إعـــــــلان

**فتح الباري** · 26-04-2012, 07:32 AM

على الاقل خرج الى الناس بعد ان دخل
افضل من ان يدخل ولايخرج

ويترك الناس بلا خليفة!!!

**مختصر مفيد** · 26-04-2012, 07:59 AM

المشاركة الأصلية بواسطة فتح الباري

على الاقل خرج الى الناس بعد ان دخل

افضل من ان يدخل ولايخرج

ويترك الناس بلا خليفة!!!

هذه ضربه تحت الحزام أقبلها منك

ولكنه سيظهر ويملأها عدلاً وقسطاً بعد أن ملأها من توالون ظلماً وجورا
ــــــــــــــــــــــــــــــــ

هل عندك رد على ما طرحته من إستفهام أم تراك ستتخذ النعامة قدوة لك ؟!

**جاسم ابو علي1** · 26-04-2012, 08:01 AM

سبحان الله اصبحت دور الانصار رجس وما السقيفه الا واحده من هذه الدور التي كان يجتمعون فيها الانصار

فهؤلاء الانصار امنو بالرسول ورحبو به ان ياتيهم ويناصرونه وعلى راسهم زعيم السقيفه سعد بن عباده ... فكيف تقول انها ماتت بعد ان وصل الرسول للمدينه وهى كانت حيه قبل قدومه امنت به ورحبت بقدومه اليها . ؟

لا يتهم شخص دور الانصار بانها رجس الا منافق من ذراري منافقين المدينه الذين كرهو دور الانصار التى امنت بدعوة الرسول ورحبت به وعلى راسها زعيم السقيفه سعد بن عباده

ثم تقول اول يوم دخل فيها الرسول المدينه ابطل دعواها... واول يوم خرج من المدينه عادت..... والرسول لم يخرج من المدينه بل دفن فيها فماذا نصنع مع هؤلاء الجهال حتى من بغضه لدور الانصار جهل ان الرسول دفن فى المدينه

شرح اصول الكافي لمولى محمد
" خير دور الأنصار بنو النجار، ثم بنو عبد الأشهل، ثم بنو الحرث بن الخزرج، ثم بنو ساعدة "
== == ==

وصحيح البخاري » كتاب مناقب الأنصار » باب فضل دور الأنصار

3578 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة عن أنس بن مالك عن أبي أسيد رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم خير دور الأنصار بنو النجار ثم بنو عبد الأشهل ثم بنو الحارث بن خزرج ثم بنو ساعدة وفي كل دور الأنصار خير فقال سعد ما أرى النبي صلى الله عليه وسلم إلا قد فضل علينا فقيل قد فضلكم على كثير وقال عبد الصمد حدثنا شعبة حدثنا قتادة سمعت أنسا قال أبو أسيد عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا وقال سعد بن عبادة

**abomoodi** · 26-04-2012, 10:40 AM

جيد جدا جاسم ابوعلي1

اولا اول ما فعله النبي

بناء المسجد و هذا في ظل وجود السقيفه و ما وصفتها في مشاركتك فهل غفل النبي

واعياذ بالله عنها ؟؟؟ ثانيا هل في عهد النبي

كان لها الدور الذي كان لها قبله؟؟؟
دعني اوضح لك قبل النبي

كانت محل اجتماع و شوري لكبار رؤساء العرب و في عهد النبي تركت و استبدل مكانها بالمسجد و سويعات من عروج روح النبي

الطاهره ترك المسجد (محل اجتماع النبي

و الصابه ) و فتح ما اغلق في عهد النبي

طبعا القصد من الفتح و الغلق ليس ما تتوهمه نعم مفتوحه لشرب الشاي و الكابوجينو لكن هل كان لها الدور كما قبل الأسلام في عهد النبي ؟؟؟ هذه النقطه المحوريه
فلماذا ترك المسجد (المكان المحبب للنبي

ومحل اجتماع المسلمين ) و فتح باب السقيفه (محل اجتماع ارجاس الجاهليه ) طبعا لا تدخلنا بالأنصار و .... المقصود عصر الجاهليه و لو اني اري امتدادها بعده

عذرا مولاي مختصر مفيد و بارك الله بك

**فتح الباري** · 26-04-2012, 11:14 AM

الظاهر ان الامامية اشكالهم في المكان!!!

