إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

اللقاء ( 59 ) مع الاخ تحت اطباق الثرى

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    المشاركة الأصلية بواسطة عبير الولاية
    اللهم صل على محمد و ال محمد.

    لدي بضعة اسئلة ارجو ان تجيبني عليها

    ما رأيك بكافة الشعائر الحسينية و خاصة التطبير ؟
    تستمد الشعائر الحسينية عظمتها من عظمة من تنتسب له

    ومن تنتسب له هو النور والشرف والطهر والصفاء والإخلاص وكل صفة من صفات الكمال التي خلقها الله

    والشعائر الحسينية علامات ترشد إلى سيد شباب أهل الجنة ونهضته التي حفظت الدين فاقتبست الشعائر هذه الصفة منها لتبقى منارة يستضيء بنورها المتهدون ويتوسل بها التائهون

    والتطبير مصداق من مجموعة الشعائر التي يجب الحفاظ عليها والترويج لها

    ولازم نوضح الصورة لمن لم يفهم التطبير او غيره من الشعائر على حقيقتها فاتخذ منها موقفاً سلبياً ونهديه إلى سواء السبيل

    ما رأيك بمن يقول ان على الشيعة ان لا يظهروا عقائدهم كما هي كي لا ينفر منهم اصحاب المذاهب الاخرى و حفاظا على مشاعرهم كاللعن و التبري من صحابة النبي ص مثلا او الامور الاخرى ؟

    القاعدة رقم 1 - لا بد من عدم تنازل الشيعة عن عقيدتهم تحت اي ظرف من الظروف

    القاعدة رقم 2 - لا بد من اظهار المقدار الضروري من العقائد حتى أمام الآخرين لأنه الحق الذي لا بد وأن يكون ظاهراً وحجة على المخالفين

    القاعدة رقم 3- ما لا ضرورة لاظهاره او يكون في اظهاره خلاف الغرض لا نجاهر به ولكن يبقى منتشراً في اوساطنا ونحافظ عليه برموش عيوننا

    لماذا اخترت اسم تحت اطباق الثرى؟

    المغزى في هذه الأبيات
    قل للمغيّب تحت أطباق الثرى * إن كنت تسمع صرختي وندائيا
    صُبت عليّ مصائبٌ لو أنّها * صُبّت على الأيام صـرن لياليـا

    قد كنتُ ذات حمىً بظلّ محمدٍ * لا أختشي ضيماً ، وكان جماليا
    فاليوم أخشع للذّليل وأتّقي * ضيمي ، وأدفع ظالمـي بردائيـا

    فإذا بكت قُمرية في ليلها * شجناً على غصن بكيـت صباحيـا
    فلأجعلنّ الحزن بعدك مؤنسي * ولأجعلنّ الدّمع فيـك وشاحيـا
    ماذا على من شمّ تربة أحمدٍ * أن لا يشمّ مدى الزّمان غواليـا



    وهنا الأبيات بصوت شجي دوسي هون


    كيف ترى الناس في جبل عامل هذه الايام على الصعيدين الديني و السياسي؟
    الصعيد الديني فيه جوانب ايجابية كالعودة <جزئياً> الى الجذور الدينية ومن مظاهر هذه العودة الاحياء المتنامي للمناسبات الدينية والتوجه نحو العتبات الدينية

    بس هذا ما بيكفي
    لاني مثل ما قلت ان عندنا مجموعة من الناس تفلتت من عقالها وتركت الدين ورمته خلف ظهرها
    ومجموعة ثانية ارتدت لباس الدين للمصلحة وقلوبهم خالية من الإيمان

    ونسينا الجهاد الأكبر وركزنا اهتمامنا على الجهاد الأصغر <الحرب>


    والسياسة في لبنان بتعبر عنها الناس انها <نجاسة>
    وهي شر لا بد منه
    فاعان الله من خاض معتركها
    والمصيبة لما رجال الدين يدخلوا فيها ويوقعوا
    بيرتد هذا على نظرة الناس للدين نفسه
    ورغم كل هالشي كل واحد من الناس عنا بيفهم بسياسة العالم كلو وبيطلع من امرو محلل سياسي بدرجة ممتاز

    ما هي نظرتك للعراق و العراقيين بعد صدام؟

    العراق والعراقيين بعد صدام مثل واحد كان عم يموت ومخدر بالمستشفى <ايام المقبور صدام> وفجأة رجعت له الحياة فبدو وقت ليستعيد عافيته ويرتب اموره ويحارب <الاوبئة> التي تاتيه من الخارج <والفايروسات> المعشعشة فيه من الداخل

