تويت
المد الواجب في الصلاة وبعض احكام التلاوة
1- المد الواجب والمد الجائز .
المد إنما يجب عند الفقهاء إذا جاء بعد الإلف المفتوح ما قبلها والياء المكسور ما قبلها والواو المضموم ما قبلها سكون لازم(4) – أي من بنية الكلمة – او جاء بعدها همزة(5). فحالة السكون اللازم مثالها "الضالين" وحالة ألهمزة مثالها " إذا جاء نصر الله والفتح" ويكفي في مقدار المد صدقه العرفي بحيث يظهر حرف المد وقد قدروه بمقدار حركتين والثانية الواحدة عبارة عن حركتين كما ذكر لي أستاذ التجويد .
وهناك نوع اخر من المد المسمى عند علماء التجويد بالمد الجائز المنفصل وهو فيما إذا جاءت تلك الحروف (الألف , الواو , الياء) في نهاية كلمة والهمزة في بداية كلمة أخرى كما في" إنا أعطيناك الكوثر"وفي مثل هذه الحالة لا يجب المد كما يقول الفقهاء .
2- الإدغام .
وهو إدخال حرف ساكن في حرف متحرك بحيث يصيران حرفا واحدا مشددا ويحدث عند مجيء احد حروف الإدغام بعد النون الساكنة او التنوين وحروف الإدغام هي ( ي,ر,م,ل,و,ن ) وقد جمعت في كلمه (يرملون) والإدغام على قسمين : إدغام بغنة, وإدغام بغير غنة(6) وحكم الإدغام هو الاحتياط ألاستحبابي(7) عند مشهور الفقهاء .
والإدغام – كما هو معروف – من أحكام النون الساكنة والتنوين اذ ان للنون الساكنة والتنوين أربعة أحكام هي : الإدغام, الإقلاب, الظهار , الإخفاء , اما الإدغام فقد مر حكمه وأما الثلاثة الأخريات فهي غير واجبة عند الفقهاء .
هذا الموضوع مقتطع من كتاب الواجب من احكام التلاوة في الصلاة للسيد ابو عبد الله الجابري
المد إنما يجب عند الفقهاء إذا جاء بعد الإلف المفتوح ما قبلها والياء المكسور ما قبلها والواو المضموم ما قبلها سكون لازم(4) – أي من بنية الكلمة – او جاء بعدها همزة(5). فحالة السكون اللازم مثالها "الضالين" وحالة ألهمزة مثالها " إذا جاء نصر الله والفتح" ويكفي في مقدار المد صدقه العرفي بحيث يظهر حرف المد وقد قدروه بمقدار حركتين والثانية الواحدة عبارة عن حركتين كما ذكر لي أستاذ التجويد .
وهناك نوع اخر من المد المسمى عند علماء التجويد بالمد الجائز المنفصل وهو فيما إذا جاءت تلك الحروف (الألف , الواو , الياء) في نهاية كلمة والهمزة في بداية كلمة أخرى كما في" إنا أعطيناك الكوثر"وفي مثل هذه الحالة لا يجب المد كما يقول الفقهاء .
2- الإدغام .
وهو إدخال حرف ساكن في حرف متحرك بحيث يصيران حرفا واحدا مشددا ويحدث عند مجيء احد حروف الإدغام بعد النون الساكنة او التنوين وحروف الإدغام هي ( ي,ر,م,ل,و,ن ) وقد جمعت في كلمه (يرملون) والإدغام على قسمين : إدغام بغنة, وإدغام بغير غنة(6) وحكم الإدغام هو الاحتياط ألاستحبابي(7) عند مشهور الفقهاء .
والإدغام – كما هو معروف – من أحكام النون الساكنة والتنوين اذ ان للنون الساكنة والتنوين أربعة أحكام هي : الإدغام, الإقلاب, الظهار , الإخفاء , اما الإدغام فقد مر حكمه وأما الثلاثة الأخريات فهي غير واجبة عند الفقهاء .
هذا الموضوع مقتطع من كتاب الواجب من احكام التلاوة في الصلاة للسيد ابو عبد الله الجابري
تعليق