إعـــــــلان

**حميد الغانم** · 04-06-2012, 10:13 PM

انا اسالك
عندما قال رسول الله لتتبعن سنن الاولين
نساء النبي هل يشملهن تبعيه سنن الاولين ام لا يشملهن
بمعنى
هنالك اثنين من نساء الانبياء في النار
فهل يصح هذا على نساء النبي بالتبعية ام لا يصح
اقربها اليك
القران الكريم يقول
لتركبن طبقا عن طبقا
وهذا ركوب ما سبق
فهل فهمت
حميد الغانم

**ابو مسلم 79** · 04-06-2012, 10:15 PM

المشاركة الأصلية بواسطة نصرالشاذلى

ومَن الذي قال لك أنه لم يُطلِّقها !!

هل تعرف كيف تزوّجها أولاً ؟؟ وهل أقام مراسم زواج لها مثلاً ؟؟ وهل هو الذي إختارها فتزوجها أم ربك العظيم هو الذي أوحى له أن يتزوجها ؟؟

وما الطريقة التي تعتقِد أنه يُطلِّقها بها ؟؟ أيقول لها مثلاً أمام الملء : أنتِ طالِق ؟!

يا مُسلِم نعجب أنكم تتكلمون في أمور ليس لكم بها عِلم .. فلِماذا ؟؟

يا عزيزي كيف ومتى طلقها وهو حتى توفي وهو في بيتها وهي معه
فان طلقها فلا تحل عليه لتكون معه
فانت اتيت بكلام جديد انه طلقها , فاثبت انه طلقها
وان لم يكن لديك الدليل , اذن لم يطلقها

**حميد الغانم** · 04-06-2012, 10:19 PM

انا اسالك
عندما قال رسول الله لتتبعن سنن الاولين
نساء النبي هل يشملهن تبعيه سنن الاولين ام لا يشملهن
بمعنى
هنالك اثنين من نساء الانبياء في النار
فهل يصح هذا على نساء النبي بالتبعية ام لا يصح
اقربها اليك
القران الكريم يقول
لتركبن طبقا عن طبقا
وهذا ركوب ما سبق
فهل فهمت
حميد الغانم

**علي ذو الشوكة** · 04-06-2012, 11:18 PM

ياخي ويا عزيزي بارك الله فيك
الرسول لو يبي يفضحها كان طلقها
مش يخليها على ذمته ويتمرض عندها ويعطينا كرامة ان تكون اخر من يراها

اي كرامة في ان تكون هي المسؤولة عن مرضه امام الله والعالم

ستدعي عدم الطلاق وخاصة لو علمت ان النبي قد اتهمهن بأنهن صواحب يوسف في اخر ايام حياته وهذا دليل على خيانتهن له وهو قول رسول الله فيهن ويذكره جل محديثكم
كما ان النبي علم انها السبب في مرضه ولكن لا يستطيع اثبات التهمة عليها فلا شهود فأبائهن وازلامهم سيكذبون النبي ويتهمونه بالباطل حاشاه

**ابو مسلم 79** · 04-06-2012, 11:22 PM

المشاركة الأصلية بواسطة علي ذو الشوكة

اي كرامة في ان تكون هي المسؤولة عن مرضه امام الله والعالم

ستدعي عدم الطلاق وخاصة لو علمت ان النبي قد اتهمهن بأنهن صواحب يوسف في اخر ايام حياته وهذا دليل على خيانتهن له وهو قول رسول الله فيهن ويذكره جل محديثكم
كما ان النبي علم انها السبب في مرضه ولكن لا يستطيع اثبات التهمة عليها فلا شهود فأبائهن وازلامهم سيكذبون النبي ويتهمونه بالباطل حاشاه

حاورني بالعقل
الجميع صدق الرسول في حين انه جاء بدين جديد
ولا يصدقونه اذا حكم على زوجته !!!
ام انك تقول ان الرسول خائف والعياذ بالله ؟
ارجو ان اتيت بكلام , فاثبته .. ولا تتحدث من هواك
بارك الله فيك

