إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

عزيزي المخالف هل تمتلك الجرأة لتدخل في هذه المواجهة مع نفسك ؟!

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    [quote=مختصر مفيد]
    صحابي لم يعش مرحلة الشرك ولم يشرك بالله طرفة عين
    وآخر عاش أكثر من ثلاثين عاماً مشركاً بالله .
    فمن هو الأخير والأفضل ؟!
    ليس لهذين الصحابين يد في هذا الأمر ، فلم يختر الصحابي الأول أن يعيش قبل بعثة الرسول و لم يختر الصحابي الثاني أن يولد قبل البعثة بمدة قليلة لا تتيح له أن يشرك ...
    فالعبرة تكمن في الآتي : هل الصحابي الأول حين سمع بدين الإسلام ترك دينه الذي عاش فيه ثلاثين عاما أم بقي على دين آبائه و أجداده ؟ فإن فعل .. فهو قد تميّز عن الذي ولد في الإسلام و قدم له الإسلام على طبق من ذهب دون أن يتعرض لاختبار الاختيار ..!

    ـــــــــــــــــــــــــــ
    صحابي رباه رسول الله صلى الله عليه وآله منذ نعومة أظفاره
    حتى شب وبلغ مبلغ الرجال .
    وآخر رباه عابد وثن منذ نعومة أظفاره حتى شب وبلغ مبلغ الرجال .
    فمن هو الأخير والأفضل ؟!
    إذا كان الصحابي الأول ترك أهله ليتربي عند الرسول فهذه ميزة ، أما إذا كان هذا الصحابي من ولد في نفس عائلة الرسول ، فهو ليس له يد في ذلك ..
    و إذا كان الصحابي الثاني ، كان يعلم أن هناك شخص يستطيع تربيته أفضل من عابد الوثن فإن بقاءه عند عابد الوثن نقيصة له ، أما إن لم يكن في زمانه رسول الله بعد فهذا لا شيء فيه لانعدام البديل ..!
    ــــــــــــــــــــــــــــ
    صحابي آمن بالله ورسوله في طفولته
    وآخر آمن بالله ورسوله قرب شيخوخته
    فمن هو الأخير والأفضل ؟!
    ــــــــــــــــــــــــــــ
    إذا كان الصحابي الثاني أنكر برسول الله حتى وصل إلى شيخوخته فإن الصحابي الأول قد امتاز عليه في هذه النقطة .. أما إن كان الصحابي الثاني لم يسمع برسول الله إلا في شيخوخته فهو أفضل من الطفل .. لأن الطفل لم يذق الشرك بعد فتركه للشرك سهل جدا ، على خلاف من عاش حياته مشركا فتركه أمر صعب ، و لا يقوم بتركه إلا من آمن بالله و رسوله حق الإيمان ..
    و قس على ذلك : أيهما أسهل في ترك شرب الخمر ، شاب لم يشرب الخمر إلا مرة واحدة أم شيخ عاش ثلاثين سنة يشرب الخمر ؟ لا شك أن الأخير يصعب عليه ترك الخمر .. فإن تركه فهو أ فضل من الشاب من حيث قوة العزيمة على الترك ..
    صحابي لم يؤثر عنه ولا مرة واحده أن فر من الزحف ومواجهة الخصوم .
    وآخر كان فراراً ولأكثر من مره .
    فمن هو الأخير والأفضل ؟!
    الأفضل طبعا الذي لا يفر من الزحف و مواجهة الخصوم ...
    بل الذي يفر معاقب لأنها من الكبائر عند الله ..

    ــــــــــــــــــــــــــــ
    صحابي قتل من أعداء الله ورسوله المئات .
    وآخر لم يؤثر عنه قتل ولا واحد من أعداء الله ورسوله .
    فمن هو الأخير والأفضل ؟!
    ــــــــــــــــــــــــــــ
    الأمر يعتمد على التفاصيل .. إذا كان الصحابي الثاني قد وضعه القائد كحامل للراية ، فحامل الراية في الجهاد لا يقتل أحدا لأنه لا يحمل سيفا بل يحمل راية الحق ..
    فإن كان الصحابي الثاني حامل راية بينما الصحابي الأول قد و ضعه القائد في الواجهة فلا يمكن معرفة الأفضل بالنظر إلى عدد المقتولين ، بل بالنظر إلى التزام كل شخص بأوامر قائد الجيش .

