إعـــــــلان

**أبو حسين الحر** · 13-04-2012, 12:52 AM

أحسنتم أخي الفاضل صحابي شيعي بارك الله فيك

وأضيف:
يقطع صلاة الرجل إذا لم يكن بين يديه مثل آخرة الرحل المرأة والحمار والكلب الأسود رواه الإمام أحمد في (مسند الأنصار) برقم (20414)، ومسلم في (الصلاة) برقم (789)، والترمذي في الصلاة برقم (310)، والنسائي في (القبلة) برقم (742)، وأبو دواد في (الصلاة) برقم (602)، وابن ماجه في (إقامة الصلاة والسنة فيها) برقم (942) من فتاوي بن باز الرابط

**صحابي شيعي** · 13-04-2012, 01:02 AM

المشاركة الأصلية بواسطة أبو حسين الحر

أحسنتم أخي الفاضل صحابي شيعي بارك الله فيك

وأضيف:
يقطع صلاة الرجل إذا لم يكن بين يديه مثل آخرة الرحل المرأة والحمار والكلب الأسود رواه الإمام أحمد في (مسند الأنصار) برقم (20414)، ومسلم في (الصلاة) برقم (789)، والترمذي في الصلاة برقم (310)، والنسائي في (القبلة) برقم (742)، وأبو دواد في (الصلاة) برقم (602)، وابن ماجه في (إقامة الصلاة والسنة فيها) برقم (942) من فتاوي بن باز الرابط

أهلا بكم اخي الفاضل ابوالحسين الحر احسنتم بارك الله فيكم

**ابراهام** · 13-04-2012, 04:44 AM

سؤال عن صحّة ومعنى حديث : « لا تعلّموا نساءكم سورة يوسف » ؟

السؤال : السلام عليكم :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
شيخنا الجليل ، ما رأي سماحتكم في رواية مفادها : « لا تعلّموا بناتكم سورة يوسف وعلموهنّ سورة النور » هل هذه الرواية صحيحة؟ وعن أيّ إمام؟ وإلى أيّ المصادر نرجع؟ ولماذا لا نعلّم البنات سورة يوسف ، إنّ كانت الرواية صحيحة؟ نسال الله لكم دوام الموفّقية ، خادمكم فاضل المدحوب .
الجواب : من سماحة السيّد جعفر علم الهدی
الرواية مذكورة في الكتب المعتبرة مثل الكافي ، لكنّها مرسلة ، فقد رواها الكليني بسنده عن يعقوب بن سالم رفعه ، قال : قال : أمير المؤمنين (عليه السّلام) : « لا تعلّموا نساءكم سورة يوسف ، ولا تقرؤهنّ أيّاها ؛ فإنّ فيها الفتن ، وعلموهنّ سورة النور ؛ فإنّ فيها المواعظ ».
وفي رواية معتبرة عن أبي عبد الله الصادق (عليه السّلام) قال : قال رسول الله (صلّى الله عليه وآله) : « لا تنزلوا النساء الغرف ، ولا تعلّموهنّ الكتابة ، وعلّموهنّ المغزل وسورة النور ».
وفي رواية عن الصادق (عليه السّلام) قال : « حصّنوا أموالكم وفروجكم بتلاوة سورة النور ، وحصّنوا بها نساءكم ».
وهنا نكتتان :
الأولى : ليس المراد من الرواية على تقدير صحّتها أنّ المرأة لا تقرأ سورة يوسف ؛ فإنّ قراءة القرآن مستحبّة ، وقد ورد التأكيد على ذلك بلا فرق بين سورة وأُخرى ، بل المراد ترك التفسير ، وبيان ما صدر من زليخا وصواحبها من الإنحراف الأخلاقي ، والفساد العملي ، وما ارتكبنه في حقّ يوسف الصدّيق من الإغواء .
الثانية : الإسلام يؤّكد على صيانة المرأة وحفظها من جميع عوامل الإنحراف الأخلاقي ، ويترّفع بها عن أسباب تهييج الشهوة ، وما يخالف عفاف المرأة وكرامتها ، ولذا أمر الإمام (عليه السّلام) بتعليم سورة النور حيث إنّ فيها آيات الحجاب والستر ، والمواعظ التي تحفظ المرأة من الوقوع في الفساد ، ومنعت المرأة من الأمور التي توقعها في الإنحراف ، وهيجان الشهوة ، ومنها تفسير سورة يوسف ، وذكر الحوادث الواقعة في هذه القصّة .

.