**حميد الغانم** · 04-06-2012, 11:26 PM

للمرة الرابعه
انا اسالك
عندما قال رسول الله لتتبعن سنن الاولين
نساء النبي هل يشملهن تبعيه سنن الاولين ام لا يشملهن
بمعنى
هنالك اثنين من نساء الانبياء في النار
فهل يصح هذا على نساء النبي بالتبعية ام لا يصح
اقربها اليك
القران الكريم يقول
لتركبن طبقا عن طبقا
وهذا ركوب ما سبق
فهل فهمت
حميد الغانم

**علي ذو الشوكة** · 05-06-2012, 01:44 AM

لقد حاورتك بالعقل المنطق
لكنك لاتعقل الكلام ولا تعرف المنطق وتظنني خلاف ذلك

اجب حميد الغانم على سؤاله فقد تهربت بما فيه الكفاية

**Malik13** · 05-06-2012, 07:31 AM

المشاركة الأصلية بواسطة Malik13

أبومسلم...... لم ترد على مشاركتي

**حميد الغانم** · 05-06-2012, 01:33 PM

انا اسالك
عندما قال رسول الله لتتبعن سنن الاولين
نساء النبي هل يشملهن تبعيه سنن الاولين ام لا يشملهن
بمعنى
هنالك اثنين من نساء الانبياء في النار
فهل يصح هذا على نساء النبي بالتبعية ام لا يصح
اقربها اليك
القران الكريم يقول
لتركبن طبقا عن طبقا
وهذا ركوب ما سبق
فهل فهمت
حميد الغانم

**الاسد القاطع** · 05-06-2012, 02:54 PM

**الاسد القاطع** · 05-06-2012, 03:29 PM

لمن يريد التحاور بكل عقلانيه ولا اريد اي تشتيت للموضوع بارك الله بكم
فانا اريد شخص يجيبني بكل اريحيه وهدوء بدون تعصب و و وما الى ذالك
سؤالي هو :
" كيف يتزوج الرسول محمد زوجة غير صالحة ؟

الان ساجيبك واحاورك بكل ادب واحترام وارجو منك ان لاتتجاهل طلبك وتكون من يتعصب كامرارا وامرار ولو اني دخلت متاخر عالموضوع لكن ساحاورك لكل صغحه الى ان اصل معك وابين لك الحقيقه الخافيه عنكم
الجواب هذا موجود قديما وليس اليوم انما قبل وقعة الجمل للمتبرجه على الجمال واكلة اولادها بحرب راحت ضحيتها 18000 الف مسلم بريئ اوهمتهم امهم فاكلتهم كالقطه لما تجوع ونبحتها كلاب الحواءب
والجواب من الصحابي الجليل الصادق الوفي للرسول واله ربيب الرساله المجاهد عمار ابن ياسر رضوان الله تعالى عليه وعلى ابوية الشهدين الصابرين (( ان الله ابتلاكم بزوج نبيكم ليعلم تختاروه ام هي )) اضن جواب من صحابي جليل خطب في الكوفه هذا حسن على شرط الشيخين وتدلل كل ماتشكل بشي نفهمك ونحن برسم الخدمه
فلدي نقاط اود ان نتناقش بها أنا وانت بارك الله ونفع بك
أولا: أنا لم أسألك لماذ تزوج بعض الرسل والأنبياء نساء غير صالحات

لكي تضرب لي مثلا بنساء نوح ولوط علي نوح ولوط السلام

هنا خلطت الورق الاخ لم يضرب المثل هو..!! انما الله الذي يبين لناجميعا خيانة امراتين من ازواجه

,

ولكني سالتك لماذا تزوج الرسول محمد صلي الله عليه وسلم من عائشة التي تتهمونها

الاتهام من علماء السنه لا اعتقد تعتبره اتهمام زميلي وخصوصا البخاري المجسوي ومسلم
هم من قالوا عنها ان ابا ابكر وام عائشه كانا على يقين من زنا عائشه بحادثة الافك وقد اشربته قلوبهم وقال ابو بكر للنبي صلوات ربي عليه واله وسلامه خانتك وفضحتني صب عليه الزنيخ هذا كلامهم نصا فالقضيه ارفعها عليهم بمسالة الاتهامات الجنسيه

كل هذه التهم ...

