إعـــــــلان

**حميد الغانم** · 17-05-2012, 12:00 AM

قال ابن عباس: "إن القرآن ذو شجون وفنون لا تنقضي عجائبه، ولا تبلغ غايته"، وكان أهل العلم ينسون ملذات الدنيا عن قراءتهم القرآن؛ لأن فيه لذة من العجائب والبدائع.

**المستعرب** · 17-05-2012, 02:31 AM

والله انا ما ادرى ماذا تريد من القرأن ....
الرسول

وضح لنا العباداة والعقيده والتوحيد وهذه هو جوهر الدين وهو معصوم من الله فيها .....
هل عندك نقص فى التوحيد والعقيده والعباده حتى تطلب معصوم ام هيه حجه فقط لاثبات ان هناك معصوم بعد النبي

......
الاية
قل تعالوا ندعوا ابناءنا وابناءكم ونساءنا ونساءكم وانفسنا وانفسكم

هذه الاية عن المباهله وليس لها دخل فى المقارنة الاية فى الشرق وانت فى الغرب فى تفسيرك لها ....
اذا كان هناك ما تدعيه لوضع الله اية واضحه تتكلم عن المقارنة ....
هذه الاية عن المباهلة لا اكثر ولا اقل .....
عندك دليل بالنص واضح على ان على رضى الله عنه مقامة نفس الرسول

تفضل اعطنى اياه .....

**حميد الغانم** · 17-05-2012, 09:54 AM

المستعرب
اشتري نظارات طبية حتى تفهم السؤال جيدا قبل ان تكتب
حميد الغانم \

**المستعرب** · 17-05-2012, 07:42 PM

موضوعك لا يحتاج نظاره ...
الاية ..
وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ ..
لتبين واضح هنى لرسول فقط ...
ولم يقل الله لتبينوا صفة الجمع وليس للائمة دخل فى تبيان القرأن ....
وضع اية المباهلة وجعلتها اية المقارنة بين على رضى الله عنه والرسول ....
يعنى من الاساس الموضوع خطئ ...

**حميد الغانم** · 17-05-2012, 10:38 PM

الان بدات تنظر قليلا
اسالك سؤال
هل القران فيه تبيان لكل شي صحيح ام غير صحيح
حميد الغانم

**حميد الغانم** · 18-05-2012, 07:26 PM

وأخرج البيهقي عن ميمون بن مهران قال: كان أبو بكر الصديق إذا ورد عليه أمر نظر في كتاب الله فإن وجد فيه ما يقضي به قضى بينهم، وإن علمه من سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى به، وإن لم يعلم خرج فسأل المسلمين عن السنة، فإن أعياه ذلك دعا رؤوس المسلمين وعلماءهم واستشارهم وإن عمر بن الخطاب كان يفعل ذلك.
وهذا دليل اخر على ان الذي يبين معاجز القران وعجائبه رجل ودليل على ان السنة غير مبينة بصوره كاملة للقران ودليل على ان الذي يجب ان يبلغ يجب ان يكون معصوما
فماذا تقولون الى الله يوم القيامة يا وهابيه
حميد الغانم

**فتح الباري** · 18-05-2012, 07:47 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حميد الغانم

السؤال ببساطة منطقي علمي لا ديني وحديثي روائي
.
.

وحيث ان علي اصبح تبيانا لكتاب الله
بل الواجب
ان يكونا مبينا لكل شي رجل عبر الازمنة والعصور والدهور

بما ان عقلك ومنطقك اوصلك الى هذه النتيجة وهذا الوجوب
فمن هذا الذي يبينه في هذه الايام؟
ام ان المنطق والعقل توقف هنا ولم يعد يعمل!!!!!!!!!!!!!!!!

اجبنا .. بالعقل والمنطق الصحيح
حتى تقنع غيرك بطرحك

**من شك به فقد كفر** · 18-05-2012, 08:04 PM

حتى تقنع الآخرين يجب عليك أن تطرح هذه الأسئلة التي تحتاج إلى جواب من قبل الذين ينكرون العصمة المطلقة عن الأنبياء والرسل صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين

نبدأ :

________________________________________
1) هل الله يحسن إصطفاء عباده ؟
________________________________________
2) هل الله يترك عباده مع مايحملونه من رسالة ؟
________________________________________
3) هل الأنبياء والرسل يدخلون في هذه الآية : قال تعالى (( إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلاَّ مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ )) ؟ , أم لا ؟

وهل هم يدخلون تحت إسم عباد الله الصالحين ؟ , أم هم من الغاوين الذين سيتبعون إبليس ؟
________________________________________
4) وهذه الآية : ( قال فبعزتك لأغوينهم أجمعين ( 82 ) إلا عبادك منهم المخلصين ( 83 ) قال فالحق
والحق أقول ( 84 ) لأملأن جهنم منك وممن تبعك منهم أجمعين ( 85 )

هل الأنبياء والرسل والأوصياء هم :
أ_ هم عباد الله المخلصين
ب_أم هم الغاوين الذين سيتبعون إبليس

لوقلت هم من عباد الله المخلصين , إذن إنتهى الموضوع!

ولو قلت بإنهم من الغاوين الذين سيتبعون إبليس فمعنى هذا بأنهم وإبليس سيملئ الله بهم جهنم!!!!
وهذا لايمكن لمسلم أن يقوله .
________________________________________

الأنبياء والرسل لإنهم لايمكن لهم أن يدخلوا تحت أسم عباد الله الصالحين إلا أن يكونوا معصومين لا يقترب منهم إبليس ولن يجد سبيل لهم .

بالإشارة إلى أن عباد الله الصالحين لايقترب منهم إبليس ولايغويهم كما صرح في ذلك إبليس بنفسه
عندما يخبرنا هنا في هذه الآية : ( قال فبعزتك لأغوينهم أجمعين ( 82 ) إلا عبادك منهم المخلصين ( 83 )

وبما أنهم من عباد الله الصالحين << إلا إن كان لديك مانع أيها المخالف وتجعلهم من عباد الله الغاوين

فيعني بأن إبليس لن يقترب منهم ولاسبيل لإغوائهم بل لاتوجد إمكانية ولاترخيص
وهذا يعني بإنهم معصومين عصمة مطلقة من الصغائر والكبائر والسهو والخطأ والإشتباه والهذيان والسحر والجنون واللهو واللعب والمعاصي ...إلخ

أترك هذه الآية الكريمة تصادق على مزاعمنا بعصمة الأنبياء والمرسلين والأوصياء المطلقة :

((وعزتك وجلالك لأغوينهم أجمعين إلا عبادك منهم الصالحين))

والآية الكريمة هذه :
( إن عبادي ليس لك عليهم سلطان إلا من اتبعك من الغاوين وإن جهنم لموعدهم أجمعين )

هل كانت هذه مزحة مع إبليس ..!! والعياذ بالله ؟

نلاحظ إبليس لعنة الله عليه وعلى من إتبعه قد صرح في القرآن الكريم بأنه لايمكن أن يقترب من عباده الصالحين بقوله :
((وعزتك وجلالك لأغوينهم أجمعين إلا عبادك منهم الصالحين))

هذا يعني بأنه لاتوجد لديه رخصة بل لاتوجد لديه إمكانية بأنه يقترب ويغوي عباد الله الصالحين
فهو لايمكن أن يقترب من أولياء الله الذين إصطفاهم الله من بين جميع الخلق

فكيف بخاتم الأنبياء وسيد المرسلين وسيد المخلصين والصالحين والخلق أجمعين أن يكون غير معصوماً وإبليس لا يقترب منه ولا سبيل لديه لإن يغويه

إبليس لعنة الله عليه يقسم بعزة الله وجلاله ويقول بنفسه بأنه لاسبيل لإغواء عباد الله الصالحين والإقتراب منهم
ويأتينا أحدهم ليقول إن الأنبياء والرسل ممكن لهم أن يسهون وليسوا مصونين عن السهو وهذيان والهجر والجنون والسحر وغير معصومين ...؟!

طين أم دين هذا

**حميد الغانم** · 19-05-2012, 06:08 PM

قال ابن عباس: "إن القرآن ذو شجون وفنون لا تنقضي عجائبه، ولا تبلغ غايته"، وكان أهل العلم ينسون ملذات الدنيا عن قراءتهم القرآن؛ لأن فيه لذة من العجائب والبدائع.
فمن المبين لهذه العجائب والغرائب بعد رسول الله
من
اسال نفسك يا وهابي
حميد الغانم

**على خطى الأسلام** · 19-05-2012, 08:41 PM

يكفي قول رسول الله محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم للأمام علي عليه السلام في معركة تبوك
«أما ترضى أن تكون مِنّي بمنـزلةِ هارونَ من موسى إلاّ أنه لا نبيّ بعدي»

**عبد العباس الجياشي** · 19-05-2012, 08:44 PM

في غزوة تبوك

**حميد الغانم** · 20-05-2012, 11:27 AM

اخوتي الشيعه في الحوار هنالك نص وضعه رسول الله
الزموهم بما الزموا به انفسهم
طيب هل اثبتوا العصمه لهارون وموسى حتى انت يا اخي
على خطى الاسلام تثبت العصمة من هذا الباب
لا يمكن فما تقبله انت لا يقبله غيرك
وما يقبله غيرك لا تقبله انت
هنالك حديث الزموهم بما الزموا به انفسهم
وهو اقوى واقوى واقوى من ان تعارضهم
وقليلن من محاوري الشيعه يعماون بهذا الاسلوب
اضرب مثال
السيد كمال الحيدري اخرج حديث من كتب السنة
ما معناها
ان الرسول كان يقف لفاطمة ويقبل يديها ويجلسها مجلسه
طفر وهابي
قال حنان الابوه والرحمه لبنته
بماذا اجابه السيد كمال الحيدري
قال الستم تقولون ان لديه بنات اخريات
من خديجه
اليس عنده بنتين زوجهن عثمان
فلماذا لم يقبل ايديهن ولم يفععل ذلك مع غير فاطمه
اسالك
هل السيد كمال مقتنع ان هنالك بنات غير فاطمه عند رسول الله
قطعا لا
ولكن من باب الزموهم بما الزموا به انفسهم
وهنا جئنا
قلنا ان السنة نصت على ان الذي يوضح القران لابد ان يكون رجلا
هذا ما دللت عليه الكتاب والسنة
انتم تلتزمون
بالكتاب والسنة
فمن الرجل الذي يوضح القران اليوم
وهذا الرجل يجب ان يقوم مقام النبي محمد
من
سكتووووووووووووووووووووووووووا
ويكفيك من سكتوهم جوابا على صحة العصمة وقوة الموضوع
حميد الغانم

**فتح الباري** · 20-05-2012, 12:27 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حميد الغانم

اخوتي الشيعه في الحوار هنالك نص وضعه رسول الله
الزموهم بما الزموا به انفسهم

عندما تريد الزامي بفهم
فعليك ان تدافع عن هذا الفهم بطريقة عقلانية
على الاقل اجب على الاسئلة التي يضعها عليك محاورك
وليس ان تضع لي فهما لايقبله العقل ثم تقول لي هذا الفهم الصحيح

فالمشكلة انك تفهم الادلة بطريقة غير صحيحة
ثم تريد الزام غيرك بفهم غير صحيح