**ابراهام** · 13-04-2012, 05:01 AM

صحيح البخاري

29 - حدثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن ابن عباس قال:
قال النبي صلى الله عليه وسلم: (أريت النار فإذا أكثر أهلها النساء، يكفرن). قيل: أيكفرن بالله؟ قال: (يكفرن العشير، ويكفرن الإحسان، لو أحسنت إلى إحداهن الدهر، ثم رأت منك شيئا، قالت: ما رأيت منك خير قط

الكافي - 5 - 514
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ غَالِبٍ عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ( عليه السلام ) قَالَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) يَوْمَ النَّحْرِ إِلَى ظَهْرِ الْمَدِينَةِ عَلَى جَمَلٍ عَارِي الْجِسْمِ فَمَرَّ بِالنِّسَاءِ فَوَقَفَ عَلَيْهِنَّ ثُمَّ قَالَ يَا مَعَاشِرَ النِّسَاءِ تَصَدَّقْنَ وَ أَطِعْنَ أَزْوَاجَكُنَّ فَإِنَّ أَكْثَرَكُنَّ فِي النَّارِ فَلَمَّا سَمِعْنَ ذَلِكَ بَكَيْنَ ثُمَّ قَامَتْ إِلَيْهِ امْرَأَةٌ مِنْهُنَّ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) فِي النَّارِ مَعَ الْكُفَّارِ وَ اللَّهِ مَا نَحْنُ بِكُفَّارٍ فَنَكُونَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) إِنَّكُنَّ كَافِرَاتٌ بِحَقِّ أَزْوَاجِكُنَّ .
قال المجلسي : صحيح.

الكافي - 5 - 517
عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) قَالَ ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) النِّسَاءَ فَقَالَ اعْصُوهُنَّ فِي الْمَعْرُوفِ قَبْلَ أَنْ يَأْمُرْنَكُمْ بِالْمُنْكَرِ وَ تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ شِرَارِهِنَّ وَ كُونُوا مِنْ خِيَارِهِنَّ عَلَى حَذَرٍ .
قال المجلسي : صحيح.

.

**BAH-RAH** · 13-04-2012, 05:03 AM

المشاركة الأصلية بواسطة صحابي شيعي

صحيح البخاري
29 - حدثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن ابن عباس قال:
قال النبي صلى الله عليه وسلم: (أريت النار فإذا أكثر أهلها النساء، يكفرن). قيل: أيكفرن بالله؟ قال: (يكفرن العشير، ويكفرن الإحسان، لو أحسنت إلى إحداهن الدهر، ثم رأت منك شيئا، قالت: ما رأيت منك خير قط

مستدرك الوسائل - الميرزا النوري - ج 14 - ص 244
يا حولاء ، أكثر النار من حطب سعير النساء " فقالت الحولاء : يا رسول الله ، وكيف ذلك ؟ قال : " لأنها إذا غضب على زوجها ساعة تقول : ما رأيت منك خيرا قط ، عسى أن تكون قد ولدت منه أولادا . يا حولاء ................

عوالي اللئالي - ابن أبي جمهور الأحسائي - ج 1 - ص 155
( 125 ) وقال صلى الله عليه وآله : " يا معشر النساء ، تصدقن وأكثرن الاستغفار ، فأني رأيتكن أكثر أهل النار "

**علي القمي** · 13-04-2012, 07:08 AM

أخي ابراهام

نريد ان نعرف في نهاية المطاف
هل مرور المرأة والحمار والكلب الأسود امام الرجل المصلي مبطل للصلاة ام لا؟
وهل تتمردون على امكم هذه المرة وتعقونها فهي تقول لكم بئسما عدلتمونا بالكلب والحمار

**ابراهام** · 13-04-2012, 01:23 PM

المشاركة الأصلية بواسطة علي القمي

أخي ابراهام

نريد ان نعرف في نهاية المطاف
هل مرور المرأة والحمار والكلب الأسود امام الرجل المصلي مبطل للصلاة ام لا؟
وهل تتمردون على امكم هذه المرة وتعقونها فهي تقول لكم بئسما عدلتمونا بالكلب والحمار

هل انتهت الشهبة من مسألة (ان النساء اكثر اهل النار)
حتى تنتقل الى شبهة اخرى؟؟؟

حتى نمشي معك خطوة خطوة ... لان مشاركتك الاولى حول هذه المسألة.

