X
-
المشاركة الأصلية بواسطة الشيخ مرتضى الحسوناحسنتم مولانا وهذه هي الحقيقة المرة انهم عندما يتكلمون في المفهوم فهم ربما يصبون الواقع اما عندما تصل النوبة الى تطبيق المفهوم على مصاديق ساداتهم فهم يلجؤون الى لي اعناق النصوص
احسن الله اليكم ووفقكم لكل خير
والعجيب في الامر حتى ان بعض التوبيخ والزجر الصادر من قبل الرسول الاعظم صلى الله عليه واله وسلم الى صحابتهم جعلوه فضيلة
كقول النبي ص واله في حق معاوية لا اشبع الله بطنه فيفسرونه بالدعاء له لا عليه وهذا ما يدعو الى السفه
بارك الله فيكم
وسدد خطاكم
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
بارك الله في الاخ الشيخ مرتضى الحسون
منهاج سنة ابن تيميه ج7ص 136
معلوم أن الله قد جعل للصحابة مودة في قلب كل مسلم لا سيما الخلفاء أبو بكر و عمر فان عأمة الصحابة و التابعين كانوا يودونهما و كانوا خير القرون
و لم يكن كذلك علي فان كثيرا من الصحابة و التابعين كانوا يبغضونه و يسبونه و يقاتلونه......................
ماذا يعني ان الله جعل للصحابة مودة في قلب كل مسلم كابوبكر وعمر ولم يجعل نفس هذه المودة للامام امير المؤمنين عليه السلام معناه انه ليس صحابي ...الامام امير المؤمنين ليس صحابي في نظر بن تيمية لانه لو كان صحابي لجعل الله له مودة
ونلاحظ الاضافة انهم كانوا خير القرون والامام ليس من خير القرون يعني يبعد الامام حتى من الفضائل التي هم يقولونها للاولين ...أنظروا كيف ابليس يلعب
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
ماذا يعني ان الله جعل للصحابة مودة في قلب كل مسلم كابوبكر وعمر ولم يجعل نفس هذه المودة للامام امير المؤمنين عليه السلام معناه انه ليس صحابي ...الامام امير المؤمنين ليس صحابي في نظر بن تيمية لانه لو كان صحابي لجعل الله له مودة
ونلاحظ الاضافة انهم كانوا خير القرون والامام ليس من خير القرون يعني يبعد الامام حتى من الفضائل التي هم يقولونها للاولين ...أنظروا كيف ابليس يلعب
والعجيب ان ابن تيمية يغمز في كلامه كون الامام عليه السلام خارج من الاية وهو ليس من الذين امنو
بدليل يجعل افعال الصحابة الذين هم في نظره مؤمنين يبغضون الامام وبما ان الصحابة مبغضين له فـــ الله سبحانه وتعالى لم يجعل مودة في قلوبهم لامير المؤمنين لانه ليس مؤمن
والاعجب ما في الامر ان الاية نازلة في حق أمير المؤمنين عليه السلام فجعلها لعتيق وبن صهاك
وغفل ان الامام عليه السلام هو الذي من احبه كان مؤمن ومن ابغضه كان منافق
خلاف الشيخين ابو بكر وعمر والذين من احبهما فقد احبا من ابغضهما الامام الذي هو الفيصل والبرزخ بين المؤمنين والمنافقين
بحب علي يثبت الايمان وبغضه يثبت النفاق
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة ابن ميسان1985احسنت اخي صحابي شيعي بارك الله فيك
والعجيب ان ابن تيمية يغمز في كلامه كون الامام عليه السلام خارج من الاية وهو ليس من الذين امنو
بدليل يجعل افعال الصحابة الذين هم في نظره مؤمنين يبغضون الامام وبما ان الصحابة مبغضين له فـــ الله سبحانه وتعالى لم يجعل مودة في قلوبهم لامير المؤمنين لانه ليس مؤمن
والاعجب ما في الامر ان الاية نازلة في حق أمير المؤمنين عليه السلام فجعلها لعتيق وبن صهاك
وغفل ان الامام عليه السلام هو الذي من احبه كان مؤمن ومن ابغضه كان منافق
خلاف الشيخين ابو بكر وعمر والذين من احبهما فقد احبا من ابغضهما الامام الذي هو الفيصل والبرزخ بين المؤمنين والمنافقين
بحب علي يثبت الايمان وبغضه يثبت النفاق
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
مشكلة الوهابية يتملصون من الحقائق كما تتملص الافعى من جلدها فمعاوية عليا عليه السلام بل وامر بسبه وهذا ماثبت في صحيح مسلم وصرح به ابن تيمية ولكن الوهابية يقولون انه لم يسب وانما امر سعدا ويس باضرورة ان يكون قد امره بالسب . فما ادري امره باي شيء ؟؟؟ ان يشتري له ضبا مشويا مثلا؟؟؟
ولما صرح ابن تيمية ان معاوية ام بالسب قالوا لقد اخطا ابن تيمية في هذا فسبحان الذي جعل اعداء علي يضب بعضهم بعضا
- اقتباس
- تعليق
تعليق
اقرأ في منتديات يا حسين
تقليص
لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.
تعليق