إعـــــــلان

**عبد العباس الجياشي** · 13-04-2012, 06:34 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

من هذا الذي لم يتأدب في حضرة السيدة الزهراء ؟
أنا ؟
ثم يا هذا كلامك عن الصديق

مليء بالمغالطات ...

يا هذا الزنديق لم يأدب مع بضعت المصطفى بل هجم على دارها وأدخل الذل عليها ولهذا ماتت وهي غاضبة عليه
كيف أن الرسول صلى الله عليه وآله جعل غضب فاطمة عليها السلام سبب لغضب الله تعالى
فمصير الزنديق هو جهنم

**ابو الحسن12** · 13-04-2012, 07:11 PM

المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 30
أحمد بن عبد العزيز الجوهري : له كتاب السقيفة قاله الشيخ - مجهول - وثقه ابن أبي الحديد ، وصريح كلامه ان المعنون من أهل السنة ، وفي فهرست الشيخ ما يكشف عن كونه شيعيا وعلى كل تقدير ،
لا اعتداد بهذا التوثيق ، سيما مع الاطمئنان بكونه عن حدس واجتهاد ، أو انه مبني على توثيق من لا يعتد به . انتهى

**ابو الحسن12** · 14-04-2012, 08:36 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ابو الحسن12

المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 30
أحمد بن عبد العزيز الجوهري : له كتاب السقيفة قاله الشيخ - مجهول - وثقه ابن أبي الحديد ، وصريح كلامه ان المعنون من أهل السنة ، وفي فهرست الشيخ ما يكشف عن كونه شيعيا وعلى كل تقدير ،
لا اعتداد بهذا التوثيق ، سيما مع الاطمئنان بكونه عن حدس واجتهاد ، أو انه مبني على توثيق من لا يعتد به . انتهى

**مظلومة يا زهراء** · 16-04-2012, 07:21 AM

اللهم صل على محمد وآل محمد

فاطمة الزهراء

حجة الله على الحجج أجمعين

لعن الله ظالميك وضاربيك ومغتصبي حقك يا مولاتي يا فاطمة

**سالي الراوي** · 16-04-2012, 09:00 AM

هسة غير احدهم يخبرنا على ما صحة هذه الرواية
هل ورد في تراث اهل البيت ان الشيخ ابي بكر قد تجاوز بهذا الكلام على سيدة نساء العالمين بضعة المصطفى

**حسين البلوي** · 16-04-2012, 09:13 AM

المشاركة الأصلية بواسطة سالي الراوي

هسة غير احدهم يخبرنا على ما صحة هذه الرواية
هل ورد في تراث اهل البيت ان الشيخ ابي بكر قد تجاوز بهذا الكلام على سيدة نساء العالمين بضعة المصطفى

الأخت سالي

ارجو ان تدخلي الرابط هذا

http://70.86.132.164/vb/showthread.php?t=136738

يوجد به ما يجيب عن تساؤلك ان شاءالله

**عنيد** · 17-04-2012, 01:42 AM

المشاركة الأصلية بواسطة سالي الراوي

هسة غير احدهم يخبرنا على ما صحة هذه الرواية
هل ورد في تراث اهل البيت ان الشيخ ابي بكر قد تجاوز بهذا الكلام على سيدة نساء العالمين بضعة المصطفى

يبدو ان سالي الراوي لم تنتبه لمشاركة الاخ (شعيب بن صالح) ولاتعرف ان الرواية من مصادرهم فهي حجة عليكم ياسالي.
لقد مملنا نغمة بني سلفان عباد السند السند، السند، السند.
حتى الاخبار التاريخية ان خالفت الآهواء السلفية التلفية قالوا السند ثم السند.
فلعنة الله على عتيق ابن ابي قحافة وعلى ابنته إلى يوم يبعثون.