**صحابي شيعي** · 13-04-2012, 10:59 PM

المشاركة الأصلية بواسطة علي القمي

أخي ابراهام

نريد ان نعرف في نهاية المطاف
هل مرور المرأة والحمار والكلب الأسود امام الرجل المصلي مبطل للصلاة ام لا؟
وهل تتمردون على امكم هذه المرة وتعقونها فهي تقول لكم بئسما عدلتمونا بالكلب والحمار

بارك الله فيكم اخي الفاضل علي القمي

**صحابي شيعي** · 13-04-2012, 11:04 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ابراهام

سؤال عن صحّة ومعنى حديث : « لا تعلّموا نساءكم سورة يوسف » ؟

السؤال : السلام عليكم :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
شيخنا الجليل ، ما رأي سماحتكم في رواية مفادها : « لا تعلّموا بناتكم سورة يوسف وعلموهنّ سورة النور » هل هذه الرواية صحيحة؟ وعن أيّ إمام؟ وإلى أيّ المصادر نرجع؟ ولماذا لا نعلّم البنات سورة يوسف ، إنّ كانت الرواية صحيحة؟ نسال الله لكم دوام الموفّقية ، خادمكم فاضل المدحوب .
الجواب : من سماحة السيّد جعفر علم الهدی
الرواية مذكورة في الكتب المعتبرة مثل الكافي ، لكنّها مرسلة ، فقد رواها الكليني بسنده عن يعقوب بن سالم رفعه ، قال : قال : أمير المؤمنين (عليه السّلام) : « لا تعلّموا نساءكم سورة يوسف ، ولا تقرؤهنّ أيّاها ؛ فإنّ فيها الفتن ، وعلموهنّ سورة النور ؛ فإنّ فيها المواعظ ».
وفي رواية معتبرة عن أبي عبد الله الصادق (عليه السّلام) قال : قال رسول الله (صلّى الله عليه وآله) : « لا تنزلوا النساء الغرف ، ولا تعلّموهنّ الكتابة ، وعلّموهنّ المغزل وسورة النور ».
وفي رواية عن الصادق (عليه السّلام) قال : « حصّنوا أموالكم وفروجكم بتلاوة سورة النور ، وحصّنوا بها نساءكم ».
وهنا نكتتان :
الأولى : ليس المراد من الرواية على تقدير صحّتها أنّ المرأة لا تقرأ سورة يوسف ؛ فإنّ قراءة القرآن مستحبّة ، وقد ورد التأكيد على ذلك بلا فرق بين سورة وأُخرى ، بل المراد ترك التفسير ، وبيان ما صدر من زليخا وصواحبها من الإنحراف الأخلاقي ، والفساد العملي ، وما ارتكبنه في حقّ يوسف الصدّيق من الإغواء .
الثانية : الإسلام يؤّكد على صيانة المرأة وحفظها من جميع عوامل الإنحراف الأخلاقي ، ويترّفع بها عن أسباب تهييج الشهوة ، وما يخالف عفاف المرأة وكرامتها ، ولذا أمر الإمام (عليه السّلام) بتعليم سورة النور حيث إنّ فيها آيات الحجاب والستر ، والمواعظ التي تحفظ المرأة من الوقوع في الفساد ، ومنعت المرأة من الأمور التي توقعها في الإنحراف ، وهيجان الشهوة ، ومنها تفسير سورة يوسف ، وذكر الحوادث الواقعة في هذه القصّة .

.

حقيقة يا ابراهام لا ادري اين عقلك فهذه المشاركة بعيدة عن الهدف و لا تصب في مرماك ...
هذه مواعظ وارشادات مثل خطب الجمعة عندكم اذا شايفها

**صحابي شيعي** · 13-04-2012, 11:13 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ابراهام

الكافي - 5 - 514
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ غَالِبٍ عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ( عليه السلام ) قَالَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) يَوْمَ النَّحْرِ إِلَى ظَهْرِ الْمَدِينَةِ عَلَى جَمَلٍ عَارِي الْجِسْمِ فَمَرَّ بِالنِّسَاءِ فَوَقَفَ عَلَيْهِنَّ ثُمَّ قَالَ يَا مَعَاشِرَ النِّسَاءِ تَصَدَّقْنَ وَ أَطِعْنَ أَزْوَاجَكُنَّ فَإِنَّ أَكْثَرَكُنَّ فِي النَّارِ فَلَمَّا سَمِعْنَ ذَلِكَ بَكَيْنَ ثُمَّ قَامَتْ إِلَيْهِ امْرَأَةٌ مِنْهُنَّ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) فِي النَّارِ مَعَ الْكُفَّارِ وَ اللَّهِ مَا نَحْنُ بِكُفَّارٍ فَنَكُونَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) إِنَّكُنَّ كَافِرَاتٌ بِحَقِّ أَزْوَاجِكُنَّ .
قال المجلسي : صحيح.

الكافي - 5 - 517
عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) قَالَ ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) النِّسَاءَ فَقَالَ اعْصُوهُنَّ فِي الْمَعْرُوفِ قَبْلَ أَنْ يَأْمُرْنَكُمْ بِالْمُنْكَرِ وَ تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ شِرَارِهِنَّ وَ كُونُوا مِنْ خِيَارِهِنَّ عَلَى حَذَرٍ .
قال المجلسي : صحيح.

