ليس هناك صاحب علم ودين علمه مطلق لايجوز عليه ان يتوهم امرا او يخطأ في تفسيره لامر ما فكل ابن ادم خطاء وفاطمة رضي الله عنها من بني ادم

سلام عليكم

من المتابعين

الله سبحانه وتعالى يقول وورث سليمان داود

فان كان ميراث العلم ففاطمة الوريثة الاولى من رسول الله
وان كان ميراث المال ففاطمة الوريثة الاولى من ابيها صلوات الله عليه وعلى اله

فاي الميراثين تقبلون فهي محقة

فان كانت ورثت من ابيها العلم فهي اعلم من عتيق مكذب الزهراء
وان كانت ورثت من ابيها مال او ارث فهي محقة في طلبها من عتيق الحرامي السارق



سؤال محرج الى اتباع عتيق

ما هو دليلكم على ان الزهراء عليها السلام ليس لها حق الميراث من ابيها نريد نص قراني
ولا نقبل بغيره من الاحاديث المكذوبة التي اصطنعا عتيق ومهنسد السقيفة ابن صهاك

:::::::::::::::::::::::::::::::


ولا نعلم كيف ورثت نساء النبي الدور من النبي ص واله

ولا نعلم ما هو حال سيف الرسول وعمامته وجبته ..............................وغيرها من الامور هل اصبحت صدقة للمسلمين

ام ان الخليفة الشرعي علي ابن ابي طالب عليه السلام ورثهن
او بأعتقاد الوهابية ان علي ابن ابي طالب عليه السلام اخذ صدقة المسلمين


:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ::::::::::::::::::::::


ولا نعلم كيف تصدقون ان النبي لا يورث وفاطمة تجهل الحديث وبن عمها باب مدينة العلم لا يعلم بهذا الحديث وذهبو الى عتيق السارق ليطالبو بميراثها صلوات الله عليه

هل اصبح الجاهل الكذاب السارق الاثم الغادر الخائن افقه من فاطمة وبعلها والقران نزل في بيوتهم


تباً لعتيق واتباعه النعاج

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


حتى علم لم ترث عندكم يا مؤمن !

عظم أجوركم إخوتي باستشهاد الطاهرة الصدّيقة ..

موفقين

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( (والأنبياء لم يورثوا ديناراً ولا درهماً وإنما ورثوا العلم، فمن أخذه أخذه بحظ وافر) الصديق رضى الله عنه أجتهد بنص حديث رسول الله وانتم ياشيعة بتشبتكم بهذا الموضوع تطعنون بالسيدة فاطمة رضى الله عنها بانها صاحبة دنيا وهى التى فرحت عندما قال لها رسول الله أنت أول من سيلحق بى يافاطمة ثم اجتهاد الصديق وافقه جل الصحابة وبما فيهم علي أبن ابى طالب رضى الله عنه الذى لم يرجع الفدك فى خلافته والذى يسأل لماذا صاحبة العلم تطلب شىء مخالف فنقول هل لك أن تاتينى بدليل بان السيدة فاطمة سمعت هذا الحديث كعدة احاديث لم يسمعها صحابته ولكن اِذا قال صحابى من الثقات فيهم انى سمعت رسول الله يأخذ بحديثه كل الصحابة ونحن نعرف ليس كل الصحابة كانوا موجودين مع رسول متلازمين فمنهم من يتاجر بعيدآ ومنهم من يصلى ويعود لبيته ومنهم من يمرض والمصطفى صلى الله عليه وسلم دآئمآ فى مسجده يعلم الناس تعاليم دينهم أو لم تسمعوا بالصحابة الذين كانوا يصلون باتجاه بيت المقدس فاتاهم رجل وقال لهم بانه نزل على رسول الله تغيير القبلة من البيت المقدس الى الكعبة وهم فى صلاتهم فاستداروا باتجاه الكعبة وألم تعلم بالصحابى الذى كان كأس الخمر قريبآ من فمه فقيل له ان الخمر قد حرم فرماه أرضآ وقال الآن انتهينا ونفهم من هذا بان هناك احاديث تصدر من رسول الله لم يسمع بها الكثير من الصحابة ولكن عندما يسمعوها تصبح سنة عندهم لأنها من الأشياء التى أتى بها رسولهم .
والمشكلة الكبيرة تبقى فى رواياتكم الغير موثوقة التى تقول كسر ضلعها وموت الجنين الذى فى بطنها وأحراق بيتها فهل من المعقول على المصطفى صلى الله عليه وسلم يصاحب رجلين بقيا معه حتى أنتقل للرفيق الاعلى وهو لايعلم بأن هذين الرجلين سوف يكسرون ضلع أبنته وسيحرقون بيتها وهو النبى الذى يوحى اليه من جبار السموات والأرض .
ومن هنا أقسم بالله العظيم بأستدلالتكم هذه أراكم تطعنون فى رسالة المصطفى صلى الله عليه وسلم وتجعلون منه نبىء لم يبلغ التبليغ الذى امره الله به ونحن نعلم أنه قال فى حجة الوداع اللهم انى قد بلغت اللهم فاشهد ورد عليه الألوف الحاضرة صدقت يارسول الله ونشهد انك قد بلغت فمن نصدق رسالة محمد او رواياتكم .
ونسال الله لنا و لكم الهداية

هل هذا الحديث من العلم الذي ورثته السيدة الزهراء ام انها لم تسمع من ابيها
وان لم تسمعه هل سمعه ابنائها المقربون من جدهم
هل سمعه زوجها امير المؤمنين عليه السلام

المهم هل مر عليها هذا الحديث من ظمن العلم الذي ورثته ؟؟؟؟؟؟؟؟