***

شعيب بن صالح

1017 - - قَوْلهم شَاهد الثَّعْلَب ذَنبه
وَهُوَ مثل مبتذل فِي الْعَامَّة وَقد جَاءَ فِي الْكَلَام لأبي بكر رَضِي الله عَنهُ خطب فَقَالَ أَيهَا النَّاس مَا هَذِه الرعة مَعَ كل قالة أَيْن كَانَت هَذِه الْأَمَانِي فِي عهد رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَلا من سمع فَلْيقل وَمن شهد فَلْيَتَكَلَّمْ

إِنَّمَا هُوَ ثعالة شَاهده ذَنبه مرب

لكل فتْنَة هُوَ الَّذِي يَقُول كروها جَذَعَة بهد أَن هرمت يستعينون بالضعفة

ويستنصرون النِّسَاء كَأُمّ طحال أحوط أَهلهَا إِلَيْهَا الْبَغي

الأولق إِن شِئْت أَن أَقُول لَقلت وَلَو قلت لبحت وَإِنِّي سَاكِت مَا تركت
جمهرة الأمثال ج 1 ص 130 و ص 553 ، اسم المؤلف: أبو هلال الحسن بن عبد الله بن سهل بن سعيد بن يحيى بن مهران العسكري (المتوفى : نحو 395هـ)
ابوهلال عسكري
أبو هلال العسكري. الحسن بن عبد الله بن سهل بن سعيد بن يحيى بن مهران اللغوي، الأديب، صاحب المصنفات الأدبية. تلمذ للعلامة أبي أحمد العسكري، وحمل عنه وعن أبي القاسم بن شيران، وغير واحد. وما أظنه رحل من عسكر مُكرم. روى عنه: الحافظ أبو سعد السمان، وأبو الغنائم حماد المقريء الأهوازي، وأبو حكيم أحمد بن إسماعيل بن فُضلان العسكري، ومظفر بن طاهر الآستري، وآخرون.
أخبرني أبو علي بن الخلال، أنا جعفر، أنا السلفي: سألت أبا المظفر الآبيوردي رحمه الله عن أبي هلال العسكري، فأثنى عليه ووصفه بالعِلم والعفة معاً
قال السلفي: وكان الغالب عليه الأدب والشعر، وله مؤلف في اللغة وسمه " بالتلخيص " ، و " كتاب صناعتي النثر والنظم " مفيد جداً.
قلتُ: ولأبي هلال كتاب " الأمثال " ، وكتاب " معاني الأدب " ، وكتاب " من احتكم من الخلفاء إلى القُضاة " ، وكتاب " التبصرة " ، وكتاب " شرح الحماسة " ، وكتاب " الدرهم والدينار " ، وكتاب " التفسير " في خمس مجلدات، وكتاب " فضل العطاء " ، وكتاب " لحن الخاصة " ، وكتاب " معاني الشعر " ، وكتاب الأوائل " ، وذكر أنه فرغ من تصنيف هذا الكتاب في سنة خمسٍ وتسعين وثلاثمائة.
ذهبي تاريخ الإسلام ج 7 ص 23

***

**عنيد** · 17-04-2012, 02:50 AM

واضيف و النغمة الجديدة المطالبة بصحة الرواية من مصادر الشيعة حين يحتج عليهم من مصادرهم!!هذه اخر الصيحات السلفية.

**سالي الراوي** · 17-04-2012, 08:59 AM

عنيد عندك حجاية بيه خير اكتبها

سؤالي ةاضح لانني اريد ان اتعلم من الموضوع وليس للمهاترات الرخيصة

طريقتي بسيطة اذا امع السنة والشيعة على رواية فانا اعتبرها صحيحة اما اذا انفرد احد الفريقين فاقول بان فيها شك
لم اسمعبالرواية سابقؤ

فاحببا ت ان اعرف هل موجودة في كتبنا نحن الشيعة ام لا

**عنيد** · 17-04-2012, 10:19 AM

خلاص مثل ماتشوفين براحتك
وماعندي حاجه فيها خير اكتبها
اسكوت احسن.

