اللهم صل على محمد وال محمد
(( إلهي ارحم في هذه الدنيا غربتي ،وعند الموتِ كُربتي ، وفي القبرِ وحدتي ، وفي اللحد وحشتي ، وإذ ا نُشرت للحساب بين يديك ذُل موقفي ، واغفر لي ما خفي على الآدميين من عملي ،وأدم لي ما به سترتني وارحمني صريعاً على الفراش ، تُقلبني أيدي أحبتي ، وتفضل عليَّ ممدوداً على المغتسل يُغسلني صالح جيرتي،وتحنن عليَّ محمولاً قدتناول الأقرباء أطراف جنازتي،وجد عليَّ منقولاً قد نزلتُ بك وحيداً في حفرتي،وارحم في ذلك البيت الجديدغربتي،حتى لا أستأنس بغيرك ،يا سيدي إن وكلتني إلى نفسي هلكت ،سيدي فبمن استغيث إن لم تقلني عثرتي ، والى من أفزع إن فقدت عنايتك في ضجعتي ،وإلى من التجئ إن لم تنفس كربتي،سيدي من لي ومن يرحمني إن لم ترحمني ،وفضلَ من أؤمل إن عدمت فضلك،يوم فاقتي ،وإلى منَ الفرار من الذنوب إذا انقضى أجلي ،سيدي لا تعذبني وأنا أرجوك .إلهي حقق رجائي، وآمن خوفي .فإن كثرة ذنوبي لا أرجو فيها إلا عفوك …))برحمتك يا أرحم الراحمين
وصل ياربي على سيدنا محمد وال محمد ....

افلح من صلى على محمد و ال محمد
اللهم صل على محمد و ال محمد و عجل فرجهم الشريف

من اعتمد على الناس ....مل
ومن اعتمد على ماله ....... قل
ومن اعتمد على علمه ........ ضل
ومن اعتمد على سلطانه........... زل
... ومن اعتمد على عقله .............. اختل
ومن اعتمد على الله فلا مل ولا قل ولا ضل ولا زل ولا اختل
يارب اجعل اعتمادنا عليك يا رحمن يا رحيم

أن الله أختبرنا بأل البيت ليرى أينا يطيع وأينا يعاند ويكون بعده الجزاء

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطيبين الطاهرين وعجل فرج قائم ال محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
-:من أقوال الامام الحسن بن علي عليهما السلام:-
- عجبت لمن يفكر في مأكوله، كيف لا يفكر في معقوله، فيجنّب بطنه ما يؤذيه، ويودع صدره ما يرديه؟
- إن كانت المصيبة أحدثت لك موعظةً، وكسّبتك أجراً فهو، وإلا فمصيبتك في نفسك أعظم من مصيبتك في ميتك.
- قال رجل للحسن: من شرّ الناس؟ فقال: (من يرى أنّه خيرهم).
- اجعل ما طلبت من الدنيا فلم تظفر به بمنزلة ما لم يخطر ببالك.
- إن لم تطعك نفسك فيما تحملها عليه ممّا تكره، فلا تطعها فيما تحملك عليه ممّا تهوى.
- أوسع ما يكون الكريم بالمغفرة، إذا ضاقت بالمذنب المعذرة.
- أوصيكم بتقوى الله، وإدامة التفكّر، فإنّ التفكّر أبو كلّ خيرٍ وأمّه.
- بينكم وبين الموعظة حجاب العزّة.
- ترك الزّنا، وكنس الفناء، وغسل الإناء، مجلبة للغناء.
- لقضاء حاجة أخٍ لي في الله أحبّ إليّ من اعتكاف شهر.
- ما أعرف أحداً إلا وهو أحمق فيما بينه وبين ربّه.
- من عرف الله أحبّه، ومن عرف الدنيا زهد فيها. والمؤمن لا يلهو حتّى يغفل، وإذا تفكّر حزن.
- من نافسك في دينك فنافسه، ومن نافسك في دنياك فألقها في نحره.- قيل له: كيف أصبحت يابن رسول الله؟ فقال: أصبحت ولي ربّ فوقي، والنار أمامي،
والموت يطلبني، والحساب محدق بي، وأنا مرتهن بعملي لا اجد ما أحبّ، ولا أدفع ما اكره،والأمور بيد غيري فإن شاء عذّبني، وإن شاء عفى عنّي، فأيّ
فقيرٍ أفقر منّي.
- يدخل النّارقوم فيقول لهم أهلها:مابالكم ابتليتم حتّى صرنا نرحمكم مع ما نحن فيه؟فقالوا:ياقوم،جعل الله في أجوافناعلماً فلم ننتفع به نحن،ولانفعنا به غيرنا.
- رحم الله أقواماً كانت الدّنيا عندهم وديعةً، فأدّوها إلى من ائتمنهم عليها، ثمّ راحوا خفافاً.
- لا تخرج نفس ابن آدم من الدّنيا إلا بحسراتٍ ثلاثٍ: أنّه لم يشبع بما جمع، ولم يدرك ما أمّل، ولم يحسن الزّاد لما قدم عليه.
- إنّ الشّاة أعقل من أكثر النّاس، تنزجر بصياح الرّاعي عن هواها، والانسان لا ينزجر بأوامر الله وكتبه ورسله.
- معاشر الشّباب: عليكم بطلب الآخرة،فوالله رأينا أقواماً طلبوا الآخرة فأصابوا الدّنيا والآخرة، ووالله ما رأينا من طلب الدّنيا فأصاب الآخرة.
- النّاس طالبان: طالب يطلب الدّنيا حتّى اذا أدركها هلك، وطالب يطلب الآخرة حتّى إذا أدركها فهو ناجٍ فائز.
- كلّ معاجلٍ يسأل النّظرة، وكلّ مؤجّلٍ يتعلّل بالتسويف.
- يا ابن آدم! من مثلك؟ وقد خلا ربّك بينه وبينك متى شئت أن تدخل إليه،توضّأت وقمت بين يديه، ولم يجعل بينك وبينه حجاباً ولا بوّاباً،تشكو إليه همومك
وفاقتك، وتطلب منه حوائجك، وتستعينه على أمورك

