إعـــــــلان

**ابراهام** · 06-04-2012, 03:50 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيد

وإلا فأنتم لكتاب الله مُكذبين ولآياته مُعطلين

قال تعالى (( وَمِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ ))

طبعا هذه الاية تجدها في قرآن الصحابة رضي الله عنهم جميعا

والذين قال الله فيهم
(لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة)

طبعا هذا كله في قرآن الصحابة

وايضا قوله عزل وجل :
((وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ))

كله هذا في قرآن الصحابة

لاتقل لي ... ربما نقل هذه الايات منافقين ... وربما وضعها في القرآن منافق ... ربما .. ربما ....
لاني سوف اقول لك : ابحث لك عن قرآن آخر

اللهم نسألك سلامة العقل والدين

.

**شيخ الطائفة** · 06-04-2012, 04:28 PM

والذين قال الله فيهم
(لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة)

طبعا هذا كله في قرآن الصحابة

وايضا قوله عزل وجل :
((وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ))

المشكلة أن الأنصار نفسهم لم يؤمنوا بهذا الأستنتاج الذي أتيت به

أسد الغابة [ جزء 1 - صفحة 799 ] قال : وحدثنا محمد بن عيسى ( ثقة إمام الحافظ ) حدثنا قتيبة ( ثقة ثبت من رواة البخاري ومسلم )حدثنا جعفر بن سليمان (ثقة من رواة مسلم)عن أبي هارون العبدي (من رواة البخاري )عن أبي سعيد الخدري ( صحابي )
قال : كنا نعرف المنافقين - نحن معاشر الأنصار ببغضهم علي بن أبي طالب

أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - من فضائل علي (ع)

حدثنا : عبد الله ، قال : ، حدثني : أبي ، قثنا : أسود بن عامر ، قثنا : إسرائيل ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي سعيد الخدري قال : إنما كنا نعرف منافقي الأنصار ببغضهم علياًً.

سند اخر :

حدثنا : عبد الله ، قثنا : علي بن مسلم ، قثنا : عبيد الله بن موسى قال : ، أنا : محمد بن علي السلمي ، عن عبد الله بن محمد بن عقيل ، عن جابر بن عبد الله ، قال : ما كنا نعرف منافقينا معشر الأنصار إلاّ ببغضهم علياًً.

أبو سعيد محمد بن الهيثم قال : إن كنا لنعرف المنافقين نحن معشر الأنصار إلا ببغضهم علي بن أبي طالب.
أخرجه الحافظ الجزري في ( أسنى المطالب ) ص 8.

أبو الدرداء قال : إن كنا نعرف المنافقين معشر الأنصار إلا ببغضهم علي بن أبي طالب.
أخرجه الترمذي كما في ( تذكرة ) سبط ابن الجوزي ص 17.

حدثنا عبد الله قثنا علي بن مسلم قثنا عبيد الله بن موسى قال أنا محمد بن علي السلمي عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله قال : ما كنا نعرف منافقينا معشر الأنصار إلا ببغضهم عليا )
قال المحقق وصي الله محمد : إسناده حسن .
فضائل الصحابة [ جزء 2 - صفحة 639 ] ح 1086

حدثنا الهيثم بن خلف قثنا عبد الملك بن عبد ربه أبو إسحاق الطائي نا معاوية بن عمار عن أبي الزبير قال : قلت لجابر كيف كان علي فيكم قال ذلك من خير البشر ما كنا نعرف المنافقين الا ببغضهم إياه )
فضائل الصحابة [ جزء 2 - صفحة 671 ] ح 1146

السؤال هو : هل الأنصار أنفسهم يؤمنون أن منهم منافقين أم يؤمنون بما أستشهدت به من أيات ؟

**مختصر مفيد** · 06-04-2012, 04:47 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ابراهام

قال تعالى (( وَمِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ ))

طبعا هذه الاية تجدها في قرآن الصحابة رضي الله عنهم جميعا

والذين قال الله فيهم
(لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة)

طبعا هذا كله في قرآن الصحابة

وايضا قوله عزل وجل :
((وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ))

كله هذا في قرآن الصحابة

لاتقل لي ... ربما نقل هذه الايات منافقين ... وربما وضعها في القرآن منافق ... ربما .. ربما ....
لاني سوف اقول لك : ابحث لك عن قرآن آخر

اللهم نسألك سلامة العقل والدين

.

يا إبراهام كتاب الله الذي بين يديك هو الكتاب الذي أملاه رسول الله صلى الله عليه وآله على أمير المؤمنين عليه السلام

فأرجع لمصدره وقراءاته ستجد الكوفة ماثلة أمامك
فهل تعلم بأن الكوفة هي عاصمة أمير المؤمنين عليه السلام ؟!
لقد حشرتم عثمان حشراً في الموضوع .
ـــــــــــــــــــــــــــ
نعود لموضوعنا
قال تعالى
وَمِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ*

وقعت في الفخ يا إبراهام وأوقعت الكاذبين من قومك معك
إذاً فكيف أسبغتم صفة العدالة عليهم وفيهم ومنهم مردة النفاق
وأرجوك تركز على مفردة مردوا فهذه المفرده تعني الإحتراف
ومعلوم أن الإحتراف له علاقة بالزمن بمعنى أن الإحتراف لا يتأتى بسنين قليله وإنما سنين طويله النتيجه :
هناك مُحترفين من الصحابه في النفاق
وليس في كرة القدم مثلاً .
اليس في قولكم هذا تكذيب لكتاب الله
منتظرك يا فلتة الزمان لتُخرج قومك من هذا الهوان .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
عزيزي القاري
الخالق تبارك وتعالى خاطب نبيه بهذا الخطاب وأنه لا يعلمهم
وكلمة لا تعلمهم دقيقه جداً هنا ففيها إشارة للقادم من الأيام أكثر منها
لواقع الحال ,
فصفات المنافقين معلومة ومشهوره ومنثورة في كتاب الله عز وجل
وصفاتهم عديدة فمن أتصف بها كان منافقاً خالصاً
ومن كانت فيه واحدة فإن فيه صفة من أهل النفاق .
فبعد وفــــــــــاة رسول الله صلى الله عليه وآله سقطت كل الأقنعة وظهر المنافقون لا بل مردة النفاق على حقيقتهم بالقول والعمل أقوال وأعمال لم يُظهروها في حياة رسول الله ,
ففيهم الكاذب والغادر والخائن والسارق والقاتل
فمعظم هذه القبائح لم تظهر إلا بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله
بساعـــــــــــــــــــــــــــات
ـــــــــــــــــــــــ
فهيا يا إبراهام أجبنا على السؤال المركزي

وإلا فأنتم لكتاب الله مُكذبين ولآياته مُعطلين

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــ
نورتم الموضوع مولانا الحبيب شيخ الطائفه

**مختصر مفيد** · 06-04-2012, 06:00 PM

قال تعالى
وَمِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لاتَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ*
لتوضيح هذه الآية الكريمه
وعدم علم رسول الله صلى الله عليه وآله بحقيقة القوم
فإن ما في هذه الرواية هو تفسيرها
وهذه الرواية أخرجها البخاري ومسلم والترمذي والنسائي وأحمد وفيها عن ابن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وآله قال : ألا وإنه يجاء برجال من أمتي فيؤخذ بهم ذات الشمال ، فأقول يا رب أصحابي فيقال إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك .
فأقول كما قال العبد الصالح
( وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم )
إنك لا تدري ما أحدثوا
بعـــــــــــــــــــــــــــدك

**مختصر مفيد** · 07-04-2012, 12:55 AM

مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ

معناها إحترفوا النفاق
ورجاء عندما تمر بكم هذه المفردة وحتى لاتنسوها سنربطها لكم برابط آخر لترسخ في الذهن
مردوا ==== تذكروا مردونا المحترف لكرة القدم
بعد هذا لن تنسوا المقاصد والدلائل لهذه المفردة
طبعاً مردونا بعد الإحتراف تحول للتدريب فهو معلم في هذا الفن وبالتأكيد كل هذا لم يتأتى
بين عشية وضحاها وإنما سنين من الممارسة
وهو نفس الحال حصل مع مردة النفاق من الصحابه ممن كانوا يسكنون المدينه سنين يتقلبون في هذا الفن
إلى أن أتقنوه ومن ثم أحترفوه إحترافاً فكانوا فيه بارعين ولعلومه مُعلمين فعندما يراهم المؤمن يقول بينه وبين نفسه متى أصل لهذه الدرجه من التقوى والورع وهو لايعلم بأنه خير منهم فظاهرهم عامر وداخلهم
خـــــــــــــــــــــــــراب .
ـــــــــــــــــــــــــــ
أين أنت يا إبراهام أتمنى أن لا تكون جالساً مع أحد المحترفين المنحرفين
ههــــــــــــــــــهه

**AL-MU7AMY** · 07-04-2012, 01:23 AM

المشاركة الأصلية بواسطة ابراهام

قال تعالى (( وَمِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ ))

بل كان رسول الله صلى الله عليه وآله يعرفهم وبأسمائهم والدليل وبحسب ما بكتبكم أنه صلى الله عليه وآله كان قد أخبر الصحابي حذيفة بأسماء المنافقين من الصحابة !

**المستعرب** · 07-04-2012, 05:58 AM

والله انتم مضحكين ....
تقولون ان المنافقين اخطر من الكفار والمشركين .....
فيكف ياحرب رسول الله المشركين بالمنافقين....
كان الاوله ان يحارب المنافقين وحتى ان استعان بالمشركين ....
او ان يبتعد عنه ولا يستعين بالاحد منهم ....
ننتظر العبقري مفيد يجاوب ....

**عنيد** · 07-04-2012, 07:13 AM

المشاركة الأصلية بواسطة المستعرب

والله انتم مضحكين ....
تقولون ان المنافقين اخطر من الكفار والمشركين .....
فيكف ياحرب رسول الله المشركين بالمنافقين....
كان الاوله ان يحارب المنافقين وحتى ان استعان بالمشركين ....
او ان يبتعد عنه ولا يستعين بالاحد منهم ....
ننتظر العبقري مفيد يجاوب ....

كما لم يحارب صلى الله عليه واله المنافق
الاوحد ابن ابي سلول اذا كانت مسألة خطورة المنافقين علاجها بضرب السيف والحروب على حسب نظرية حضرتك والعبقرية حين تغض الطرف عن عشرات الايات والاحاديث بشأن المنافقون والمنافقات وهذا ماسأل عنه الاخ مختصر مفيد.

**كتاب الله** · 07-04-2012, 07:23 AM

أولآ أنت تسأل وتجب عن نفسك وهذا ان دل على شىء يدل على شكك فى معتقدك اساسىآ وأ نت أجبت على طول نعم وكانك خآئف من الردود السنية التى ستنهال عليك فالسآئل حين يسأل ينتظر حتى يأتيه الجواب ثم يرد هذه أولآ هل لك يامن يخاف من الأجابة كيف عرفت بان الصحابة منافقين وهل ياجاهلآ بكتاب الله حينما تكلم الله عن المنافقين تكلم عن صحابة رسول الله ومادليلك من كتاب الله بان المنافقين الذين تكلم عليهم فى القرآءن هم صحابة رسول الله ثم ياجاهلآ وياطاعنآ بالله وبرسوله وبكتابه كيف لرسول البشرية وخاتم الانبياء وحبيب الرحمن ومن هو وحى يوحى وماينطق عن الهوى يصاحب رجال منافقين ويبقى معهم ولم يخبره الله عزوجل بان هناك صحابة معه منافقين ألم يخبره الله بان هناك منافقين وعلى رأسهم عبدالله أبن أبى سالول وزمرته وأنزل الله فيهم سورة بكاملها فضحهم الله فعرفهم هو وصحابته فهل لك ياجاهلآ بكتاب الله تذكر لنا آية تقول بان هناك صحابة منافقين مع المصطفى غير أبن سالول وجماعته .
اللهم أن تهلك هذه العصبة فلن تعبد فى الأرض هل تعلم متى قال هذا الكلام المصطفى صلى الله عليه وسلم وهل تعلم بان هذه العصبة انتصرت ونشرت الأسلام فى مشارق الأرض ومغاربها .

**المستعرب** · 07-04-2012, 01:10 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عنيد

كما لم يحارب صلى الله عليه واله المنافق
الاوحد ابن ابي سلول اذا كانت مسألة خطورة المنافقين علاجها بضرب السيف والحروب على حسب نظرية حضرتك والعبقرية حين تغض الطرف عن عشرات الايات والاحاديث بشأن المنافقون والمنافقات وهذا ماسأل عنه الاخ مختصر مفيد.

يا حبيبى الى افهم منكم ان الصحابة منافقين وان الرسول

استعان فيهم لمحاربة المشركين .....
اليس كذالك...

**مختصر مفيد** · 07-04-2012, 02:54 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كتاب الله

أولآ أنت تسأل وتجب عن نفسك وهذا ان دل على شىء يدل على شكك فى معتقدك اساسىآ وأ نت أجبت على طول نعم وكانك خآئف من الردود السنية التى ستنهال عليك فالسآئل حين يسأل ينتظر حتى يأتيه الجواب ثم يرد هذه أولآ هل لك يامن يخاف من الأجابة كيف عرفت بان الصحابة منافقين وهل ياجاهلآ بكتاب الله حينما تكلم الله عن المنافقين تكلم عن صحابة رسول الله ومادليلك من كتاب الله بان المنافقين الذين تكلم عليهم فى القرآءن هم صحابة رسول الله ثم ياجاهلآ وياطاعنآ بالله وبرسوله وبكتابه كيف لرسول البشرية وخاتم الانبياء وحبيب الرحمن ومن هو وحى يوحى وماينطق عن الهوى يصاحب رجال منافقين ويبقى معهم ولم يخبره الله عزوجل بان هناك صحابة معه منافقين ألم يخبره الله بان هناك منافقين وعلى رأسهم عبدالله أبن أبى سالول وزمرته وأنزل الله فيهم سورة بكاملها فضحهم الله فعرفهم هو وصحابته فهل لك ياجاهلآ بكتاب الله تذكر لنا آية تقول بان هناك صحابة منافقين مع المصطفى غير أبن سالول وجماعته .
اللهم أن تهلك هذه العصبة فلن تعبد فى الأرض هل تعلم متى قال هذا الكلام المصطفى صلى الله عليه وسلم وهل تعلم بان هذه العصبة انتصرت ونشرت الأسلام فى مشارق الأرض ومغاربها .

تصفني بالجهل يا جاهل تربيع مكعب وفوقها أحمق

الم تقراء مشاركتي رقم ((5))
عد فأقرئها ولكن نصيحة لك قبل أن تتوجه لهناك خذ معك كأس ماء
والأفضل قاروره سعة 2 لتر لإن فمك وحلقك سيجف
بعدها عد لي ومعك قاروره أيضاً لإنك ستجد حجراً سينشب في بلعومك
وستحتاج الماء لتمريره
منتظرك يا عبقرينو

**كتاب الله** · 07-04-2012, 03:54 PM

يااخى أخفتنى وقلت هل ستكفينى 2 لتر مآء فرفعت معى 20 لتر مآء لكى لايجف ريقى وراجعت المشاركة رقم 5 فققرت العودة ب50 لتر مآء لتشربها ربما ستكون صخرة فى بلعومك وال50 لتر كافية لتسريحها .