    صحابي طوال حياته وهو قائد ولم يقاد إلا من رسول الله فقط .
    وآخر طوال حياته وهو مقاد لايقود حتى أن طفلاً كان قائداُ عليه .
    فمن هو الأخير والأفضل ؟!
    ــــــــــــــــــــــــــــ
    القائد أفضل من المقاد ..

    صحابي أتخذه رسول الله صلى الله عليه وآله أخ له .
    وآخر لم يفعل معه ذلك .
    فمن هو الأخير والأفضل ؟!
    ــــــــــــــــــــــــــــ
    يعتمد على مناسبة الاتخاذ ...
    لكن بشكل عام الأول أفضل ..

    صحابي أفتدى رسول الله في أكثر من موقع وقدم نحره فداء له .
    وآخر لم يؤثر عنه ذلك ولا مره .
    فمن هو الأخير والأفضل ؟!
    ــــــــــــــــــــــــــــ
    إذا كان الثاني لم يعرف عنه ذلك ولا مرة من باب اليقين فالأول أفضل ..

    صحابي كان آخر الناس عهداُ برسول الله وهو من غسله وكفنه وأودعه في قبره .
    وآخر محذور عليه كل هذا لا بل مُحرم عليه .
    فمن هو الأخير والأفضل ؟!
    ــــــــــــــــــــــــــــ
    إذا كان الصحابي ا لذي غسل الرسول من أهل الرسول فهذه ليست ميزة لأن كل ميت يغسله أهله .. أما إذا كان الصحابي الذي غسله ليس من أهله و لكن أوصى الرسول بأن يغسله شخصيا فيكون غسله ميزة له حينذلك ..

    صحابي كان كالبحر في علمه وكان يقول سلوني قبل أن تفقدوني .
    وآخر كان يُقر بالجهل على نفسه ويتهرب من السائل .
    فمن هو الأخير والأفضل ؟!
    الصحابي الثاني أفضل ، لأن الله قال :" و ما أوتيتم من العلم إلا قليلا " .. فكلما زاد العالم علما كلما زاد علمه بأنه جاهل ...
    ــــــــــــــــــــــــــــ
    صحابي إذا دخل ساح المعركة تنفلق الصفوف عند مقدمه هيبة منه
    كما أنفلق البحر لموسى عليه السلام .
    وآخر يتفرج على هذا المشهد وجاهز للفرار.
    فمن هو الأخير والأفضل ؟!
    ــــــــــــــــــــــــــــ
    ذكرنا أن الفرار من الجيش من الكبائر ...

    صحابي وقف مع رسول الله على صعيد واحدوكل الصحابة أمامه على صعيد آخرووضع يده بيده ورفعهاونادى فيهم رسول الله قائلاً
    من كنت مولاه فهذا ..... مولاه
    فمن هو صاحب الصعيد الأخير والأفضل
    ــــــــــــــــــــــــــــ
    هنا أنت لم تعتقد مقارنة فلم تذكر ماحدث للصحابي الآخر ..فربما حدثت له حادثة أخرى أفضل من التي حدثت للآخر !

    علموا ناشئتكم هذا الدرس ودعوهم يبحثوا بأنفسهم ليكتشفوا من هو الأخير والأفضل .
    و لكن درسك معتمد على صحة المعلومات التي تنسبها إلى الصحابي ا لأول و الثاني .. فقد تكون المعلومات المنسوبة غير صحيحة و بالتالي الدرس باطل ...!
    .
    .
    .
    () .. قلم حبر .. ()

    تعليق


    • #17
      المشاركة الأصلية بواسطة المستعرب
      ليست المشكله فى المفاضله لكن المشكله فى ما يترتب عليها.....
      انظرو يا اخوان ماذا يترتب على هذه المفاضله ....
      هذه باب يفتح ويعدها تفتح ابوواب حتى يدخلك الى جهنم ....
      يقول ان من لايعرف على رضى الله عنه لايعرف الرسول يعنى اصبح على رضى الله عنه اهم من الرسول
      كان الاوله ان يقول من لايعرف الرسول لايعرف على رضى الله عنه .....
      لان الرسول هو الاساس و نحن نتبعه ....
      هذه احد من ابواب الكفر ....
      الأئمة عندهم علم النبياء وزيادة ( ينابيع المعجز ..الباب الخامس )
      ولاية علي فوق النبوة ( تفسير فرات الكوفي 370 )
      الله اعطى مفاتح الغيب لعلي ( تفسير الكوفي 67 / 37 )
      علي يعلم جبيريل ( شرح الزياره الجامعه الكبيره 371 )
      المعراج كان لعلي ( الاختصاص 213 )
      الانبياء عبيد للأئمه ( الاختصاص 250 )
      وعيرها الكثير لكن نكتفى بهذه

      وبعدها يقول لك ادفع الخمس للمرجعيه وبما ان المرجعيه يدخل عليهاا مئات الملايين ولا حسيب لا رقيب عليها ....
      يجب على المرجعيه ان تحافظ على هذه الدخل ماذا تفعل ....
      تجند اناس تدفع لهم المال حتى يشوش عن الحقيقه يصد الناس عنهاا....
      يفتح موضوع يمتد اكثر من عشرة صفحاة وكله هرطقه فى هرطقه ....


      ولو ان مشاركتك خارج الموضوع و قام الاخ مُختصر بالرد عليها
      احبتت ان ارد عليك بجواب محاولا فيه ان لايخرج عن مضمون الموضوع الاساسي وفكرته.
      المراد:صحيح ليست المشكله في المفاضلة ولكن لماذا المفاضلة وماداعي لها!! يااخ المستعرب ..!!
      عندما نطرح عليكم المفاضلة ليس من اجل المفاضلة بين الصحابة او صحابي وصحابي اخر .
      لان عقيدتنا ومانؤمن به ان الإمام علي واهل البيت في عالم وجهة لايعرفها إلا ذوي الالباب و من رحم ربي و الصحابة في جهة..
      المفاضلة المطروحه والهدف منها
      لتفهيم قوم فقدوا الفهم، بسبب عوامل و مُؤثرات خارجيه بعد ان سلموا عقولهم لاحبارهم.
      والفائدة المرجوه من المفاضلة هي محاولات لإعادة العمل لتلك العقول الشبه مُعطلة والمُعطله ،،
      عل وعسى ينتبه احدهم إلى ماهو واقعا فيه ويستفيق من الغيبوبة. .
      المفاضلة ايضا،، لدحر الباطل و اهله، الخبراء والإخصائين في مجال علوم فن التنويم التضليلي و كشف زيفهم مثل
      رد البينات والصد عنها مُعاندين،،و الإستعماء عن رؤية الواضحات حتى اصبحوا فعلا عميان لايبصرون..
      والهدف المنشود من المفاضلة هو إبطال كيدهم و سحرهم وماعملوه:
      خلطوا الحابل بالنابل مُتعمدين الفعل
      جعلوا (ال محمد سيد المُرسلين) عليهم الصلاة والسلام اجمعين
      من جملة الناس المُعاصرين لرسول وهؤلاء فيهم الصالحين والمُفسدين والمُتذبذبين .
      جمعوهم تحت مُصطلح (الصحابة)..
      ثم قاموا بعمل شيطاني لايقل شيطنة عن الأول،،،عملوا على مفاضلة مبنية على باطل تعتمد على الآهواء والآراء ليستخلصوا من الصحابة ، ، افراد،، بعينهم معنيين!!!
      وبعدها قالوا :هاكم يامُسلمين تفضلوا هؤلاء افضل ماإنتقيناه،، و اما باقي الصحابة سواسية لاغلو، ،لاغلو. .لاغلو ،،فيهم.
      انتبهوا واحذروا من الغلوو ،،حتى لا يُبطل كيد سحرنا!!

      و يجرنا ذلك لتسأولات ومنها :
      هناك شيء!! و أمر مُهم قد اختفى،اين اهل البيت،،!! ال محمد !! بعد هذا الدمج والمزج والفرز،،، و الإختيار !!!؟

      لا نجد رد يشفي الغليل او حتى إجابة فيها شيء من ريحة الاقناع و إن وجد الجواب فهو :
      فتشوا عنهم بين جموع الصحابة المُتساوين ولكن لتنويه والتحذير، مهمة التفتيش والبحث عنهم صعبة جداً جداً ،،
      ستواجهون اثناء بحثكم أشكال وانواع وصور، من الصحابة منهم على شكل عقبات تُعرقل السير لبلوغ سبيل الهداية ومُنحدرات تُرسلكم إلى الهاوية.
      و اخرين عبارة عن حفر ناررررية،،!!
      ومنهم على صورة و هيئة مطبات يشتبهون عليكم،،، وهؤلاء اخطرهم نوعاً . .
      فانظر لمذهب طائفتك وماعندكم من هرطقات،، قبل إنتقاد مذهب الاخرين .

      التعديل الأخير تم بواسطة عنيد; الساعة 06-05-2012, 06:01 PM.

