تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
وصل اللهم على محمد واله الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله
جاء في صحيح مسلم
كانت عند أم سليم يتيمة . وهي أم أنس . فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم اليتيمة . فقال " آنت هيه ؟ لقد كبرت لا كبر سنك " فرجعت اليتيمة إلى أم سليم تبكي . فقالت أم سليم : مالك ؟ يا بنية ! قالت الجارية : دعا علي نبي الله صلى الله عليه وسلم أن لا يكبر سني . فالآن لا يكبر سني أبدا . أو قالت قرني . فخرجت أم سليم مستعجلة تلوث خمارها . حتى لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم . فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم " مالك ؟ يا أم سليم ! " فقالت : يا نبي الله ! أدعوت على يتيمتي ؟ قال " وما ذاك ؟ يا أم سليم ! " قالت : زعمت أنك دعوت أن لا يكبر سنها ولا يكبر قرنها . قال فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم . ثم قال " يا أم سليم ! أما تعلمين أن شرطي على ربي ، أني اشترطت على ربي فقلت : إنما أن بشر . أرضى كما يرضى البشر . وأغضب كما يغضب البشر . فأيما أحد دعوت عليه ، من أمتي ، بدعوة ليس لها بأهل ، أن تجعلها له طهورا وزكاة وقربة يقربه بها منه يوم القيامة " .
الراوي: أنس بن مالك المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2603
خلاصة حكم المحدث: صحيح
تعليقات حول الحديث
بداية الرسول الاعظم صلى الله عليه واله وسلم بريئ من هذه الافترائات ونقاشنا للمخالفين ليعلمو الحق
او على الاقل ليعلمو ان سموم اليهود في اجسادهم فلا بد للتخلص منها
1_ يقول الله سبحانه وتعالى
فأما اليتيم فلا تقهر ) فكيف طاب للرسول ص واله ان يقهر هذه اليتيمه 2_ ما هو سبب ضحك النبي ص واله هل لكونه اشترط على الله سبحانه وتعالى انه يغض كما يغضب البشر ويرضى
ام ان حلاوة قهر اليتيم تناسب خلق النبي العظيم صلى الله عليه واله وسلم
3_ التعليل في الحديث ( إنما أن بشر . أرضى كما يرضى البشر . وأغضب كما يغضب البشر ) لو سلمنا به جدلاً لا يعدو كونه يغضب بالحق وليس بالباطل كقهر اليتيم
وحتى لو كانت هذه اليتيمة قد استفادت واستكثرت من الحسنات؟؟؟؟؟؟؟ فليس على حساب القهر وليس هذا فعل يطابق خلق النبي الاعظم ص واله
ولماذا تكون الحسنات مقابل قهر النبي لهذه اليتيمة
4_ هل هذه اليتيمة اكثر تعقلاً من الرسول والعياذ بالله
حيث انها لم تقبل هذا التصرف من شخص النبي ص واله ولاحظ معي كيف ان اليتيمة ذهبت الى ام سليم وتقول ان سني لا يكبر ابداً باعتقادها ان دعوى النبي ص واله لا ترد
لكن الرسول والعياذ بالله لم يلتفت الى هذا الفعل كون دعائه لا يرد
لكن هذه الجارية اليتيمة وكذلك ام سليم تنبهتا الى دعاء النبي على ام انس
ما هي الفائدة من هذه المرويات في كتب المخالفين
الا تعد اكبر اسائة لشخص النبي ص واله فمجرد ان يثبت المخالف ان الرسول افعاله واقواله كأفعال البشر العاديين تنفي فضائله
وتطفئ نوره
فما هو الفرق بينه وبين الاناس الاخرين
وليتهم جعلوه قرين مع الناس لا بل جعلوه اقل مرتبة حتى من الجواري والنساء
اعوذ بالله من غضب الله
تعليق