إعـــــــلان

**قلم حبر** · 29-05-2012, 03:43 AM

هل تقصد انفراد الواحد بعقيدة جديدة لا و جود لها في القرآن أو في المتواتر من الروايات ...؟؟!!!

.
.
.
() .. قلم حبر .. ()

**علي القمي** · 29-05-2012, 05:47 AM

هل تقصد انفراد الواحد بعقيدة جديدة لا و جود لها في القرآن أو في المتواتر من الروايات ...؟؟!!!

هذا سؤال عجيب غريب
أنا أسال عن خبر الواحد وانت تقول هل تقصد المتواتر من الروايات
ماذا جرى لك يا قلم

**علي القمي** · 29-05-2012, 12:11 PM

هل تقصد انفراد الواحد بعقيدة جديدة لا و جود لها في القرآن أو في المتواتر من الروايات ...؟؟!!!

عزيزي
خبر الواحد في الاصطلاح كل خبر لا يكون صدوره قطعيا فاذا كان موافق لما هو متواتر من الاخبار فلا محالة سيكون الصدور قطعيا
فيخرج عن كونه خبر آحاد
وكذلك اذا كان موافق للقرآن

**قلم حبر** · 29-05-2012, 12:39 PM

المشاركة الأصلية بواسطة علي القمي

هذا سؤال عجيب غريب
أنا أسال عن خبر الواحد وانت تقول هل تقصد المتواتر من الروايات

ماذا جرى لك يا قلم

حينما تقول " خبر الواحد " فالكلام هنا يخص سند الرواية .. أي أن سند الرواية جاء عن طريق نقل واحد عن واحد خاصة إذا لم يكن هناك طريق آخر للوصول إ لى الرواية إلى من خلال هذا " الواحد " .. !
فأما تصحيح الرواية فالعلماء سيصححون الرواية إذا كان هذا الـ " واحد " ثقة مع الرواة الآخرين ، و إذا كان المتن خاليا من العلل القادحة ...
فتصحيح الرواية لا علاقة لها بكون الخبر جاء عن طريق " واحد " أو " مجموعة " ...

فما دامت الرواية صحيحة فالمسلم يأخذ بها سواء شملت على عقيدة أو غيرها ...

و لكنني سألتك للاستيضاح فيما لو كان ماجاء في رواية الآحاد أمرا لا وجود له في القرآن و لا تأصيل له أو رواية شارحة لعقيدة مأصلة في القرآن .. إذ هناك فرق بين الحالتين ..

.
.
.
() .. قلم حبر .. ()

**علي القمي** · 29-05-2012, 01:19 PM

فما دامت الرواية صحيحة فالمسلم يأخذ بها سواء شملت على عقيدة أو غيرها ...

هذا الكلام يتناقض مع قولك

لو كان ماجاء في رواية الآحاد أمرا لا وجود له في القرآن و لا تأصيل له أو رواية شارحة لعقيدة مأصلة في القرآن .. إذ هناك فرق بين الحالتين ..

إذ كلامك الاول يدل على وجوب الاخد بخبر الاحاد مطلقا سواء وجد ما يوافقه من القرآن او لم يوجد
وكلامك الثاني يدل على وجود تفصيل بين الحالتين

**مومن السيد** · 29-05-2012, 01:30 PM

مطالبتك بالدليل لانك انت الذي تنفي قبول خبر الواحد فعندما تنفي قبول خبر الواحد عليك ان تأتي بدليل من القران والسنةان النبي او القران منع الاخذ بخبر الواحد خصوصا ونحن قد وجدنا ان الرسول عليه الصلاة والسلام قبل خبر الواحد في امور عدة

**علي القمي** · 29-05-2012, 01:41 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مومن السيد

مطالبتك بالدليل لانك انت الذي تنفي قبول خبر الواحد فعندما تنفي قبول خبر الواحد عليك ان تأتي بدليل من القران والسنةان النبي او القران منع الاخذ بخبر الواحد خصوصا ونحن قد وجدنا ان الرسول عليه الصلاة والسلام قبل خبر الواحد في امور عدة

انا لم انفي ولم اثبت بل الموضوع مطروح للنقاش

**قلم حبر** · 29-05-2012, 01:57 PM

المشاركة الأصلية بواسطة علي القمي

هذا الكلام يتناقض مع قولك
إذ كلامك الاول يدل على وجوب الاخد بخبر الاحاد مطلقا سواء وجد ما يوافقه من القرآن او لم يوجد
وكلامك الثاني يدل على وجود تفصيل بين الحالتين

ليس هناك تناقض ...

القاعدة واحدة و هي : إذا كانت الرواية صحيحة عن رسول الله فيجب العمل بها ، بغض النظر نقلها شخص واحد أو مليون شخص ... فليست العبرة بعدد الناقلين لكلام الرسول بل العبرة في صدور هذا الكلام عن رسول الله ...

غاية مافي الأمر ، أنه لو جاء أحدهم و روى عن رسول الله رواية تحوي عقيدة جديدة لا وجود لها في القرآن ولا في المتواتر من الروايات ، هنا قد نتشدد في التأكد من صدق هذا الـ " الواحد " .. فالتفصيل الذي أشرت إليه ليس في الأخذ بالرواية من عدمها ، بل في الحكم على صحة الرواية أصلا .. لأنه لو أقررنا بصحتها فيجب الأخذ بها .

.
.
.
() .. قلم حبر .. ()

**علي القمي** · 10-06-2012, 08:45 PM

ليس هناك تناقض ...

أنه لو جاء أحدهم و روى عن رسول الله رواية تحوي عقيدة جديدة لا وجود لها في القرآن ولا في المتواتر من الروايات ، هنا قد نتشدد في التأكد من صدق هذا الـ " الواحد "

إذا كانت الرواية متضمنة لعقيدة موجودة في القرآن أو وفي متواتر الروايات فهل هذا موجب للحكم على الرواية بانها صادرة عن النبي (صلى الله عليه وآله) وصحيحة بلا حاجة للتشدد في التاكد من صدق هذا الواحد؟!
يعني هل يصح لك ان تسند هذه الرواية إلى النبي بلاحاجة للتاكد من سندها
ام تقول ان مجرد مطابقتها للقرآن او متواتر الروايات يكفينا للحكم على الرواية بانها صادرة عن النبي وان النبي قد قالها؟ !!
وكلامك يدل على الثاني
وحينئذٍ يصبح كلامك متناقض يا قلم

**قلم حبر** · 11-06-2012, 01:13 PM

المشاركة الأصلية بواسطة علي القمي

إذا كانت الرواية متضمنة لعقيدة موجودة في القرآن أو وفي متواتر الروايات فهل هذا موجب للحكم على الرواية بانها صادرة عن النبي (صلى الله عليه وآله) وصحيحة بلا حاجة للتشدد في التاكد من صدق هذا الواحد؟!
يعني هل يصح لك ان تسند هذه الرواية إلى النبي بلاحاجة للتاكد من سندها
ام تقول ان مجرد مطابقتها للقرآن او متواتر الروايات يكفينا للحكم على الرواية بانها صادرة عن النبي وان النبي قد قالها؟ !!
وكلامك يدل على الثاني
وحينئذٍ يصبح كلامك متناقض يا قلم

كل حديث في علم الحديث يتم دراسته بذاته ، حتى لو كان مضمون الحديث صحيح و ورد في أحاديث متواترة تم تصحيحها .. و لكن يجب التحقق من أن الراوي صادق في كونه سمع ا لرواية من الراوي الذي يزعم سماعها منه ، ليس للتحقق من صدق المتن الذي ينقله . بل للتأكد من صدقه في زعمه بالسماع ؛ حتى لا يأتينا غدا برواية جديدة و يكذب فيها و نصدقه باعتباره من الثقات ..!

.
.
.
() .. قلم حبر .. ()

**علي القمي** · 12-06-2012, 05:28 PM

المشاركة الأصلية بواسطة قلم حبر

بل للتأكد من صدقه في زعمه بالسماع ؛ حتى لا يأتينا غدا برواية جديدة و يكذب فيها و نصدقه باعتباره من الثقات ..!

اذا كان من الثقاة فكيف ياتيك غدا برواية يكذب فيها؟؟!!
هذا تناقض آخر يا قلم

**علي القمي** · 19-06-2012, 07:29 PM

يرفع لقلم حبر

**علي القمي** · 29-06-2012, 04:57 PM

يرفع الى قلم حبر والوهابية

**علي القمي** · 07-07-2012, 05:54 PM

يرفع لقلم والوهابية

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
بإسناد صحيح على شرط ابن أبي حاتم نزول آية التبليغ في الإمام علي (ع) بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-02-2015, 05:21 PM	ردود 119 18,092 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 03:31 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM	استجابة 1 100 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM	استجابة 1 71 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:53 PM
الشيخ السني المحقق الزعبي يصحح روايات تصدق الإمام علي ع بالخاتم وولايته وأنه باب مدينة العلم وغيرها بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM	ردود 2 154 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
د. السني الحسيني نزلت آية إكمال الدين في الغدير وكبر النبي على كماله وتمام النعمة والولاية لعلي بعده وذكر في مصادر السنة بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 09-01-2023, 12:42 AM	استجابة 1 160 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 05:30 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

هل خبر الواحد حجة في المسائل العقدية؟

هل خبر الواحد حجة في المسائل العقدية؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين