إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

الأخ شيعى منصف لايعرف مبطلات الصلاة

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • الأخ شيعى منصف لايعرف مبطلات الصلاة

    بسم الله وحده والصلاة والسلام على من لانبىء ولارسول بعده وعلى آله وصحبه وسلم تسليمآ وبعد : -

    الصلاة عماد الدِين وهى الركن الأول بعد الشهادتين من قواعد الأسلام وهى التى قال عنها سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم أن صلحت صلح سآئر عملك واِن فسدت فسد سآئر عملك ونفهم من هنا يجب علينا الحفاظ على الصلاة محافظة تجعل سآئر عملنا صالحآ كما قال الحبيب المصطفى ومن ظمن الحفاظ على الصلاة هى أن تعرف فرآئضها وسننها ومستحباتها ومكروهاتها ومبطلاتها وطبعآ الحرص هذا كله من اجل أن يصلح لنا الله اعمالنا كما قال حبيبنا المصطفى فهناك أناس تركوا هذه الاشيآء التى هم فى نظرهم صغيرة وهى فى الحقيقة كبيرة لان بها يصلح العمل او يفسد واتجهوا لحوار الناس بامور الدين ومنهم من يفتى بالفتاوى وطبعآ منهم من يسب ويشتم صحابة رسول الله وزوجاته وهو فى الحقيقة عمله مفسد لأنه غير محافظ على الصلاة لجهله بمبطلات الصلاة كالأخ شيعى منصف الذى كرر كلمة من لايصل على آل محمد فى الصلاة فصلاته باطلة وأليكم رد من ردوده الكثيرة التى كررها .





    [quote=شيعي منصف]
    بل لا يوجد اسهل من ان تقول " نعم " كان معاوية يصلي
    على علي عليه السلام في صلاته رغما عن انفه وانف اهله
    لانه بدون صلاته على ال بيت محمد ( فيهم علي ) تبطل صلاته

    فهل تعرف لماذا استصعبت الاجابة على سؤالنا بعد مرور كل هذا الوقت


    ثم أعادها مرة أخرى .




    اصلي على شخص في صلاتي وتبطل صلاتي ان لم اصلي عليه
    ثم اذهب لاقاتله ??






    واعادها مرة ثالثة


    لكن الموضوع فيه سؤال بسيط وسهل يدمر معاوية وعشيرة معاوية.
    كيف يصلي الشخص على علي عليه السلام ( مجبرا لانه ان لم يصل عليه بطلت صلاته )
    وبعد الانتهاء من الصلاة يذهب ليقتله ???



    فكيف نأخذ القول من شخص وهو حتى مبطلات الصلاة لايعرفها ولكن عندى ملاحظة للأخوان الشيعة غير اخينا شيعى منصف وهى لماذا اهتمامكم فقط بالطعن بالصحابة والبحث عن أى رواية فيها أساءة للسيدة عائشة وكثيرآ ماتبحثون عن تاريخ الحروب للأمم السابقة كأنكم اِذا لم تحفظوا هذا تعتبرون انكم مقصرين فى العبادة وتتركون تعاليم اهم ركن فى الأسلام .

    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته






    [quote

  • #2
    هل تستطيع ان تصلي صلواتك الخمس بدون ذكر ال محمد في الصلاة ؟


    تعليق


    • #3
      لايجوز لى ولكن لاتبطل صلاتى

      تعليق


      • #4
        شرح كتاب الصلاة من عمدة الطالب - (ج 1 / ص 219)
        " ثم إن كانت الصلاة ثنائية قال : اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد " أيضاً الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم هذه تأتينا إن شاء الله هل هي ركن أو أنها مستحبة ؟
        والمشهور من مذهب الإمام أحمد رحمه الله أنها ركن خلافاً لجمهور العلماء رحمهم الله .


        __________________

        شكرا ,

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة كتاب الله
          لايجوز لى ولكن لاتبطل صلاتى

          أشار الشافعي إلى هذا الفرض في قصيدة قال فيها :

          يا أهـل بيت رسـول الله حـبّكم
          فرض من الله في القـرآن أنزله
          كفاكم من عظـيم الشـأن أنّـكم
          من لم يصـلِّ عليكم لا صـلاة له

          (الصواعق المحرقة:175)

          تعليق


          • #6
            لايجوز لى ولكن لاتبطل صلاتى
            كيف يعني لا يجوز ولكن لا تبطل صلاتك
            هل هذه احجية ?
            طيب قلت لا يجوز !!
            فان فعلت الغير جائز في الصلاة ماذا يحدث في صلاتك ??
            ما هي العقوبة ?


            اعتقد ان السفينة انقلبت على الملاح
            كان من المفروض ان تبعث لي برسالة خاصة بشان هذا الموضوع يا اخي
            ولا اعتقد ان لي شيء استطيع ان اقوله بعد كلام الاخوان الكرام الجابي وخادم الحسين الطاهر

            أشار الشافعي إلى هذا الفرض في قصيدة قال فيها :

            يا أهـل بيت رسـول الله حـبّكم
            فرض من الله في القـرآن أنزله
            كفاكم من عظـيم الشـأن أنّـكم
            من لم يصـلِّ عليكم لا صـلاة له

            (الصواعق المحرقة:175)

            شرح كتاب الصلاة من عمدة الطالب - (ج 1 / ص 219)
            " ثم إن كانت الصلاة ثنائية قال : اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد " أيضاً الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم هذه تأتينا إن شاء الله هل هي ركن أو أنها مستحبة ؟
            والمشهور من مذهب الإمام أحمد رحمه الله أنها ركن خلافاً لجمهور العلماء رحمهم الله .


            __________________

            شكرا ,
            وهكذا نرى انك لم فعلت الغير جائز ولم تصل على ال محمد في صلاتك يا حبيبي يا كتاب الله فليس لك صلاة اصلا !!

            هل ستستمر في الترضي على معاوية الان ?

            تعليق


            • #7
              لاتفرح بما قال صاحبيك اللذان فرحت بردهما فهم يتكلمون عن الحكم الشرعى وقول العلمآء فى حكم الصلاة على النبى وآله فى الصلاة فهذه ليست موضوع نقاشنا فانت قلت تبطل الصلاة اِذا لم يصلى على محمد وآله فى الصلاة وذكرنا لك بانها لاتبطل وهناك سجود سهو اِذا لم تأتى بالتشهد ولكن تبطل الصلاة اذا انت كنت فى الصلاة وأطلقت الريح مثلآ او بلت مثلآ وهناك الكثيرمن المبطلات التى تبطل الصلاة واعادة الصلاة وهنا أريد ان أقربلك المقصود شوية هل معاوية ترك التشهد فى الصلاة عمدآ فان كان عمدآ فصلاته باطلة وا ن كان سهوآ فهناك سجود سهو فكان لك من الاحرى أن تقول هذا لا ان تقول تبطل الصلاة اِذا لم تاتى بالتشهد ان شآء الله الفكرة وصلت وعليك الاعتراف بخطأءك وقل ربى زدنى علمآ وخير الخطاءون التوابون .
              وبصراحة فعلا والله وسامحنى كان من المفروض ان لاأفتح موضوع بالخصوص ويمكن للمشرف ان يقفل الموضوع وشكرآ .

              تعليق


              • #8
                لاتفرح بما قال صاحبيك


                اعذرني ولكنني افرح لذكر الحق فلست مثلك

                وذكرنا لك بانها لاتبطل وهناك سجود سهو اِذا لم تأتى بالتشهد

                نحن اصلا لا نتكلم عن السهو بل التعمد فلا تخلط الامور

                وبصراحة فعلا والله وسامحنى كان من المفروض ان لاأفتح موضوع بالخصوص ويمكن للمشرف ان يقفل الموضوع وشكرآ .


                لا يا عزيزي واخي
                انا لم اشا ان تفتح الموضوع منعا للاحراج لان كلامك كله تقريبا خاطئ
                فانا قلت معاوية كان يقاتل علي عليه السلام ثم يذهب ليصلي على امير المؤمنين عليه السلام في صلاته رغما عن انفه
                وان لم يصل عليه بطلت صلاته ( ان تعمد ترك الصلاة عليه ) فموضوع السهو ليس موضوعنا اصلا

                ولا ادري لماذا تركت قول الشافعي المشهور :
                كفاكم من عظـيم الشـأن أنّـكم
                من لم يصـلِّ عليكم لا صـلاة له
                من لم يصـلِّ عليكم لا صـلاة له
                من لم يصـلِّ عليكم لا صـلاة له
                من لم يصـلِّ عليكم لا صـلاة له

                ماذا تريد بعد اكثر من ذلك يا اخي
                والان دعني ارد اليك كلامك لانك تستحقه اكثر مني
                ان شآء الله الفكرة وصلت وعليك الاعتراف بخطأءك وقل ربى زدنى علمآ وخير الخطاءون التوابون .

                تعليق


                • #9
                  ياشيعى منصف ماهذا العناد الذى يدور فى رأسك أنت قلت أنا لاأتكلم عن سجود السهو فهل أنت تعلم بان معاوية تعمد ولم يصلى على محمد وآل محمد فى صلاته لكى تقول انا لم اتكلم على السهو فانت ذكرت بأن الصلاة باطلة بدون الصلاة على محمد وآله فى الصلاة فلا تبحث عن أعذار لنفسك وانت لم تقل ان معاوية تعمد وردك موجود بالاعلى وكلمة ان تعمد ضفتها الآن فقط لكى تنقذ نفسك من خطاءك بحكمك بالفقه الأسلامى واحكام قواعده وكلام الامام الشافعى يتحدث عن المتعمد فقط ولايتحدث عن الناسى فعليك الاعتراف بخطاءك وقل ربى زدنى علمى وخير الخطاءون التوابون وكنت ناوى ان أقفل الموضوع ولكن غيرت رأئى وانا باقى فى موضوعى حتى تعترف بخطاءك امام مواليك بانك كنت تعلم ان الصلاة على محمد وآله من لم يؤديها فى الصلاة فصلاته باطلة .

                  تعليق


                  • #10


                    ما بك يا كتاب الله ?
                    هل كان معاوية ينسى ذكر ال محمد في كل صلاة اثناء الحرب
                    ما هذه المؤمن العظيم

                    ثم ما بك حدت عن صلب الموضوع
                    انت قلت في اول مشاركة لك
                    لجهله بمبطلات الصلاة كالأخ شيعى منصف الذى كرر كلمة من لايصل على آل محمد فى الصلاة فصلاته باطلة وأليكم رد من ردوده الكثيرة التى كررها .

                    شيعي منصف
                    بل لا يوجد اسهل من ان تقول " نعم " كان معاوية يصلي
                    على علي عليه السلام في صلاته رغما عن انفه وانف اهله
                    لانه بدون صلاته على ال بيت محمد ( فيهم علي ) تبطل صلاته
                    بل وما زلت اكررها وما زلت على رايي فانت تصلي على محمد وال بيته رغما عنك وعن عشيرتك
                    وكذلك الحال بالنسبة لي هذا ان اردنا ان تقبل منا صلاتنا

                    والان انقلبت السفينة على الملاح والكرة اصبحت في ملعبك...
                    معاوية كان مجبرا ان يصلي على محمد وال محمد ( على علي عليه السلام )

                    فهل كان يستطيع ان يصلي صلواته الخمس بدون ان يصل على محمد وال محمد?
                    هل كان مخيرا ام مجبرا

                    اول مرة ارى شخص يفتح موضوعا ويهرب من صلب موضوعه



                    تعليق


                    • #11
                      وهل الصلاة على محمد وآل محمد هى لكم فقط لكى ترد مثل هذا الرد وتقول تصلى رغمآ عنك فهل هذا رد عقلانى من شخص محاور لايعرف حتى مبطلات الصلاة وزدت الطين بلة عندما قلت وكذلك الحال بالنسبة لى هذا ان أردنا أن تقبل منا صلاتنا فأعلم أنك متلخبط فى امورك الدينية والفقهية فمن قال لك بان احد من المسلمين لايصلى على محمد فى صلاته لكى تقول هذا فنحن نتكلم عن الاحكام الفقهية فى مبطلات الصلاة وانت أخطاءت وقلت تبطل الصلاة فوضحنا لك بان هناك فى الصلاة مبطلات وسنن ومستحبات ومكروهات وموضوعى لم يتغير ولكن مازلت فى عنادك بعدم اعترافك بخطئك وقلنا لك خير الخطاءون التوابون .

                      تعليق


                      • #12
                        فى فقه الشيعه ان الصلاة على النبي واله ليست من التشهد الاول ولا الاخير وبتالىليست من مبطلات الصلاه ولا من واجباتها اصلا

                        وعدم ذكره لا يبطل الصلاه ولا يجب الصلاة على النبي واله الا اذا ذكرته اثناء صلاتك وايضا عدم التعمد لذلك

                        =============


                        مدارك الاحكام ج 3


                        هذه المسألة من الاخبار المعتبرة روايتان صحيحتا السند ، روى إحداهما محمد بن
                        مسلم قال ، قلت لابي عبدالله عليه السلام : التشهد في الصلاه قال " : مرتين " قال
                        ، قلت : وكيف مرتين ؟ قال " : إذا استويت جالسا فقل : أشهد أن لاإله إلاالله
                        وحده لاشريك له ، وأشهد أن محمدا : عبده ورسوله ثم تنصرف . ) 4 ( " والاخرى
                        رواها زرارة قال ، قلت لابي جعفر عليه السلام : ما يجزي من القول في التشهد في
                        الركعتين الاولتين ؟ قال " : أن تقول : أشهد أن لاإله إلاالله وحده لاشريك " قلت
                        :فما يجزي من تشهد الركعتين الاخيرتين ؟ قال " : الشهادتان . ) 5 ( " ومقتضى
                        هاتين الروايتين عدم وجوب الصلوات على محمد وآل محمد


                        وقد نقل المصنف رحمه الله في المعتبر الاجماع على وجوبها ) 1((توضيحي مني طبعا صاحب كتاب مدارك الاحكام يفند هذا القول ويرد عليه)) ( واستدل
                        عليه من طريق الاصحاب بما رواه الشيخ في الصحيح ، عن أبي بصير وزرارة قالا، قال
                        أبوعبدالله عليه السلام " : إن من تمام الصوم إعطاء الزكاة كما أن الصلاة على
                        النبي صلى الله عليه وآله من تمام الصلاة ، لانه من صام ولم يؤد الزكاة فلاصوم له
                        إذا تركها متعمدا ، ولاصلاة له إذا ترك الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله( "
                        . ) 2وقد يقال : إن أقصى ما تدل عليه الرواية وجوب الصلاة على محمد وآله في
                        الصلاة ، أما في كونها في كل من التشهدين فلا، على أن هذا التشبيه ربما اقتضى توجه النفي إلى الفضيلة والكمال لاالصحة ، للاجماع على عدم توقف صحة الصوم على إخراج الزكاة . (( توضيح مني اذا الحديث الذى ذكر انه من اتمام الصلاه الصلاه على النبي لا يفيد البطلان لانه وكذاالاجماع على عدم توقف صحة الصوم على اخراج الزكاه وكذا فى الصلاه ))والغرض من ذلك تحرير الادلة وإلافلاريب في رجحان الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله في جميع الاحوال ، بل لايبعد وجوبها إذا ذكر ،

                        =====

                        توضيح
                        هنا يوضح المرجع انها ليست واجبه وليست فى الشهادتين ولا تجب الا اذا ذكرته اثناء صلاتك حينها يقول ربما يجب ان يصلى عليه حيث يقول ((لا يبعد وجوبها اذا ذكر ))ثم يصيغ ادله فى ذلك

                        المهم انه اذا لم ياتى ذكر له او يتعمد فلا يوجب ان يصلى عليه لانها ليست من التشهد فى الجلستين فقد صاغ دليلين معتبرين فى انهما ليستا من التشهد وان لا يتعمد عدم الصلاة عليه

                        ماذا يقول الشيعي

                        تعليق


                        • #13
                          بواسط جاسم

                          ومقتضى
                          هاتين الروايتين
                          عدم وجوب الصلوات على محمد وآل محمد

                          لا بأس ,

                          السيد قد أتى بروايتين في ذلك وقال ما قال حيث هو الحق بأن الروايتين لا تدلان على الوجوب ,

                          الآن ,

                          ما بال الروايات الأخر الدالة عليها ,

                          أرجو نقلها كما نقلت هذه وعدم التهرب ,

                          في الانتظار ,

                          تعليق


                          • #14
                            ما بال الروايات الأخر الدالة عليها ,

                            أرجو نقلها كما نقلت هذه وعدم التهرب ,
                            في انتظار ,


                            جاسم ابو علي وصاحب الموضوع

                            تعليق

                            المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                            حفظ-تلقائي
                            x

                            رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                            صورة التسجيل تحديث الصورة

                            اقرأ في منتديات يا حسين

                            تقليص

                            لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                            يعمل...
                            X