إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

الشيخ ياسر الحبيب.. الشيخ البطل الشجاع ؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • الشيخ ياسر الحبيب.. الشيخ البطل الشجاع ؟

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف



    الشيخ ياسر الحبيب.. الشيخ البطل الشجاع ؟

    هذا الصراخ والعويل من قبل شيوخ السوء من السلفية والنواصب هو من قبيل ( ضربني وبكى وسبقني واشتكى ) ان اعتداء هؤلاء الامويين على شيعة ومحبي ال البيت ليس حديث عهد وانما كان منذ ان تقمص ابو بكر الخلافة وتطاوله على سيدة نساء العالمين فاطمة الزهراء بنت الرسول الاكرم محمد (ص) وقوله لها ونبزها ( بأم طحال ) وام طحال هي أشهر باغية وعاهرة في الجاهلية "المصدر: كتاب الجوهري البصري، السقيفة وفدك، ص104 - 105" ؛ والهجوم على بيت فاطمة ومحاولة حرقه واقتحامه بقيادة الطاغية الثاني عمر !! ومنذ ذلك اليوم والى يومنا هذا القتل والتشريد والنفي كان من حصة الموالين لعلي وال بيته ناهيك عن إتهام الشيعة بكل انواع التهم ولا اقلها بان مذهبهم إبتدعه عبد الله بن سبا كما يدعون؛ والحقيقة ان هذا الشخص لم يخلق ولم يكن له وجود اصلا الا انها كذبة كذبوها وصدقوها على مر السنين !!

    من يدخل الى الغرف الكلامية ( البالتوك ) للنواصب والسلفيين مثل غرفة انصار ال البيت والسرداب وغرفة عمر فاتح دولة المجوس وغيرها من غرف تسمع فيها العجب العجاب من شتم الشيعة ورموزهم وحتى الائمة المعصومين والزهراء عليها السلام ولم ينجوا من شتمهم أحد؛ فهولاء السفلة المنحطين امثال العرعور والخميس والدمشقية ومحمد العريفي وغيرهم يحاضرون في هذه الغرف المنحطة التي كل همها هو النيل من كرامة أهل البيت عليهم السلام؛ وإليكم مثال بسيط لمحاورة نطق بها الزنديق عبد الشيطان الدمشقية ( قال ان الشيعة يصلون على تربة الحسين ومعلوم ان هذه مأخوذة من جسد الحسين كيف يعلم الشيعي بأن هذه التربة ليست ماخوذة من مؤخرة الحسين وبذلك يكون الشيعي يسجد على مؤخرة الحسين !!!! ) واضف الى ذلك ما قاله عثمان الخسيس الخميس يصف الزهراء بانها منافقة وغيرها من امور يشيب لها الولدان !! من تلفيقات واكاذيب وهم بذلك يدافعون عن مذهبهم بالكذب والخداع وتزوير الحقائق دفاعا عن الباطل ان الباطل كان زهوقا.. الشيخ ياسر الحبيب أشجع شيخ انجبته الأمة الشيعية؛ وهو ليس شيخ يستخدم التقية امام السلفية والنواصب بل يقول ما يمليه عليه ضميره وقد استعمل معهم اسلوب (الصدمة العلمية) كأسلوب نبي الله إبراهيم عليه السلام عندما حطم الأصنام التي كان يعبدها قومه؛ واي صدمة هذه التي زلزل بها اركان عقائدهم المذكورة في كتبهم ومصادرهم المعتمدة كالبخاري ومسلم والترمذي وغيرها من كتب يتعبدون بها ويعتبرونها اصح الكتب بعد كتاب الله القران الكريم !!

