مشكوره مها وزيادة على ذلك عمر وابو بكر وعثمان منافقين مخالفين لنهج النبي واله الاطهار عليهم لعنة من الله ومن الرسول والمؤمنين

الشجرة الملعونة المذكورة في القرآن هي شجرة الزقوم وقد رآها محمد بن عبدالله صلى الله عليه وآله وسلم حين الإسراء وذكرها الله تخويفا للكفار بها .. فدعوا عنكم تحوير آيات القرآن الكريم ...

ورب الكون إن أراد لعنهم في القرآن لأوضح لنا ذلك

أسأل الله الهداية لضال المسلمين

عن معاوية الملعون
تكفيني هذه
118 حدثنا علي بن محمد حدثنا أبو معاوية حدثنا موسى بن مسلم عن ابن سابط وهو عبد الرحمن عن سعد بن أبي وقاص قال قدم معاوية في بعض حجاته فدخل عليه سعد فذكروا عليا فنال منه فغضب سعد وقال تقول هذا لرجل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كنت مولاه فعلي مولاه وسمعته يقول أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي وسمعته يقول لأعطين الراية اليوم رجلا يحب الله ورسوله * ( صحيح )
http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?id=2095

وهذا الحكم
مجمع الزوائد. الإصدار 2.05 - للحافظ الهيثمي
المجلد التاسع. >> 37. كتاب المناقب >> 20. باب في قوله صلى الله عليه وسلم: "لأعطين الراية رجلاً يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله". >> 22. (أبواب في محبيه وبغضه). >> 2. باب منه جامع فيمن يحبه ومن يبغضه.
14740- وعن أبي عبد الله الجدلي قال: دخلت على أم سلمة فقالت لي: أيُسب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيكم؟ قلت: معاذ الله، أو سبحان الله، أو كلمة نحوها. قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
"من سب علياً فقد سبني".
رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح غير أبي عبد الله الجدلي وهو ثقة.

النتيجة :
معاوية سبّ الله بسبّه الرّسول صلى الله عليه وآله لسبّه أمير المؤمنين علي عليه السّلام لذلك هو كافر بالله

إن معاوية بن أبي سفيان قد قاتل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام ) وسن لعنه والقنوت عليه وقد قتل جمع من صحابة النبي ومنهم عمار بن ياسر في حرب صفين وقد قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم ) لعمار (تقتلك الفئة الباغية ) ولو تمكن معاوية من علي (عليه السلام ) لقتله كما ان عليا لو تمكن منه لقتله .فهل يمكن ان يكون القاتل والمقتول في الجنة وعلى صواب والتابعين لمعاوية يوعزون ذلك الى الأجتهاد فياله من أجتهاد يجوز قتل أمير المؤمنين (عليه السلام ) بن أبي طالب إمام المتقين وقد قال فيه النبي (صلى الله عليه وآله وسلم ) يا علي لايحبك إلا مؤمن ولايبغضك إلا منافق ، فهل يسوغ الأجتهاد قتل أمير المؤمنين وعمار بن ياسر الذي قال عنه النبي (عمار جلدة بين عيني ) وغيره من صحابة رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم ) .
فلماذا إذا أجتهد معاوية أو غيره في لعن علي يكون مأجورا ؟
لكن إذا أجتهد أحد الناس في تخطئة بعض الصحابة تقوم القيامة ويتهم بالكفر ؟
فلماذا تعبدون الله على حرف ؟
ولماذا تؤمنون ببعض وتكفرون ببعض ؟
هذه قسمة ضيزى .

هذا هو معاوية بن أبي سفيان
الأخوة الكرام :
السلام عليكم :
كثير أولئك الذي يبررون الأفعال المنحرفة والتي تحاول تهديم الاسلام بمعاول كتب عليها حسب رغبة صاحبها مرة بمعول اجتهد فأخطأ ومرة بمعول أنه صحابي وهكذا كل حسب تبريراته التي هي أوهن من بيت العنكبوت ومنهم من يبرر افعال معاوية الطليق بنص رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم ) والملعون على لسان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم ) والانسان مع من يحب ولا شك من رضي بفعل يحشر معه يوم القيامة فمعاوية الذي أمر رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم ) بقتله حيث قال (صلى الله عليه وآله وسلم ) اذا رأيتم معاوية يخطب على منبري فاقتلوه أو فاضربوا عنقه راجع كتاب صفين لابن مزاحم وتاريخ الطبري ج11
وتاريخ بغداد وشرح ابن ابي الحديد ج1 وكنوز الحقائق للمناوي واللألي المصنوعه للسيوطي وتهذيب التهذيب لابن حجر، وهناك روايات عديده في ذم معاوية لا مجال لذكرها ولكن النتيجة معاوية في اسفك درك من الجحيم ولعل القرائ لهذا العنوان يترك الموضوع من فوره ويكذب هذا الخبر وهذه هي المشكلة التي يعيشها الكثير من الناس ولكن المفروض ان يصبر حتى يعرف الحقيقة ان كان هذا كذباً على الرجل أو صدقاً ثم عليه أن يتبع الحق والا فهو شيطان وقد القيت عليه الحجج فتمرد وولى مستكبراً فقد اخرج احمد في مسنده ج4 وابو يعلى وابن مزاحم في كتاب صفين طبعة مصر من طريق ابن برزة الاسلمي والطبراني من طريق ابن عباس : كنا مع رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم ) في سفر فسمع رجلين يتغنيان وأحدهما يجيب الاخر وهو يقول :
لا يزال حوارى تلوح عظامه ***** زوى الحرب عند أن يحنّ فيقبرا

فقال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم ) انظروا من هما؟ قال فقالوا: معاوية وعمر بن العاص فرفع رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم ) يديه فقال: اللهم اركسهما وكساً ودعّهما الى النار دعاً ).
وفي تاريخ الطبري ج11 ان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم ) قال: يطلع من هذا الفج رجل من أمتي يحشر على غير ملتي، فطلع معاوية.

وفي الحديث المرفوع المشهور فيما رواه الطبري في تاريخه ج11 وابن مزاحم في كتاب صفيت انه (صلى الله عليه وآله وسلم ) قال: ان معاوية في تابوت من نار في اسفك درك فها ينادي : يا حنّان يا منّان آلآن عصيت قبل وكنت من المفسدين. وهذه عاقبة الجبابرة المنحرفين عند الاسلام شاربي الخمر آكلي الربا وكلها اجتمعت في معاوية كما نصت عليه كتب اخواننا ابناء السنة .

وانه قد انكر الجنة والنار ناهيك عما فعله مع خيرة الصحابة وفحشه وكلماته السخيفة لهم. كل هذا ومن جهال الناس من يقول أسكت انه خليفة المسلمين وقد اتبليت الامة بأمثال هؤلاء المساكين.