    فاذا تغلب عليها سينطلق الى الأمام بقوة سنفورية مميزة
    وهذا المتوقع والمأمول

    وان شاء الله ما بيصير فيهم مثل ما صار ببعض الشعوب الاخرى في المنطقة عندنا

    و اخيرا ما رأيك بما يسمى بالربيع العربي؟

    يمكن يكون ربيع من جهة انو في مجموعة من الناس تحركت وطالبت ببعض الحقوق بس اكيد نتيجته مش ربيع
    نتيجته خراب فوق خراب وتبديل أدوار بين شياطين الإنس فشيطان رايح وشيطان راجع
    واللي بدو يحلب المنطقة عم يجرب يستفيد من كل الفرص مثل ما كان مستفيد سابقاً ويا غافل لك الله

    و كيف تنظرلحوزتي النجف الاشرف و قم المقدسة؟

    اهمية الحوزة باهمية العلم والعلماء ولهم دور كبير في الحفاظ على الدين والشرع

    وحوزة النجف لها قدسية في نظر الناس هنا اكثر من حوزة قم رغم احترام الحوزتين
    وحوزة النجف اليوم عم تجرب ترجع لسابق مجدها وعزها وان شاء الله يحصل ذلك ببركات امير المؤمنين عليه السلام

    اما حوزة قم فالناس هنا لا تعرفها كثيراً مثل حوزة النجف وفي صورة عنها ان فيها بعض التداخل مع السياسة وفيها بعض النشاز اللي ما عم ينحطلوا حد مثل بعض <شلل العرفان والصوفية> وغيرهم


    تعليق


    • #17
      بسم الله الرحمن الرحيم ‏‏
      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اقدم ازكى باقات المودة والاخوة الى الاخ بالله تحت اطباق الثرى وانا من متابعين مشاركاته القيمة الجميلة فأرجوا ان يقبلني صديقا له من جنوب العراق الجريح . وأود أن أسأله ما الفرق برأيه بين حركة أمل وبين حزب الله‏?ومارأيه بالسيد هاني حفص ‏‏?‏ وشكرا للجميع

      تعليق


      • #18
        نشكر ا ستاذنا واخينا المشرف سبيل سدرة المنتهى على استضافة الاخ العزيز الفاضل تحت اطباق الثرى..فمرحبا به وحياه الله والرسول(ص).واهلا وسهلابـأستضافته الكريمة.ونستقبله بالصلاة على
        محمد وال محمد الطاهرين.
        ولدينا بعض الاسئلة فليتسع صدره تحملنا وارجو ان تكون خفيفة عليه ومع الشكر والاحترام.
        س1..ماهي القيم الانسانية والاجتماعية التي حصلتها
        من شهادتك الاكاديمية؟
        1.من الناحية الشخصية والمورث والاجتماعي .
        2. من الناحية الدينة والثقافية.
        3.من الناحية السياسية والانسانية.
        س2.
        ماهو التأثيرات النفسية والافعال السلوكية للأحزاب الاسلاميةعلى المتجمع رغم اختلاف الدين والعقائدوالعناوين والاعتبارات الاخرى وهذا كله يأتجاه الاحداث,,والربيع العربي وما يمس الخصائص
        الشيعية على كل الاصعدة في المجتمع العربي.
        س3.ماهو التاثير النفسي والسلوكي في مجتمعكم
        على الناس عامة بالرغم من اختلاف العقائد والاديان
        والعناوين ومايدور من احداث بخصوص اخوتنا في البحرين اللهم ينصرهم على اعدائهم .
        س4. ماذا يمثل لك منتدنا المبارك ياحسين ؟واي الاقسام تفضل؟واين تجدنفسك من اقسامه الجميله.

        وننكرر الشكر لك اخي تحت اطباق الثرى ولتحملنا وسعة صدرك وبارك الله فيك لمرضاته..وسلامي لك وواصلا لكل اخواتي واخواتي الموالين ورعاكم الله اجمعين...


        تعليق


        • #19
          المشاركة الأصلية بواسطة دماء ثورة
          بسم الله الرحمن الرحيم ‏‏
          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اقدم ازكى باقات المودة والاخوة الى الاخ بالله تحت اطباق الثرى وانا من متابعين مشاركاته القيمة الجميلة فأرجوا ان يقبلني صديقا له من جنوب العراق الجريح .
          اهلا وسهلا فيك صديقاً عزيزاً واخا في الله ولاهل <جنوب العراق الجريح> سلام من <اهل جنوب لبنان>
          واليك هذه الباقة



          وأود أن أسأله ما الفرق برأيه بين حركة أمل وبين حزب الله‏?

          مثل ما قلت بالسابق انا بعدت عن الاحزاب وسيرتها لانه ما بيجي منها الا وجع الراس

          بس بما انك حابب تعرف اكثر لح اعطيك صورة اجمالية

          حركة امل وحزب الله هما تياران شيعيان
          ومن حيث الانتشار بين الناس تجد منهما في كل عائلة فيمكن ان يكون الاخ في الحركة واخوه في الحزب وهكذا

          والحركة أسسها السيد موسى الصدر أعاده الله سالماً إن كان حياً ورحمه الله إن كان قد توفي وذلك في سنة 1975 واطلق عليها اسم <افواج المقاومة اللبنانية - أمل> وانبثقت عما كان اعلن عنه سابقاً وهو <حركة المحرومين>

          وهو <وان كان رجل دين> لم يعط حركته عنواناً مذهبياً وكان نشاطها القوي سنة 1982 مع بدء الاجتياح الاسرائيلي وحتى 1985 تاريخ الانسحاب الى الشريط الحدودي

          فزاد وهجها ودخل فيها من هب ودب لانها صارت السلطة الفعلية وتمددت بشكل كبير وسيطرت على مناطق كبيرة

          وهي عملياً لا تفرض شيئا على المنتسبين لها ولذا ترى عندهم حرية اكثر في التفكير والتنظير والتصرف وفق قناعاتهم

          ومن الناحية الدينية <وهي المهمة> تحيي المناسبات الدينية ويشارك فيها عامة الناس من المؤمنين
          وفيها شريحة ليست متدينة ايضا

          هذا موجز عنها

          <وحزب الله> اليوم اختلف عن <حزب الله> لما تأسس بالثمانينيات فاول امين عام كان <الشيخ صبحي الطفيلي> هو منبوذ عندهم الان ويحاربهم ويحاربونه
          الحزب كان عنده مشكلة اثناء تاسيسه حيث كان يعمل بأجندات خاصة ملتوية اعترف لاحقاً بخطئها فكان يريد اقامة دولة اسلامية شيعية في لبنان والشيعة في لبنان لا يتجاوزون 30 % وكان يريد ان يفرض كل شيء بقوة السلاح وكان فهمهم للدين سطحي جداً جداً ونتج عن ذلك ان سالت الدماء بين الاخوة الشيعة <حركة امل وحزب الله> في اواخر الثمانينيات في فتنة معروفة لا يحب احد فتح ملفها

          وبالنتيجة اصاب الحزب في التسعينيات الى اليوم بعدما توسع وكبر ما اصاب الحركة في فترة عزها حيث دخل فيه ما هب ودب وتمظهروا بمظهر الدين للمصلحة كما تمظهر بعضهم بمظهر المحرومين سابقاً وهؤلاء الانتفاعيون والوصولين يدخلون في كل طريق يجدون لهم فيها مدخلاً

          في يومنا هذا هناك شبه وئام بين الطرفين وتنسيق كبير على المستوى السياسي لكن على ارض الواقع لا يزال كل طرف له كيانه الخاص ومناسباته الخاصة واحياؤه للشعائر الدينية بشكل منفصل عن الآخر

          ومثل ما هو معروف ان الساحة الشيعية حكر عليهما تقريبا من ناحية التنظيمات لكن كعامة الناس التي لا تنتسب الى احد منهما فالشريحة كبيرة

          هذا هو الموجز واذا حابب نشرة اكثر تفصيلاً فحدد سؤالك اكثر وعلى الرحب والسعة

          ومارأيه بالسيد هاني حفص ‏‏?‏ وشكرا للجميع

          لا اعرف عنه الكثير فلا يمكنني ان اتكلم بغير علم
          التعديل الأخير تم بواسطة تحت أطباق الثرى; الساعة 26-04-2012, 08:12 AM.

          تعليق


          • #20
            المشاركة الأصلية بواسطة غيوم
            نشكر ا ستاذنا واخينا المشرف سبيل سدرة المنتهى على استضافة الاخ العزيز الفاضل تحت اطباق الثرى..فمرحبا به وحياه الله والرسول(ص).واهلا وسهلابـأستضافته الكريمة.ونستقبله بالصلاة على
            محمد وال محمد الطاهرين.
            ولدينا بعض الاسئلة فليتسع صدره تحملنا وارجو ان تكون خفيفة عليه ومع الشكر والاحترام.
            اللهم صل على محمد وآل محمد
            ومرحبا بك ايضا وحياك الله والرسول والائمة والمؤمنين ايضا

            س1..ماهي القيم الانسانية والاجتماعية التي حصلتها
            من شهادتك الاكاديمية؟
            1.من الناحية الشخصية والمورث والاجتماعي .
            2. من الناحية الدينة والثقافية.
            3.من الناحية السياسية والانسانية.

            مشكلة العلم هذه الايام انه يطلب للمصلحة
            يعني الواحد بيدرس سنوات ليحصل على شهادة تنفعه في عمل شريف ليتمكن من العيش بكرامة

            فنفس الشهادة لا يكون لها تلك القيمة
            لكن المسيرة التعليمية والعملية للشخص تفيده ان كان من اهل الاستفادة والعبرة فقط


            س2.
            ماهو التأثيرات النفسية والافعال السلوكية للأحزاب الاسلاميةعلى المتجمع رغم اختلاف الدين والعقائدوالعناوين والاعتبارات الاخرى وهذا كله يأتجاه الاحداث,,والربيع العربي وما يمس الخصائص
            الشيعية على كل الاصعدة في المجتمع العربي.

            بغض النظر عن الحدود الشرعية <بحسب فتاوى الفقهاء> فيما يجوز وما لا يجوز فعله من ناحية انشاء الاحزاب او التعصب لها او التحزب فيها او ما شابه

            فالاحزاب <بشكل عام> لها جنبة ايجابية في بعض الاحيان لما تمشي على الصراط المستقيم <وهذا قليل> فتسير الناس معها عليه فتعطي قوة اكثر للمجتمع

            لكن <الاحزاب> في نفس الوقت تصيب المجتمع <بالتخدير> وما يشبه <التنويم المغناطيسي> لانها تصادر حرية الشخص في التفكير واتخاذ القرار المناسب والعمل وفق ما يمليه ضميره

            واذا ما <صادرتها> بالكامل تؤثر عليها تأثير كبير جداً لدرجة ما بيعرف الواحد يطلع من آثارها

            وابشع شيء في الاحزاب هو <التعصب>
            يا لطيف ما ابشع التعصب للاحزاب والدول والتنظيمات والتيارات والجمعيات ووو
            لكن اكثر شي ابتلاء بالتعصب هي الاحزاب

            ولح ننتظر كلنا ونشوف اذا كان الاسم المناسب هو <الربيع العربي> او <الخريف العربي المتجدد> والمستفيدون منه هم الاسلاميون المتطرفون

            س3.ماهو التاثير النفسي والسلوكي في مجتمعكم
            على الناس عامة بالرغم من اختلاف العقائد والاديان
            والعناوين ومايدور من احداث بخصوص اخوتنا في البحرين اللهم ينصرهم على اعدائهم .

            قلب الشيعي يعتصر ألماً لمصائب اخوته في شرق الارض وغربها لكن ليس باليد حيلة

            واكثر ما يؤلم هو عندما نقع بانفسنا في اخطاء تجلب الويلات علينا <وهذا ليس تبريراً لغير الشيعة فانهم ظالمون فاجرون> لكن نحن ما لازم نساعد الآخرين علينا

            س4. ماذا يمثل لك منتدنا المبارك ياحسين ؟واي الاقسام تفضل؟واين تجدنفسك من اقسامه الجميله.

            منتدى يحمل اسم الامام الحسين ويرفع رايته يحتل مكاناً مميزاً في قلب كل شيعي

            واحياء امرهم رزق ساقه الله الينا فيجب شكره عليه

            اميل الى مطالعة المنبر الحر لتنوع مواضيعه ثم كل قسم بحسب الحاجة

            اجد نفسي في عنوانه <يا حسين>

            وننكرر الشكر لك اخي تحت اطباق الثرى ولتحملنا وسعة صدرك وبارك الله فيك لمرضاته..وسلامي لك وواصلا لكل اخواتي واخواتي الموالين ورعاكم الله اجمعين...

            اهلا فيك اخ عزيز

            تعليق


            • #21
              المشاركة الأصلية بواسطة علي الدرويش
              ج- يقول بيكن : (قليل من الفلسفة طريق للإلحاد ، وكثير منها هو طريق الإيمان بالله !)
              تعليقك لو سمحت !
              انا جاوبت على هذا السؤال قبل بس وصلتني رسالة فيها نكتة حلوة عن الفلسفة فحبيت حطها هون لمناسبتها للسؤال

              فيه شايب ولده حصل على شهادة دكتوراة في علم الفلسفة وفي

              يوم جلس هو وولده الدكتور على الغدا


              سأل الشايب ولده : انت دكتور وش بالضبط ؟ انت تعالج الناس ؟

              ... ...
              قال: لا يا ابوي انا دكتور في علم الفلسفة

              قال الشايب: الفلسفة يعني ايش ؟


              قال الولد: حنا هالحين قدامنا صحن رز وفوقه دجاجة صح يا يبه


              ... قال الشايب: اي بالله صح


              قال: الفلسفة اني اقدر اقنعك ان اللي موجود على الرز دجاجتين


              ماهي دجاجة وحده ! ..


              هنا قام الشايب واخذ الدجاجة وحطها على صحنه وقال: خلاص


              انا باكل هاذي وانت كل الثانية اذا لقيتها ...


              وخل الفلسفة تنفعك


              هههههههههههههههه


              اي بالله خل الفلسفه تنفعك راحت الدجاجه عليك
              باي باي

              تعليق


              • #22
                السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                اسمحوا لي ان اشارككم اسئلتي للاخ الفاضل تحت أطباق الثرى


                س / 1 كيف تعرف الاخ تحت اطباق الثرى على المنتدى ؟
                س / 2 كيف وجدت سياسة المنتدى ؟



                تعليق


                • #23
                  المشاركة الأصلية بواسطة سبيل سدرة المنتهى
                  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                  اسمحوا لي ان اشارككم اسئلتي للاخ الفاضل تحت أطباق الثرى

                  س / 1 كيف تعرف الاخ تحت اطباق الثرى على المنتدى ؟
                  اهلا وسهلا بمشرفنا
                  واسمح لي جاوبك انت ايضا بطريقتي

                  اول شي من لا يعرف منتديات يا حسين ؟ فهي اشهر من نار على علم

                  ثاني شي في خصوصية بعد النزول الى <تحت أطباق الثرى> حيث يكشف الغطاء ويرى الإنسان الأمور على حقيقتها

                  بس ما قصدي طبعاً اني عم بدّعي مقامات عرفانية لنفسي

                  احسن ما تفكروني صرت من جماعة العرفان

                  س / 2 كيف وجدت سياسة المنتدى ؟

                  مع اني ما صارلي مدة طويلة لكن سياسة المنتدى تدل على نفسها بنفسها فاجتماع الافكار المتضادة بحدة في منتدى واحد <بعد كون الجامع الاول هو اسم الحسين عليه السلام> يحتاج إلى سياسة موزونة وبدونها لا يمكن ذلك وهذا ما نراه

                  وانا كغيري عندنا اعتراضات على مصاديق معينة <للمصلحة>

                  يعني اغلقت لي عدة مواضيع اتمنى اعادة فتحها لاني ارى فيها ضرورة لبيان بعض الشبهات السخيفة والتافهة

                  لكنني متفهم لموقف المشرفين وواثق من حكمتهم

                  تعليق


                  • #24
                    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                    الاخ الفاضل ماهو رئيكم بـــ ِ
                    1- السيد علي الامين
                    2-السيد محمد حسين فضل الله
                    طبعا رئيكم بصورة عامه ومفصله ان احببتم (سيره , وعلم , ومؤلفات ,عقائدهم, .... الخ )
                    نأسف على الازعاج ...
                    والسلام عليكم
                    التعديل الأخير تم بواسطة اكرم ابو حيدر; الساعة 28-04-2012, 10:59 AM.

                    تعليق


                    • #25
                      المشاركة الأصلية بواسطة اكرم ابو حيدر
                      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                      الاخ الفاضل ماهو رئيكم بـــ ِ
                      1- السيد علي الامين
                      الامور السياسية مش كثير مهمة لما يكون في خربطة بالامور العقائدية التي لا يمكن تجاوزها

                      السيد علي الامين تقلب في مواقفه السياسية والعامة كثيراً ورغم ذلك ما كان هذا مأخذ عليه لان كل شخص حر في مواقفه وتحركاته

                      لكن لما ظهرت منه اقوال عقائدية باطلة فاضحة جداً لم يعد السكوت ممكناً عنه فهو خرج مثلا على قناة المستقلة بعد خلافه السياسي مع التيارات السياسية الشيعية في لبنان خرج على المستقلة وصار يتحدث بحديث مداهنة ومجاملة غير طبيعية للسنة وتنازل غير طبيعي عن عقائد الشيعة وخربطة زايدة عن حدها

                      وبالنتيجة بتعبيرنا <احترقت اوراقه> عند اهل الدين بعدما كانت قد احترقت عند <اهل السياسة>

                      وتحصيله كما يقال <متوسط الى عادي> لكن سوء العاقبة امر خطير جداً


                      -السيد محمد حسين فضل الله
                      طبعا رئيكم بصورة عامه ومفصله ان احببتم (سيره , وعلم , ومؤلفات ,عقائدهم, .... الخ )

                      وهذا اتعس من اللي قبله فهذا كان رأس للفتنة في لبنان والعالم الشيعي لما انكر مجموعة من المسلمات العقائدية عند الشيعة وشكك بمجموعة أخرى وسلك منهج عقائدي وفقهي مخالف للشيعة بلباس التشيعي وقصته معروفة وصدرت بحقه فتاوى من المراجع انه <ضال مضل>

                      والذي يعرف مستواه وطبيعته وواقعه لا يتفاجأ مما صدر منه فهو لم يكن ذلك العالم الكبير وإنما كان عادياً جداً مولعاً بالادب ومهتماً بالامور الاجتماعية وطرح مرجعيته لان الظروف السياسية والاجتماعية ساعدته وكان عنده قدرة على تمويه الامور وله قصص وحكايا حول ذلك

                      واستعمل عدة طرق لاستقطاب الناس منها التغيير في الاحكام الشرعية لتصبح اسهل على الناس فيزيد عدد من يسير معه ومنها تحريك الحالة القومية <انو انا مرجع عربي والآخرين عجم> ومنها استغلال بساطة الناس وحبهم للدين واستغلال الحالة الاجتماعية والاقتصادية التي تعيشها الناس واستغلال الجهل ايضا وهيك قصص

                      وعمل امبراطورية اقتصادية واعلامية باسم الدين وصارت ارث يتوارثه من بعده من عائلته واتباعه


                      نأسف على الازعاج ...
                      والسلام عليكم

                      ما في ازعاج هذا رايي باختصار واذا تحب السؤال عن شيء معين بالخصوص فتفضل واهلا فيك

                      تعليق


                      • #26
                        سلام من الله على اهلنا في لبنان الغالية
                        الاخ تحت اطباق الثرى هل تسمح لنا كما سمحت للاخوة بان نتطفل عليكم في استضافتكم باسئلة ننتظر اجابتها

                        1- نلاحظ ان مواضيعكم كلها عن العرفان ... فما هو العرفان الحقيقي برايكم ؟

                        انتظر اجابتكم اخي الكريم

                        تعليق


                        • #27
                          المشاركة الأصلية بواسطة تحت أطباق الثرى
                          وانا اشكرها ايضا واشكر من شارك في الموضوع ومن لم يشارك


                          احمد الله ان وفقت لذلك منذ سنوات واساله ان بحق الائمة عليهم السلام ودعاء الطيبين ان يوفقني لذلك مجدداً


                          لو كنت وهابي ما كنت آمنت بكروية الأرض ويمكن كمان ما كنت آمنت بالجاذبية

                          من الاول
                          قال ائمتنا <لن تجدا شيئا صحيحا الا علما يخرج من عندنا أهل البيت>
                          وايضا <لا يوجد العلم إلا عند أهل العلم الذين نزل عليهم جبرائيل>
                          وايضا <أما والله لا يجدون العلم إلا ها هنا عند آل محمد>

                          طيب هل يعني هذا انه لا يجوز اخذ اي شيء من العلوم إلا عنهم ؟

                          كلامهم يوضح بعضه بعضاً فهم قالوا <العلم علمان علم الأديان وعلم الأبدان>

                          القاعدة رقم 1- كل ما جاء عنهم فهو الحق في أي علم من العلوم وفي أي مجال من المجالات لأنهم ينقلون عن الله عز وجل وهو من علّمهم

                          القاعدة رقم 2- في علوم الدين لا يجوز الأخذ إلا عنهم <حصراً حصراً حصراً>

                          القاعدة رقم 3- في غير علوم الدين يعني في علوم الحياة والتجريبيات كعلم الابدان <الطب مثلا> او غيره من العلوم كقواعد الفيزياء والكيمياء والفلك ووو الحق كله عندهم وكل ما اخذ عنهم فهو صحيح لكن هل هناك اشياء صحيحة يصل اليها الناس بانفسهم ؟ طبعاً وما اكتشفه نيوتن ويكتشفه الاطباء والعلماء في كل المجالات من هذا القبيل وهذا بعضه قد يكون صحيحا وبعضه قد لا يكون صحيحاً ويمكن الاعتماد عليه بمقدار معين وفق قواعد معينة واما اذا عارض كلام اهل البيت فيرد على اصحابه فوراً
                          وهذه التجارب قد تكون من مسلم او كافر لا فرق فيها

                          وكثير من امورنا الحياتية نحسم أمرها بعقلنا وخبرتنا ونتيجة تجربتنا وتربيتنا وووو

                          ولكن اخذ علوم الدين والشريعة والغيب والمبدأ والمعاد وووو من غيرهم وخاصة الكفار غريب عجيب
                          وهو مرفوض ومستنكر أشد الاستنكار



                          اهلا بك في كل حين
                          [/center]
                          أشكرك كثيراً على سعة صدرك أخي الكريم

                          لهذا السبب أحب أن أطرح اسئلة خفيفة

                          1- كثيراً من الشباب يتابع رياضة كرة القدم. ومن أشهر ما يتابعونها هي الفرق مثل ريال مدريد وبرشولنه وغيرها.
                          هل تتابع كرة القدم؟ وما هو فريقك المفضل؟

                          2- ما هو رأيك برياضة اليوغا؟


                          تعليق


                          • #28
                            اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
                            الأخ الكريم : تحت أطباق الثرى حفظكم الرحمن
                            أرجو أن تتحملنا على بعض مانذكره ولو أنني أعلم أن الجواب منكم سهل للغاية ولايحتاج الى دعابة أو تفكير
                            أولاً : لك 48 موضوع 15 موضوع هو ضد الشيعة و 10 من المواضيع مغلقة 0
                            (1) هل تعتقد أنك أفدّت المذهب الشيعي بقلمك وماتكتبه هو مفيد للمذهب ويقويه للطرف الآخر المخالف ؟؟
                            (2) نحن الشيعة اليوم في موقف لايحسد عليه كما تُشاهد ماهي نصيحتك للشيعة وأخص الشباب بكتابة مواضيع تُفيد المذهب والعقيدة ؟؟
                            ثانياً : كلنا سنكون تحت أطباق الثرى
                            بالأمس ليس بالبعيد فقدنا أخ عزيز ذكره الجميع بخير وترحم عليه ومازال من المؤمنين من يترحم عليه كما بالمناسبة أشكر إدارة منتدى ياحسين ومشرفيها الطيبيين تثبيت موضوعنا بوفاة الراحل الأستاذ مرآة التواريخ رحمه الله إكراماً وإحتراماً لشخصه الكريم لهم الشكر والتقدير 0
                            الذي أريده
                            تخيل نفسك أنك تحت أطباق الثرى في لحظة ولاتأخذ كلامي مداعبة أو مافي في نفسك من حالة أو طيش الشباب
                            (1) هل تعتقد أن هناك من يذكرك كما يذكر هذا الراحل ؟؟
                            (2) هل تعتقد انك تكون مثله ؟؟
                            وشكراً لك مقدماً



                            دمتم بعافية

                            تعليق


                            • #29
                              الاخ العضو في منتديات يا حسين ( تحت اطباق الثرى )


                              ارجو اجابتي اجابة صريحة وواضحة ..
                              هل انت تنكر اصل العرفان ام تنكر مقامات العرفاء ؟ حفظكم الله

                              تعليق


                              • #30
                                المشاركة الأصلية بواسطة alialdoor
                                سلام من الله على اهلنا في لبنان الغالية
                                وسلام الله عليك وعلى كل الاخوة
                                تصحيح لغوي بسيط
                                لبنان <الغالي> وليس <الغالية> لان لبنان والعراق هما الاخوان فقط بين 22 بلد يشكلون العالم العربي فيهم 2 ذكور فقط
                                ويمكن يلحقهم الاردن والمغرب ويمكن لا ما بعرف



                                الاخ تحت اطباق الثرى هل تسمح لنا كما سمحت للاخوة بان نتطفل عليكم في استضافتكم باسئلة ننتظر اجابتها

                                1- نلاحظ ان مواضيعكم كلها عن العرفان ... فما هو العرفان الحقيقي برايكم ؟

                                انتظر اجابتكم اخي الكريم

                                ما في تطفل ولا شي اهلا ومرحبا

                                القاعدة رقم 1 - ان الله سبحانه وتعالى لا يمكن ان يدرك حقيقته ويحيط به احد ابدا ابدا ابدا

                                القاعدة رقم 2 - ان النبي والائمة عليهم السلام وصلوا الى مرتبة من المعرفة لا يمكن ان يصل اليها احد

                                القاعدة رقم 3 - كل من يدعي انه احاط بالله علماً وعرف حقيقته او انه وصل الى مرتبة اهل البيت فهو كذاب

                                طيب ما هو العرفان الحقيقي ؟

                                عندنا شيء بالاعتقاد وشيء بالسلوك

                                بالاعتقاد نقل اخونا شعيب في هذا الموضوع دوس وشوف عدة احاديث مهمة وانا
                                بدوري انقل كم واحد منها للاستفادة

                                - وإن سأل عن حق المعرفة الممكنة له تعالى، نقلنا له قول نبينا صلى الله عليه وآله :
                                عن الضحاك عن ابن عباس قال: جاء أعرابي إلى النبي ص فقال: يا رسول الله علمني من غرائب العلم.
                                قال: ما صنعت في رأس العلم حتى تسأل‏ عن غرائبه؟
                                قال الرجل ما رأس العلم يا رسول الله؟
                                قال: معرفة الله حق معرفته.
                                قال الأعرابي: و ما معرفة الله‏ حق‏ معرفته؟
                                قال: تعرفه بلا مثل و لا شبه و لا ند و أنه واحد أحد ظاهر باطن أول آخر لا كفو له و لا نظير فذلك حق معرفته.(التوحيد للصدوق ص284)


                                وايضا

                                - وأما ما ذكرناه من قوله صلى الله عليه وآله (معرفة الله حق معرفته) وما لم نذكره هنا أيضاً من قوله (ص) لعلي عليه السلام : (يا علي، ما عرف الله حق معرفته غيري وغيرك) فوجهه واضح من أن المعرفة هنا هي أقصى ما يمكن للمخلوق أن يعرف الخالق به بقرينة قوله الآخر صلى الله عليه وآله: (وما عرفناك حق معرفتك) وقوله (ص) : (ولا يبلغ أحد كنه معرفته... ولا أنا، الله أعلى و أجل أن يطلع أحد على كنه معرفته) كما ذكرنا سابقاً.
                                فمقتضى الجمع بين كلامهم حمل ما أثبت معرفته على المعرفة الممكنة بالمخلوقين لا على الاطلاع على كنه معرفته ! فإنه أعلى وأجل من ذلك !


                                وكمان

                                ومن روائع ما ورد عن أمير المؤمنين عليه السلام في نهجه ص161:
                                فانظر أيها السائل فما دلك القرآن عليه من صفته فائتم به . واستضئ بنور هدايته . وما كلفك الشيطان علمه مما ليس في الكتاب عليك فرضه ولا في سنة النبي صلى الله عليه وآله وأئمة الهدى أثره فكل علمه إلى الله سبحانه. فإن ذلك منتهى حق الله عليك.
                                واعلم أن الراسخين في العلم هم الذين أغناهم عن اقتحام السدد المضروبة دون الغيوب الاقرار بجملة ما جهلوا تفسيره من الغيب المحجوب ، فمدح الله اعترافهم بالعجز عن تناول ما لم يحيطوا به علما . وسمي تركهم التعمق فيما لم يكلفهم البحث عن كنهه رسوخا .
                                فاقتصر على ذلك ولا تقدر عظمة الله سبحانه على قدر عقلك فتكون من الهالكين .


                                طيب والسلوك ؟
                                اذا عرفناه وآمنا به واحببناه اطعناه والقرآن مليء بالآيات التي تحث على تقوى الله وطاعته وتجنب معاصيه

                                تعصي الإله وأنت تزعم حبه ؟
                                هذا لعمري في الفعال بديع

                                لو كان حبك صادقاً لأطعته
                                إن المحب لمن أحب مطيع

                                وكلما زاد الايمان وزادت الطاعة كان ذلك كاشفاً عن زيادة المعرفة لله عز وجل

                                الله يجعلنا واياكم من العرفاء بهذه المعاني

                                تعليق

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة مروان1400, يوم أمس, 07:04 PM
                                ردود 0
                                7 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة مروان1400
                                بواسطة مروان1400
                                 
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 10:05 PM
                                ردود 0
                                11 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                أنشئ بواسطة مروان1400, يوم أمس, 01:18 AM
                                ردود 0
                                10 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة مروان1400
                                بواسطة مروان1400
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 13-06-2019, 06:11 PM
                                ردود 17
                                83 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 15-06-2019, 07:35 PM
                                ردود 0
                                15 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X