مرحبا بالأحبه

أعتقد بأن هذه المعلومة خاطئة وما هي إلا مسجات بلاك بيري
ومن يود متابعة الكبيسي فليفتح على قناة دبي الفضائية يوميا

فالإمارات ليست مرتعا لدين او مذهب في ظل القانون وظل الاحتفاظ
بالأخلاق

الكبيسي لم يتوقف عن برنامجة أبداً، أتمنى تصحيح المعلومة

اللهم صل على محمد وآل محمد ،

ماشاء الله
سؤال موجه الى جماعة العريفي (هل انتم تحبون معاويه ام لا؟)

وهل معرفتهم او جهلهم مترتبه عليها جنة او نار ؟
نجد ان فرق الشيعة كلهم يؤمنون بامامة اهل البيت فنجد ان الاسماعيلية لهم امام من اهل البيت والزيدية والفطحية والواقفة وغيرها من الفرق لكلن امام من اهل البيت
ائمتي وائمة المسلمين من اهل البيت يختلفون عن ائمتكم فائمتنا من اهل البيت بشر غير معصومين فهل انتم مثلنا
قال الله تعالى : ( قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ )
لكن هل المنصب الالهي يجوز التنازل عنه للحكام الظلمة ؟
طيب اخبرني هل الفرق الشيعية قبل الحسن العسكري كانوا متحدون على اثناعشر امام
فمثلا هل ائمة الاسماعيلية هم انفسهم الائمة الاثناعشر لديكم ؟
هي اختلافات فقهية
انت تقول ان الامويين يقتلون كل من يسمي ابنه باسماء اهل البيت فقلت لك ان الخليفة الاموي سمى ابنته باسم من اسماء اهل البيت وهي فاطمة راجع كلامك
يروي ابن كثير أنه بعد أن صلَّى على أبيه، وتم دفنه، وأقبل عليه الناس وبايعوه بالخلافة نادى في الناس: الصلاة جامعة، وخطب فيهم فكان مما قال:
"أيها الناس، إني قد وليت أمركم وأنا ضعيف عنه، فإن أحببتم تركتها لرجل قوي، كما تركها الصِّدِّيقُ لعمر، وإن شئتم تركتها شورى في ستة كما تركها عمر بن الخطاب، وليس فيكم من هو صالح لذلك، وقد تركتُ أمرَكم فولُّوا عليكم من يصلح لكم. ثم نزل ودخل منزله، فلم يخرج حتى مات رحمه الله تعالى". أراد معاوية بن يزيد أن يقول لهم: إنه لم يجد مثل عمر، ولا مثل أهل الشورى، فترك لهم أمرهم يولون من يشاءون.
وقد جاء ذلك صريحًا في رواية أخرى للخطبة عند ابن الأثير قال فيها: "أما بعد، فإني ضعفت عن أمركم فابتغيت لكم مثل عمر بن الخطاب حين استخلفه أبو بكر فلم أجده، فابتغيت ستة مثل ستة الشورى فلم أجدهم، فأنتم أولى بأمركم فاختاروا له من أحببتم، ثم دخل منزله وتغيَّبَ حتى مات".
اذا كان الرجل ضعيفًا عن النهوض بتَبِعات المنصب وكان صادقًا مع نفسه ومع الناس، فأعلن ذلك صراحة

وما هو الشي الذي قاله ونسبه للرسول صلى الله عليه وسلم

ماشاء الله
بعد هذا ذكي شيخ الموضوع انت تعترفون بكتبك ان الاخلافة للامام علي عليه السلام
والامام علي احق بها

الاثنا عشر خليفة في الكتاب والسنة :

وفي صحيح البخاري بالرواية عن جابر ، نجد قوله صلى الله عليه وآله وسلم : ( إن هذا الأمر لا يقتضي حتى يمضي فيهم عشر خليفة - قال : تكلم بكلام خفي علي ، قال فقلت لأبي : ما قال ؟ قال : كلهم من قريش ) ( 3 )