بسم الله الرحمن الرحيم
اللــــــــــــــهــــــــــــم إنا نشكو إليك فقد نبينا صواتك عليه و آله
وغيبة إمامنا وولينا
و كثرة عدونا
و قلة عددنا
و شدة الفتن بنا
وتظاهر الزمان علينا
يالله أشهد عليهم يحللون دمائنا ولا يكتفون من قتلنا صباحا ومساء
إلــهي مانملك ذنبا سوى عشق رسولك وآل بيته الاطهار
يفترون الكذب علينا
يحرضون على الحقد علينــا
و أنت تشهد يالله اننا لم نؤذهم ولم نقتلهم ولم نسفك دم أحد ولا نحقد على أحد
نســــألك يالله بحق محمد و آله محمد صلواتك و سلامك عليهم أن ترزقنا الصبر و الثبات
وصل على محمد و آله(أفضل ماصليت على أحد من عبادك ) و أعنا على ذلك بفتح منك تعجله
وبضر تكشفه
و نصر تعزه
وسلطان حق تظهره
ورحمة منك تجللناها
و عافية منك تلبسناها
بـــــــــــرحـــــــــــــــمتــــــــــــــــك يـــــــــــــــا أرحـــــــــــم الــــراحــــمـــــيـــــن

اللعن من عموم الاستحباب

هل استحباب ذكر عبارة «اللهم صل على محمد

وآل محمد وعجّل فرجهم والعن عدوّهم»

استحباب خاص، أم هو داخل في عموم

الاستحباب كمطلق الذكر والدعاء؟


************************************************** ***********
في الصلاة وتعجيل الفرج استحباب خاص واللعن

على أعدائهم داخل في عموم الاستحباب

كمطلق الذكر.

مرحبا جميعاً

لعل أول سؤال طرح ببالي سألته لإبني سهيل، متى تحبني يا سهيل عندما أسلم على شخص أم تراني ألعنهم؟

فأجاب بسليقه الأطفال البريئة

عندما تسلم فأنت تبتسم يا أبي ، وهنا علمت بأن الإنسان يحب الفرح والإبتسامه والصلاة على النبي وكل شخص

تخيل أن أجد شخصا يحب اللعن على السلام! تخيل الغضب الذي يملكه وإن كان على حق.

تخيل بأن يقال لك إلعن أفضل من أن تسلم

هل طلب الرسول هذا الأمر على اللعن؟

لا أجد يا أحبتي في اللعن غير الحقد والغضب والكراهيه

هل وصل بنا الحال كبشر قبل أن يكون للبعض دين يهدي للخير أن نكره؟

هل وصل بنا الحال أن نسأل اللعن أفضل من السلام؟ وعلى من السلام على رسول الله وآل بيته أيضا

رُبيت أن أحب عدوي بحذر وأن أجعله يحبني كي لا ألام بكرهه

دمتم بود