    ولماذا لايحتفل الشيخ ياسر الحبيب بهلاك عدوه الله عائشة؛ وقد احتفل القوم ومنذ العهد الاموي بإستشهاد الامام الحسين عليه السلام؛ والى يومنا هذا هم يحتفلون بيوم عاشوراء ويوزعون الحلوى والمأكولات في العاشر من محرم بحجة ان في هذا اليوم انقذ الله موسى من فرعون ولا ادري كيف يتحد التاريخ العبري مع التاريخ العربي منذ قرون وكل سنة في يوم العاشر من محرم !! والكل يعلم ان الحسين سيد شباب اهل الجنة ويزيد وابوه من افسق وارذل ما خلق الله؛ ومع ذلك يحتفلون ولم نعترض عليهم ولم نؤنبهم !! فلماذا تقوم القيامة ولم تقعد عندما يحتفل بعض الشيعة في يوم هلاك عائشة التي قتلها سيدهم معاوية بعد ان دفعها احد رجاله وحمارها في البئر "المصدر: الصراط المستقيم للنباطي ج3 ص48"؛ وهذا ايضاً في كتبهم ولماذا لم يلعنوا معاوية ويشتموه لهذه الفعلة لانه بنظرهم خال المؤمنين !! ولماذ سجدت عائشة شكراً لله عندما وردها خبر إستشهاد الامام علي عليه السلام؛ وأنشدت ( القت عصاها وقد اشتد بها النوى .. كما قر عينا بالاياب المسافر ) !! فوبختها ام المؤمنين ام سلمة على قولها هذا !!

    ثم اليس من الحكمة والعلم مقارعة الحجة بالحجة ويبطلون حجج الشيخ ياسر الحبيب ان كانت لديهم أدلة منطقية لاسيما إن كل الذي يقوله الشيخ ياسر الحبيب من كتبهم !! ولقد تبين أن الشيخ ياسر الحبيب نزع عنهم ورقة التوت الأخيرة؛ التي كانوا يتسترون بها ويخدعون الناس بانهم اهل السنة والجماعة؛ وهم ابعد ما يكونوا من اهل السنة والجماعة وقد فضحهم وبدء الكثير من اهل السنة يتسائلون عن حقيقه معتقدهم وتاريخهم وكتبهم !!

    ثم ماهذه الهجمة من سفهاء الشيعة على الشيخ ياسر الحبيب بحجة الوحدة الاسلامية والتقارب بين المذاهب ؟!! عن اي تقارب تتحدثون وهذه سنة الله في خلقه وهذا ما تنبأ به الرسول الأكرم محمد (ص) حين قال: " إنّ أُمّتي ستفترق بعدي على ثلاث و سبعين فرقة ، فرقة منها ناجية و اثنتان و سبعون في النار " بحار الأنوار : 28 / 2 ـ 36؛ وقد بين أمير المؤمنين الإمام علي عليه السلام أنه هو الصراط المستقيم وأنه هو قائد الفرقة الناجية؛ فمن تبع الإمام علي عليه السلام نجى ومن تخلف عنه ضل ودخل النار؛ وقد وضح الإمام علي عليه السلام ذلك في هذا الحديث الشريف؛ حيث قال: «أيها الناس، افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة، سبعون منها في النار، وواحدة ناجية في الجنة، وهي التي اتبعت يوشع بن نون وصي موسى عليه السلام. وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة، إحدى وسبعين في النار، وواحدة في الجنة، وهي التي اتبعت شمعون وصي عيسى عليه السلام. وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة، اثنتان وسبعون فرقة في النار، وفرقة في الجنة، وهي التي اتبعت وصي محمد صلى الله عليه وآله - وضرب بيده على صدره - ثم قال: ثلاث عشرة فرقة من الثلاث والسبعين كلها تنتحل مودتي وحبي، واحدة منها في الجنة وهم النمط الأوسط، واثنتا عشرة في النار». (الأمالي لشيخ الطائفة الطوسي ص524 والاحتجاج للطبرسي ج1 ص392).

    ثم هناك سؤال يطرق اذان الجميع وهو اذا اتحدت الامة الاسلامية فهل هناك موجب لظهور الامام الحجة صاحب الزمان عليه السلام!! والذي يبدأ حكمة بتنقيه المسلمين ممن "يدعون الاسلام"؛ ثم يبدء بإصلاح العالم وتوحيدهم على الاسلام المحمدي الاصيل؛ وليس إسلام أهل السقيفة ووعاض السلاطين من ال امية والعباسيين وغيرهم ممن أغتصبوا الخلافة وأسسوا أساس الظلم والجور والإضطهاد على رقاب المسلمين؛ وهنا يحضر ببالنا حديث الإمام الصادق عليه السلام؛ حينما سُئل عن أبي بكر وعمر فقال: «والله هما أول من ظلمنا حقنا وحملا الناس على رقابنا وجلسا مجلسا نحن أولى به منهما، فلا غفر الله لهما ذلك الذنب، كافران! ومن يتولهما كافر». (مناقب آل أبي طالب لابن شهراشوب ج3 ص370).

    خلاصة القول إذا لم يتوقف هؤلاء النواصب والسلفية وغيرهم من مشايخ الفرقة البكرية الضالة من إطلاق الاكاذيب على الشيعة؛ وفتاواهم بقتل الشيعة؛ وإهدار دمهم وسلب اموالهم واستحلال نسائهم؛ سنطالب جميع العلماء والمفكرين والمحققين؛ بكشف زيف هؤلاء الذين يدعون الإسلام ظلماً وعدوانا.

    وختاماً نقول لكل من هاجم الشيخ ياسر الحبيب من معممي العالم الثالث والرابع من شيوخ التقية والإنبطاح والإنهزامية؛ إذا كنت لا تنفع فلا تضر؛ ودعوا الرجل يصدمهم صدمات عسى الله ان يشفيهم ويبصرهم الحقيقة على يديه لانهم يستحقون ذلك؛ وأكثر من ذلك؛ لموالتهم وحبهم لظلمه وقتلة أهل البيت عليهم السلام؛ بدأً من الطاغية الأول أبي بكر لعنه الله إلى آخر طاغية وهو المجرم صدام حسين!!

    ونصر الله من نصر محمد وآل محمد عليهم السلام.

