وهل عينتي انتي نفسك ادعاء عام ؟
انا قت وش عرفك لان المتهم الاصل فيه برئ ايتداءا ..لكن الغريب تيقنك انه مجرم وكأنك تعلمين الغيب !
اما اذا كنتي ترين ان الهاشمي مجرم لانه سني وتدافعين عن المالكي لانه شيعي فتلك مصيبة .. لان رئيس كتلة الهاشمي علاوي شيعي ..وحسن العلوي من كبار قادة كتلة الهاشمي شيعي وغيرهما كثير كلهم يقولون ببرائة الهاشمي
اما اذا كنتي ببعض ردودك تهاجمين السنة لكي ترضي اعضاء المنتدى فهذه مصيبة اعظيم
اما سالفة بعثي وما بعثي
البعث تم اجتثاثة من العراق بقانون اجتثاث البعث ولا اتوقع ان يقبل المالكي او غيره ان يصبح نائب رئيس الجمهورية بعثي

أنا ليبرالي ولا اهتم كثيرا للطوائف لكني متفاجئ حقيقه بكمية الحقد واللغة المتطرفة عندكم خصوصا على عائشة عندكم هذا الذي دعاني لزيارة منتداكم ..وازداد تعجبي أيضاً حينما اقرأ لكم اكثر
واحد يقول زوجة الرسول كافرة واحد يقول زانية واحد يقول مرضعة الرجال ومن يسمعكم ويراكم يقول أنكم تتحدثون عن زوجة شارون وليست زوجة نبيكم
ابو بكر كافر في النار عمر يشرب ماء الرجال فلان كذا وفلان كذا والقائمة تطول

لي عودة

واحد يقول مرضعة الرجال

من قال ان عائشة مرضعة للرجال؟

---

ومن يسمعكم ويراكم يقول أنكم تتحدثون عن زوجة شارون وليست زوجة نبيكم

سؤال ليبرالي
هل تحترم زوجة لوط وزوجة نوح؟
لو ما تقرا القران؟

ليبرالية اخر زمن!!!

فعلا ان هناك اناس لا تستحي ابدا
تتكلم عن الحقد اذا من باب اولى ان تبحث عنه في منتديات من تدعي انك لست منهم ابحث عنه من خلال كتابة كلمة رافضي او مجوسي او حتى متعة وانظر بعينك العمياء الحقد على اصوله فلم تبقوا صغيرة او كبيرة الا ورميتمونا بها فماذا ابقيتم من حقد
انهار من الدم تجري وكله نابع من حقدكم الذي لا ينتهي فمن افغانستان الى باكستان الى العراق
واما سخفاتك حول عائشة او عمر فابحث عنها من كتبكم

ماشاء الله
اصبحت كتب السنة ثقة بالنسبة لهم؟
اعطيني دليل ان عائشة زنت وسأكفر بهذا الدين كله
اجل زوجة نبي الاسلام زانية ...هذا اكبر قدح في الاسلام
اذا كان اصحاب النبي كلهم شواذ كفرة مجرمين ...فما هو هذا الدين
عجبي

سنعود لطارق بعد قليل
لكن قولي لي هل ياسر الحبيب أتى بموضوع زنا عائشة من جيبه؟
الرجل ينقل عن علماء وكتب أنا سمعت كلامه بخصوص هذا الموضوع
امر اخر تقولين نستدل من كتبهم هل ترين ان الخلفاء الثلاثة كفار او مجرمين ؟

لم أدافع عن الهاشمي فقط استنكرت عليك ِ الحكم عليه قبل صدور الحكم اصلاً وبينت لك ان الموضوع سياسي يهدف من خلاله المالكي بسيطرته على القضاء إسقاط خصومة .. والدليل ان الامور تتجه الى عزله بسبب بطشه بمخالفيه
اما في موضوع خلاف الشيعة مع ياسر الحبيب فخلافهم معه لموقفه من خامنئي وكثير من مشايخ الشيعة وليس لموقفه من عائشة ..واكرر اذهبي الى تسجيله ستجدينه يستدل من كتب كبار علماء الشيعة... قالها ياسر انتهى زمن التقيه
وبعدين ليش يا علوية تتهربين من موضوع الخلفاء .. أتفهم تجنبك الاجابة ربما لحسن أدبك خلافاً لبعض من هنا على فكره هنا شخص اسمه خادم الحسين يكفر بالمجان وكأن الجنه بين بيدية يمنحها من يشاء ويمنعها عن من يشاء