.

يا ابراهام أنا أأتيك من صحيح البخاري الذي هو عندكم اصح كتاب بعد القران الكريم ...
القران الكريم اولا ثم بعده مباشرة صحيح البخاري ..هو عندكم صحيح كله ..
فهل المجلسي عندنا كذلك ؟؟ كللا و الف كلا
بالنسبة للمجلسي منهجه اخباري والاخبارية مرحلة تاريخية قد انتهت منذ زمن طويل

**صحابي شيعي** · 24-04-2012, 12:28 AM

هل تقبل نساء اهل السنة بما يقول البخاري فيهن ؟؟؟؟؟

**المتحدث بالحق** · 24-04-2012, 12:48 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المشاركة الأصلية بواسطة صحابي شيعي

يا ابراهام أنا أأتيك من صحيح البخاري الذي هو عندكم اصح كتاب بعد القران الكريم ...
القران الكريم اولا ثم بعده مباشرة صحيح البخاري ..هو عندكم صحيح كله ..
فهل المجلسي عندنا كذلك ؟؟ كللا و الف كلا
بالنسبة للمجلسي منهجه اخباري والاخبارية مرحلة تاريخية قد انتهت منذ زمن طويل

وكتاب الكافي ايضاً هو أصح كتاب عندكم بعد القرآن الكريم فلماذا تخفون ذلك وقد صرح عدد كبير من علمائكم بذلك ؟

فهل اصبح الآن العلامة المجلسي ( كِخة ) عندك ولا يلتفت الى تصحيحاته وتضعيفاته ذلك لأنه صحح رواية تنسف موضوعك هذا ؟

طيب سلمنا بذلك جدلاً !

فتفضل وتصدى للتحدي الذي وجهه خطيب المنبر الحسيني الشيخ عبد الحميد المهاجر الذي لم يعجبه تضعيفات العلامة المجلسي لبعض احاديث الكافي حيث انه ابدى استعداداً لتقديم جائزة لمن يأتيه بحديث واحد ضعيف من كتاب الكافي ! مبدياً امتعاظه ممن يقدمون عقولهم على هذا الكتاب المقدس عند الشيعة ومؤكداً على ان العلة في تجرؤ هؤلاء على روايات الكافي هي عقولهم المريضة على حد تعبيره

http://www.youtube.com/watch?v=M4QRd...eature=related

فارحمونا بقى !!!

**صحابي شيعي** · 24-04-2012, 09:40 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المتحدث بالحق

بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وكتاب الكافي ايضاً هو أصح كتاب عندكم بعد القرآن الكريم فلماذا تخفون ذلك وقد صرح عدد كبير من علمائكم بذلك ؟

فهل اصبح الآن العلامة المجلسي ( كِخة ) عندك ولا يلتفت الى تصحيحاته وتضعيفاته ذلك لأنه صحح رواية تنسف موضوعك هذا ؟

طيب سلمنا بذلك جدلاً !

لا هو ليس كذلك !!! لو كان كتاب الكافي وغيره كله صحيح لما احتاج العلماء الفقهاء المحققين لعلم الرجال ودراسة السند وووو وغير ذلك

فتفضل وتصدى للتحدي الذي وجهه خطيب المنبر الحسيني الشيخ عبد الحميد المهاجر الذي لم يعجبه تضعيفات العلامة المجلسي لبعض احاديث الكافي حيث انه ابدى استعداداً لتقديم جائزة لمن يأتيه بحديث واحد ضعيف من كتاب الكافي ! مبدياً امتعاظه ممن يقدمون عقولهم على هذا الكتاب المقدس عند الشيعة ومؤكداً على ان العلة في تجرؤ هؤلاء على روايات الكافي هي عقولهم المريضة على حد تعبيره

أنا لا اريد جائزة والمهاجري لا يمثل الشيعة مثله مثل بقية الخطباء يصيب ويخطأ
وأرى السنة موافقين على كلام البخاري في ان النساء ليس فيهن خير ابدا ...
أين نساء اهل السنة هل يوافقون على مقولة صحيح البخاري انهن ليس فيهن خير ابدا ابدا

**صحابي شيعي** · 24-04-2012, 09:45 PM

البخاري يقول ان نساء أهل السنة ليس فيهن خير ابدا ابدا
نرجو ان لا يأتي مشيخة من مشايخ اهل سنة ابوبكر وعمر ويقوم بتخريج معاني وتأويلات ما انزل الله بها من سلطان