      تعليق


      • #18
        عزيزي عنيد خاطبت القوم بالأسلوب الذي تعشقه
        فكان ناجعاً ناجحاً بإمتياز مع مرتبة الشرف
        ههــــــــــــــــــــــهه
        فهاهو قلم حبر لم يمتلك الجرأة لإغتيال عقله الباطن
        وإنما أعطاه جرعة موروفين إلى حين !!

        ههـــــــــــــــهه

        تعليق


        • #19
          أحسنت ياقلم حبر أجوبة فى الصميم ولكن سيتم التشويش عليها كالعادة .

          تعليق


          • #20
            مشاركة مختصر مفيد
            علموا ناشئتكم هذا الدرس ودعوهم يبحثوا بأنفسهم ليكتشفوا من هو الأخير والأفضل

            مشاركة قلم حبر
            و لكن درسك معتمد علىصحة المعلومات التي تنسبها إلى الصحابي ا لأول و الثاني .. فقد تكون المعلوماتالمنسوبة غير صحيحة و بالتالي الدرس باطل ...!

            عزيزي قلم حبر
            ردك على المشاركة كان عقلانياً ودقيق لحد بعيد كعادتك ,
            وأراك أنصفت نفسك في العديد من النقاط
            وقد استوقفني الرد أعلاه
            فهل وجدت معلومه من المعلومات التي ذكرتها غير صحيحة ؟!
            أرجوا أن تُمرر قلمك عليها ,
            وردي المفصل على المشاركه قادم فقط أمهلني بعض الوقت
            تحياتي

            تعليق


            • #21
              المشاركة الأصلية بواسطة كتاب الله
              أحسنت ياقلم حبر أجوبة فى الصميم ولكن سيتم التشويش عليها كالعادة .
              كتاب بلا عنوان
              دع قلم حبر يحاور من غير تشويش منك
              هههههه
              وانت والله ما تدري وين ربي حاطك
              هههههه
              تقول
              فأنت ياحبيبى لماذا لم تدخل فى الموضوع على طول وقلت بان سيدنا علي أفضل من الصديق والفاروق وعثمان فنحن نعلم ماترمى أليه

              وهل كان لموضوع صعب لتكتشف هذا الإكتشاف الخطير
              ههههه

              تعليق


              • #22
                المشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيد


                عزيزي قلم حبر
                ردك على المشاركة كان عقلانياً ودقيق لحد بعيد كعادتك ,
                وأراك أنصفت نفسك في العديد من النقاط
                وقد استوقفني الرد أعلاه
                فهل وجدت معلومه من المعلومات التي ذكرتها غير صحيحة ؟!
                أرجوا أن تُمرر قلمك عليها ,
                وردي المفصل على المشاركه قادم فقط أمهلني بعض الوقت
                تحياتي
                أنا ردودي دائما عقلانية و تنطلق من منطلق عقلي و منطقي يخاطب العقل الحر الواعي ...!

                أما المعلومات غير الصحيحة .. فقد وصفت أحد الشخصيتين بأنها كانت تفر في المعارك ، و هذه معلومة قد لا يوافقك الآخرون ، فقد يأتي آخر و يقول أن تلك الشخصية كانت من القوة بمكان بحيث أن الجميع كان يفر منه لا العكس ..! وحين تتضارب المعلومات هكذا ، فإن المعلومة معتمدة على معتقد سابق عند ا لشخص جعله ينتقي المعلومة السلبية بدل المعلومة الإيجابية .. في حين كانت هناك معلومات تاريخية متفق عليها مثل كون تلك الشخصية عاشت في الشرك ثلاثين سنة .. فلو كنت تعتمد على المعلومات المتفق على صحتها فقط لكانت المقارنة لها قيمة .. !

                .
                .
                .
                () .. قلم حبر .. ()

                تعليق


                • #23
                  يرفع بـ
                  من لم يعرفك يا علي والله لم يعرف رسول الله
                  رفع الله قدر صاحب الموضوع

                  تعليق


                  • #24
                    المشاركة الأصلية بواسطة ~علوية الهوى~
                    يرفع بـ

                    من لم يعرفك يا علي والله لم يعرف رسول الله
                    رفع الله قدر صاحب الموضوع
                    وقدرك أختي العزيزه
                    أي والله
                    من لم يعرفك يا علي والله لم يعرف رسول الله
                    حياك الله أختي العزيزه مجدداً فقد أفتقدناك في الفترة الماضيه !!
                    إلا أن تكوني في المنبر الحر ربما ...
                    فأنا المفقود هناك ومنذ فتره طويله لم أُعرج عليه .
                    تحياتي
                    التعديل الأخير تم بواسطة مختصر مفيد; الساعة 10-05-2012, 11:49 AM.