لماذا اجتمعوا في سقيفة الانصار ولم يجتمعوا في المسجد!!!
وحتى لو اجتمعوا في المسجد فما الفارق اساسا؟؟

فمثلا علي رضي الله عنه ذهب الى الكوفة وترك المدينة ليدير شؤون الدولة

الان سنرى قائمة من الاعذار الطويلة ...
والتي تجعل عاصمة الدولة التي اسسها الرسول عليه الصلاة والسلام لاتصلح بان تكون عاصمة الدولة التي رأسها علي رضي الله عنه!!!

**abomoodi** · 26-04-2012, 11:48 AM

المشاركة الأصلية بواسطة فتح الباري

الظاهر ان الامامية اشكالهم في المكان!!!

لماذا اجتمعوا في سقيفة الانصار ولم يجتمعوا في المسجد!!!
وحتى لو اجتمعوا في المسجد فما الفارق اساسا؟؟

فمثلا علي رضي الله عنه ذهب الى الكوفة وترك المدينة ليدير شؤون الدولة

الان سنرى قائمة من الاعذار الطويلة ...
والتي تجعل عاصمة الدولة التي اسسها الرسول عليه الصلاة والسلام لاتصلح بان تكون عاصمة الدولة التي رأسها علي رضي الله عنه!!!

مكان اجتماع انجاس و ارجاس الجاهليه يتركه النبي

ليجتمع بمكان خصصه

ليجتمع فيه المسلمين يترك بعد رحيله الي الرفيق الأعلي فالسؤال لماذا يترك ما حث عليه النبي

ليجتمع في مكان منبوذ رجس من الأرجاس في الجاهليه الا تسجل بهذا اول انقلاب علي الأعقاب ؟؟؟يعني بمعني اخر حنين الي الماضي افهمها يا جهبذ

طبعا هذه قرائتي من الموضوع و اخي العزيز مختصر مفيد استاذنا، منه نتعلم فعذرا مولاي

**مختصر مفيد** · 26-04-2012, 06:14 PM

المشاركة الأصلية بواسطة جاسم ابو علي1

سبحان الله اصبحت دور الانصار رجس وما السقيفه الا واحده من هذه الدور التي كان يجتمعون فيها الانصار

فهؤلاء الانصار امنو بالرسول ورحبو به ان ياتيهم ويناصرونه وعلى راسهم زعيم السقيفه سعد بن عباده ... فكيف تقول انها ماتت بعد ان وصل الرسول للمدينه وهى كانت حيه قبل قدومه امنت به ورحبت بقدومه اليها . ؟
لا يتهم شخص دور الانصار بانها رجس الا منافق من ذراري منافقين المدينه الذين كرهو دور الانصار التى امنت بدعوة الرسول ورحبت به وعلى راسها زعيم السقيفه سعد بن عباده

شيخ الإسلام جاسم أبو علي :

ما هكذا تورد الإبل يا سعد ,, أنت تسعى لتأليب القراء علي

بردك المحتقن أعلاه !!
فالأنصار رضي الله عنهم هم سادتنا ونحن أعرف الناس بهم ودورهم دور طُهر وعباده وكبيرهم سعد بن عباده أول من سفه وأسقط هذا الإجتماع الذي حدث على حين غره وفي معقل أبو مره
حيث إبليس الرجيم كان حاضراً ومبايعاً
وكان فرحاً ومسروراً
بالفراق والإفتراق
فراق الرسول وإفتراق الأمه
ــــــــــــــــــ
هذه السقيفة ليست داراً وإنما مكان كان يجتمع فيه الأنصار
أيام كفرهم ومنه يديرون القبيله ومشاكلهم
وقد أبدلهم الله بخير منها وهو المسجد فلماذا تركوا المسجد
وذهبوا مُسرعين لهذا الوثن أو المعبد ليُخرجوا من تحت قُبته
خليفة لرسول الله صلى الله عليه وآله ؟!!
ــــــــــــــــــــــ
فهل ستُريني وجهك مرة أخرى بعد هذا البيان لتوضح للقاري
هذا الإنقلاب على كل معروف في حياة رسول الله صلى الله عليه وآله
ــــــــــــــــــــ
أول خطــــــــــــــــــوة بعد رسول الله
كانــــــــــــــــــــــت مُنكراً !!

