المتعه وصلت من الإمام علي عليه السلام محرمه

أدلة تحريم المتعة من كتب الشيعة بقلم:د.حسين الحسيني

تاريخ النشر : 2008-10-13


أدلة تحريم المتعة من كتب الشيعة
الدكتور حسين الحسيني
أ ) عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : ( حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم نكاح المتعة ولحوم الحُمُر الأهلية يوم خيبر ) ( الأستبصار للطوسي ج 2 ص 142 وكتاب وسائل الشيعة للعاملي ج 21 ص 12 )

ب) وسئل جعفر بن محمد ( الأمام الصادق ) عن المتعة فقال : ( ماتفعله عندنا إلا الفواجر ) . ( بحار الأنوار للمجلسي – الشيعي – ج 100 ص 318 )

ج) وهذا علي بن يقطين قال: سألت أبا الحسن(ع) (موسى الكاظم) عن المتعة فقال : وما أنت وذاك فقد أغناك الله عنها. خلاصة الإيجاز في المتعة للمفيد ص 57 والوسائل 14/449 ونوادر أحمد ص 87 ح 199 الكافي ج5 ص 452

د) وعن المفضل قال: سمعت أبا عبد الله يقول (ع) يقول في المتعة: دعوها ، أما يستحي أحدكم أن يرى في موضع العورة فيحمل ذلك على صالحي إخوانه وأصحابه؟! الكافي 5/453 ، البحار 100وكذلك 103/311 والعاملي في وسائله 14/450 ، والنوري في المستدرك 14/455

ه ) وعن عبد الله بن سنان قال: سألت أبا عبد الله (ع) عن المتعة فقال: لا تدنس بها نفسك ! مستدرك الوسائل ج 14 ص 455 .
و ) وعن زرارة قال: جاء عبد الله بن عمير (أي سُني) إلى أبي جعفر (ع) –أي الباقر: ما تقول في متعة النساء؟ فقال أبو جعفر (ع): أحلها الله في كتابه وعلى لسان نبيه ، فهي حلال إلى يوم القيامة …-وذكر كلاما طويلا- ثم قال أبو جعفر(ع) لعبد الله بن عمير: هلم ألاعنك (يعني على أنّ المتعة حلال ) فأقبل عليه عبد الله بن عمير وقال: يسرك أن نسائك وبناتك وأخواتك وبنات عمك يفعلن ذلك؟! يقول: فأعرض عنه أبو جعفر وعن مقالته حين ذكر نساءه وبنات عمه . وهذا في مستدرك الوسائل ج 14 ص 449

ز) ولم يكتف الصادق بالزجر والتوبيخ لأصحابه في ارتكابهم الفاحشة ، بل إنه صرّح بتحريمها : عن عمّار قال : قال أبو عبد الله عليه السلام لي ولسليمان بن خالد : قد حرّمت عليكما المتعة « الفروع من الكافي » 2 / 48 ، « وسائل الشيعة » 14/450l

الرابط
http://pulpit.alwatanvoice.com/artic...13/147857.html




ثم حللت المتعه بعقيده خالفوهم اي خالفو العامه وهل العامه دائما على خطأ ببيان وشرع من القرآن ام من الفرقه
والجهل فاذا الإمام علي رأئيه مع العامه ابحثو ا عن معصوم آخر يخالف الرأي ولا يوجد الا الروايات الصاقطه الضعيفه لزرار ه وغيره واذا نظرنا الى الى الولايه نجد ان الإمام يؤمن بالبيعه (بايعنى القوم الذين الخ ) ويكفر بالولايه فلم يحتج بها للحكم من عهد ابوبكر وحتى معاويه لامن القرآن (آيه الولايه) ولا حديث الغدير وقبل بالتحكيم
والذي تأتيه الولايه من الله ورسوله لايقبل التحكيم في أمر الله ورسوله وهو الشجاع البطل الذي يحارب معاويه بحق
من بيعه من الناس ؟
واذا اخذنا قواعد التشريع عند الشيعه والضرورات نجد ورائها قاعده
خالفوهم , فبدل الحوار والبحث في القرآن والسنه وعلوم آل البيت نضيع في روايات زراره وامثاله ونجد كم من الكتب والأحاديث المتضاربه تأكد الضرو ره والحاجه للبحث لا للمخالفه بقصد الصد
والفرقه والعداء المبنى على تكفير الآخر والفوز بمركب النجاه , فاين
حديث مركب النجاه وألإمام يقاتل معاويه واين حديث الثقلين والأمه
انتشرت بها الفرق ايام الإمام جعفر عليهم السلام جميعا ؟