وما هو رأي الامامية اللي هو رأيك بالخلفاء ؟؟

شوفي بما اننا انا وياك ما حضرنا ذيك الفترة..وكتب التراث فيها مافيها لانها من كلام البشر ..فلا يمكن ان نجزم بصدقها
دعينا اذا نحتكم الى العقل

افهم من كلامك ان اصحاب الرسول كانوا خونه منافقين مجرمين اغتصبوا الخلافة...يعني بالعقل وصفنا لاصحاب الرسول بهالوصف الا ينقص من قدر الرسول وعصمته وحسن اختيارة ...فأذا كانوا اصحاب الرسول بهذا القدر من الانحطاط الاخلاقي والديني فكيف بغيرهم

اكون معك صادق اذا كان كلامك صحيح فالشك لا يدور حول هذه المجموعة بل يدور حول الاسلام كله


اما موضوع ياسر الحبيب فرجعت له ووجدت انه ينقل من ام الكتب لديكم













ياسر الحبيب يقول ايضا في فتواه:


هل ارتكبت عائشة الزنا؟


( القسم : مثالب )

( القسم : مثالب )

السؤال :

سلام الله عليكم

هل إرتكبت عايشة الزنا في نظركم و هل كان لها حياة جنسية سرية ؟

اتمنى ان لا تحرمنا أخي من علوم محمد و آل محمد لأن كل ما أسئل أحد العلماء في ذلك أجد التخبط و الخوف يتملك على إجابته ، و لقد قرأت كثير من الأحاديث في هذا الخصوص و أنا في الحقيقة من كثر بغضي لعايشة و أعداء الولاية صدقتها ... ؟

اتمنى أن تفيدونا بارك الله بكم ؟






الجواب :

باسمه تعالت قدرته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. نعم يُستظهر ذلك من نصوص صريحة في مصادر أهل الحق وقرائن لا تقبل اللبس في مصادر أهل الخلاف. وبها يبان أن عائشة (لعنة الله عليها) كانت في فسادها الأخلاقي كامرأتي النبيّين نوح ولوط (عليهما السلام وعلى زوجتيهما اللعنة).

ومما ورد بصراحة في هذا الشأن، تفسير مولانا الإمام محمد بن علي الباقر (صلوات الله عليهما) للآية الكريمة: "ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحت عبديْن من عبادنا صالحيْن فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيئا وقيل ادخلا النار مع الداخلين". (التحريم: 10) حيث فسّر الخيانة بالفاحشة بقوله صلوات الله عليه: "ما يعني بذلك إلا الفاحشة". (الكافي ج2 ص402).

والآية بالأصل أنزلها الله تعالى تقريعا لعائشة وحفصة (عليهما اللعنة) بعد تظاهرهما على رسول الله وتآمرهما عليه في قصة التحريم، فوجّه الله تعالى إليهما هذا التقريع كاشفا عن كفرهما وفحشهما وسوء أدبهما. ولك في هذا أن تراجع تفاسير الفريقين.

كما قد ورد في تفسير القمي أن عائشة عندما خرجت إلى البصرة لقتال أمير المؤمنين (صلوات الله عليه) في حرب الجمل، أغواها طلحة وقال لها: "لا يحل لك أن تخرجي من غير محرم"! فزوّجت نفسها منه. (تفسير القمي ج2 ص377) ولذا فقد ورد أن إمامنا المهدي المفدّى (صلوات الله عليه) عندما يظهر فإنه سيُخرج عائشة من قبرها ويحييها ليقيم عليها الحد لأنها تزوّجت طلحة مع تحريم الرجال عليها كونها كانت زوجة سابقة لرسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وبذا يكون حكمها حكم أمهات المؤمنين اللائي يحرم عليهن النكاح أبدا.

وقد كان طلحة بن عبيد الله (لعنة الله عليه) يهوى عائشة ابنة عمّه، وقد بلغت وقاحته به مبلغا أن يصرّح بأنه يترقّب موت رسول الله حتى يتزوّج محبوبته! فقال لعنه الله: "أيحجبنا محمد عن بنات عمّنا ويتزوّج نساءنا من بعدنا! لئن حدث به حدث لنتزوّجن نساءه من بعده.. لو قُبض النبي تزوجت عائشة"! فآذى بكلامه رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) كثيرا، فنزلت الآية: "وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبدا إن ذلكم كان عند الله عظيما". (الأحزاب: 53، وانظر الدر المنثور للسيوطي ج5 ص214 والتفسير الكبير ج25 ص325 ومعظم تفاسير المخالفين).