**ابو الحسن12** · 17-04-2012, 10:09 PM

المشاركة الأصلية بواسطة شعيب_بن_صالح

1017 - - قَوْلهم شَاهد الثَّعْلَب ذَنبه
وَهُوَ مثل مبتذل فِي الْعَامَّة وَقد جَاءَ فِي الْكَلَام لأبي بكر رَضِي الله عَنهُ خطب فَقَالَ أَيهَا النَّاس مَا هَذِه الرعة مَعَ كل قالة أَيْن كَانَت هَذِه الْأَمَانِي فِي عهد رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَلا من سمع فَلْيقل وَمن شهد فَلْيَتَكَلَّمْ إِنَّمَا هُوَ ثعالة شَاهده ذَنبه مرب لكل فتْنَة هُوَ الَّذِي يَقُول كروها جَذَعَة بهد أَن هرمت يستعينون بالضعفة ويستنصرون النِّسَاء كَأُمّ طحال أحوط أَهلهَا إِلَيْهَا الْبَغي الأولق إِن شِئْت أَن أَقُول لَقلت وَلَو قلت لبحت وَإِنِّي سَاكِت مَا تركت

جمهرة الأمثال ج 1 ص 130 و ص 553 ، اسم المؤلف: أبو هلال الحسن بن عبد الله بن سهل بن سعيد بن يحيى بن مهران العسكري (المتوفى : نحو 395هـ)

ابوهلال عسكري
أبو هلال العسكري. الحسن بن عبد الله بن سهل بن سعيد بن يحيى بن مهران اللغوي، الأديب، صاحب المصنفات الأدبية. تلمذ للعلامة أبي أحمد العسكري، وحمل عنه وعن أبي القاسم بن شيران، وغير واحد. وما أظنه رحل من عسكر مُكرم. روى عنه: الحافظ أبو سعد السمان، وأبو الغنائم حماد المقريء الأهوازي، وأبو حكيم أحمد بن إسماعيل بن فُضلان العسكري، ومظفر بن طاهر الآستري، وآخرون.
أخبرني أبو علي بن الخلال، أنا جعفر، أنا السلفي: سألت أبا المظفر الآبيوردي رحمه الله عن أبي هلال العسكري، فأثنى عليه ووصفه بالعِلم والعفة معاً
قال السلفي: وكان الغالب عليه الأدب والشعر، وله مؤلف في اللغة وسمه " بالتلخيص " ، و " كتاب صناعتي النثر والنظم " مفيد جداً.
قلتُ: ولأبي هلال كتاب " الأمثال " ، وكتاب " معاني الأدب " ، وكتاب " من احتكم من الخلفاء إلى القُضاة " ، وكتاب " التبصرة " ، وكتاب " شرح الحماسة " ، وكتاب " الدرهم والدينار " ، وكتاب " التفسير " في خمس مجلدات، وكتاب " فضل العطاء " ، وكتاب " لحن الخاصة " ، وكتاب " معاني الشعر " ، وكتاب الأوائل " ، وذكر أنه فرغ من تصنيف هذا الكتاب في سنة خمسٍ وتسعين وثلاثمائة.
ذهبي تاريخ الإسلام ج 7 ص 23

اعجبتني هذه الجملة اللغوي، الأديب، صاحب المصنفات الأدبية ماهذا الافلاس
وهذا كتابه قلنا اين هذا الكلام

http://shamela.ws/browse.php/book-6897#page-533

اما عن الجوهري فنذكر بقول علمائكم

المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 30
أحمد بن عبد العزيز الجوهري : له كتاب السقيفة قاله الشيخ - مجهول - وثقه ابن أبي الحديد ، وصريح كلامه ان المعنون من أهل السنة ، وفي فهرست الشيخ ما يكشف عن كونه شيعيا وعلى كل تقدير ،
لا اعتداد بهذا التوثيق ، سيما مع الاطمئنان بكونه عن حدس واجتهاد ، أو انه مبني على توثيق من لا يعتد به . انتهى