كنا حينها في كربلاء وقد ذكرت احدى المجلات في ذلك الوقت اي قبل اربعين عاما ان احد علماء السنة قد تشيع وعندما طرحوا عليه السؤال لماذا غيرت مذهبك؟ قال: بسبب حرف من حروف الجر في القران الكريم!
فقالوا له: ما هو؟
قال:إني قرأت القرآن كثيرا وفي المرة الأخيرة استوقفتني سورة الفتح في آخر آية منها، فعندما بدأت بالسورة:"إنا فتحنا لك فتحاً مبينا" الى ان وصلت اليى آخر السورة"محمد رسول الله والذين معه.." والتي تعني أصحاب الرسول صلى الله عليه واله، لاحظت أن السورة تذكر اصحاب الرسول ثلاثة عشر مرة بصيغة الجمع او بضمائر الجمع التي تدل عليهم، ولكن السورة عندما تتعرض الى ان جزاءهم الموعود هو الجنة والمغفرة والجزاء العظيم تقول:"وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات منهم..".
فحرف (منْ) يفيد التبعيض، وقد استدعاني هذا الحرف الى التفكير والتساؤل: لماذا لايدخل جميع الصحابة الجنة كما علمونا؟!
فقلت في نفسي: يجب أن أذهب وأتحقق من الأمر، وساورني أمر بأنه من الممكن ان يكون هذا من الأساليب القرآنية ولكني وجدت أن الآية واضحة إذ تعود على (بعض) الأصحاب وليس (جميعهم) وإلا فإن القرآن قد ذكرهم جميعا في ألاية الاخرى، وهكذا انتفت عندي نظرية عدالة الصحابة، وأوصلتني تحقيقاتي الى ان هذا (البعض) هم شيعة علي بن ابيطالب عليه السلام والملتزمين بولايته فأصبحت شيعيا.
فقالوا له: ما هو؟
قال:إني قرأت القرآن كثيرا وفي المرة الأخيرة استوقفتني سورة الفتح في آخر آية منها، فعندما بدأت بالسورة:"إنا فتحنا لك فتحاً مبينا" الى ان وصلت اليى آخر السورة"محمد رسول الله والذين معه.." والتي تعني أصحاب الرسول صلى الله عليه واله، لاحظت أن السورة تذكر اصحاب الرسول ثلاثة عشر مرة بصيغة الجمع او بضمائر الجمع التي تدل عليهم، ولكن السورة عندما تتعرض الى ان جزاءهم الموعود هو الجنة والمغفرة والجزاء العظيم تقول:"وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات منهم..".
فحرف (منْ) يفيد التبعيض، وقد استدعاني هذا الحرف الى التفكير والتساؤل: لماذا لايدخل جميع الصحابة الجنة كما علمونا؟!
فقلت في نفسي: يجب أن أذهب وأتحقق من الأمر، وساورني أمر بأنه من الممكن ان يكون هذا من الأساليب القرآنية ولكني وجدت أن الآية واضحة إذ تعود على (بعض) الأصحاب وليس (جميعهم) وإلا فإن القرآن قد ذكرهم جميعا في ألاية الاخرى، وهكذا انتفت عندي نظرية عدالة الصحابة، وأوصلتني تحقيقاتي الى ان هذا (البعض) هم شيعة علي بن ابيطالب عليه السلام والملتزمين بولايته فأصبحت شيعيا.
تعليق