إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

احتيار المرجع ... !

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • احتيار المرجع ... !

    كيف للشيعي العامي أن يختار مرجعه ، و القاعدة تقول بأنه عليه أن يقلد المرجع الأعلم ... !!!

    كيف للشيعي العامي أن يعلم الأعلم من بين المراجع ؟؟ فإن كان قادرا على الحكم على العلماء فهو مؤهل لأن يكون مرجعا ، و إن كان ينتظر من المرجع أن يقول بأنه الأعلم بين كل المراجع ، فليس هذا من سمات العلماء ... !


    فما الحل ؟؟!!

    .
    .
    .
    () .. قلم حبر .. ()

  • #2
    شكرا لكم على هذا السؤال
    العامي بعيد عن تشخيص المرجع، فان المرجع حاله حال اي خبير لا يشخصه الا اهل الخبرة، فالعامي يعتمد على تشخيص اهل الخبرة وليس على نفسه، واهل الخبرة يسهل عليهم ذلك جيداً، فيحرم الإعتماد في التشخيص على مثل العوام أو الذين ليس لديهم الخبرة الكافية في التشخيص، بل لا يكون الا الطريقة العقلائية في تشخيص الخبير والأخبر...
    واما قول المرجع ان يقول انا الأعلم من غيري فليس حجة بحق غيره (فلا تزكوا انفسكم) وفعلا ليس هذا من سمات العلماء ، لأن العالم الأعلم واضح كوضوح النهار لا يحتاج ان ينادي، بل الناس تنادي عليه، وهو الذي من يثبت ذلك بالحال والفعل لا بالمقال واللسان.

    تعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة السيد الكربلائي
      شكرا لكم على هذا السؤال
      العامي بعيد عن تشخيص المرجع، فان المرجع حاله حال اي خبير لا يشخصه الا اهل الخبرة، فالعامي يعتمد على تشخيص اهل الخبرة وليس على نفسه، واهل الخبرة يسهل عليهم ذلك جيداً، فيحرم الإعتماد في التشخيص على مثل العوام أو الذين ليس لديهم الخبرة الكافية في التشخيص، بل لا يكون الا الطريقة العقلائية في تشخيص الخبير والأخبر...
      واما قول المرجع ان يقول انا الأعلم من غيري فليس حجة بحق غيره (فلا تزكوا انفسكم) وفعلا ليس هذا من سمات العلماء ، لأن العالم الأعلم واضح كوضوح النهار لا يحتاج ان ينادي، بل الناس تنادي عليه، وهو الذي من يثبت ذلك بالحال والفعل لا بالمقال واللسان.
      اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله ........ ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولا

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة السيد الكربلائي
        شكرا لكم على هذا السؤال
        العامي بعيد عن تشخيص المرجع، فان المرجع حاله حال اي خبير لا يشخصه الا اهل الخبرة، فالعامي يعتمد على تشخيص اهل الخبرة وليس على نفسه، واهل الخبرة يسهل عليهم ذلك جيداً، فيحرم الإعتماد في التشخيص على مثل العوام أو الذين ليس لديهم الخبرة الكافية في التشخيص، بل لا يكون الا الطريقة العقلائية في تشخيص الخبير والأخبر...
        واما قول المرجع ان يقول انا الأعلم من غيري فليس حجة بحق غيره (فلا تزكوا انفسكم) وفعلا ليس هذا من سمات العلماء ، لأن العالم الأعلم واضح كوضوح النهار لا يحتاج ان ينادي، بل الناس تنادي عليه، وهو الذي من يثبت ذلك بالحال والفعل لا بالمقال واللسان.
        هل أفهم من كلامك أن العامي عليه أن يذهب إ لى المراجع أنفسهم و يسألهم عن المرجع الأعلم ؟ أم أنه يذهب إلى علماء دون منزلة المرجعية و هم من يحددون المرجع الأعلم في نظرهم و الذي يقله العامي ...؟؟؟

        .
        .

        .
        () .. قلم حبر .. ()

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة السيد الكربلائي
          شكرا لكم على هذا السؤال
          العامي بعيد عن تشخيص المرجع، فان المرجع حاله حال اي خبير لا يشخصه الا اهل الخبرة، فالعامي يعتمد على تشخيص اهل الخبرة وليس على نفسه، واهل الخبرة يسهل عليهم ذلك جيداً، فيحرم الإعتماد في التشخيص على مثل العوام أو الذين ليس لديهم الخبرة الكافية في التشخيص، بل لا يكون الا الطريقة العقلائية في تشخيص الخبير والأخبر...
          واما قول المرجع ان يقول انا الأعلم من غيري فليس حجة بحق غيره (فلا تزكوا انفسكم) وفعلا ليس هذا من سمات العلماء ، لأن العالم الأعلم واضح كوضوح النهار لا يحتاج ان ينادي، بل الناس تنادي عليه، وهو الذي من يثبت ذلك بالحال والفعل لا بالمقال واللسان.
          هل أفهم من كلامك أن العامي يجب عليه الذهاب إلى المراجع أنفسهم و يسألهم عن الأعلم فيخبرونه ؟؟ أم أنه يذهب إلى علماء لم يصلوا إلى درجة المرجعية و هم من يقيّمون المراجع الذين هم أعلم منهم ... ؟؟


          .
          .
          .
          () .. قلم حبر .. ()

          تعليق


          • #6
            نعم يذهب الى أهل الخبرة ويسألهم، اذا وصل به الأمر الى ذلك.

            تعليق


            • #7
              بسم الله الرحمن الرحيم

              الاخ قلم حبر
              يختلف الناس في المستوى العلمي كما لا يخفى، ومن نتحدث عنه له حالات:
              فإن كان من أهل العلم والقدرة على تمييز الأعلم ورأى الأعلمية في شخص تعيّن عليه تقليده.
              وكونه قادراً على تمييز الأعلم لا يعني أنه الأعلم !
              فنحن نرى أصحاب كل ذي فنّ من الفنون وعلم من العلوم يرجحون فلاناً أو فلان على غيره من كبار المتخصصين وكلهم مقرون بأعلميته عليهم. وعلى هذا جرت سنة البشر في تحديد الأعلم في كل فنّ وعلم.

              وإن لم يكن الشخص من أهل العلم، فعليه الرجوع إلى أهل الخبرة وهم العلماء المتخصصون في هذا المجال ليحددوا له من هو الأعلم بينهم.
              فإن اتفقوا على واحد اعتمد على قولهم، وان اختلفوا وكان هناك ما يرجح قول فئة منهم عمل به، وإن تعارضت أقوالهم ولم يكن هناك مرجّح لأحدها قلّد من تحتمل أعلميته أكثر من غيره، وإن لم ترجح أعلمية
              أحد ولو على سبيل الاحتمال اختار واحداً منهم وقلّده.

              شعيب العاملي

              تعليق

              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
              حفظ-تلقائي
              x

              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

              صورة التسجيل تحديث الصورة

              اقرأ في منتديات يا حسين

              تقليص

              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM
              استجابة 1
              10 مشاهدات
              0 معجبون
              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
              بواسطة ibrahim aly awaly
               
              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM
              ردود 2
              12 مشاهدات
              0 معجبون
              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
              بواسطة ibrahim aly awaly
               
              يعمل...
              X