الاثنا عشر خليفة في الكتاب والسنة :

وفي صحيح البخاري بالرواية عن جابر ، نجد قوله صلى الله عليه وآله وسلم : ( إن هذا الأمر لا يقتضي حتى يمضي فيهم عشر خليفة - قال : تكلم بكلام خفي علي ، قال فقلت لأبي : ما قال ؟ قال : كلهم من قريش ) ( 3 )

الاثنا عشر خليفة في الكتاب والسنة :

وفي صحيح البخاري بالرواية عن جابر ، نجد قوله صلى الله عليه وآله وسلم : ( إن هذا الأمر لا يقتضي حتى يمضي فيهم عشر خليفة - قال : تكلم بكلام خفي علي ، قال فقلت لأبي : ما قال ؟ قال : كلهم من قريش ) ( 3 )


http://www.youtube.com/watch?v=LhZCO...eature=related

جميع الفرق التي ذكرتها تختلف عن الاثنا عشرية فمثلا الزيدية اتبعو زيد بن علي مع وجود الامام المتبع من قبل الامامية اذا هم خالفو الشيعة الامامية الجعفرية في هذا الامر والاسماعيلية كذلك نحن نتكلم عن الشيعة الجعفرية الاثنا عشري لا تخلط الامور وتدخل الزيدية والاسماعيلية وغيرها انتم لا تتبعون ائمة اهل البيت بل تتبعون اعدائهم من الثلاثة ومعاوية ويزيد فاعتقد انك لم تكن صادقا عندما قلت انهم ائمتك انتم لا تحبون ذكر الحسين بن علي او جعفر الصادق عليهم السلام لكن تدافعون باستقتال عن معاوية او يزيد نعم كان الامويين يقتلون من يتشيع ويتسمى باسم الائمة لكن بلنسبة لهم لا لاتسري عليهم هذه القوانين هل تنكر ان علي عليه السلام كان يسب على منابر بني امية هو تصالح وليس تنازل عن المنصب الالهي بمعنى ان الامام الحسن عليه السلام تصالح مع معاوية من اجل الخلافة الدنيوية على ان يفي بشروطها لكن الغدر من طبعه ولكن لم يتنازل عن الخلافة الالهي بانه امام معصوم من الائمة الاثني عشر لا اعرف لماذا انت تخلط كل هذا الخلط لماذا تدخل الاسماعيلية والزيدية با الموضوع ونحن كلامنا عن الشيعة الاثنا عشرية لا ادري يعني انا لان اقول لك ان الصوفية سنة وجميعنا يعلم الاختلاف بين الصوفية والحنابلة وكذلك الاشاعرة والمعتزلة وهي كلها فرق سنية لماذا اذا تفرع اهل السنة على هذه الفرق انت للاسف لم تكن صادقا في هذه الرواية واقتطعتها ونقلتها من مصدر ليس حجة علي بل حجة عليك اليك الخطبة

قال: و من صلاحه الظاهر أنّه لمّا ولي صعد المنبر فقال:

( إنّ هذه الخلافة حبل الله و أنّ جدّي معاوية نازع الأمر أهله و مَن هو أحقّ به منه عليّ بن أبي طالب ( عليه السلام )، و ركب بكم ما تعلمون حتّى أتته منيّته فصار في قبره رهيناً بذنوبه، ثمّ قلّد أبي الأمر و كان غير أهل له و نازع ابن بنت رسول الله صلّى الله عليه ( و آله ) و سلّم، فقصف عمره، و انبتر عقبه، و صار في قبره رهيناً بذنوبه، ثمّ بكى و قال: مِنْ أعظم الاُمور علينا علمنا بسوء مصرعه و بؤس منقلبه، و قد قتل عترة رسول الله صلّى الله عليه ( و آله ) و سلّم، و أباح الخمر و خرّب الكعبة، و لم أذق حلاوة الخلافة فلا أتقلّد مرارتها، فشأنكم أمركم، والله لئن كانت الدُّنيا خيراً فقد نلنا منها حظّاً، و لئن كانت شرّاً فكفى ذرّية أبي سفيان ما أصابوا منها ) ، ثمّ تغيّب في منزله حتّى مات بعد أربعين يوماً ـ كما مرّ ـ فرحمه الله أنصف من أبيه و عرف الأمر لأهلهاما ماقاله عن عمر وغيره في الضاهر انها من دسائس الامويين لشدة وقع كلام معاوية عليهم فخلقو هذه الفضائل ونسبوها الى معاوية

