تويت
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال الله تعالى
شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ )
خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في شهر رمضان في حر شديد . حتى إن كان أحدا ليضع يده على رأسه من شدة الحر . وما فينا صائم ، إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم وعبدالله بن رواحة . الراوي: أبو الدرداء المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1122
هل يوجد تناقض بين الاية اعلاه ورواية مسلم لان لاية مرص بالافطار لمن كان في سفر و المريض
في الرواية الصحابه لم يصوموا والسبب شدة الحر فهل هذا سبب اخر يرخص الافطار فيه في شهر رمضان
ام الصحابة العدول وحدهم مخيرين بين الصوم والافطار في الحر الشديد في شهر رمضان
قال الله تعالى
شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ )خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في شهر رمضان في حر شديد . حتى إن كان أحدا ليضع يده على رأسه من شدة الحر . وما فينا صائم ، إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم وعبدالله بن رواحة . الراوي: أبو الدرداء المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1122
هل يوجد تناقض بين الاية اعلاه ورواية مسلم لان لاية مرص بالافطار لمن كان في سفر و المريض
في الرواية الصحابه لم يصوموا والسبب شدة الحر فهل هذا سبب اخر يرخص الافطار فيه في شهر رمضان
ام الصحابة العدول وحدهم مخيرين بين الصوم والافطار في الحر الشديد في شهر رمضان
وابو الدرداء
تعليق