فالمصطفى قال فى حديثه ماذا أحدثوا بعدك فصحابته الكرام رضى الله عنهم مات وهو راض عنهم ومن رضى الرسول عليهم رضى الله عنهم فالله يقول فى كتابه الكريم (والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبداً ذلك الفوز العظيم ) التوبة
فكيف بمن يرضى الله عنه يرتد أو يحدث من بعده فالمقصود بالذين يحدثوا بعد رسول الله هم المرتدين الذين ارتدوا من بعده وقد قاتلهم الصديق فى خلافته وأيضآ هناك أعراب حديثوا الأسلام لم يدخل الايمان فلوبهم جيدآ وايضآ هناك منافقين حديثوا النفاق فحتى بالعقل والمنطق كيف يحدث من رضى الله عنه ورسوله والمشكلة فيكم أنتم حينما تسمعون حديث فيه صحابة ياتى على أدهانكم بان فيهم أبى بكر وعمر وعثمان فتعريف الصحابة عندنا أهل السنة هو من صاحب رسول الله وءامن بما جآءبه وصدق كتابه ومات على ذلك ولكن هل كل من صاحب رسول الله مات وهو مصدق بما جآء به فاكيد لا فهناك كان منافقين ومرتدين ومن مرد على النفاق فالمقصود بالحديث ليس بصحابته الكرام الذى رضى الله عنهم ورسوله فهؤلاء فى جنات النعيم بدليل الآية السابقة ومن هنا نقول أحيانآ لا ارد على مشاركة لأستغرابى للأسئلة المطروحة والتفسير التحليلى الفردى ومدى التفكير الذى يصل اليه المحاور ومشاركتك رقم 5 من ضمنها .

**المستعرب** · 08-04-2012, 03:27 AM

المشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيد

تصفني بالجهل يا جاهل تربيع مكعب وفوقها أحمق

الم تقراء مشاركتي رقم ((5))

عد فأقرئها ولكن نصيحة لك قبل أن تتوجه لهناك خذ معك كأس ماء
والأفضل قاروره سعة 2 لتر لإن فمك وحلقك سيجف
بعدها عد لي ومعك قاروره أيضاً لإنك ستجد حجراً سينشب في بلعومك
وستحتاج الماء لتمريره
منتظرك يا عبقرينو

ما هذه التهريج ....
هل هذه حوار ...

**مختصر مفيد** · 08-04-2012, 04:07 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كتاب الله

يااخى أخفتنى وقلت هل ستكفينى 2 لتر مآء فرفعت معى 20 لتر مآء لكى لايجف ريقى وراجعت المشاركة رقم 5 فققرت العودة ب50 لتر مآء لتشربها ربما ستكون صخرة فى بلعومك وال50 لتر كافية لتسريحها .

فالمصطفى قال فى حديثه ماذا أحدثوا بعدك فصحابته الكرام رضى الله عنهم مات وهو راض عنهم ومن رضى الرسول عليهم رضى الله عنهم فالله يقول فى كتابه الكريم (والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبداً ذلك الفوز العظيم ) التوبة
فكيف بمن يرضى الله عنه يرتد أو يحدث من بعده فالمقصود بالذين يحدثوا بعد رسول الله هم المرتدين الذين ارتدوا من بعده وقد قاتلهم الصديق فى خلافته وأيضآ هناك أعراب حديثوا الأسلام لم يدخل الايمان فلوبهم جيدآ وايضآ هناك منافقين حديثوا النفاق فحتى بالعقل والمنطق كيف يحدث من رضى الله عنه ورسوله والمشكلة فيكم أنتم حينما تسمعون حديث فيه صحابة ياتى على أدهانكم بان فيهم أبى بكر وعمر وعثمان فتعريف الصحابة عندنا أهل السنة هو من صاحب رسول الله وءامن بما جآءبه وصدق كتابه ومات على ذلك ولكن هل كل من صاحب رسول الله مات وهو مصدق بما جآء به فاكيد لا فهناك كان منافقين ومرتدين ومن مرد على النفاق فالمقصود بالحديث ليس بصحابته الكرام الذى رضى الله عنهم ورسوله فهؤلاء فى جنات النعيم بدليل الآية السابقة ومن هنا نقول أحيانآ لا ارد على مشاركة لأستغرابى للأسئلة المطروحة والتفسير التحليلى الفردى ومدى التفكير الذى يصل اليه المحاور ومشاركتك رقم 5 من ضمنها .

الأخ كتاب بلا عنوان

هل كل من كان داخل الخندق في غزوة الأحزاب
مــــــــؤمنين ؟!
أم
مـــؤمنين ومنافقين ؟!
منتظرك
وسأستمر معك في الحوار بشرط أن تتعهد بأنك لن تفر

للقاري طبعاً تعهدك سيكون .