http://www.youtube.com ولم تجبني من هم الخلفاء او الائمراء الذين اعز به الاسلام عند اهل السنة لا تهرب هذه المرة كن شجاعا/watch?v=CpbuJ7ajxXg

http://www.youtube.com/watch?v=CpbuJ7ajxXg

الحين مكتشفين اكتشاف عجيب !
الجعفرية هم الأثناعشرية هم الإمامية وكلهم شيعة رافضة
وهذول كل احاديثهم وهمهم بس الشيعة , دايسين لكم على طرف ؟
في الدنيا هذي مافي الا شيعة ؟
يارب اشغلهم بأنفسهم فقد اشغلونا بغباءهم

اقول ياناصبي ليس الا ان دل على جهل شيخك الناصبي ياناصبة فهذا هو مستوى شيخك الناصبي ياناصبة وشيخك الزغبي الامامية الجعفرية الاثنى عشرية والرافضة جميعهم شيعة فرقه واحده ولاكن هذا هو جهل شيوحك الوهابية فانتم الناصبة ووووووع وهابية ناصبة الا تخجل من نفسك بانك وهابي ياناصبي فالوهابي بشع قذر يابشع الناصبة

وهل حبي وكرهي له سيقدمني أو يؤخرني؟
لنترك الخلق والتدبير للخالق

أتمنى أن أجد الكل يتحدثون عن الحال والمستقبل

لا معاوية يستحق كل هذا الحب والغضب والإهتمام
ولا الحديث من ماتوا وقدموا ما طلبه الله منهم وأتوا لغاية
وأخذهم بعد ذلك.

لنصفي قلوبنا من ما كان في قلوب الشر

سؤالي هل تحبونني وتحترموني كما أنا؟ هذا ما يهمني إذا لم يردفه سؤالا ما معتقدك؟

ودمتم بود

الاخ المحترم الموضوع ليس كره او حب
الموضوع هو معرفة الحق واتباعه ومولاة اصحابه ومعرفة الباطل والتبرء منه والتبرء من اصحابه
لان الله عز وجل سيحاسبنا على ذلك
اما جواب سؤالك فتجده في كلام امير المؤمنين عليه السلام
ان الناس صنفان اخ لك في الدين او نظير لك بالخلق
هذة العبارة التي عرف معناها كوفي عنان وقال فيها {هذه العبارة يجب أن تعلَّق على كلّ المنظمات وهي عبارة يجب أن تنشدها البشرية)

أخي "أيتام علي العزيز

أشكرك على المداخلة فأقول:

حق من تقصد؟ وما فائدة معرفة الحق؟ هل سيعيد شيئاً أتحدث كشخص لا يتبع مذهباً - فأعذرني على سؤالي



فلو تتبعنا كل من قتل الأنبياء وكل الصالحين لأصبحنا في كل بيت ذا دين و مذهب مختلف

أما عبارة عنان بصدق أسمعها لأول مرة وأتمنى أن تقدم لي المصدر للإستدلال لانه شخص عالمي

يجب ان نرى نظرته.

السؤال يتكرر هل نحن نتجه للكره بهذا البحث والقتال عن الحق ام للحب، ومن صاحب الحق؟

وهل طلب منا أن نبحث عن هذا الحق وهل نستطيع محاسبة المخطئ؟

ولكم محبتي