  • #2
    بسم الله الرحمن الرحيم
    وبه نستعين, رب العرش العظيم, ولا عدوان, إلا على الظالمين
    وأشهد ,أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ,وأشهد أن محمد صلى الله عليه وسلم ,عبده ورسوله
    هذه, بعض, فضائل, أبو بكر ,وعمر, رضي الله عنهم, في كتب ,الشيعة .
    1- مبايعة, علي, رضي الله عنه ,لابي بكر (مرتين ) وعمر ,فهل يعقل ,أن من يكره إنسان ,أن يبايعه ,على السمع ,والطاعة, ويصبح, وزير ومستشار له :
    قول أبو الحسن على بن أبى طالب رضي الله عنه: و إنا نرى أبا بكر ,أحق الناس بها (( أي الخلافه )) , إنه لصاحب الغار و ثاني أثنين , و إنا لنعرف له سنه , و لقد أمره رسول الله بالصلاة و هو حي , كتاب نهج البلاغة 1/332
    في رسالة بعثها أبو الحسن عليه السلام إلى معاوية يقول فيها , و ذكرت أن الله اجتبى له من المسلمين أعواناً أيدهم به فكانوا في منازلهم عنده على قدر فضائلهم في الإسلام كما زعمت و أنصحهم لله و لرسوله الخليفة الصديق و خليفة الخليفة الفاروق , و لعمري أن مكانهما في الإسلام شديد يرحمهما الله و جزآهم الله بأحسن ما عملا " شرح النهج لابن هيثم ص 488
    - الأمالي- الشيخ الطوسي ص 507 : فبايعت أبا بكر كما بايعتموه ، وكرهت أن أشق عصا المسلمين ، وأن أفرق بين جماعتهم ، ثم أن أبا بكر جعلها لعمر من بعده فبايعت عمر كما بايعتموه ، فوفيت له ببيعته حتى لما قتل جعلني سادس ستة ، فدخلت حيث أدخلني ، وكرهت أن أفرق جماعة المسلمين وأشق عصاهم ، فبايعتم عثمان فبايعته ، ثم طعنتم على عثمان فقتلتموه ، وأنا جالس في بيتي ، ثم أتيتموني غير داع لكم ولا مستكره لأحد منكم ، فبايعتموني كما بايعتم أبا بكر وعمر وعثمان
    2- حب علي وأهل البيت لصحابه بشكل عام والشيخين أبا بكر وعمر بشكل خاص :
    - في خطبة لعلي : (( لقد رأيت أصحاب محمد صلى الله عليه و سلم فما أرى أحداً يشبههم منكم , لقد كانوا يصبحون شعثاً غبراً و قد باتوا سجداً و قياماً، يراوحون بين جباههم و خدودهم، و يقفون على مثل الجمر من ذكر معادهم كأن بين أعينهم ركب المعزي من طول سجودهم، إذا ذكر الله هملت أعينهم حتى تبل جيوبهم، و مادوا كما يميد الشجر يوم الريح العاصف خوفاً من العقاب و رجاءً للثواب)) نهج البلاغة ص 225
    - عن الإمام جعفر الصادق عن أبيه الإمام محمد الباقر قال: قال رجل من قريش لعلي بن أبي طالب، رضي الله عنه: يا أمير المؤمنين نسمعك تقول في الخطبة آنفا، اللهم أصلحنا بما أصلحت به الخلفاء الراشدين المهتدين، فمن هم؟ فاغرورقت عيناه، ثم أهملهما فقال: "هم حبيباي وعماك أبو بكر وعمر، إماما الهدى، وشيخا الإسلام، ورجلا قريش، والمقتدى بهما، بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، فمن اقتدى بهما عصم، ومن اتبع آثارهما هدي إلى صراط مستقيم، ومن تمسك بهما فهو من حزب الله، وحزب الله هم المفلحون" تلخيص الشافي 2/428
    -و كان الحسن يُجل أبا بكر وعمر رضي الله عنهما حتى أنه أشترط على معاوية في صلحه معه أن يسير بسيرتهما فمن ضمن شروط معاهدة الصلح " إنه يعمل و يحكم فى الناس بكتاب و سنة رسول الله و سيرة الخلفاء الراشدين " منتهى الآمال للعباس القمى ج2/212 ط إيران
    -وعن الإمام الخامس محمد بن على بن الحسين الباقر " عن عروة بن عبد الله قال : سالت أبا جعفر محمد بن على (عن) عن حلية السيف ؟ فقال : لا بأس به , قد حلى أبو بكر الصديق سيفه , قال : قلت : و تقول الصديق ؟ فوثب وثبة , و استقبل القبلة , فقال : نعم الصديق , فمن لم يقل الصديق فلا صدق الله له قولاً في الدنيا و الآخرة كشف الغمة للاربلى 2/147
    عن الباقر (ع) قال: و لست بمنكر فضل أبى بكر , ولست بمنكر فضل عمر , و لكن أبا بكر أفضل من عمر الاحتجاج للطبرسى تحت عنوان,احتجاج أبى جعفر بن على الثاني في الأنواع الشتى من العلوم الدينية
    جاء عن الإمام السادس جعفر الصادق (ع) انه سئل عن أبى بكر وعمر رضي الله عنهما ففي الخبر, إن رجلاً سأل الإمام الصادق, فقال : يا ابن رسول الله , ما تقول في حق أبى بكر و عمر ؟ فقال: إمامان عادلان قاسطان , كانا على الحق , وماتا عليه , فعليهما رحمة الله يوم القيامة , إحقاق الحق للشوشترى 1/16
    عن زيد بن على أخو الباقر و عم الصادق , إن ناساً من رؤساء الكوفة و أشرافهم الذين بايعوا زيداً حضروا يوماً عنده , و قالوا له : رحمك الله , ماذا تقول في حق أبى بكر و عمر ؟ قال : ما أقول فيهما إلا خيراً كما أسمع فيهما من أهل بيتي إلا خيرا , ما ظلمانا و لا أحد غيرنا , و عملا بكتاب الله و سنة رسوله , ناسخ التواريخ للمرزاتقي الدين خان تحت عنوان , أحوال الإمام زين العابد
    يقول علي ( عليه السلام ) عن الخليفة الثاني عمر بن الخطاب رضي الله عنه (( لله بلاء فلان فقد قوم الأود، و داوى العمد، خلف الفتنة و أقام السنة، ذهب نقي الثوب قليل العيب، أصاب خيرها وسبق شرها، أدى إلى الله طاعته واتقاه بحقه، رحل وتركهم في طرق متشعبة لا يهتدي فيها الضال ولا يستيقن المهتدي )). نهج البلاغة ص (509).
    لما غسل عمر وكفن دخل علي عليه السلام فقال: صلى الله عليه وآله وسلم ما على الأرض أحد أحب إلي أن ألقى الله بصحيفته من هذا المسجى(أي المكفون) بين أظهركم,كتاب الشافي, لعلم الهدى ص171، وتلخيص الشافي للطوسي ج2 ص428 ط إيران، و,معاني الأخبار, للصدوق ص117 ط إيران
    3- تصريح علي بأفضلية الشيخين حتى عليه وبحبه لهما اشد الحب :
    يصرح علي رضي الله عنه بحبه لابي بكر وعمر فيقول : إن أبا بكر مني بمنزلة السمع، وإن عمر مني بمنزلة البصر [عيون أخبار الرضا, لابن بابويه القمي ج1 ص313، أيضاً ,معاني الأخبار, للقمي ص110، أيضاً تفسير الحسن العسكري].
    - شهادة علي رضي الله عنه: إن خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر [كتاب الشافي ج2 ص428].
    قال علي رضي الله عنه على منبر الكوفة: لا أوتى برجل يفضلني على أبي بكر وعمر إلا جلدته حد المفتري الكشي: ترجمة رقم: (257)، معجم الخوئي: (8/153، 326)، الفصول المختارة127
    4- تزويج علي عمر ابنته أم كلثوم بنت فاطمة فخبروني بالله عليكم هل تزوج ابنتك لمن تكرهه أو من تحبه وتعرف صلاحه وتقواه ودينه لحديث النبي صلى الله عليه وآله وسلم : { من أتاكم ترضون دينه وخلقه فزوجه إن لم تفعلوا تكن فتنة وفساد كبير } :
    ومذكورة روايات تزوج عمر من أم كلثوم بنت علي في الكافي الفروع ص141 ج2 وأيضا لفروع من الكافي كتاب النكاح 5/ 346 باب تزويج أم كثوم، والفروع من الكافي6/115 و116
    -ويذكر محمد بن علي بن شهر أشوب المازندراني : فولد من فاطمة عليها السلام الحسن والحسين والمحسن وزينب الكبرى وأم كلثوم الكبرى تزوجها عمر مناقب آل أبي طالب ص162 ج3
    وكذلك المجلسي يصحح روايتا الكافي الأخيرتان ويذكر الروايات بنفسه في كتابه وبحار الأنوار 38/88
    ويؤكد هذا الزواج صاحب كتابا الاستبصار ص 353 وتهذيب الأحكام 8/161 و9/262
    إذا أيها العقلاء من الشيعه بعد كل هذه الادله وبعد كل هذا الحب والتفضيل للشيخين الصديق أبو بكر والفاروق عمر من علي وأهل البيت هل تتبعونهم في هذا الأمر أم إن علمائكم مقدمون على أهل البيت والتعصب والإتباع الأعمى هو مرشدكم في دينكم .
    بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم , ونفعني الله وإياكم ,بما فيه من الآيات والذكر العظيم ,أقول قولي هذا ,وأستغفر الله لي ولكم ,ووالدين ,وأحبابنا وأقاربنا, وجميع المسلمين ,والمسلمات ,الأحياء منهم والاموات ’من جميع الذنوب ,والخطايا ,وأتوب إليه ,هذا وصلوا وسلموا على خير خلق الله نبينا محمد صلى الله عليه وسلم, وعلى آله ,وصحبه الكرام ,وزوجاته الطاهرات أمهات المؤمنين ,والتابعين ,ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
    اللهم أهدنا ,واه دلنا, وعافنا واعف عنا, وتجاوز عنا ,وعن المسلمين أجمعين ,اللهم اهدد ضال المسلمين والمسلمات ,أمين أمين أمين يأرب العالمين ,امنوا يرحمكم الله.

    تعليق


    • #3
      بسم الله الرحمن الرحيم
      وبه نستعين, رب العرش العظيم, ولا عدوان, إلا على الظالمين
      وأشهد ,أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ,وأشهد أن محمد صلى الله عليه وسلم ,عبده ورسوله
      هذه, بعض, فضائل, أبو بكر ,وعمر, رضي الله عنهم, في كتب ,الشيعة .
      1- مبايعة, علي, رضي الله عنه ,لابي بكر (مرتين ) وعمر ,فهل يعقل ,أن من يكره إنسان ,أن يبايعه ,على السمع ,والطاعة, ويصبح, وزير ومستشار له :
      قول أبو الحسن على بن أبى طالب رضي الله عنه: و إنا نرى أبا بكر ,أحق الناس بها (( أي الخلافه )) , إنه لصاحب الغار و ثاني أثنين , و إنا لنعرف له سنه , و لقد أمره رسول الله بالصلاة و هو حي , كتاب نهج البلاغة 1/332
      في رسالة بعثها أبو الحسن عليه السلام إلى معاوية يقول فيها , و ذكرت أن الله اجتبى له من المسلمين أعواناً أيدهم به فكانوا في منازلهم عنده على قدر فضائلهم في الإسلام كما زعمت و أنصحهم لله و لرسوله الخليفة الصديق و خليفة الخليفة الفاروق , و لعمري أن مكانهما في الإسلام شديد يرحمهما الله و جزآهم الله بأحسن ما عملا " شرح النهج لابن هيثم ص 488
      - الأمالي- الشيخ الطوسي ص 507 : فبايعت أبا بكر كما بايعتموه ، وكرهت أن أشق عصا المسلمين ، وأن أفرق بين جماعتهم ، ثم أن أبا بكر جعلها لعمر من بعده فبايعت عمر كما بايعتموه ، فوفيت له ببيعته حتى لما قتل جعلني سادس ستة ، فدخلت حيث أدخلني ، وكرهت أن أفرق جماعة المسلمين وأشق عصاهم ، فبايعتم عثمان فبايعته ، ثم طعنتم على عثمان فقتلتموه ، وأنا جالس في بيتي ، ثم أتيتموني غير داع لكم ولا مستكره لأحد منكم ، فبايعتموني كما بايعتم أبا بكر وعمر وعثمان
      2- حب علي وأهل البيت لصحابه بشكل عام والشيخين أبا بكر وعمر بشكل خاص :
      - في خطبة لعلي : (( لقد رأيت أصحاب محمد صلى الله عليه و سلم فما أرى أحداً يشبههم منكم , لقد كانوا يصبحون شعثاً غبراً و قد باتوا سجداً و قياماً، يراوحون بين جباههم و خدودهم، و يقفون على مثل الجمر من ذكر معادهم كأن بين أعينهم ركب المعزي من طول سجودهم، إذا ذكر الله هملت أعينهم حتى تبل جيوبهم، و مادوا كما يميد الشجر يوم الريح العاصف خوفاً من العقاب و رجاءً للثواب)) نهج البلاغة ص 225
      - عن الإمام جعفر الصادق عن أبيه الإمام محمد الباقر قال: قال رجل من قريش لعلي بن أبي طالب، رضي الله عنه: يا أمير المؤمنين نسمعك تقول في الخطبة آنفا، اللهم أصلحنا بما أصلحت به الخلفاء الراشدين المهتدين، فمن هم؟ فاغرورقت عيناه، ثم أهملهما فقال: "هم حبيباي وعماك أبو بكر وعمر، إماما الهدى، وشيخا الإسلام، ورجلا قريش، والمقتدى بهما، بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، فمن اقتدى بهما عصم، ومن اتبع آثارهما هدي إلى صراط مستقيم، ومن تمسك بهما فهو من حزب الله، وحزب الله هم المفلحون" تلخيص الشافي 2/428
      -و كان الحسن يُجل أبا بكر وعمر رضي الله عنهما حتى أنه أشترط على معاوية في صلحه معه أن يسير بسيرتهما فمن ضمن شروط معاهدة الصلح " إنه يعمل و يحكم فى الناس بكتاب و سنة رسول الله و سيرة الخلفاء الراشدين " منتهى الآمال للعباس القمى ج2/212 ط إيران
      -وعن الإمام الخامس محمد بن على بن الحسين الباقر " عن عروة بن عبد الله قال : سالت أبا جعفر محمد بن على (عن) عن حلية السيف ؟ فقال : لا بأس به , قد حلى أبو بكر الصديق سيفه , قال : قلت : و تقول الصديق ؟ فوثب وثبة , و استقبل القبلة , فقال : نعم الصديق , فمن لم يقل الصديق فلا صدق الله له قولاً في الدنيا و الآخرة كشف الغمة للاربلى 2/147
      عن الباقر (ع) قال: و لست بمنكر فضل أبى بكر , ولست بمنكر فضل عمر , و لكن أبا بكر أفضل من عمر الاحتجاج للطبرسى تحت عنوان,احتجاج أبى جعفر بن على الثاني في الأنواع الشتى من العلوم الدينية
      جاء عن الإمام السادس جعفر الصادق (ع) انه سئل عن أبى بكر وعمر رضي الله عنهما ففي الخبر, إن رجلاً سأل الإمام الصادق, فقال : يا ابن رسول الله , ما تقول في حق أبى بكر و عمر ؟ فقال: إمامان عادلان قاسطان , كانا على الحق , وماتا عليه , فعليهما رحمة الله يوم القيامة , إحقاق الحق للشوشترى 1/16
      عن زيد بن على أخو الباقر و عم الصادق , إن ناساً من رؤساء الكوفة و أشرافهم الذين بايعوا زيداً حضروا يوماً عنده , و قالوا له : رحمك الله , ماذا تقول في حق أبى بكر و عمر ؟ قال : ما أقول فيهما إلا خيراً كما أسمع فيهما من أهل بيتي إلا خيرا , ما ظلمانا و لا أحد غيرنا , و عملا بكتاب الله و سنة رسوله , ناسخ التواريخ للمرزاتقي الدين خان تحت عنوان , أحوال الإمام زين العابد
      يقول علي ( عليه السلام ) عن الخليفة الثاني عمر بن الخطاب رضي الله عنه (( لله بلاء فلان فقد قوم الأود، و داوى العمد، خلف الفتنة و أقام السنة، ذهب نقي الثوب قليل العيب، أصاب خيرها وسبق شرها، أدى إلى الله طاعته واتقاه بحقه، رحل وتركهم في طرق متشعبة لا يهتدي فيها الضال ولا يستيقن المهتدي )). نهج البلاغة ص (509).
      لما غسل عمر وكفن دخل علي عليه السلام فقال: صلى الله عليه وآله وسلم ما على الأرض أحد أحب إلي أن ألقى الله بصحيفته من هذا المسجى(أي المكفون) بين أظهركم,كتاب الشافي, لعلم الهدى ص171، وتلخيص الشافي للطوسي ج2 ص428 ط إيران، و,معاني الأخبار, للصدوق ص117 ط إيران
      3- تصريح علي بأفضلية الشيخين حتى عليه وبحبه لهما اشد الحب :
      يصرح علي رضي الله عنه بحبه لابي بكر وعمر فيقول : إن أبا بكر مني بمنزلة السمع، وإن عمر مني بمنزلة البصر [عيون أخبار الرضا, لابن بابويه القمي ج1 ص313، أيضاً ,معاني الأخبار, للقمي ص110، أيضاً تفسير الحسن العسكري].
      - شهادة علي رضي الله عنه: إن خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر [كتاب الشافي ج2 ص428].
      قال علي رضي الله عنه على منبر الكوفة: لا أوتى برجل يفضلني على أبي بكر وعمر إلا جلدته حد المفتري الكشي: ترجمة رقم: (257)، معجم الخوئي: (8/153، 326)، الفصول المختارة127
      4- تزويج علي عمر ابنته أم كلثوم بنت فاطمة فخبروني بالله عليكم هل تزوج ابنتك لمن تكرهه أو من تحبه وتعرف صلاحه وتقواه ودينه لحديث النبي صلى الله عليه وآله وسلم : { من أتاكم ترضون دينه وخلقه فزوجه إن لم تفعلوا تكن فتنة وفساد كبير } :
      ومذكورة روايات تزوج عمر من أم كلثوم بنت علي في الكافي الفروع ص141 ج2 وأيضا لفروع من الكافي كتاب النكاح 5/ 346 باب تزويج أم كثوم، والفروع من الكافي6/115 و116
      -ويذكر محمد بن علي بن شهر أشوب المازندراني : فولد من فاطمة عليها السلام الحسن والحسين والمحسن وزينب الكبرى وأم كلثوم الكبرى تزوجها عمر مناقب آل أبي طالب ص162 ج3
      وكذلك المجلسي يصحح روايتا الكافي الأخيرتان ويذكر الروايات بنفسه في كتابه وبحار الأنوار 38/88
      ويؤكد هذا الزواج صاحب كتابا الاستبصار ص 353 وتهذيب الأحكام 8/161 و9/262
      إذا أيها العقلاء من الشيعه بعد كل هذه الادله وبعد كل هذا الحب والتفضيل للشيخين الصديق أبو بكر والفاروق عمر من علي وأهل البيت هل تتبعونهم في هذا الأمر أم إن علمائكم مقدمون على أهل البيت والتعصب والإتباع الأعمى هو مرشدكم في دينكم .
      بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم , ونفعني الله وإياكم ,بما فيه من الآيات والذكر العظيم ,أقول قولي هذا ,وأستغفر الله لي ولكم ,ووالدين ,وأحبابنا وأقاربنا, وجميع المسلمين ,والمسلمات ,الأحياء منهم والاموات ’من جميع الذنوب ,والخطايا ,وأتوب إليه ,هذا وصلوا وسلموا على خير خلق الله نبينا محمد صلى الله عليه وسلم, وعلى آله ,وصحبه الكرام ,وزوجاته الطاهرات أمهات المؤمنين ,والتابعين ,ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
      اللهم أهدنا ,واه دلنا, وعافنا واعف عنا, وتجاوز عنا ,وعن المسلمين أجمعين ,اللهم اهدد ضال المسلمين والمسلمات ,أمين أمين أمين يأرب العالمين ,امنوا يرحمكم الله.

      تعليق

      المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
      حفظ-تلقائي
      x

      رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

      صورة التسجيل تحديث الصورة

      اقرأ في منتديات يا حسين

      تقليص

      المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
      أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM
      استجابة 1
      10 مشاهدات
      0 معجبون
      آخر مشاركة ibrahim aly awaly
      بواسطة ibrahim aly awaly
       
      أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM
      ردود 2
      12 مشاهدات
      0 معجبون
      آخر مشاركة ibrahim aly awaly
      بواسطة ibrahim aly awaly
       
      يعمل...
      X