إعـــــــلان

**حميد الغانم** · 11-06-2012, 04:57 PM

يرفع للصفع يرفع لكسر جماجم الوهابية الخاويه
يرفع لفضيحة الوهابيه
اللهم بحق محمد وال محمد ارفع الشيعه بارك في الشيعه زد من الشيعه وفق الشيعه واخذل الوهابيه
حميد الغانم

**حميد الغانم** · 13-06-2012, 12:20 AM

يرفع للصفع يرفع لكسر جماجم الوهابية الخاويه
يرفع لفضيحة الوهابيه
اللهم بحق محمد وال محمد ارفع الشيعه بارك في الشيعه زد من الشيعه وفق الشيعه واخذل الوهابيه
حميد الغانم

**حميد الغانم** · 13-06-2012, 09:11 PM

قال : الطبراني عن ابن عباس رضى الله عنه " من سب اصحابي فعليه لعنة الله والملائكة والناس اجمعين " .
انظر يا وهابي
لعنه الناس
ليس واحد
ليس اثنين
ليس عشره
بل كل الناس
سؤال
تقولون يا وهابيه
ان المؤمن
لا يسب
لا يلعن
لا يشتم
فان سب
فان شتم
فان لعن
فهو ليس بمؤمن
حنى بعضكم ممن حاورناه لا يلعن ابليس كي لا يتعود لسانه
روى مسلم " ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذيء
جمييييييييييييييييييييييييييييييييييييل
نسال يا وهابيه
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
كيف جوزتم للناس ان تلعن من سب الصحابه
اكرر للناس اجمعين
فان جوزتم لاي احد ان يلعن من سب الصحابه
بذلك جوزتم لاي انسان ان يخرج من الايمان الى الكفر
اكرر للتنبيه واقرب الفكره
حميد الغانم فرضا سب صحابيا
لنقل لعنه الله على معاويه على اعتباره صحابي عندكم
هنا وجب وقوع لعن الناس اجمعين علي
ولكن بمقابل ذلك
فانهم حين لعنوني
اقصد الناس
فان كل الناس خرجوا من الايمان الى الكفر
هنيئا لكم
واحد سب صحابي
مليار وربع مليار مسلم
الى جهنم

حميد الغانم

**حميد الغانم** · 13-06-2012, 09:12 PM

- ما رواه البخاري (4070) عن عبد الله بن عمر أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ مِنْ الرَّكْعَةِ الآخِرَةِ مِنْ الْفَجْرِ يَقُولُ : اللَّهُمَّ الْعَنْ فُلانًا وَفُلانًا وَفُلانًا بَعْدَ مَا يَقُولُ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ : ( لَيْسَ لَكَ مِنْ الأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ ) .

2- ما رواه البخاري ( 6780 ) عن عمر أن رجلا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم كان اسمه عبد الله ، وكان يلقب حمارا ، وكان يضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد جلده في الشراب ، فأتي به يوما فأمر به فجلد ، قال رجل من القوم : اللهم العنه ، ما أكثر ما يؤتى به ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( لا تلعنوه ، فو الله ما علمت ، إلا أنه يحب الله ورسوله ) .

قال شيخ الإسلام ابن تيمية في "مجموع الفتاوى" (6/511) :

" واللعنة تجوز مطلقا لمن لعنه الله ورسوله ، وأما لعنة المعين فإن علم أنه مات كافرا جازت لعنته ، وأما الفاسق المعين فلا تنبغي لعنته لنهي النبي صلى الله عليه وسلم أن يلعن عبد الله بن حمار الذي كان يشرب الخمر ، مع أنه قد لعن شارب الخمر عموما ، مع أن في لعنة المعين إذا كان فاسقا أو داعيا إلى بدعة نزاعاً " اهـ " انتهى .

وقال الشيخ ابن عثيمين في "القول المفيد" (1/226) :

" الفرق بين لعن المعين ولعن أهل المعاصي على سبيل العموم ؛ فالأول (لعن المعين) ممنوع ، والثاني (لعن أهل المعاصي على سبيل العموم) جائز ، فإذا رأيت محدثا ، فلا تقل لعنك الله ، بل قل : لعنة الله على من آوى محدثا ، على سبيل العموم ، والدليل على ذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم لما صار يلعن أناسا من المشركين من أهل الجاهلية بقوله : (اللهم ! العن فلانا وفلانا وفلانا ) نهي عن ذلك بقوله تعالى : ( ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون ) رواه البخاري" اهـ .

**حميد الغانم** · 15-06-2012, 09:49 AM

يرفع للصفع يرفع لكسر جماجم الوهابية الخاويه
يرفع لفضيحة الوهابيه
اللهم بحق محمد وال محمد ارفع الشيعه بارك في الشيعه زد من الشيعه وفق الشيعه واخذل الوهابيه
حميد الغانم

**حميد الغانم** · 16-06-2012, 10:11 AM

اعلموا يا وهابية اننا لا زلنا في موضوع اللعن
والاشد فضيحه لكم ولدينكم حين نصل الى موضوع السب
وهل الصحابة سب بعضهم بعضها
وهل هم ملعونون
حميد الغانم

**حميد الغانم** · 16-06-2012, 11:27 PM

يرفع للصفع يرفع لكسر جماجم الوهابية الخاويه
يرفع لفضيحة الوهابيه
اللهم بحق محمد وال محمد ارفع الشيعه بارك في الشيعه زد من الشيعه وفق الشيعه واخذل الوهابيه
حميد الغانم

**حميد الغانم** · 18-06-2012, 11:43 PM

يرفع للصفع يرفع لكسر جماجم الوهابية الخاويه
يرفع لفضيحة الوهابيه
اللهم بحق محمد وال محمد ارفع الشيعه بارك في الشيعه زد من الشيعه وفق الشيعه واخذل الوهابيه
حميد الغانم

**حميد الغانم** · 19-06-2012, 11:42 AM

إبن تيمية - منهاج السنة - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 137 / 138 ) - ط : مؤسسة قرطبة

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- .... أن الله قد أخبر أنه سيجعل للذين آمنوا وعملوا الصالحات وُداً ، وهذا وعدٌ منه صادق ، ومعلوم أن الله قد جعل للصحابة مودة في قلب كل مسلم ، لا سيما الخلفاء رضي الله عنهم ، لا سيما أبو بكر وعمر ، فإن عامَّة الصحابة والتابعين كانوا يودّونَهما ، وكانوا خير القرون ، ولم يكن كذلك عليٌّ ، فإنَّ كثيراً من الصحابة والتابعين كانوا يبغضونه ويسبونه ويقاتلونه.

الرابط :

http://islamweb.net/newlibrary/displ...108&startno=52

إبن تيمية - منهاج السنة - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 147 ) - ط : مؤسسة قرطبة

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- .... وقد عُلم قَدحُ كثيرٍ مِن الصحابة في عليٍّ.

الرابط :
http://islamweb.net/newlibrary/displ...108&startno=55

مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة - من علامات المنافق بغض علي - رقم الحديث : ( 4698 )
4618 - حدثنا : أبو جعفر أحمد بن عبيد الحافط بهمدان ، ثنا : الحسن بن علي الفسوى ، ثنا : إسحاق بن بشر الكاهلى ، ثنا : شريك ، عن قيس بن مسلم ، عن أبي عبد الله الجدلي ، عن أبي ذر (ر) قال : ما كنا نعرف المنافقين إلاّّ بتكذيبهم الله ورسوله والتخلف عن الصلوات والبغض لعلي بن أبي طالب (ع) ، هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.

الرابط:
http://www.islamweb.net/newlibrary/d..._no=74&ID=1981

حميد الغانم

**حميد الغانم** · 20-06-2012, 08:58 AM

كل من سب علي بن ابي طالب من الصحابة
فهو ملعون ملعون ملعون
وفي نار جهنم
وبئس المصير
حميد الغانم

**شيعي منصف** · 20-06-2012, 07:10 PM

هذه اية ...
قال تعاله ..
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللّهِ وَالْمَلآئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ..
اذا انت تكفر الصحابة رضى الله عنهم وزجات الرسول

....
فانت كافر عليك اللعنه من الله والملائكة والناس ...

اذا انت تكفر الصحابة رضى الله عنهم وزجات الرسول

....
فانت كافر عليك اللعنه من الله والملائكة والناس ...

حقيقة نكتة الموسم
قانون فيثاغورس الجديد
لا ادري اين نجد كلامك في القران الكريم

قال انت تكفر الصحابة فانت كافر
والمضحك انه يستشهد باية لا علاقة لها بكلامه

**شيعي منصف** · 20-06-2012, 07:34 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مومن السيد

يظن الاخ ان الحديثين متضاربين وهذا يلزمه بالزامات لا مفر له منها

اما ان يكون الحديث الاول صحيح والثاني موضوع
فيكون الالزام الاول

اما ان كان الحديث الاول موضوع والثاني صحيح
فيكون الالزام الثاني
ان الاخ اذا سب الصحابة متعمدا فهو مكذب لله ورسوله لمخالفته حديث صحيح للرسول

اما ان كان يؤمن بان الحديثين موضوعين
فيكون الالزام الثالث
انه ليس هناك موضوع نتحاور فيه لان الحديثين موضوعين لكن عليه اثبات ذلك بالسند والمتن اولا

الله يكون بعونك اخوي حميد الغانم
والله يهديهم ويهدينا للصراط المستقيم

**حميد الغانم** · 21-06-2012, 06:24 PM

اعانك الله ووفقك ربي وسدد خطاك
ونصرك على اعداء ال بيت النبي محمد
اخي شيعي منصف
دعهم
فقد خرسوا
وثبت لهم بالدليل القاطع
ان اغلب الصحابة بالنار
ان الصحابه قسم كبير منهم في النار
وليس فقط بالنار
بل ملعونون
ملعونون
ملعونون
ملعونون
ملعونون
من الله
ومن الملائكه
والناس اجمعين
فلعنه الله على الصحابة الذين سبوا علي بن ابي طالب
وكما قال بن تيمية ان كثير من الصحابه سبوا علي
حميد الغانم

**حميد الغانم** · 22-06-2012, 09:32 PM

ان الصحابه قسم كبير منهم في النار
وليس فقط بالنار
بل ملعونون
ملعونون
ملعونون
ملعونون
ملعونون
من الله
ومن الملائكه
والناس اجمعين
فلعنه الله على الصحابة الذين سبوا علي بن ابي طالب
وكما قال بن تيمية ان كثير من الصحابه سبوا علي
حميد الغانم

**حميد الغانم** · 23-06-2012, 09:57 PM

ان الصحابه قسم كبير منهم في النار
وليس فقط بالنار
بل ملعونون
ملعونون
ملعونون
ملعونون
ملعونون
من الله
ومن الملائكه
والناس اجمعين
فلعنه الله على الصحابة الذين سبوا علي بن ابي طالب
وكما قال بن تيمية ان كثير من الصحابه سبوا علي
حميد الغانم