إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

البخاري يبتديء ( الصحيح ) بالبغض لآل محمد صلى الله عليه وآله

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • البخاري يبتديء ( الصحيح ) بالبغض لآل محمد صلى الله عليه وآله

    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ..
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

    ابنُ حجر يسبب بدأ البخاري بالرواية عن الحميدي كونه قريشياً ويجمعه مع النبي صلى الله عليه وآله قصي !! ومع خديجة قبيلة بني أسد , فضلاً عن كونه من العلماء ..


    وأليكم نَصُّ كلامهِ .. قال ابن حجر في فتح الباري ج1 ص 16 : (( قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ) هُوَ أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ بْنِ عِيسَى ، مَنْسُوبٌ إِلَى حُمَيْدِ بْنِ أُسَامَةَ بَطْنٍ مِنْ بَنِي أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قُصَيٍّ رَهْطِ خَدِيجَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، يَجْتَمِعُ مَعَهَا فِي أَسَدٍ وَيَجْتَمِعُ مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي قُصَيٍّ . وَهُوَ إِمَامٌ كَبِيرٌ مُصَنِّفٌ ، رَافَقَ الشَّافِعِيَّ فِي الطَّلَبِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ وَطَبَقَتِهِ وَأَخَذَ عَنْهُ الْفِقْهَ وَرَحَلَ مَعَهُ إِلَى مِصْرَ ، وَرَجَعَ بَعْدَ وَفَاتِهِ إِلَى مَكَّةَ إِلَى أَنْ مَاتَ بِهَا سَنَةَ تِسْعَ عَشْرَةَ وَمِائَتَيْنِ . فَكَأَنَّ الْبُخَارِيَّ امْتَثَلَ قَوْلَهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - " قَدِّمُوا قُرَيْشًا " فَافْتَتَحَ كِتَابَهُ بِالرِّوَايَةِ عَنِ الْحُمَيْدِيِّ لِكَوْنِهِ أَفْقَهَ قُرَشِيٍّ أَخَذَ عَنْهُ . وَلَهُ مُنَاسَبَةٌ أُخْرَى لِأَنَّهُ مَكِّيٌّ كَشَيْخِهِ فَنَاسَبَ أَنْ يُذْكَرَ فِي أَوَّلِ تَرْجَمَةِ بَدْءِ الْوَحْيِ لِأَنَّ ابْتِدَاءَهُ كَانَ بِمَكَّةَ ، وَمِنْ ثَمَّ ثَنَّى بِالرِّوَايَةِ عَنْ مَالِكٍ لِأَنَّهُ شَيْخُ أَهْلِ الْمَدِينَةَ وَهِيَ تَالِيَةٌ لِمَكَّةَ فِي نُزُولِ الْوَحْيِ وَفِي جَمِيعِ الْفَضْلِ ، وَمَالِكٌ وَابْنُ عُيَيْنَةَ قَرِينَانِ ، قَالَ الشَّافِعِيُّ : لَوْلَاهُمَا لَذَهَبَ الْعِلْمُ مِنَ الْحِجَازِ . ))
    "
    أنا هُنا أسألُ كلَّ منصف .. أيعقل هذا ؟!

    قريش لا يوجد فيها فقيهاً وعالماً غيرَ الحميدي وبينه وبين النبي أظهر ؟! ..

    ألا يوجد في بني هاشم من قريش علماء ؟!

    ألا يوجد في بني علي وفاطمة ممن عاصرهم البخاري فقهاء وعلماء ؟!

    مع العلم البخاري عاصرَ من الأئمة عليهم السلام .. الإمام المهدي والعسكري والهادي والجواد والرضا والكاظم عليهم السلام ..

    تحياتي ..


  • #2
    يعتبر هذا غلو منك
    وليسا بغض من البخاري
    راجع نفسك

    تعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة ستار2136
      يعتبر هذا غلو منك
      وليسا بغض من البخاري
      راجع نفسك

      ماذا أقول لك .. ؟!

      أولاد رسول الله صلى الله عليه وآله من الحسينيين والحسنيين .. أمتلأت الدنيا بهم من فقهاء وعلماء وغيرهم حتى في زمن البخاري ..

