا رجل تراب الأرض يلعنها وليس نحن فحسب
ـــــــــــــــــــــ
أين أنت من صلب الموضوع .
إن أردت البحث في جواز لعن هذه المنافقه
فأفرد لها موضوع وأرنا كيف ستُثبت إيمانها
تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
استجابة 1
10 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 09:48 PM
|
|||
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 07:23 AM
|
تعليق