إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

سؤال لانصار الجمل بماحمل !!!

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    فهل سيسألنى الله عزو جل يوم القيامة عن موقعة الجمل ماهذا الهراء ألم تعلم أن الله سبحانه وتعالى يقول ( تلك أمة قد خلت لها ماكسبت ولكم ماكسبتم ولاتسألون عماكانوا يعملون ) وبعدين من أنت لتقول دارت ظهوركم عن آل البيت فهذه الكذبة العظمى المعششة فى رؤسكم بان اهل السنة يكرهون آل البيت فقد اكل عليها الدهر وشرب ولم تعد تنفع لانها اكذوبة ضحك عليها التاريخ فاهل السنة هم اتباع آل البيت الحقيقيون ولستم أنتم فنحن لدينا روايات متواترة وصحيحة عن آل البيت وليست روايات مكذوبة ومنسوبة لهم عليهم رضوان الله ثم أنتم تسئيون اليهم ليلآ ونهارآ بغير علم كقولك هذا ونحن الحقيقة نعرفها كما نعرف ابناءنا ولكن نقيس الاحداث بما فى كتاب الله وسنة نبيه وليس عبثآ وأنتم تقيسون الأحداث بالفطرة وانا عندما قلت بان جمهور علماء السنة يقرون أن سيدنا على على حق ليس أستحياء أو تقية مثل ماأنتم فاعلون فنحن نختلف عنكم فى حكم الرجال فنحن سيدنا علي عندنا صحابى جليل وانتم عندكم ملك منزه معصوم أفضل من الانبياء بعد محمد فعندما نذكر احداث لسيدنا علي تعاملوننا كاننا نتكلم عن نبىء فحتى هذه الحرب جعلتوها بين علي وكفار مرتدين وحرب بين نبىء الله وقومه فهل لاحظت الفرق بيننا وبينكم فطبعآ ان كان هذا فكركم فمن الصعب اقناعكم الا من رحم ربى .
    فتدبر انت وتبصر هداك الله

    تعليق


    • #17
      المشاركة الأصلية بواسطة كتاب الله
      ياابن ميسان انا أخاطب فى أصحاب العقول ولا اخاطبك وهذه صراحتى واناحر فيها وشئت ام أبيت طلحة والزبير من المبشرين بالجنة وسيدنا على من المبشرين بالجنة والأثنان تقاتلا ضد بعضهما ولهذا نحن اهل السنة نقول بان هذه فتنة عظيمة مع أن اهل السنة باجماعهم يروا الحق مع سيدنا علي ولكن تلك فتنة لان فيها من الطرفين من خيرة صحابة رسول الله .
      وبالنسبة صلاة سيدنا علي قتلى الطرفين أقرا التاريخ الصحيح وليس المزور فستعرف من هو سيدنا علي رضى الله عنه وليس كما تصفونه انتم بانه انتقم من جماعة معاوية ولم يصلى عليهم لان سيدنا علي يعلم انهم مؤمنين ودليله كتاب الله وليس تزويركم للحقيقة .
      وياأبن ميسان تأدب فى حوارك وأنت دآئمآ من الشتامين ومن يشتم فانا عندى اجوف العلم فسلاحه الشتم لاسكات خصومه .
      والسلام
      إتق الله يا رجل
      يُصلي على كفره ودعاة للنار
      ما أعظم فريتك هذه

      تعليق


      • #18
        ياابن ميسان انا أخاطب فى أصحاب العقول ولا اخاطبك وهذه صراحتى واناحر فيها وشئت ام أبيت طلحة والزبير من المبشرين بالجنة وسيدنا على من المبشرين بالجنة والأثنان تقاتلا ضد بعضهما
        ههههههههههه

        ما شاء الله على العقل
        طلحة والزبير لعنة الله عليهما في الجنة لانهما قاتلا أمير المؤمنين وامام زمانها

        هو هذه عقلك


        هذا هو دين بنو امية الشجرة الملعونة في القران


        وياأبن ميسان تأدب فى حوارك وأنت دآئمآ من الشتامين ومن يشتم فانا عندى اجوف العلم فسلاحه الشتم لاسكات خصومه .
        لعنة الله عليك وعلى ابو بكر وعمر وعثمان ومعاوية كلاب النار

        وهذه اول مرة اقولها لعنة الله على عائشة وحفصة لعن وبيلاً يشتكي منه سكان السماوات والارض

        هذه هو دينكم
        حب مبغضين الوصي
        والنبي يقول اللهم ولا من والاه وعاد من عاداه

        لكن اي نبي تتبعون
        انتم تعبدون الصحابة الزنادقة منهم

        واياك ان تعلمني الادب تارتاً اخرى سوف تلاقي ما لم يحمد عقباه يا لكع قشوري

        يكفيني اني مولاي لامير المؤمنين الذي كان يلعن كاتب وحيكم في صلاته




        لعنة الله على اول ظالم لمحمد واله واخر تابع لهم

        تعليق


        • #19
          أبن ميسان أليك هذه الآية

          بسم الله الرحمن الرحمن الرحيم

          ( وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا ) الفرقان

          صدق الله العظيم
          التعديل الأخير تم بواسطة كتاب الله; الساعة 10-04-2012, 03:24 PM.

          تعليق


          • #20
            المشاركة الأصلية بواسطة كتاب الله
            أبن ميسان أليك هذه الآية

            بسم الله الرحمن الرحمن الرحيم

            ( وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا ) الفرقان

            صدق الله العظيم

            والله ثم والله ما الجاهل الا نت وخلفائك الفرارين بالحروب

            والجاهل من يهرب من الحقائق والتمسك بالباطل وهو يراه بام عينه ويتمسك بهذا المذهب الذي يدعي انهم تربو على اخلاق النبي بقتل بعضهم بعضاً وسب بعضهم بعضاً



            وَذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُواْ دِينَهُمْ لَعِباً وَلَهْواً وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَذَكِّرْ بِهِ أَن تُبْسَلَ نَفْسٌ بِمَا كَسَبَتْ لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ اللّهِ وَلِيٌّ وَلاَ شَفِيعٌ وَإِن تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ لاَّ يُؤْخَذْ مِنْهَا أُوْلَـئِكَ الَّذِينَ أُبْسِلُواْ بِمَا كَسَبُواْ لَهُمْ شَرَابٌ مِّنْ حَمِيمٍ وَعَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُواْ يَكْفُرُونَ [الأنعام : 70]

            تعليق


            • #21
              سلامآ سلامآ سلامآ

              تعليق


              • #22
                بسم الله خيرالاسماء بسم الله رب الارض والسماء
                اللهم صل على محمدوآل محمد وعجل فرجهم



                رسالة عائشة و رد ابن صوحان .


                كتبت عائشة - وهي في البصرة الى زيد بن صوحان العبدي .
                من عائشة ام المؤمنين بنت ابي بكر الصديق زوجة رسول الله (ص ) الى ابنها الخالص زيد ابن صوحان ( اما بعد ) فأقم في بيتك وخذل الناس عن ابن ابي طالب وليبلغني عنك ما احب فانك اوثق اهلي عندي والسلام .


                فاجابها - كما في شرح النهج الحديدي الحميدي -: من زيد بن صوحان الى عائشة بنت ابي بكر .
                اما بعد فان الله امرك وامرنا بامر امر ان تقري في بيتك وامرنا ان نجاهد وقد اتاني كتابك تامريني ان اصنع خلاف ما امرني الله به فاكون قد صنعت ما امرك به الله وصنعت انت ما به امرني فامرك عندي غير مطاع وكتابك لا جواب له .

                المصدر:شرح النهج لابن حديد
                احاديث ام المؤمنين عائشة للعسكري
                الكامل في التاريخ ج 3 - 110
                تاريخ الطبري ج 5 - 183 - 188

                تعليق


                • #23
                  المشاركة الأصلية بواسطة كتاب الله
                  سلامآ سلامآ سلامآ
                  بَلْ أَتَيْنَاهُم بِالْحَقِّ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ [المؤمنون : 90]

                  تعليق


                  • #24



                    اشكر الاخوة على الاضافات القيمة
                    الاخ: الامير .
                    واخص بالشكر الاخ :
                    ابن ميسان1985
                    وياليت تكبر الخط اخي الفاضل لتظهر مشاركاتك بشكل جلي يفقع بؤبؤ عين العدو ويسر ناظر الموالين


                    تعليق


                    • #25


                      حسب كلام الصحابي ابي بكرة الذي اعتزل الحرب ليس من منظور كونها فتنة بل العلة بصاحب الفتوى والإمام الروحاني الميداني لتلك الجحافل.

                      من افتى لتلك الجحافل بالخروج للقتال
                      ومن كان إمام اصحاب الجمل والقائد الروحاني الميداني الغير عسكري لتلك الجموع!!؟


                      فكلنا نعرف ان الحملات الصليبة خرجت على فتوى صدرت من الكنسية وأمر من الباباوات في سبيل ديني لنصرت الصليب
                      وايضا هناك قادة عسكرين وهؤلاء لايهمنا أمرهم .

                      تعليق


                      • #26
                        المشاركة الأصلية بواسطة عنيد



                        اشكر الاخوة على الاضافات القيمة
                        الاخ: الامير .
                        واخص بالشكر الاخ :
                        ابن ميسان1985
                        وياليت تكبر الخط اخي الفاضل لتظهر مشاركاتك بشكل جلي يفقع بؤبؤ عين العدو ويسر ناظر الموالين



                        انا في خدمتكم أخي الموالي ومن يستضل تحت منبركم فلا بد ان يفقء عين النواصب

                        تعليق


                        • #27
                          يُرفع عالياً
                          فوق الغمام حيث الصقور فقط تطير

                          تعليق

                          المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                          حفظ-تلقائي
                          x

                          رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                          صورة التسجيل تحديث الصورة

                          اقرأ في منتديات يا حسين

                          تقليص

                          لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                          يعمل...
                          X