                    تعليق


                    • #25


                      صحابي لم يعش مرحلة الشرك ولم يشرك بالله طرفة عين
                      وآخر عاش أكثر من ثلاثين عاماً مشركاً بالله .
                      فمن هو الأخير والأفضل ؟!

                      ليس لهذين الصحابين يدفي هذا الأمر ، فلم يختر الصحابي الأول أن يعيش قبل بعثة الرسول و لم يختر الصحابي الثاني أن يولد قبل البعثة بمدة قليلة لا تتيح له أن يشرك ...
                      فالعبرة تكمن في الآتي : هل الصحابي الأول حين سمع بدين الإسلام ترك دينه الذي عاش فيه ثلاثين عاما أم بقي على دين آبائه و أجداده ؟ فإن فعل .. فهو قد تميّز عن الذي ولد في الإسلام وقدم له الإسلام على طبق من ذهب دون أن يتعرض لاختبار الاختيار ..!
                      سؤال
                      هل مر عليك نبي أو رسول كان مشركاً قبل بعثته ؟!
                      إن قلت لا وحتماً ستقول فقد ظهر الفرق وهذا ما كنت أقصده
                      فخلافة رسول الله ومهمته في سياسة الرعيه لها قاعدة أصولية تنطلق منها وهي سُنة الله في خلقه وشرط خلافته في أرضه .
                      وهذه القاعدة هي التوحيد من المهد إلى اللحد فكل الأنبياء لهم أوصياء موحدين من طفولتهم وهذا الصحابي كان من أهل هذا التخصيص !



                      صحابي رباه رسول الله صلى الله عليه وآله منذ نعومة أظفاره

                      حتى شب وبلغ مبلغ الرجال .
                      وآخر رباه عابد وثن منذ نعومة أظفاره حتى شب وبلغ مبلغ الرجال .
                      فمن هو الأخير والأفضل؟!

                      إذا كان الصحابي الأول ترك أهله ليتربي عند الرسول فهذه ميزة ، أما إذا كان هذا الصحابي من ولد في نفس عائلة الرسول ، فهو ليس له يد في ذلك ..

                      و إذا كان الصحابي الثاني ، كان يعلم أن هناك شخص يستطيع تربيته أفضل من عابد الوثن فإن بقاءه عند عابد الوثن نقيصة له ،أما إن لم يكن في زمانه رسول الله بعد فهذا لا شيء فيه لانعدام البديل ..!

                      العبرة بالنتيجة يا قلم حبر العبرة بالنتيجه وإن كان تفصيلك جميلاً جداً .
                      فلان رباه عابـــــــــد وثن
                      وفلان رباه رســـــــول الله
                      فمن الأفضل والأخير
                      ولا تنسى المقولة
                      العلم في الصغر كالنقش على الحجر !! فهل أنت مؤمن بها أم كافر ؟!

                      صحابي آمن بالله ورسوله في طفولته
                      وآخر آمن بالله ورسوله قرب شيخوخته
                      فمن هو الأخير والأفضل؟!



                      إذا كان الصحابي الثاني أنكر برسول الله حتى وصل إلى شيخوخته فإن الصحابي الأول قد امتاز عليه في هذه النقطة .. أما إن كان الصحابي الثاني لم يسمع برسول الله إلا في شيخوخته فهو أفضل من الطفل .. لأن الطفل لم يذق الشرك بعد فتركه للشرك سهل جدا ، على خلاف من عاش حياته مشركا فتركه أمر صعب ، و لايقوم بتركه إلا من آمن بالله و رسوله حق الإيمان ..
                      و قس على ذلك : أيهما أسهل في ترك شرب الخمر ، شاب لم يشرب الخمر إلا مرة واحدة أم شيخ عاش ثلاثين سنة يشربالخمر ؟ لا شك أن الأخير يصعب عليه ترك الخمر .. فإن تركه فهو أ فضل من الشاب من حيث قوة العزيمة على الترك ..
                      جميل ومبدع صدقاً أقولها لك
                      ولكــــــــــــن
                      ولكن الطفل لم يتلوث بدرن الجاهلية وهذه ميزة وفضيلة لايُمكنك تجاهلها ,, فهذا الشيخ أستنفذ جميع الشهوات والملذات في شبابه
                      وهي محرمات على هذا الطفل في شبابه وقد تغلب عليها فنتيجة الصراع
                      تصب في مصلحة هذا الصحابي .