**مختصر مفيد** · 26-04-2012, 06:17 PM

المشاركة الأصلية بواسطة abomoodi

مكان اجتماع انجاس و ارجاس الجاهليه يتركه النبي

ليجتمع بمكان خصصه

ليجتمع فيه المسلمين يترك بعد رحيله الي الرفيق الأعلي فالسؤال لماذا يترك ما حث عليه النبي

ليجتمع في مكان منبوذ رجس من الأرجاس في الجاهليه الا تسجل بهذا اول انقلاب علي الأعقاب ؟؟؟يعني بمعني اخر حنين الي الماضي افهمها يا جهبذ

طبعا هذه قرائتي من الموضوع و اخي العزيز مختصر مفيد استاذنا، منه نتعلم فعذرا مولاي

بالعكس مولاي الحبيب ابو مودي فكل ردودك كانت في صلب الموضوع ولم تُشتته

وهذه الطريقه تُعجبني ولو رددت فلن يكون ردي خارج الإطار الذي تحدثت أنت فيه ,,

**جاسم ابو علي1** · 26-04-2012, 07:02 PM

شيخ الإسلام جاسم أبو علي :

ما هكذا تورد الإبل يا سعد ,, أنت تسعى لتأليب القراء علي

بردك المحتقن أعلاه !!

انت من وضع نفسه فى هذا الموقف فهذه الدور كانت دور خير بما فيها بني ساعده

فالأنصار رضي الله عنهم هم سادتنا ونحن أعرف الناس بهم ودورهم دور طُهر وعباده وكبيرهم سعد بن عباده أول من سفه وأسقط هذا الإجتماع الذي حدث على حين غره وفي معقل أبو مره
حيث إبليس الرجيم كان حاضراً ومبايعاً
وكان فرحاً ومسروراً
بالفراق والإفتراق
فراق الرسول وإفتراق الأمه

ابن عباده الذى تجهله انه هو من ععقد اجتماع مع الانصار فى السقيفه لتنصيبه ولم يكن احد يعلم بامر هذا الاجتماع حتى وصل الخبر لعمر فى بيت الرسول فاخذ معه ابو بكر وعبيده وذهبو اليهم فوجدوهم قد استقر امرهم على ابن عباده ودار بينهم ما دار فى هذه السقيفه

فالذى الان تمجده ابن عباده رضي الله عنه هو مع الانصار تشاور فى السقيفه وتفقو على ابن عباده

فلم يكن هنالك علاقه للمهاجرين او درايه بهذه الاجتماع ولكن يبدو انك تجهل الكثير

ولذلك تسال وتقول

وقد أبدلهم الله بخير منها وهو المسجد فلماذا تركوا المسجد
وذهبوا مُسرعين لهذا الوثن أو المعبد ليُخرجوا من تحت قُبته
خليفة لرسول الله صلى الله عليه وآله ؟!!

لماذا لم يذهبو للمسجد والمسجد عام يشمل المهاجرين
والانصار كانو يريدون ان يكون الامر لهم فى مدينتهم الاتى كانو المهاجرين مهاجرين اليها فرؤ انهم احق بالامر وان المهاجرين ليس لهم علاقه بذبك وبتالى اجتمعو فى دورهم دون ان يشاركهم احد فلم يكن فى المسجد لانهم كانو يبحثون شئ يرون انه النه يخص الانصار فهم اهل الارض وهمخ من اوى هؤلاء هل فهمت

ــــــــــــــــــ
هذه السقيفة ليست داراً وإنما مكان كان يجتمع فيه الأنصار
أيام كفرهم ومنه يديرون القبيله ومشاكلهم
ــــــــــــــــــــــ

وهل كل دور ليست مكان

لسان العرب
السقيفة كل بناء سُقِفَتْ به صُفَّةٌ أَو شِبْهُها مـما يكون بارِزاً،

فهل ستُريني وجهك مرة أخرى بعد هذا البيان لتوضح للقاري
هذا الإنقلاب على كل معروف في حياة رسول الله صلى الله عليه وآله
ــــــــــــــــــــ
أول خطــــــــــــــــــوة بعد رسول الله
كانــــــــــــــــــــــت مُنكراً !!