المشرك هو أمثالكم واضرابكم يا أنجاس.
المشرك هو الذي ينصب أبو بكر خليفة ويرضى به. الإمام علي كرم الله وجهه بايع ولم يكفر ولم يلعن
ولم يحتج بآيه ولايه ولا حديث غدير ولامركب نجاه (ورضي به امام للأمه ) ولم يتهم الأمه بالرده والصحابه بالكفر بسبب ولايته ولم يامرهم بالأيمان بالولايه المكذوبه عليه ؟
المشرك هو الذي يحرم حلال الله ويحل حرامه.
المشرك هو الذي يقول بحقهم إبن عباس أراكم ستهلكون أقول قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وتقولون قال أبو بكر وعمر.
أف وتف يا أنجاس.
اتخذتم رهبانك واسيادكم أربابا من دون الله فأضلوكم وضلوا.

هذا البهيمة يأتيه الحديث من رسول الله صلى الله عليه وا له وسلم فيقول طز...
لعنه الله عليكم وعلى أمثالكم.مفتري وكذاب وهذا ديدنك
حديث الثقلين الذي رواه عشرات الصحابة تقولون أنه كذب وموضوع.
وحديث لم يروه إلا صعلوك تقولون أنه اصح الصحيح يا أنجاس...

وراء أي حقيقة أنت يا نجس......
ألم تترجاني أن لا نكلم الكلام في تحريف القرآن وان نتوقف. كذاب ومفتري ضع المشاركه ومن انت حتى اترجاك تغيرتم عن علمائكم وقلتم بصحه القرآن
وخالفتم المخرفين وصار لكم علم بأسباب اهل السنه ونقله نوعيه بمخالفه الكلينى والمفيد فنتهى السبب للنقاش يابذيء السان
وبعدها يا جبان يا نذل فتحت موضوعا تتكلم فيه بنفس ما أردت أن تتركه في الموضوع السابق.
فمن هو النذل والجبان والحقير والخبيث.؟

اضافه

الشركيات وخالفوهم
انظر ماذا يفعلون من شركيات في الحسينيات الفارسيه (لااله الا الزهراء)
(انا عابد حيدر) امك الزهراء الرحمن الرحيم , زينب مالك يوم الدين واياك نستعين يازينب المهدي مالك الأرض , لامحمد الا علي , لااله الا الزهراء , ياحيدر انت خالق االارض والسماء , لامرجع لنا الا انت ياعلي , انت رازق كل من سواك , انت عبد الله وانت الله

الرابط
http://www.youtube.com/watch?v=QlUJc...ture=endscreen

وخالفتم المخرفين

بغض النظر عن ترجمة هذه الأقوال التي في المقطع والتي تبدو بأنها باللغة الفارسيه وقام بترجمتها هذا السني الذي يظهر وكأنه كشف لإخوانه حقيقة الشيعة من خلال تسجيل لا يعرف من هوّ قائله وأين تم تسجيله ولم يقم بدعم ماإدعاه برواية أو حديث أو مقال لمرجع ديني على الأقل

نسألك أيها الحاطب :
هل سمعت في حياتك شيعي يؤمن بهذا الكلام الذي وضعته أنت ؟

حاشا لله ان تكون هذه في حسينيات عربيه وكتبت فار سيه لأنهم هم اهل البدع وانتشرت بينهم فهل لأخوانهم الشيعه العرب دور لتصحيح شركهم وضياعهم ؟ وشكرا للملاحظه والتنبيه حتى نعرف من اضل سبيلا السنه ام الشيعه الفرس ؟