                      صحابي لم يؤثر عنه ولامرة واحده أن فر من الزحف ومواجهة الخصوم وآخر كان فراراً ولأكثر من مره .

                      فمن هو الأخير والأفضل؟!

                      الأفضل طبعا الذي لايفر من الزحف و مواجهة الخصوم ...

                      بل الذي يفر معاقب لأنها من الكبائر عند الله ..
                      إذاً الإيمان هاهنا هو الفيصل بين هذا وذاك
                      بين الشيخ والطفل أقصد فمن هو المؤمن حقاً ؟!

                      صحابي قتل من أعداء الله ورسوله المئات .
                      وآخر لم يؤثر عنه قتل ولا واحد من أعداء الله ورسوله .
                      فمن هو الأخير والأفضل؟!


                      الأمر يعتمد على التفاصيل .. إذا كان الصحابي الثاني قدوضعه القائد كحامل للراية ، فحامل الراية في الجهاد لا يقتل أحدا لأنه لا يحمل سيفا بل يحمل راية الحق ..
                      فإن كان الصحابي الثاني حامل راية بينما الصحابي الأول قدو ضعه القائد في الواجهة فلا يمكن معرفة الأفضل بالنظر إلى عدد المقتولين ، بل بالنظر إلى التزام كل شخص بأوامر قائد الجيش .
                      هو من كان حامل الراية في بدر ومع ذلك بارز وقاتل
                      فالراية لاتمنع المقاتل من القتال وما جعفر بن أبي طالب رضي الله عنهما من هذا ببعيد .
                      فقد قُطعت يداه وهو حامل لها والشبلين من ذاك الأسد .
                      فسلام الله على شيخ البطحاء وسيدها .
                      صحابي طوال حياته وهو قائد ولم يقاد إلا من رسول الله فقط .

                      وآخر طوال حياته وهومقاد لايقود حتى أن طفلاً كان قائداُ عليه .
                      فمن هو الأخيروالأفضل ؟!



                      القائد أفضل من المقاد ..
                      ولكن الأمة إختارت المقاد وتركت القائد فما تقول فيها ؟!

                      مع العلم بأن من نصب هذا قائد وجعل ذاك مقاد هو رسول الله صلى الله عليه وآله !!
                      يتبـــــــــــــــــع

                      تعليق


                      • #26
                        صحابي أتخذه رسول الله صلى الله عليه وآله أخ له .
                        وآخر لم يفعل معه ذلك .
                        فمن هو الأخير والأفضل؟!



                        يعتمد على مناسبة الاتخاذ ...لكن بشكل عام الأول أفضل ..
                        ليس في هذا أدنى شك ولكن هذا الفعل لم ينطلق من فراغ يا عزيزي ففيه من الإشارات والرفعة ما فيه ومن كل هذا يكفيه أن يقول أنا أخو رسول الله صلى الله عليه وآله دون كل الخلق قاطبة
                        وهي قاعدة منطلقها الدين وليس العنصر فلا تقل غير هذا فتكفر !!

                        صحابي أفتدى رسول الله في أكثر من موقع وقدم نحره فداء له .
                        وآخر لم يؤثر عنه ذلك ولا مره .

                        فمن هو الأخير والأفضل؟!



                        إذا كان الثاني لم يعرف عنه ذلك ولا مرة من باب اليقين فالأول أفضل ..
                        أحسنت فقد أنصفت نفسك وكل مُنصف يشهد لك بذلك .
                        ولكن الغريب أن الثاني عندكم هو الأفضل ؟!!!

                        صحابي كان آخر الناس عهداُ برسول الله وهو من غسله وكفنه وأودعه في قبره .

                        وآخر محذور عليه كل هذا لا بل مُحرم عليه .
                        فمن هو الأخير والأفضل؟!



                        إذا كان الصحابي ا لذي غسل الرسول من أهل الرسول فهذه ليست ميزة لأن كل ميت يغسله أهله .. أما إذا كان الصحابي الذي غسله ليس من أهله ولكن أوصى الرسول بأن يغسله شخصيا فيكون غسله ميزة له حينذلك ..
                        فلماذا لم يختار رسول الله أفضل صحابته وأحبهم اليه ليتولى كل ذلك ؟!
                        وهل ملائكة الله جل جلاله حضرت هذه الساعة وكانت عوناً لهذا الصحابي في مباشرة هذا العمل ؟!
                        وهنا بيت القصيد وما أنت عنه تحيد !!

                        صحابي كان كالبحر في علمه وكان يقول سلوني قبل أن تفقدوني .

                        وآخر كان يُقربالجهل على نفسه ويتهرب من السائل .
                        فمن هو الأخير والأفضل ؟!

                        الصحابي الثاني أفضل ،لأن الله قال :" و ما أوتيتم من العلم إلا قليلا " .. فكلما زاد العالم علما كلما زاد علمه بأنه جاهل ...
                        كيف يكون الثاني أفضل وهو يتحاشى أن يسأله أحد ولربما ضرب أحدهم عندما سأله ؟!!

                        صحابي إذا دخل ساح المعركة تنفلق الصفوف عند مقدمه هيبة منه كما أنفلق البحر لموسى عليه السلام .
                        وآخر يتفرج على هذا المشهد وجاهز للفرار.
                        فمن هو الأخير والأفضل؟!



                        ذكرنا أن الفرار من الجيش من الكبائر ...
                        صدقت وأنصفت
                        ولكــــــــــــــن
                        ولكن الغاية من هذا القول هو إبراز قيمة هذا الصحابي وكيف أن أعداء الله ورسوله يهابونه هذه الهيبة وفي هذا فخر ورفعة للمسلمين فعنده تتوقف كل المفاخر وكل مُفاخر
                        وهنا سؤال يفرض نفسه
                        من أشجع الخلق اليس هو رسول الله صلى الله عليه وآله ؟!
                        فمن يأتي بعده في الشجاعة ؟!

                        صحابي وقف مع رسول الله على صعيد واحد وكل الصحابة أمامه على صعيد آخر ووضع يده بيده ورفعها ونادى فيهم رسول الله قائلاً

                        من كنت مولاه فهذا ..... مولاه
                        فمن هو صاحب الصعيد الأخير والأفضل



                        هنا أنت لم تعتقد مقارنة فلم تذكر ماحدث للصحابي الآخر ..فربما حدثت له حادثة أخرى أفضل من التي حدثت للآخر !
                        كل الأمة على صعيد ,,, وهو ورسول الله على صعيد آخر فهل هناك مقام أعلى من هذا المقام ؟!
                        أذكره لنا يرحمك الله .
                        وفيه نادى رسول الله الجمع ممن حظروا والكل أمامه وقال
                        من كنت مولاه فهذا ...... مولاه
                        واضح يا عزيزي فقد صهر رسول الله شخصيتهُ في شخصيته
                        وجعلها نفس واحدة وشخص واحد فلا إستثناء في الخطاب إلا لهذا الصحابي
                        فهذا الصحابي خارج الخطاب هو ورسول الله فقط وكل الأمة داخلة في الخطاب !!
                        ــــــــــــــــــــــ
                        ـــــــــــــــــ
                        علموا ناشئتكم هذاالدرس ودعوهم يبحثوا بأنفسهم ليكتشفوا من هو الأخير والأفضل

                        تعليق


                        • #27
                          المشاركة الأصلية بواسطة فتح الباري


                          لو كان يلزم منه الافضلية
                          لكان ابن نوح افضل من غيره
                          ---
                          فهذا ليس شرط في الافضلية








                          ابن نوح ليس من أهله
                          انه عمل غير صالح
                          واجابتكم أخى بعيدة عن الموضوع
                          ومع احترامى وتقديرى لأخى الكريم ( مختصر )
                          أخى الفاضل بارك الله فيك أنت أدخلت الامام عليه السلام
                          فى مقارنة لا تجوز لأن مثله لا يقارن بمثل الآخر وأهل البيت
                          لا يقاس بهم أحد سيدى
                          التعديل الأخير تم بواسطة جدى الرسول; الساعة 10-05-2012, 05:52 PM.

                          تعليق


                          • #28
                            المشاركة الأصلية بواسطة جدى الرسول
                            ابن نوح ليس من أهله
                            انه عمل غير صالح
                            واجابتكم أخى بعيدة عن الموضوع
                            ومع احترامى وتقديرى لأخى الكريم ( مختصر )
                            أخى الفاضل بارك الله قيك أنت أدخلت الامام عليه السلام
                            فى مقارنة لا تجوز لأن مثله لا يقارن بمثل الآخر وأهل البيت
                            لا يقاس بهم أحد سيدى
                            هل يقيم الانسان بالنسب ام بالفعل ....

                            تعليق


                            • #29
                              المشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيد



                              يعتمد على مناسبة الاتخاذ ...لكن بشكل عام الأول أفضل ..
                              ليس في هذا أدنى شك ولكن هذا الفعل لم ينطلق من فراغ يا عزيزي ففيه من الإشارات والرفعة ما فيه ومن كل هذا يكفيه أن يقول أنا أخو رسول الله صلى الله عليه وآله دون كل الخلق قاطبة
                              وهي قاعدة منطلقها الدين وليس العنصر فلا تقل غير هذا فتكفر !!




                              إذا كان الثاني لم يعرف عنه ذلك ولا مرة من باب اليقين فالأول أفضل ..
                              أحسنت فقد أنصفت نفسك وكل مُنصف يشهد لك بذلك .
                              ولكن الغريب أن الثاني عندكم هو الأفضل ؟!!!




                              إذا كان الصحابي ا لذي غسل الرسول من أهل الرسول فهذه ليست ميزة لأن كل ميت يغسله أهله .. أما إذا كان الصحابي الذي غسله ليس من أهله ولكن أوصى الرسول بأن يغسله شخصيا فيكون غسله ميزة له حينذلك ..
                              فلماذا لم يختار رسول الله أفضل صحابته وأحبهم اليه ليتولى كل ذلك ؟!
                              وهل ملائكة الله جل جلاله حضرت هذه الساعة وكانت عوناً لهذا الصحابي في مباشرة هذا العمل ؟!
                              وهنا بيت القصيد وما أنت عنه تحيد !!



                              الصحابي الثاني أفضل ،لأن الله قال :" و ما أوتيتم من العلم إلا قليلا " .. فكلما زاد العالم علما كلما زاد علمه بأنه جاهل ...
                              كيف يكون الثاني أفضل وهو يتحاشى أن يسأله أحد ولربما ضرب أحدهم عندما سأله ؟!!




                              ذكرنا أن الفرار من الجيش من الكبائر ...
                              صدقت وأنصفت
                              ولكــــــــــــــن
                              ولكن الغاية من هذا القول هو إبراز قيمة هذا الصحابي وكيف أن أعداء الله ورسوله يهابونه هذه الهيبة وفي هذا فخر ورفعة للمسلمين فعنده تتوقف كل المفاخر وكل مُفاخر
                              وهنا سؤال يفرض نفسه
                              من أشجع الخلق اليس هو رسول الله صلى الله عليه وآله ؟!
                              فمن يأتي بعده في الشجاعة ؟!




                              هنا أنت لم تعتقد مقارنة فلم تذكر ماحدث للصحابي الآخر ..فربما حدثت له حادثة أخرى أفضل من التي حدثت للآخر !
                              كل الأمة على صعيد ,,, وهو ورسول الله على صعيد آخر فهل هناك مقام أعلى من هذا المقام ؟!
                              أذكره لنا يرحمك الله .
                              وفيه نادى رسول الله الجمع ممن حظروا والكل أمامه وقال
                              من كنت مولاه فهذا ...... مولاه
                              واضح يا عزيزي فقد صهر رسول الله شخصيتهُ في شخصيته
                              وجعلها نفس واحدة وشخص واحد فلا إستثناء في الخطاب إلا لهذا الصحابي
                              فهذا الصحابي خارج الخطاب هو ورسول الله فقط وكل الأمة داخلة في الخطاب !!
                              ــــــــــــــــــــــ
                              ـــــــــــــــــ
                              علموا ناشئتكم هذاالدرس ودعوهم يبحثوا بأنفسهم ليكتشفوا من هو الأخير والأفضل
                              اخي الفاضل أجدتم والله
                              فسلام الله
                              على أمير المؤمنين ويعسوب الدين وقائد الغر المحجلين
                              الضارب بالسيفين والطاعن بالرمحين أبو الحسن والحسين
                              وزوج خير نساء العالمين من الأولين والآخرين

                              تعليق


                              • #30
                                المشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيد


                                وقدرك أختي العزيزه
                                أي والله
                                من لم يعرفك يا علي والله لم يعرف رسول الله
                                حياك الله أختي العزيزه مجدداً فقد أفتقدناك في الفترة الماضيه !!
                                إلا أن تكوني في المنبر الحر ربما ...
                                فأنا المفقود هناك ومنذ فتره طويله لم أُعرج عليه .
                                تحياتي
                                الله يحييك ويبقيك
                                ماتفقد غالي وأنا أختك
                                أنا متواجده بالمنبر الحر بشكل مستمر تقريبا هالفتره لأن عندي موضوع متجدد فيه
                                ونفتقد تواجدك معنا هناك فقد أطلت علينا غيابك
                                أيدك الله فيما أنت منشغل فيه هنا

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X