      وبعدها يذهب إلى رجل بينه وبين رسول الله أكثر من ظهر وظهر .. يجتمعان بقصي جد النبي صلى الله عليه وآله ..

      هذا أنصاف من البخاري !

      اللهم أهدْ ..

      تحيّاتي ..

      تعليق


      • #4
        السلام على الجميع

        هذه حقيقة يا سيدي الكريم لا يغطيها السحاب
        ولا يطفئ نار حقدها أي عذر له او من لحقه من علماء السوء ....

        وأظن البخاري عمل بموجب حديث نبي الامة وهاديها من الضلال والشرك والإلحاد وطبق أمر الرسول الهادي صلى الله عليه وآله تماماً ... ولم يخالف ولكن بالمقلوب ....!

        « لا تقدموهم فتهلكوا ولا تقصروا عنهم فتهلكوا ، ولا تعلّموهم فإنّهم أعلم منكم » ....



        وأفضل وصف لهؤلاء النواصب والذين ملئوا حقداً وكُرهالعترة نبيهم قول باب مدينة علم رسول الإمام علي نفسه إذ قال ...:
        « أين الذين زعموا إنهم الرّاسخون بالعلم دوننا كذباً وبغياً علينا أن رفعنا الله ووضعهم ، وأعطانا وحرمهم ، وأدخلنا وأخرجهم ، بنا يُستعطى الهدى ويُستجلى العمى … إن الأئمة من قريش غرسوا في هذا البطن من هاشم لا تصلح على سواهم ولا تصلح الّولاة من غيرهم » ..



        أحترامي وسلامي

        تعليق


        • #5
          يا اخي الفاضل : اربأ بنفسك عن هذا الفهم السقيم ...( انا لا ادافع عن البخاري او غيره) ابن حجر جاء ليشرح صحيح البخاري ...و الرجل عند السنة من اكابر حفاظ الحديث ..وجد ان الحديث الاول يرويه هذا الحميدي ...فعرفه وهذا دأ به في الشرح .اين الطعن يا رجل ؟؟ قرات العنوان ( البخاري يطعن........) .فجئت مهرولا لعلي احصل على كنز ...فوجدت ...؟؟؟؟ تحياتي واعتذاري اخي

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة لبيك يا شهيد

            ماذا أقول لك .. ؟!

            أولاد رسول الله صلى الله عليه وآله من الحسينيين والحسنيين .. أمتلأت الدنيا بهم من فقهاء وعلماء وغيرهم حتى في زمن البخاري ..

            وبعدها يذهب إلى رجل بينه وبين رسول الله أكثر من ظهر وظهر .. يجتمعان بقصي جد النبي صلى الله عليه وآله ..

            هذا أنصاف من البخاري !

            اللهم أهدْ ..

            تحيّاتي ..

            هداك الله هذا الكليني عاصر العسكرى وابنه المهدي قبل الغيبه والغيبه الصغري

            فاذا به ياتينا بروايات عن المعصومين جلها ضعيف وهذا الكتاب اجل الكتب واتقنها وفى عهد المعصومين

            لذلك اقول التحري عن الحديث الصحيح كما يفعل البخارى افضل مما ذهبت اليه لانه لم يجدي الكليني وجود المعصومين فى عهده فخرج علينا بكتاب جله ضعيف

            معالم المدرستين / مرتضى العسكري ج3
            باب استنباط الاحكام الفقهيّة
            من السنّة النبوية
            تقويم أحاديث الكتب الاربعة
            http://www.osool.ac.ir/MOALFAT/mealm/joz3/fm3-4/343.htm

            انّ مدرسة أهل البيت لم تعتبر جميع أحاديث الكتب الاربعة: الكافي والفقيه والاستبصار والتهذيب، صحيحة كما هو الشأن لدى مدرسة الخلفاء بالنسبة إلى صحيحي مسلم والبخاري، وانّ أقدم الكتب الاربعة زمانا وأنبهها ذكرا وأكثرها شهرة هو كتاب الكافي للشيخ الكليني، وقد ذكر المحدّثون بمدرسة أهل البيت انّ فيها خمسة وثمانين وأربعمائة وتسعة آلاف حديث ضعيف من مجموع 16199 حديثا، واذا رجعت إلى شرح الكافي المسمّى بمرآة العقول وجدت مؤلفه المجلسي ( أحد كبار علماء الحديث ـ يذكر لك في تقويمه أحاديث الكافي ضعف مايراه منها ضعيفا، وصحة ما يرى منها صحيحا، ووثاقة ما يرى منها موثقا أو قويا باصطلاح أهل الحديث.
            وقد ألّف أحد الباحثين في عصرنا(( يقصدالبهبودي)) صحيح الكافي(6) واعتبر من مجموع 16121 حديثا من أحاديث الكافي 4428 حديثا صحيحا وترك 11693 حديثا منها لم يرها حسب اجتهاده صحيحة.

            تعليق


            • #7
              اخي الكريم لبيك ياشهيد

              السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



              ربما تختلف مداخلتي عن مداخلات الاخوه اعلاه بان اضيف الى موضوعكم اليسير مما وجدته من فلتات عند البو خاري

              مااريد قوله ولربما يكون صعبا جدا ومن الطعون التي رسمها البو خاري لكي تبنى على اساسها مدرسة الطعون برسول الله
              فقد اعتبر الرساله المحمديه ماهي الا تعليم رجل وامراة لنبي الانسانية الخائف المرعوب والمذعور الذي لم يدربه الله لرسالته
              ولم يكن يعلمها مسبقا
              ولم يكن ملما بها
              وكان الفضل في تهدئة روعه وخوفه واستقراره وطمئنينته
              رجل يدعى ورقة ابن نوفل
              وامراة هي كانت اقرب النساء اليه وقتها وهي خديجة عليها السلام
              هل يعقل ان يبدأ الوحي في باب نزول الوحي يابو خاري بهذا الطعن لرسول الله
              هل يعقل ان تكون الرسالة التي غيرت مجرى الانسانية بهذه السيناريو الذي رسمته يابو خاري ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
              هل يعقل ان يكون الرسول لايعرف معنى ماحمله من رسالة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

              هل يعقل ان يكون اصحاب الاديان والملل هم المتفضلين علينا يابو خاري
              ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
              اخي الكريم لبيك ياشهيد
              عندما يبتديء البو خاري الطعن برسول الانسانية فكيف به لايذكر عترته بشيء منه
              ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
              اسئلة انشقت من مداخلة لااكاد افهمها

              اترك لاتباع البو خاري الاجابه عليها



              والسلام

              تعليق


              • #8
                اخي : قلتها وما ازال ...الرجل ملأ عليك فؤادك ...فخرجت عن جادة الصواب ...كاني اراك تمسك بصحيحه ..وتقرؤه من الجلدة الى الجلدة!!! وعندما تمر على شيئ يخيل اليك انك وجدتها ..من قال لك ان ورقة وخديجة عليها السلام هما من انزل الوحي على النبي ؟؟ او قريبا من ذلك ...الا تعرف انها عليها السلام كانت نعم المرأة لافضل رجل .؟؟..الا تعرف انها كانت ام جميع الائمة التي عقيدتك تقول انهم معصومون ؟؟ والبخاري يذكر رواية ان الله : سلم عليها عن طريق نبيه ( ام ائمتك اتتنا بدين الاسلام!!!!!!) ..ادعوك الى قراءة كتب علم النفس ...و ابتعد عن البخاري اياما ..ليحصل الشفاء
                مع تحياتي واعتذاري ....انا لاادافع عن البخاري فالرجل ليس معصوما

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة جاسم ابو علي1
                  هداك الله هذا الكليني عاصر العسكرى وابنه المهدي قبل الغيبه والغيبه الصغري

                  فاذا به ياتينا بروايات عن المعصومين جلها ضعيف وهذا الكتاب اجل الكتب واتقنها وفى عهد المعصومين

                  لذلك اقول التحري عن الحديث الصحيح كما يفعل البخارى افضل مما ذهبت اليه لانه لم يجدي الكليني وجود المعصومين فى عهده فخرج علينا بكتاب جله ضعيف

                  معالم المدرستين / مرتضى العسكري ج3
                  باب استنباط الاحكام الفقهيّة
                  من السنّة النبوية
                  تقويم أحاديث الكتب الاربعة
                  http://www.osool.ac.ir/MOALFAT/mealm/joz3/fm3-4/343.htm

                  انّ مدرسة أهل البيت لم تعتبر جميع أحاديث الكتب الاربعة: الكافي والفقيه والاستبصار والتهذيب، صحيحة كما هو الشأن لدى مدرسة الخلفاء بالنسبة إلى صحيحي مسلم والبخاري، وانّ أقدم الكتب الاربعة زمانا وأنبهها ذكرا وأكثرها شهرة هو كتاب الكافي للشيخ الكليني، وقد ذكر المحدّثون بمدرسة أهل البيت انّ فيها خمسة وثمانين وأربعمائة وتسعة آلاف حديث ضعيف من مجموع 16199 حديثا، واذا رجعت إلى شرح الكافي المسمّى بمرآة العقول وجدت مؤلفه المجلسي ( أحد كبار علماء الحديث ـ يذكر لك في تقويمه أحاديث الكافي ضعف مايراه منها ضعيفا، وصحة ما يرى منها صحيحا، ووثاقة ما يرى منها موثقا أو قويا باصطلاح أهل الحديث.
                  وقد ألّف أحد الباحثين في عصرنا(( يقصدالبهبودي)) صحيح الكافي(6) واعتبر من مجموع 16121 حديثا من أحاديث الكافي 4428 حديثا صحيحا وترك 11693 حديثا منها لم يرها حسب اجتهاده صحيحة.

                  يعني أنت تريد أن تقول أن طرق أحاديث أهل البيت عليهم السلام جلها ضعيفة , لذلك البخاري لم يلتفت أليها , وهذا افتراء منكَ , فهو قد روى عن أهل البيت عليهم السلام في صحيحة وأن كانت روايات قليلة , فهل هذه الروايات ضعيفة ؟! أن كانت كذلك لماذا لم يجعلها مفتتح صحيحه ! وكيف صار صحيحاً مع وجودها ؟! أم أنَّ ضعفها - فرضاً - مع البخاري لا غضاضة فيها ومع الكليني تكون ضلال وأنحراف !!

                  أم أنَّها صحيحة وأخرها مقدماً الحميدي الشافعي على الإمام السجاد عليه السلام مثلاً ؟!!

                  هذه هي مودة ذوي القربى !

                  ثمَّ أحاديثنا الشيعية لا توزنها بميزانكم في علم الحديث .. هذه الأحاديث كونها ضعيفة لا يعني أنَّنا مجمعون على تضعيفها فهي ترجع إلى آراء أهل التخصص ( المراجع ) في تصحيحها وتضعيفها , فضلاً عن مقارنة صحيح البخاري بالكافي مقارنة غير منصفة فأحاديث البخاري هي لا تتجاوز الخمسة آلاف حديث بخلاف الكافي الذي تجاوز الـ خمسة عشر ألف حديث ! ولو سلمنا لك بوجود أحاديث ضعيفة عددها هكذا ومتفق على كونها ضعيفة لا يعني أنَّ البخاري أفضل من الكافي ..

                  مع العلم أنَّ ليس كل حديث ضعيف يضرب به عرض الحائط ..

                  تنبيهٌ
                  !! البخاري من رجاله النواصب ! هؤلاء رواياتهم صحيحة ويروى عنهم والكليني يبقى مغضوباً عليه !

                  تحياتي ..

                  تعليق


                  • #10
                    شكراً جزيلاً للأخوين العزيزين حيدرة وعماد ..

                    وأخي المحترم حيدرة كلامك في الصميم ..

                    فطوبى لكما ..

                    تحياتي ..

                    تعليق


                    • #11
                      كلامُ أهلِ البيت عليهم السلام شمل كل شيء , والبخاري عاصر أكثر من إمامٍ من آلِ محمد صلى الله عليه وآله وعاصر أصحابهم أيضاً , كان يمكنه أن يسألَ عن الوحي أيّاً منهم ..

                      ولكنَّه البغض !

                      تحيّاتي ..

                      تعليق

                      المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                      حفظ-تلقائي
                      x

                      رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                      صورة التسجيل تحديث الصورة

                      اقرأ في منتديات يا حسين

                      تقليص

                      لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                      يعمل...
                      X