تويت
المشاركة الأصلية بواسطة حميد الغانم
http://www.yahosein.com/vb/showpost....4&postcount=25
فاذا لم يتشيع الرجل لنفسه فالى من يتشيع
-
http://www.yahosein.com/vb/showpost....4&postcount=25
-
اووووووووووووووووووووووووووه
وشنوووووووووووووووووووو هاي النباغه
افهم وتعلم الحوار يا سي السيد
افهم ما بين السطور يا مسطور
اولا هل قال الشيعه بكفر عمر كفرا مخرجا من الملة
لانه هنالك كفر مخرج من الملة وكفر غير مخرج من المله
هذا اولا
وثانيا حين سالنا صاحب طنوجي بن طنجويه عن رايه
لان هذا كان الزاما لما الزم به نفسه
اذ انكم تقولون ان علي لم يكن شيعيا
فاحببنا ان نعرف كيف يقول شيعيا من لم يكن شيعيا
ونكمل مع نباغتك يا سي السيد
ونقول
هل من شيعي يقول ان علي بن ابي طالب زوج بنته لعدوه عمر
انا لا اقول بذلك
وغير مقبول عندي
هل فهمت
اعتقد لا
لان فهمك ثقيل جدا
نبسطها اليك
باوضح الاسئله
اين قال علي بن ابي طالب انا شيعي
يعني اقربها الك
ارجع لحديث الكساء
حين انزل الله انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت
فهم اهل البيت
ولكن ارجع لكتب الشيعه
وكتب السنه
تقول
حسب قول علي بن ابي طالب
اذا فزنا وفاز شيعتنا
فاذا كان علي هو الشيعي لقال فزنا ( تشمل هو اهل البيت وشيعته )
فهمت حبوبي
حميد الغانم
-
انت معذور وقد اخبرتك سابقا انك لاتحاور احدا من العلماء الا اعييته وغلبته
لكن احيانا انا احاورك لكي ابين للقراء من تكون انت ومن اكون انا من ناحية العلم والفهم
في معركة صفين كان هناك شيعتين شيعة علي وشيعة معاوية
لان شيعة الرجل هم ناصريه
فسمي شيعة علي بهذا الاسم لانهم نصروا علي وناصروه
وعلي رضي الله عنه كان يقاتل معاوية لينصر نفسه على معاوية رض عنهما
ومن هذه البديهية فعلي متشيع لنفسه ناصر لهاعلى معاوية وجيشه
فهذه بديهيةلاتحتاج الى علم من صاحبها ولا لفهم كبير لكي يفهمهماتعليق
-
فهل كان علي برأيك متشيع لنفسه ناصر لها ام كان ضدها؟؟تعليق
-
هاي شبيك
دخت عمي سي السيد
اقول هات لي الدليل الذي قال علي انه شيعي
واليك هذا الدليل الحلو الجميل
روي عن جابر بن عبد الله الأنصاري في حديث عن فاطمة الزهراء(ع) أنها قالت :
دخل علي أبي رسول الله في بعض الأيام فقال : السلام عليك يا فاطمة فقلت : عليك السلام، قال إني أجد في بدني ضعفا، فقلت له اعيذك بالله يا ابتاه من الضعف، فقال: يا فاطمة ايتيني بالكساء اليماني، فغطيني به، فأتيته بالكساء اليماني، فغطيته به، وصرت أنظر اليه، وإذا وجهه يتلألأ كأنه البدر في ليلة تمامه وكماله، فما كانت إلا ساعة، واذا بولدي الحسن قد أقبل، وقال: السلام عليك يا أماه فقلت: وعليك السـلام يا قرة عيني، وثمرة فؤادي، فقال : يا أماه إني أشم عنـدك رائحة طيبة، كأنها رائحة جدي رسول الله (صلى الله علية وآله وسلم) فقلت نعم إن جدك تحت الكساء، فاقبل الحسن نحو الكساء، وقال : السلام عليك يا جداه، يا رسول الله، أتأذن لي أن أدخل معك تحت الكساء ؟ فقال : وعليك السلام يا ولدي، ويا صاحب حوضـي، قد أذنت لك فدخل معه تحت الكساء، فما كانت إلا ساعة، وإذا بولدي الحسين (عليه السلام)، قد أقبل وقال : السلام عليك يا أماه، فقلت وعليك السلام يا ولدي، ويا قرة عيني، وثمـرة فؤادي فقال لي : يا أماه، إني أشم عندك رائحة طيبة:انها رائحة جدي رسول الله، فقلت : نعم إن جدك وأخاك تحت الكساء، فدنى الحسين (عليه السلام) نحو الكساء، وقال : السـلام عليك يا جداه السلام عليك يا من إختاره الله، أتأذن لي أن أكون معكما تحت الكساء ؟ فقال : وعليك السلام يا ولدي، ويا شافع أمتي، قد أذنت لك، فدخل معهما تحت الكساء، فأقبل عند ذلك أبو الحسن علي بن أبي طالب، وقال : السلام عليك يا بنت رسول الله، فقلت : وعليك السلام يا أبا الحسن ويا أمير المؤمنين، فقال : يا فاطمة إني أشم عندك رائحة طيبة، كأنها رائحة أخي، وابن عمي رسول الله، فقلت نعم ها هو مع ولديك تحت الكساء، فأقبل علي نحو الكساء، وقال : السلام عليك يا رسول الله، أتأذن لي أن أكون معكم تحت الكساء ؟ قال له : وعليك السلام يا أخي، ويا وصيي، وخليفتي، وصاحب لوائي، قد أذنت لك، فدخل علي تحـت الكساء، ثم أتيت نحو الكساء، وقلت السلام عليك يا أبتاه، يا رسول الله، أتأذن لي أن أكون معكم تحت الكساء ؟ قال : وعليك السلام يا بنتي، ويا بضعتي، قد أذنت لك، فدخلت تحت الكساءفلما أكتملنا جميعا تحت الكساء، أخذ أبي رسول الله بطرفي الكساء، وأومأ بيده اليمنى إلى السماء وقال اللهم إن هؤلاء أهل بيتي وخاصتي، وحامتي، لحمهم لحمي، ودمهم دمي، يؤلمني ما يؤلمهم ويحزنني ما يحزنهم، أنا حرب لمن حاربهم، وسلم لمن سالمهم، وعدو لمن عاداهم، ومحب لمن أحبهم، إنهم مني وأنا منهم، فاجعل صلواتك وبركاتك، ورحمتك وغفرانك ورضوانك علي وعليهـم واذهـب عنهم الرجس، وطهرهم تطهيـرا، فقال الله عز وجل : يا ملائكتـي ويا سـكان سماواتي، إني ما خلقت سماء مبنية، ولا أرضا مدحية، ولا قمرا منيرا، ولا شمسا مضيئة ولا فلكا يـدور، ولا بحرا يجري، ولا فلكا يسـري إلا في محبة هؤلاء الخمسة، الذين هم تحـت الكساء، فقال الأمين جبرائيل : يا رب ومن تحت الكساء، فقال عز وجل : هم أهل بيت النبوة ومعـدن الرسالـة، هم فاطمة وأبوها، وبعلهـا وبنـوها، فقال جبرائيـل : يا رب أتـأذن لـي أن أهـبط إلى الأرض، لأكون معهم سادسـا ؟ فقال الله : نعم، قد أذنت لك، فهبط الأمين جبرائيـل وقال : السلام عليك يا رسول الله، العلي الأعلى يقرئك السلام ويخصك بالتحية والإكرام ويقول لك : وعظمتي وجلالي، إني ما خلقت سمـاء مبنية، ولا أرضا مدحيـة، ولا قمرا منيرا، ولا شمسا مضيئة، ولا فلكا يدور، ولا بحرا يجري، ولا فلكا يسري، الا لأجلكم ومحبتكم وقد أذن لي أن أدخل معكم، فهل تأذن لي يا رسول الله ؟ فقال رسول الله : وعليك السلام، يا أمين وحي الله، انه نعم قد أذنت لك، فدخل جبرائيـل معنا تحت الكسـاء، فقال لأبـي أن الله قد اوحى اليكم، يقول : إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت، ويطهركم تطهيرا، فقال علي لأبي يا رسول الله، أخبرني ما لجلوسنا هذا تحت الكساء من الفضل عند الله فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم : والذي بعثني بالحق نبيا، واصطفاني بالرسالة نجيا، ما ذكر خبرنا هذا في محفل من محافل أهل الأرض، وفيه جمع من شيعتنا ومحبينا، إلا ونزلت عليهم الرحمة وحفت بهم الملائكة، واستغفرت لهم إلى أن يتفرقوا، فقال علي (عليه السلام) : إذا والله فزنا وفاز شيعتنا، ورب الكعبة، فقال أبي رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) : يا علي والذي بعثني بالحق نبيا، واصطفاني بالرسالة نجيا ما ذكر خبرنا هذا في محفل من محافل أهل الأرض وفيه جمع من شيعتنا ومحبينا، وفيهم مهموم إلا وفرج الله همه، ولا مغموم إلا وكشف الله غمه ولا طالب حاجة إلا وقضى الله حاجته، فقال علي (عليه السلام) : إذا والله فزنا وسعدنا، وكذلك شيعتنا فازوا وسعدوا في الدنيا والآخرة، ورب الكعبة
تعليق
-
فهل كان سني ?تعليق
-
إذا والله فزنا وسعدنا، وكذلك شيعتنا فازوا وسعدوا في الدنيا والآخرة، ورب الكعبة
إذا والله فزنا وسعدنا، وكذلك شيعتنا فازوا وسعدوا في الدنيا والآخرة، ورب الكعبة
إذا والله فزنا وسعدنا، وكذلك شيعتنا فازوا وسعدوا في الدنيا والآخرة، ورب الكعبة
إذا والله فزنا وسعدنا، وكذلك شيعتنا فازوا وسعدوا في الدنيا والآخرة، ورب الكعبة
إذا والله فزنا وسعدنا، وكذلك شيعتنا فازوا وسعدوا في الدنيا والآخرة، ورب الكعبةتعليق
-
إذا والله فزنا وسعدنا، وكذلك شيعتنا فازوا وسعدوا في الدنيا والآخرة، ورب الكعبة
تكفيك هذه الصفعة يا سي السيد ام تريد المزيد
حميد الغانمتعليق
-
ها حبوب
سي السيد
اكتفيت بهذه الصفعه ام تريد
فبحول الله وقوته لدي المزيد
حميد الغانم
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة حميد الغانم
مثلي ليس له القدرة على مجاراة جهبذ في فنه مثلك
والموضوع موجه لغيرك ليروا مدى العلم الفذ الذي تتمتع به انت
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة مومن السيد
لم افتح الرابط
ولكن بالتاكيد هو حميد الغانم
فهو قاهر الوهابيه ولم يصمد امامه اي وهابي لفرط ذكائه
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة مومن السيد
يؤسفني هذا منك .. كنت اظن انك تحاور من اجل الفائدة .. يعني اما تفيد او تستفيدتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة القناص الاولنعم والله انا افعل ذلك احاور من اجل الهداية والفائدة الا مع الاخ حميد الغانم لانه لايحاور انما يحاول التشويش في المواضيع وقد شكوته للادارة من اجل ذلك
وبامكانك ان تسأل كل من حاوره عن رايه فيه
تعليق
-
ولاتزعل انت نابغة عصرك وكل العصور الماضية والحالية والمستقبلية
موضوعك تعبان مثلك تماما
وما اكثر البغالتعليق
-
على العكس تماما .. ان الذي تقوله منافي للحقيقة فحميد الغانم نعرفه منذ زمن وهو مكافح بكل قواه عن مذهب الحقيقة مذهب ال البيت سلام الله عليهم .. واذا كان طرحه لا يوافق ارائك فلا تقول بحقه مثل هذا القولالمشاركة الأصلية بواسطة مومن السيدتعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 26
7,665 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
يوم أمس, 05:46 AM
|
تعليق