فهل مستوي نوح ولوط بمستوي الرسول محمد صلي الله عليه وسلم لكي تقارنه بهما ؟

محمد رسول الله خاتم واشرف الانبياء والرسل لتعلم ان نبي بهذه المنزله العظيمه التي فرده الله بها دون الانبياء والرسل كان اكثر تواضعا من الانبياء والمرسلين وكما بعث الانبياء لاقوامهم بعث محمد رسولا ومبلغا عنه في قومة فاوصفه (( انك لعلى خلق عظيم )) بينما انتم تعتقدون ان عبس وتولى نزلت بالنبي لتنزهوا ساحه نعثل اليهودي عثمان الذي دفن بمقابر اليهود فهذا نبينا الكريم اكثر تواضعا وتحملا وصبرا من الانبياء السالفين فانكح عائشه وحفصه متعه زواج مؤقت ليبتلينا من نطيغ كما جاوبك الصاحب عمار بن ياسر رض

ثانيا : المقارنة هذه لا تصح أصلا لأنك تقارن الحسن بالأحسن وهذا خطأ فاحش , فكانك تقول إذا كان لوط ونوح قد تزوجا بنساء غير صالحات فكيف بالرسول محمد ؟ وهذا خطا لأن الرسول محمد أعلي مستوي من مستواهما فكيف تقارن الحسن بالأحسن ؟؟ فالمقارنة تسقط أصلا ولا يصبح لها أي معيار من الصحة .

ليبتلينا من نطيع ..؟ الماروقات المتبرجات ام الواحد الاحد الذي يامرنا التمسك بالعروة الوثقى وهو الامام علي عليه السلام ولاتستطيع تنكر حادثة الحواءب وبراءة رسول الله منها حيث خرجت على امام زمانها ومن ثم تسير كل هذه المسافات الطويله مع طلحه للبصرة لتقاتل النباء العظيم باعتراف عمرو ابن العاص ولو كانت عائشه خرجت على ابو سفيان او معاوية لعنهم الله لما استطعت تصرف الايات عن مفهومها المتبادرللاذهان لكن خروجها على عدوكم هو ريح وريحان عندكم .؟ ونسال الله ان يهديكم

ثالثا : أي زوجة تتزوج لوط أو نوح فإنها إمرأة عادية ولكن أي زوجة تتزوج الرسول محمد فإنها تتحول إلي أما للمؤمنين

الام للمؤمنين كرامة للنبي صلوات ربي عليه واله وسلم كحرمة الزواج من ازواجه وان تبرجن وجاءن بالفاحشه وان طلقهن حتى وحيث خصت المؤمنين فقط فلا اعتقد خصت الذين في قلوبهم مرض فزادهم الله مرض امثال طلحه ومعاويه وغيرهم والابناء المجتنبين ومسك مذاكيرهم لانها الام المحرم عليها ذلك حسب كتب السنه والمكرمه ليس لها بل سجن وامتحان لانها حرمة على ان يرى عورتها احد بعد النبي صلى الله عليه واله الاطهار وسلم فهذه مكرمه من دون الانبياء للنبي الاعظم وهذا خط احمر للذين في قلوبهم مرض وصدرت المكرمه بستهتار طلحه على رسول الله حين قال ان مات محمد لانكحن عائشه .؟
جميعا بنص آية قرآنية حين قال الله تعالي : "

النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم

النبي اولى بي من نفسي وما امرني به فانا المؤمن المطيع لله ورسوله وباحادبثه ووصايا من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله فاين الولاية من النبي يا زميلي عندكم الولايه عندكم للمتبرجات والظالمين

وأزواجه أمهاتهم

"
السؤال نفسه والجواب اعيده حرم على المؤمنين نكاحن من بعده وهذه اكبر مكرمة لاشرف الخلق نبينا الكريم محمد صلى الله عليه واله وسلم بينما حرم منها الانبياء السالفين
(الأحزاب: 6) [quote]فكيف يسمح الله تعالي لأن تكون عائشة أما للمؤمنين بنص آية قرآنية منه تعالي ؟ لماذا لم يطلب الله تعالي وهو عالم الغيب

حرمت على المؤمنين بعد قول طلحه بان لن ينكحها احد بعده يعني صفعه لطلحه فهل التزم طلحه وهذه الاعاده الثالثه لسؤالك اصلا انت ماتعرف شنو تسال بتكرارك

لماذا لم يطلب الله تعالي وهو عالم الغيب بأن يطلق الرسول عائشة لينزع عنها هذه الصفة العظيمة ؟

لانه دخل بها عقد الزواج المؤقت المتعه والمتعه لانتها مدة عقد النكاح فعلى عائشه بعده فقط تمسك العدة وهي 100 يوم او اربعة اشهر وبعد ذلك الام ماموره ومحرم عليها نكاح ابنائها لانها حرمت تمام الان واضح
رابعا :

لم يذهب لا نوح ولا لوط لزوجاتهما في مرضهما الأخير فالله دمرهما ولكن الرسول ذهب إلي عائشة

كانت ليلتها المشؤمه والرسول العادل بين ازواجه وهذه خاصيا الانبياء فقط ومنها ولم يخرج سالما لانها انتهت حياة رسول الله صلوات ربي عليه واله وسلامه بتنفيذ خطة اليهود بقتله وسقته سما مع ابيها وحفصه وابيها ولم تكتفي بذلك بل قام عزيزها ابن حنتمه باغتياله معنويا دعوه انه ليهجر فانتهى المطاف بمقتله وهذا اعتراف باخر ليلة عند عائشه وهي اخر حياته لانها اغتالته بسم الزرنيخ حسب مانقله البخاري وجمع من علماء السنه والنواصب

بالذات في مرضه الأخير

فما نوع المرض الذي تدعيه وهل يؤدي مرضه الى الموت بهذه السرعه ههههه عجيب امركم والله معقوله يعني هكذا عقول موجوده سبحان الله صحيح والله نعمة العقل اكبر النعم

وهو الذي كان عنده أكثر من زوجة

كانت ليلتها المشؤومه وهنا تمتنفيذ الاغتيال

وعنده أكثر من بيت مفتوحا له ومن ضمنه بيت علي بن ابي طالب وبيت فاطمة

هههههههههه ياسبحان الله بيت علي عليه السلام لم يكن بيت ازواجه ويوم عائشه بحجرتها يازميلنا الطيب .؟ الان خلطك للورق ماعرف شنو معناه .؟

.... ثم يموت عندها ويدفن في حجرتها...

احسنت اسال نفسك لما مات بليتها وبحجرتها حصرا .؟ الجواب حتى ماتتعب نفسك بالتفكير او البحث البخاري يخبرك بسقيه سم وتم اغتياله على يدالمنفذين الذين يستطيعون دخول حجرتها مثل المحرمين ابوها حفصه لان بقية الازواج محال دخول حجرتهن وتتم مؤامرة الاغتيال بحجرتهن واضح زميلي .؟

خامسا :

الله تعالي قد دمر زوجات نوح ولوط في حياة نوح ولوط فلماذا لم يدمر علي عائشة أيضا في حياة الرسول لكي تكون عبرة لمن يعتبر ؟

قوم لوط دمرهم الله تعالى لانه يعلم لافائده منهم فالدمار لقوم لم يؤمنوا بالله وشاعوا بارض فسادا اناما الرساله المحمديه انتشرت فانت بداءت تخلط من بداية موضوعك ولاكن نجيبك ونعطيك الفكره من كتب السنه فهل تريد الله ان يدمر الخلق من تصرفات واخطاء عائشه وفواحشها المذكوره ولكان الان قلبت الدنيه بافعال الوهابيه فقوم لوط خلوا وتجردوا من كل شي فخلي قومهم تمام ماهذا الطين .؟ ههههه الله يصلحك

سادسا : أين قال الرسول صلي الله عليه وسلم بأنه تزوج عائشة وهي إنسانة سيئة كما تزوج لوط ونوح نساء سيئات ؟

وهل تتزوج انت سيئه حتى تتزوج الانبياء سيئات وبرك لايؤاخذ الناس الا بما كسبت ايدهم وهذه من صفات نبينا الشميه والرقه والتواضع والتحمل اكثر من نوح ولوط والانبياء حيث عاتب نوح ولوط وشكوا من نسائهم فجاءهم البينه بتحمل نبي اخر الانبياء المرسل محمد من ازواجه لتكون حجه دامغه بتواضع وتحمل رسوله الكريم من شقاء زوجاته الواتي ضرب الله بهن المثل المخزي وهناك امور كثيره نستطيع التعرف اليها
فبلعم بن باعوراء كان لديه العلم ويعرف اسم الله الاعظم فانسلخ منها عندما اراد الدعاء على موسى وقومه فصرف الله لسانه الى جوفه واينكم من هذه الايه
ولا يحسبن الذين كفروا أنما نملي لهم خير لأنفسهم إنما نملي لهم ليزدادوا إثما ولهم عذاب مهين
كما جعل الله قتل عائشه بحفره حفرها عدوه معاوية
ما قلته أنت يا حسن كان رأيك أنت فهل قال الرسول ما قلته أنت في خصوص زواجه من السيدة عائشة حيث أن الله تعالي قال "

ولكم فى رسول الله أسوة حسنة "

فاين اسوتكم الحسنه من رسول الله قتل بنته الزهراء وحرق بيتها واسقاط جنينها وسلب حقوقها وحقوق بعلها وقتل ابنائها اجبني ماهي اسوتكم بها وبقوله قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربى اهذه اجور الرساله عند اسياكم سبحان الله

و أضيف على هذا بأن الرسول عليه الصلاة و السلام تزوجها بعد أن أصبح نبيا يأتيه الوحي من ربه
بينما الأنبياء نوح و لوط تزوجوا بزوجاتهم عندما كانوا بشر عاديين و من قبل أن يصبحوا أنبياء

اي عقول نخاطب تكرر السؤال 4 مرات ونجيبك 4 مرات لان الله ابتلانا بها اياه نطيع ام هي وهذا جواب الصحابي الجليل عمار ابن ياسر الذي قتلته الفئه الباغيه صار معلوم
ارجو كل ماتشكل عليه نساعدك بمعرفته تقبل مروري

**الاسد القاطع** · 05-06-2012, 03:43 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ابو مسلم 79

صحيح كلامك ولكن لماذا اختار له البيت الذي تسكن به عائشه بالتحديد ؟

هههههههههه سبحان الله تعالى لان حياة رسول انتهت بقتله وتنفيذ المؤامره ببيت عائشه لان بيتها اشار عليه رسول الله من هنا يخرج قرن الشيطان فقتلته بليلتها بسم ومات مسموما فكيف يرجع بليلة اخرى وهو قتله بيد عائشه الان واضح

**الاسد القاطع** · 05-06-2012, 03:46 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ابو مسلم 79

لماذا لم يعصم الله سيدنا محمد من الزواج بعدوة الله ؟
ولماذا جعل الله الرسول يدفن في بيتها
الم تكن للرسول كرامه عند الله ؟ أقلتها ليحميه من الدفن في بيت عدوة الله ؟
ام انها امرأه صالحه وأكرمها الله بان يدفن رسول الله وحبيب الله في منزلها ؟ ***

ليشهد الناس ويفكر بحقيقة الامر ان عائشه من قتله ومات مسموم بحجرتها ومن ثم رموه جثه هامه على الامام علي وراحوا لمخططهم المسقف .؟

**الاسد القاطع** · 05-06-2012, 04:10 PM

[quote=ابو مسلم 79]قوله تعالى : { يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى وأقمن الصلاة وآتين الزكاة وأطعن الله ورسوله إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا } .

عنكم ال البيت هنا اختلف الوزن وليس عنكن
فاعترف بها اهل السنه هي نزلت باصحاب الكساء اليماني فهرهم الله وكان رسول الله

دقيق جدا حيث منع ام سلمه من الدخول وقال انت الى خير فشملت الان فقط وهم فاطمة وابوها وبعلها وبنوها هم نفسهم الذين باهلوا نصارى نجران

(فمن حاجك فيه من بعد ماجاءك من العلم فقل تعالوا ندعوا أبناءنا وأبناءكم ونسآءنا ونسآءكم وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكذبين)سورة ال عمران الآية 61

الابناء:الحسن والحسين عليهما السلام
النساء:فاطمة الزهراء عليها السلام
الانفس:الامام علي عليه السلام
لانهم طهروا تطهيرا ولم ياتي لنصارى نجران بزوجه لان الزوجه وعاء الرجل ولحد هذه اللحظه فلانه من بنو تميم اهلها بني تيم فلانه من فزاره فلانه من بنو عامر فلانه من بنواسد فتزوجت فلان من بنو شمروهكذا زميلي
فتبقى العظم لاهله يعني لابي قحافه وليس من الال فبنو محمد لمحمد

[]فمن يخاطب الله ؟ أليس نساء النبي ؟ ( انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا )[

لايازميلي علماء السنه ايضا يخبروك انها خاصيه بال محمد

وليس نساء محمد

فالال ليس النساء كما تتوهم وبدلالة مفحمه عنكم لان الذكور 4 النبي

علي الحسن والحسين كما في الايه خاطبت النساء بالتحذير هناك تحذير وهنا تطهير التحذير اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا وقرن في بيوتكنولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى وأقمن الصلاة وآتين الزكاة وأطعن الله ورسوله
واعتقد الان واضح لكل باحث
السؤال هنا هل قرت عائشه ببيتها اوتبرجت تبرج الجاهليه الاولى على الجمال فبحتها كلاب الحواءب فكيف تكون مطهره تخرج لتتهم من علماء السنه باشكال النطح والقدح
الجواب نبحتها كلاب الحواءب لانها تبرجت وعصت امر الله ورسوله واين الصلاة التي صلتها عائشه وهي الحميراء لكثرة دمها وحبضها ..؟ هل هذه المره مباشرة الصلاه حائض كما اتهمت رسول الله

بانه يباشرها وهي حائض انه على خلق عظيم بشهادة ربنا وقرانه تتهمه عائشه والنواصب لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم

**حميد الغانم** · 06-06-2012, 04:45 PM

انا اسالك
عندما قال رسول الله لتتبعن سنن الاولين
نساء النبي هل يشملهن تبعيه سنن الاولين ام لا يشملهن
بمعنى
هنالك اثنين من نساء الانبياء في النار
فهل يصح هذا على نساء النبي بالتبعية ام لا يصح
اقربها اليك
القران الكريم يقول
لتركبن طبقا عن طبقا
وهذا ركوب ما سبق
فهل فهمت
حميد الغانم

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	حتى تنصب في ايلياء..احاديث منتهية الصلاحية 2 بواسطة مروان1400 أنشئ بواسطة مروان1400, 03-04-2018, 09:07 PM		ردود 13 2,139 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة مروان1400 11-06-2020, 12:38 AM
	تسليم الصحابه على علي بإمرة المؤمنين بأمر النبي بعد الغدير بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 31-08-2019, 08:51 AM		ردود 2 343 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان يوم أمس, 01:11 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

كيف تزوج الرسول امرأه غير صالحه ؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين