إعـــــــلان

**حميد الغانم** · 01-06-2012, 10:39 PM

وتجد الجواب في اكثر من مشاركه
ليس في مشاركتي التي اقتبستها
فارجع وانظر
وحين اجبناك باعتقادنا
سكت وقلت لم ارى جواب
واستدللنا بان شجره النبي كانت على دين ابراهيم الحنيفي بسؤالنا اليك
هل كان النبي قبل الاسلام عندكم يا ابن طنجه
1- مشركا
2- كافرا
3- حنيفا على مله ابيه ابراهيم
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
سالت اين الافحام
اليك يا طنوجي
اما ان تقول
1- نعم رسول الله كان مشركا كافرا اين الدليل
2- قلت نعم كان رسول الله على ملة ابراهيم الحنيف فم اين صار على ذلك
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
يا الله حبوبي لا تطول ننتظر
حميد الغانم

**ابن طنجة** · 01-06-2012, 10:48 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حميد الغانم

سالت ما كان دين سيدنا الحمزه عم النبي
اجبنا
ان شجرة النبي التي ولد منها هي اطهر شجرة وانظف شجرة
وهي شجره الساجدين
وكان دين عبد المطلب دين ابراهيم سلام الله عليه هي الحنفيه
حميد الغانم

جواب جميل ومباشر وانا سئلته اكثر من مره فلم اجد الجواب الا الان

دين عبد المطلب هو دين نبي الله ابراهيم عليه السلام

مثال

رجل مجوسي تزوج ورزق ب 4 صبيان؟

ماذا ستكون ديانتهم؟

الجواب على دين ابيهم المجوسي

عبد المطلب جد رسول الله صل الله عليه وسلم كان دينه الحنيف اي دين نبي الله ابراهيم

اذاً سيكون ولده جميعهم على دينه

الا ان يرتد احدهم او ثلة منهم

مثل الحمزه والعباس وعقيل وابا لهب وابا جهل ووو

فهل هولاء كانو على دين ابيهم الحنيف وارتدو واصبحو مشركين ؟

خذني بحلمك واجبني على قدر عقلي

**حميد الغانم** · 01-06-2012, 10:56 PM

لا ارجع اول مره الى الاجابات التي اجابك بها الاخوه
وقل انك لم ترى الاجابات التي اجبناك بها على دين الحمزه سلام الله عليه
وبعدها اعتذر
ومن ثم نكمل الحوار
حميد الغانم

**حميد الغانم** · 01-06-2012, 10:57 PM

رجل مجوسي تزوج ورزق ب 4 صبيان؟
وهل اصبح جد النبي يقاس بالمجوس يا طنوجي
الله اكبر
الله اكبر
الله اكبر
حميد الغانم

**حميد الغانم** · 01-06-2012, 10:58 PM

وهذه لك
من الشيعه
ومن معتقداتهم
ومن كتبهم
وبقول علي بن ابي طالب
اَللّـهُمَّ يا مَنْ دَلَعَ لِسانَ الصَّباحِ بِنُطْقِ تَبَلُّجِهِ ، وَ سَرَّحَ قِطَعَ الّلَيْلِ الْمُظْلِمِ بِغَياهِبِ تَلَجْلُجِهِ ، وَ اَتْقَنَ صُنْعَ الْفَلَكِ الدَّوّارِ في مَقاديرِ تَبَرُّجِهِ ، وَ شَعْشَعَ ضِياءَ الشَّمْسِ بِنُورِ تَاَجُّجِهِ . يا مَنْ دَلَّ عَلى ذاتِهِ بِذاتِهِ ، وَ تَنَزَّهَ عَنْ مُجانَسَةِ مَخْلُوقاتِهِ ، وَ جَلَّ عَنْ مُلاءَمَةِ كَيْفِيّاتِهِ ، يا مَنْ قَرُبَ مِنْ خَطَراتِ الظُّنُونِ ، وَ بَعُدَ عَنْ لَحَظاتِ الْعُيُونِ ، وَ عَلِمَ بِما كانَ قَبْلَ اَنْ يَكُونَ . يا مَنْ اَرْقَدَني في مِهادِ اَمْنِهِ وَ اَمانِهِ ، وَ اَيْقَظَني إلى ما مَنَحَني بِهِ مِنْ مِنَنِهِ وَ اِحْسانِهِ ، وَ كَفَّ اَكُفَّ السُّوءِ عَنّي بِيَدِهِ وَ سُلْطانِهِ ، صَلِّ اللّـهُمَّ عَلَى الدَّليلِ اِلَيْكَ فِي اللَّيْلِ الأَلْيَلِ ، وَ الْماسِكِ مِنْ اَسْبَابِكَ بِحَبْلِ الشَّرَفِ الأَطْوَلِ ، وَ النّاصِعِ الْحَسَبِ في ذِرْوَةِ الْكاهِلِ الأَعْبَلِ ، وَ الثّابِتِ الْقَدَمِ عَلى زَحاليفِها فِي الزَّمَنِ الأَوَّلِ ، وَ عَلى آلِهِ الأَخْيارِ الْمُصْطَفِيْنَ الأَبْرارِ

