إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

أية قرآنية تثبت المنزلة الخاصة والعصمة لاهل البيت بما لا شك و لا ريب

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • أية قرآنية تثبت المنزلة الخاصة والعصمة لاهل البيت بما لا شك و لا ريب

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الخلق محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين المعصومين المنتجبين..
    قوله تعالى :
    "قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ لِيُثَبِّتَ الَّذِينَ آمَنُوا وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ" (102)
    نزول الوحي بواسطة الامين جبرائيل من جهة هو تثبيت للنبي صل الله عليه واله والاولياء الخاصين جدا الذين يطلق عليهم القران بتسمية "الذين أمنوا "ومن جهة اخرى هو هدى ونور وبشرى للمسلمين ...فالاية ذكرت صنفين ..الصنف الاول : "الذين أمنوا " يتلقون التثبيت بواسطة أيات الوحي والصنف الثاني هم المسلمين الذين يأخذون الهداية عن النبي والذين امنوا ( أوصيائه ) وهذا تثبيت للقلب ..تثبيت داخلي والقران الكريم لا يستخدمه الا للنبي صل الله عليه واله وهو بواسطة روح القدس أي على أعلى مستوى ...
    "وَكُلاًّ نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبَاءِ الرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَكَ وَجَاءَكَ فِي هَذِهِ الْحَقُّ وَمَوْعِظَةٌ وَذِكْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ" (120)
    فهذا تثبيت لفؤاد النبي صل الله عليه واله تثبيت داخلي ومعناه العصمة وعدم الزلل ..ومثلها هذه الاية .. روح القدس ينزل الايات لتثبت الذين امنوا هؤلاء الخواص وهذا دليل منزلتهم ورفعة مقامهم وعصمتهم...
    أية الولاية " أنما وليكم الله ورسوله والذين أمنوا " أثبتت الامامة والولاية للامام أمير المؤمنين عليه السلام ومن هم من سنخه ومن صفاته ومن سجيته فالامام أمير المؤمنين عليه السلام الخليفة والامام بالاصالة وبقية الائمة تفريع على هذا الامام العظيم ...
    وهذه الاية أية التثبيت تعطي وتثبت مرة أخرى المنزلة وكون الامام عليه السلام هادي لان تثبيته من قبل روح قدس فائدته ترجع على المسلمين الصحابة فهو يقوم بدور الهداية والتبليغ ونصرة الاسلام "هُدًى وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِين"






  • #2
    1-"قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ
    2- لِيُثَبِّتَ الَّذِينَ آمَنُوا
    3- وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ" (102)

    تعليق


    • #3
      1-"قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ
      2- لِيُثَبِّتَ الَّذِينَ آمَنُوا

      3- وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ" (102)

      تعليق


      • #4
        بارك الله بكم اخينا الفاضل

        تفسير نور الثقلين ج5 ص94

        - وفى رواية أبى الجارود عن أبى جعفر عليه السلام في قوله : " روح القدس "
        قال : هو جبرئيل ، والقدس الطاهر " ليثبت الذين آمنوا " هم آل محمد " وهدى و
        بشرى للمسلمين " .



        تفسير الصافي ج4ص158

        القمي عن الباقر عليه السلام روح القدس هو جبرئيل والقدس الطاهر ليثبت الذين آمنوا هم آل محمد صلوات الله عليهم.

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة ابن ميسان1985
          بارك الله بكم اخينا الفاضل

          تفسير نور الثقلين ج5 ص94

          - وفى رواية أبى الجارود عن أبى جعفر عليه السلام في قوله : " روح القدس "
          قال : هو جبرئيل ، والقدس الطاهر " ليثبت الذين آمنوا " هم آل محمد " وهدى و
          بشرى للمسلمين " .



          تفسير الصافي ج4ص158

          القمي عن الباقر عليه السلام روح القدس هو جبرئيل والقدس الطاهر ليثبت الذين آمنوا هم آل محمد صلوات الله عليهم.

          أحسنت كثيرا أخي الفاضل ميسان بارك الله فيك
          صدقني أنا الى الان لم انظر اي تفسير في شأن الاية ولكن رأيتها كانها اية الولاية جاءت بصورة اخرى تعبر عن نفس المعنى وها انت جئت بالمفيد زاد الله من حسناتك وكتب لك الجنة مع الذين امنوا (أهل البيت) عليهم السلام

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة صحابي شيعي
            أحسنت كثيرا أخي الفاضل ميسان بارك الله فيك
            صدقني أنا الى الان لم انظر اي تفسير في شأن الاية ولكن رأيتها كانها اية الولاية جاءت بصورة اخرى تعبر عن نفس المعنى وها انت جئت بالمفيد زاد الله من حسناتك وكتب لك الجنة مع الذين امنوا (أهل البيت) عليهم السلام
            احسن الله اليكم أخي الفاضل

            وما دعاني الى البحث في كتب التفاسير هو اعتقادي خلاف ما كتبت لكوني نظرت لها بمفهوم عام ونزولها في ذلك الزمن لتثبيتهم والربط على قلوبهم اي المؤمنين
            فوجدت بعض الروايات التي تؤيد ما بينتم جزاكم الله خيراً
            وهذه من نعم الله ان نستفيد مما تطرحون لنزداد ايماناً وتصديقاً

            فجزاكم الله خيراً وسدد خطاكم

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة ابن ميسان1985
              احسن الله اليكم أخي الفاضل

              وما دعاني الى البحث في كتب التفاسير هو اعتقادي خلاف ما كتبت لكوني نظرت لها بمفهوم عام ونزولها في ذلك الزمن لتثبيتهم والربط على قلوبهم اي المؤمنين
              فوجدت بعض الروايات التي تؤيد ما بينتم جزاكم الله خيراً
              وهذه من نعم الله ان نستفيد مما تطرحون لنزداد ايماناً وتصديقاً

              فجزاكم الله خيراً وسدد خطاكم
              جزيتم خيرا
              لانني اعرف ان التثبيت بواسطة الوحي لا يكون الا لمن له منزلة خاصة جدا وأعرف ان الامام المعصوم عليه السلام مؤيد بروح القدس يسدده ..فمن تنتقل له الامامة يكون مؤيدا بروح القدس
              شاكر لكم اخي الكريم

              تعليق


              • #8
                [quote=صحابي شيعي]بسم الله الرحمن الرحيم
                والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الخلق محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين المعصومين المنتجبين..
                قوله تعالى :
                "قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ لِيُثَبِّتَ الَّذِينَ آمَنُوا وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ" (102)
                نزول الوحي بواسطة الامين جبرائيل من جهة هو تثبيت للنبي صل الله عليه واله والاولياء الخاصين جدا الذين يطلق عليهم القران بتسمية "الذين أمنوا "ومن جهة اخرى هو هدى ونور وبشرى للمسلمين ...فالاية ذكرت صنفين ..الصنف الاول : "الذين أمنوا " يتلقون التثبيت بواسطة أيات الوحي والصنف الثاني هم المسلمين الذين يأخذون الهداية عن النبي والذين امنوا ( أوصيائه ) وهذا تثبيت للقلب ..تثبيت داخلي والقران الكريم لا يستخدمه الا للنبي صل الله عليه واله وهو بواسطة روح القدس أي على أعلى مستوى ...
                "وَكُلاًّ نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبَاءِ الرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَكَ وَجَاءَكَ فِي هَذِهِ الْحَقُّ وَمَوْعِظَةٌ وَذِكْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ" (120)
                فهذا تثبيت لفؤاد النبي صل الله عليه واله تثبيت داخلي ومعناه العصمة وعدم الزلل ..ومثلها هذه الاية .. روح القدس ينزل الايات لتثبت الذين امنوا هؤلاء الخواص وهذا دليل منزلتهم ورفعة مقامهم وعصمتهم...
                أية الولاية " أنما وليكم الله ورسوله والذين أمنوا " أثبتت الامامة والولاية للامام أمير المؤمنين عليه السلام ومن هم من سنخه ومن صفاته ومن سجيته فالامام أمير المؤمنين عليه السلام الخليفة والامام بالاصالة وبقية الائمة تفريع على هذا الامام العظيم ...
                وهذه الاية أية التثبيت تعطي وتثبت مرة أخرى المنزلة وكون الامام عليه السلام هادي لان تثبيته من قبل روح قدس فائدته ترجع على المسلمين الصحابة فهو يقوم بدور الهداية والتبليغ ونصرة الاسلام "هُدًى وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِين"
                و قال الله عز وجل ((فذكر ان الذكر تنفع المؤمنون))
                وهذا دليل يسقط العصمه
                اذا كان المقصود بالمؤمنين اهل البية فلا داعي ان يقول الله لرسوله ان يذكرهم
                و اذا كان المقصود بالمسلمون اهل البية (( قالة الاعراب امنا بل قل اسلمتم و لم يدخل الامان قلوبكم ))و هذا لا كلام عليه
                اما الايه المذكوره اعلاه
                فا دللتها التثبيت للمؤمنين على امانهم برسالة رسول الله و تبشير للمسلمين.
                لان الاصل في كلام الله لا يعيد مرتين ذكر للمؤمنين او المسلمين.
                و الايه شامله لمعنها .
                و السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

                تعليق


                • #9
                  ستاركنت اتصور الفقير فقير المال والان اتضح الفقر فقر العقل الله يهديك اسلوب كرار بالضبط سبحان الله متشابهين تدري لوشمتك النسوركان انقضت عليك
                  التعديل الأخير تم بواسطة الاسد القاطع; الساعة 28-04-2012, 01:48 AM.

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة الاسد القاطع
                    ستاركنت اتصور الفقير فقير المال والان اتضح الفقر فقر العقل الله يهديك اسلوب كرار بالضبط سبحان الله متشابهين تدري لوشمتك النسوركان انقضت عليك
                    حياك الله اخي الكريم الايد القاطع بارك لله فيكم

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة ستار2136
                      و قال الله عز وجل ((فذكر ان الذكر تنفع المؤمنون))
                      وهذا دليل يسقط العصمه
                      اذا كان المقصود بالمؤمنين اهل البية فلا داعي ان يقول الله لرسوله ان يذكرهم
                      و اذا كان المقصود بالمسلمون اهل البية (( قالة الاعراب امنا بل قل اسلمتم و لم يدخل الامان قلوبكم ))و هذا لا كلام عليه
                      اما الايه المذكوره اعلاه
                      فا دللتها التثبيت للمؤمنين على امانهم برسالة رسول الله و تبشير للمسلمين.
                      لان الاصل في كلام الله لا يعيد مرتين ذكر للمؤمنين او المسلمين.
                      و الايه شامله لمعنها .
                      و السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
                      ستار لم افهم منك شئ من هذه الخرابيش ..ستار اهل سنة ابوبكر وعمر قد ظلموك حينما لم يعلموك وتركوك في جهلك تغرق ..
                      ستار لو تروح تتغطى وتنام خير لك من الدخول في امور اكبر منك بكثير فواضح انك لا تعي الكلام ..وفي كل المواضيع يتضح انك لا تفهم ما تقرأ ..فالمسئلة كبيرة جدا عليك اتركها لمن يفهما ..وانت ارتاح فلست بمكلف لان عقلك لا يستوعب كلام البالغين ...(أخذ ما وهب اسقط ما اوجب)
                      التعديل الأخير تم بواسطة صحابي شيعي; الساعة 11-05-2012, 01:21 AM.

                      تعليق

                      المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                      حفظ-تلقائي
                      x

                      رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                      صورة التسجيل تحديث الصورة

                      اقرأ في منتديات يا حسين

                      تقليص

                      لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                      يعمل...
                      X