وبمجرّد أن أقدمت عائشة على دسّ السمّ في فم رسول الله (صلى الله عليه وآله) وقتلته بإيعاز من أبيها أبي بكر وصاحبه عمر، وبمشاركة صاحبتها حفصة، فإنها بدأت تدخل الرجال عليها وتختلي بهم بعد أن أفتت بجواز رضاعة الكبير كذبا على رسول الله حتى ترضع أختها أم كلثوم أو أسماء الرجال فيصبحوا إخوتها من الرضاعة، فيكون ذلك مسوّغا شرعيا لتردّد الرجال عليها. وذلك مشهور في التاريخ ومتفق عليه، وفيه من الخزي والفحش ما لا يخفى على ذي لبّ، فأي خزي وأي فحش أعظم من خلوة بين رجل وامرأة باختلاق عذر شرعي مكذوب لا يستقيم مع التعاليم السماوية كهذا؟! وهذه الخلوة بحد ذاتها كافية لإثارة الريب تجاهها، وهي قرينة واضحة في كتبهم على أنها ارتكبت من الفواحش ما ارتكبت.

والظاهر عندي أن عائشة (لعنها الله) كانت تعيش عقدة نفسية جنسية بسبب عدم اهتمام رسول الله بها وانشغاله بالعبادة حتى في يومها وليلتها، وهذا هو ما يفسّر اختلاقها عشرات الأحاديث المكذوبة على رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) التي زعمت فيها أنه – حاشاه – كان مولعا بها ويمارس معها (كذا وكذا) من التفاصيل الزوجية التي يعفّ لسان كل ذي أخلاق عن ذكرها، فكأنها كانت بذلك تريد ملء النقص الذي كانت تشعر به في هذا الجانب، خاصة وأنها كانت قبيحة المنظر ومنفّرة لسوادها ولوجود أثر الجدري والبثور الكثيرة في وجهها، فلا يرغب بها أحد من الرجال. (راجع لسان الميزان لابن حجر ج4 ص136).

وهذا – أي شعورها بالعقدة النفسية الجنسية - هو ما يفسّر اهتمامها الزائد بالرجال بعد استشهاد نبينا العظيم (صلى الله عليه وآله) فكانت تفعل المستحيل لجذب أنظارهم حتى ولو بإغرائهم بالجواري! (أنظر مصنف ابن شيبة ج4 ص49 وغيره).

فلا يبعد من امرأة ساقطة كهذه أن تفعل الفاحشة، سيما وأنها من بيت الكفر والنفاق، بيت أبي بكر بن أبي قحافة.

غير أنه ينبغي التنبيه هنا على أمرين: الأول؛ أن نسبة الفاحشة إليها في زمن بقائها زوجة لرسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ممنوع وليس إليه دليل، وإنما الكلام في وقوع ذلك بعد استشهاده ورحيله وصيرورتها بلا ولي، وحينئذ لا يكون رسول الله (صلى الله عليه وآله) مسؤولا عن أعمالها وتصرّفاتها الشائنة.

الثاني؛ أن نسبة ذلك إليها – في ما بعد الاستشهاد - لا يخدش بمقام نبيّنا الأعظم (صلى الله عليه وآله وسلم) بل إنه يرفع مقامه، إذ يُظهر مدى تحمّله (بأبي هو وأمي) لامرأة ساقطة ومنافقة وقبيحة مثلها تنفيذا للأوامر الإلهية بالزواج منها لتحييد المنافقين الكبار، أبوها وصاحبه، وأتباعهما، أثناء إقامة الدين والدولة الإسلامية. وكما أن خيانة امرأتي نوح ولوط (عليهما السلام وعلى زوجتيهما اللعنة) لا تخدش بمقامهما النبوي العظيم، فإن خيانة عائشة (عليها اللعنة) لا يخدش بمقام خاتم الأنبياء (صلى الله عليه وآله وسلم) سيما بعد مقتله، كيف وهي التي قتلته وقبل ذلك اتهمته في شرفه عندما قذفت أم المؤمنين مارية (رضوان الله عليها) بالفاحشة وحاولت نفي أبوة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) لابنه إبراهيم (عليه الصلاة والسلام) فبرّأ الله ساحة ماريّة وأثبت بنوّة إبراهيم للنبي عليهما وآلهما السلام. وكيف وهي التي حاربت أهل بيته وتسبّبت بفتنتها بإهراق دماء آلاف المسلمين. ألا عليها من الله العذاب الأليم أبدا دائما.