**حميد الغانم** · 01-06-2012, 11:00 PM

انظروا يا شيعه
الوهابيه تقيس جد النبي بماذا
بالمجوس
والشيعه كيف تقيس النبي
صَلِّ اللّـهُمَّ عَلَى الدَّليلِ اِلَيْكَ فِي اللَّيْلِ الأَلْيَلِ ، وَ الْماسِكِ مِنْ اَسْبَابِكَ بِحَبْلِ الشَّرَفِ الأَطْوَلِ ، وَ النّاصِعِ الْحَسَبِ في ذِرْوَةِ الْكاهِلِ الأَعْبَلِ ، وَ الثّابِتِ الْقَدَمِ عَلى زَحاليفِها فِي الزَّمَنِ الأَوَّلِ ، وَ عَلى آلِهِ الأَخْيارِ الْمُصْطَفِيْنَ الأَبْرارِ

**حميد الغانم** · 01-06-2012, 11:01 PM

وهذا الدعاء المروي عن امير المؤمنين علي بن ابي طالب فيه هذه الفقره كي لا تتهمنا بالتزوير
اَللّـهُمَّ يا مَنْ دَلَعَ لِسانَ الصَّباحِ بِنُطْقِ تَبَلُّجِهِ ، وَ سَرَّحَ قِطَعَ الّلَيْلِ الْمُظْلِمِ بِغَياهِبِ تَلَجْلُجِهِ ، وَ اَتْقَنَ صُنْعَ الْفَلَكِ الدَّوّارِ في مَقاديرِ تَبَرُّجِهِ ، وَ شَعْشَعَ ضِياءَ الشَّمْسِ بِنُورِ تَاَجُّجِهِ . يا مَنْ دَلَّ عَلى ذاتِهِ بِذاتِهِ ، وَ تَنَزَّهَ عَنْ مُجانَسَةِ مَخْلُوقاتِهِ ، وَ جَلَّ عَنْ مُلاءَمَةِ كَيْفِيّاتِهِ ، يا مَنْ قَرُبَ مِنْ خَطَراتِ الظُّنُونِ ، وَ بَعُدَ عَنْ لَحَظاتِ الْعُيُونِ ، وَ عَلِمَ بِما كانَ قَبْلَ اَنْ يَكُونَ . يا مَنْ اَرْقَدَني في مِهادِ اَمْنِهِ وَ اَمانِهِ ، وَ اَيْقَظَني إلى ما مَنَحَني بِهِ مِنْ مِنَنِهِ وَ اِحْسانِهِ ، وَ كَفَّ اَكُفَّ السُّوءِ عَنّي بِيَدِهِ وَ سُلْطانِهِ ، صَلِّ اللّـهُمَّ عَلَى الدَّليلِ اِلَيْكَ فِي اللَّيْلِ الأَلْيَلِ ، وَ الْماسِكِ مِنْ اَسْبَابِكَ بِحَبْلِ الشَّرَفِ الأَطْوَلِ ، وَ النّاصِعِ الْحَسَبِ في ذِرْوَةِ الْكاهِلِ الأَعْبَلِ ، وَ الثّابِتِ الْقَدَمِ عَلى زَحاليفِها فِي الزَّمَنِ الأَوَّلِ ، وَ عَلى آلِهِ الأَخْيارِ الْمُصْطَفِيْنَ الأَبْرارِ . وَ افْتَحِ اللّـهُمَّ لَنا مَصاريعَ الصَّباحِ بِمَفاتيحِ الرَّحْمَةِ وَ الْفَلاحِ ، وَ اَلْبِسْنِي اللّـهُمَّ مِنْ اَفْضَلِ خِلَعِ الْهِدايَةِ وَ الصَّلاحِ ، وَ اَغْرِسِ اللّـهُمَّ بِعَظَمَتِكَ في شِرْبِ جَناني يَنابيعَ الخُشُوعِ ، وَ اَجْرِ اللّـهُمَّ لِهَيْبَتِكَ مِنْ آماقي زَفَراتِ الدُّمُوعِ ، وَ أَدِّبِ اللّـهُمَّ نَزَقَ الْخُرْقِ مِنّي بِاَزِمَّةِ الْقُنُوعِ . اِلـهي اِنْ لَمْ تَبْتَدِئنِي الرَّحْمَةُ مِنْكَ بِحُسْنِ التَّوْفيقِ فَمَنِ السّالِكُ بي اِلَيْكَ في واضِحِ الطَّريقِ ، وَ اِنْ اَسْلَمَتْني اَناتُكَ لِقائِدِ الأَمَلِ وَالْمُنى فَمَنِ الْمُقيلُ عَثَراتي مِنْ كَبَواتِ الْهَوى ، وَ اِنْ خَذَلَني نَصْرُكَ عِنْدَ مُحارَبَةِ النَّفْسِ وَ الشَّيْطانِ ، فَقَدْ وَكَلَني خِذْلانُكَ إلى حَيْثُ النَّصَبُ وَ الْحِرْمانُ . اِلـهي اَتَراني ما اَتَيْتُكَ إلاّ مِنْ حَيْثُ الآمالِ ، اَمْ عَلِقْتُ بِاَطْرافِ حِبالِكَ إلاّ حينَ باعَدَتْني ذُنُوبي عَنْ دارِ الْوِصالِ ، فَبِئْسَ الْمَطِيَّةُ الَّتي امْتَطَتْ نَفْسي مِنْ هَواهـا ، فَواهاً لَها لِما سَوَّلَتْ لَها ظُنُونُها وَ مُناها ، وَ تَبّاً لَها لِجُرْاَتِها عَلى سَيِّدِها وَ مَوْلاها . اِلـهي قَرَعْتُ بابَ رَحْمَتِكَ بِيَدِ رَجائي ، وَ هَرَبْتُ اِلَيْكَ لاجِئاً مِنْ فَرْطِ اَهْوائي ، وَ عَلَّقْتُ بِاَطْرافِ حِبالِكَ اَنامِلَ وَلائي ، فَاْصْفَحِ اللّـهُمَّ عَمّا كُنْتُ اَجْرَمْتُهُ مِنْ زَلَلي وَ خَطائي ، وَ اَقِلْني مِنْ صَرْعَةِ رِدائي ، فَاِنَّكَ سَيِّدي وَ مَوْلاي وَ مُعْتَمَدي وَ رَجائي ، وَ اَنْتَ غايَةُ مَطْلُوبي وَ مُناي في مُنْقَلَبي وَ مَثْواىَ . اِلـهي كَيْفَ تَطْرُدُ مِسْكيناً الْتَجَأَ اِلَيْكَ مِنَ الذُّنُوبِ هارِباً ، اَمْ كَيْفَ تُخَيِّبُ مُسْتَرْشِداً قَصَدَ إلى جَنابِكَ ساعِياً ، اَمْ كَيْفَ تَرُدُّ ظَمآناً وَرَدَ إلى حِياضِكَ شارِباً ، كَلاّ وَحِياضُكَ مُتْرَعَةٌ في ضَنْكِ الُْمُحُولِ ، وَ بابُكَ مَفْتُوحٌ لِلطَّلَبِ وَ الْوُغُولِ ، وَ اَنْتَ غايَةُ الْمَسْؤولِ وَ نِهايَةُ الْمَأمُولِ . اِلـهي هذِهِ اَزِمَّةُ نَفْسي عَقَلْتُها بِعِقالِ مَشِيَّتِكَ ، وَ هذِهِ اَعْباءُ ذُنُوبي دَرَأتُها بِعَفْوِكَ وَ رَحْمَتِكَ ، وَ هذِهِ اَهْوائِي الْمُضِلَّةُ وَكَلْتُها إلى جَنابِ لُطْفِكَ وَ رَأفَتِكَ ، فَاجْعَلِ اللّـهُمَّ صَباحي هذا ناِزلاً عَلَي بِضِياءِ الْهُدى ، وَ بِالسَّلامَة فِي الدّينِ وَ الدُّنْيا ، وَ مَسائي جُنَّةً مِنْ كَيْدِ الْعِدى ، وَ وِقايَهً مِنْ مُرْدِياتِ الْهَوى ، اِنَكَ قادِرٌ عَلى ما تَشاءُ ، { تُؤتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشاءُ ، وَ تَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشاءُ ، وَ تُعِزُّ مَنْ تَشاءُ ، وَ تُذِلُّ مَنْ تَشاءُ ، بِيَدِكَ الْخَيْرُ اِنَّـكَ عَلى كُلِّ شَيْء قَديرٌ ، تُولِجُ اللَيْلَ في النَّهارِ ، وَ تُولِجُ النَّهارَ فِي اللَّيْلِ ، وَ تُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ ، وَ تُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَي ، وَ تَرْزُقُ مَنْ تَشاءُ بِغَيْرِ حِساب } . لا اِلـهَ إلاّ اَنْتَ سُبْحانَكَ اللّـهُمَّ وَ بِحَمْدِكَ ، مَنْ ذا يَعْرِفُ قَدْرَكَ فَلا يَخافُكَ ، وَ مَن ذا يَعْلَمُ ما اَنْتَ فَلا يَهابُكَ ، اَلَّفْتَ بِقُدْرَتِكَ الْفِرَقَ ، وَ فَلَقْتَ بِلُطْفِكَ الْفَلَقَ ، وَ اَنَرْتَ بِكَرَمِكَ دَياجِي الْغَسَقِ ، وَ اَنْهَرْتَ الْمِياهَ مِنَ الصُّمِّ الصَّياخيدِ عَذْباً وَ اُجاجاً ، وَ اَنْزَلْتَ مِنَ الْمُعْصِراتِ ماءً ثَجّاجاً ، وَ جَعَلْتَ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ لِلْبَرِيَّةِ سِراجاً وَهّاجاً ، مِنْ غَيْرِ اَنْ تُمارِسَ فيما ابْتَدَأتَ بِهِ لُغُوباً وَ لا عِلاجاً ، فَيا مَنْ تَوَحَّدَ بِالْعِزِّ وَ الْبَقاءِ ، وَ قَهَرَ عِبادَهُ بِالْمَوْتِ وَ الْفَناءِ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَ آلِهِ الاَْتْقِياءِ ، وَ اسْمَعْ نِدائي ، وَ اسْتَجِبْ دُعائي ، وَ حَقِّقْ بِفَضْلِكَ اَمَلي وَ رَجائي . يا خَيْرَ مَنْ دُعِي لِكَشْفِ الضُّرِّ ، وَ الْمَأمُولِ لِكُلِّ عُسْر وَ يُسْر ، بِكَ اَنْزَلْتُ حاجَتي فَلا تَرُدَّني مِنْ سَنِيِّ مَواهِبِكَ خائِباً ، يا كَريمُ ، يا كَريمُ ، يا كَريمُ ، بِرَحْمَتِكَ يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ ، وَ صَلَّى اللهُ عَلى خَيْرِ خَلْقِهِ مُحَمَّد وَ آلِهِ اَجْمَعينَ . ثمّ اسجد و قل : اِلـهي قَلْبي مَحْجُوبٌ ، وَ نَفْسي مَعْيُوبٌ ، وَ عَقْلي مَغْلُوبٌ ، وَ هَوائي غالِبٌ ، وَ طاعَتي قَليلٌ ، وَ مَعْصِيَتي كَثيرٌ ، وَ لِساني مُقِرٌّ بِالذُّنُوبِ ، فَكَيْفَ حيلَتي يا سَتّارَ الْعُيُوبِ ، وَ يا عَلاّمَ الْغُيُوبِ ، وَ يا كاشِفَ الْكُرُوبِ ، اِغْفِرْ ذُنُوبي كُلَّها بِحُرْمَةِ مُحَمَّد وَ آلِ مُحَمَّد ، يا غَفّارُ ، يا غَفّارُ ، يا غَفّارُ ، بِرَحْمَتِكَ يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ " .

**ابن طنجة** · 01-06-2012, 11:06 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حميد الغانم

لا ارجع اول مره الى الاجابات التي اجابك بها الاخوه
وقل انك لم ترى الاجابات التي اجبناك بها على دين الحمزه سلام الله عليه
وبعدها اعتذر
ومن ثم نكمل الحوار
حميد الغانم

هل تعلم انك مسكين؟

يطلب من ان ارجع على الاجابات التي اجابني بها الاخوه

اين الاجابات

لا يوجد

ويطلب مني ان اعتذر

طيب

لانك مسكين ساعتذر لك

الان

يقول

رجل مجوسي تزوج ورزق ب 4 صبيان؟
وهل اصبح جد النبي يقاس بالمجوس يا طنوجي
الله اكبر
الله اكبر
الله اكبر
حميد الغانم

يا ناس يا اخوان خلصوني من هذا ذو الراس الخاوي

هل انا قلت ان جد النبي مجوسي

اعطيتك مثال لاقرب لعقلك البسيط الفهم

طيب نبدل لك السؤال

عبد المطلب كان على دين نبي الله ابراهيم الدين الحنفي

رزق باولاد يعني اولاده جميعهم على دينه اي دين ابيهم ابا طالب

اليس صحيح؟

هل ارتد الحمزه وابا لهب وابا جهل ووو عند دين ابيهم عبد المطلب؟

هل فهمت

اشك انك تفهم حرف واحد

**حميد الغانم** · 01-06-2012, 11:11 PM

اي هسه هيج احجي وافهم
اانت مطالب الان بالدليل على ان
1- عبد المطلب كان حنيفا ولم يكن مشركا
2- الدليل على اولاد عبد المطلب من هم وما ديانتهم
وانتظرك
حبوب لا تطول
حميد الغانم

**ابن طنجة** · 01-06-2012, 11:18 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حميد الغانم

اي هسه هيج احجي وافهم
اانت مطالب الان بالدليل على ان
1- عبد المطلب كان حنيفا ولم يكن مشركا
2- الدليل على اولاد عبد المطلب من هم وما ديانتهم
وانتظرك
حبوب لا تطول
حميد الغانم

حميد الغانم

انصحك ان تذهب لطبيب للعلاج

فانت تعاني من ازمات صعبه

اترك الموضوع لمن هو افهم منك رجاءاً

فالحوار ليس غرضه الهرج والمرج بل لتبيان الحق من الباطل وانت تعطي نضرة سيئه بحق الاثني عشريه من خلال اجوبتك وحواراتك

**حميد الغانم** · 01-06-2012, 11:23 PM

ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
لا يا عمي العب غيرها طنوجي طنجويه
حين يعجز الوهابي عن محاوره حميد الغانم يقول لا يفهم لا يعلم يريد طبيب نفسي
ويريد ويريد
اللهم اجعلها ياربي في حسناتي يارب
والان نعود لسؤالنا الذي هرب منه طنجويه طنوجي
انت الان مطالب
اانت مطالب الان بالدليل على ان
1- عبد المطلب كان حنيفا ولم يكن مشركا
2- الدليل على اولاد عبد المطلب من هم وما ديانتهم
وانتظرك
حبوب لا تطول
حميد الغانم

**حميد الغانم** · 01-06-2012, 11:25 PM

والله لقد اصبحت امنية صعبه جدا جدا ان اجد وهابي واحد يكمل الحوار معي
حميد الغانم

**ابن طنجة** · 01-06-2012, 11:36 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حميد الغانم

ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
لا يا عمي العب غيرها طنوجي طنجويه
حين يعجز الوهابي عن محاوره حميد الغانم يقول لا يفهم لا يعلم يريد طبيب نفسي
ويريد ويريد
اللهم اجعلها ياربي في حسناتي يارب
والان نعود لسؤالنا الذي هرب منه طنجويه طنوجي
انت الان مطالب
اانت مطالب الان بالدليل على ان
1- عبد المطلب كان حنيفا ولم يكن مشركا
2- الدليل على اولاد عبد المطلب من هم وما ديانتهم
وانتظرك
حبوب لا تطول
حميد الغانم

الحمد لله على نعمة العقل

هذا ما استطيع ان اجيبك عليه فقط

**ابن طنجة** · 01-06-2012, 11:37 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حميد الغانم

والله لقد اصبحت امنية صعبه جدا جدا ان اجد وهابي واحد يكمل الحوار معي
حميد الغانم

هل تعلم لماذا؟؟؟؟

لانك جداً ذكي ونابغة

**ابن طنجة** · 02-06-2012, 12:58 PM

يرفع للاثني عشريه

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

ماهو دين سيدنا حمزة قبل ان يسلم

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين