إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

الدليل 18 على ابطال خلافة ابي بكر على المسلمين وما ترتب عليه تحدي ذو الشوكة

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • الدليل 18 على ابطال خلافة ابي بكر على المسلمين وما ترتب عليه تحدي ذو الشوكة

    بمن الله وتوفيقه وهديته
    والشكر لله الذي هدانا لهذا وما كنا نهتدي لولا ان هدانا الله هو مولانا نعم المولى ونعم النصير
    كنت قد اعددت في السابق في هذا المنتدى المبارك
    بعض البراهين والدلائل التي اثبت فيها بطلان خلافة ابي بكر
    وبفضل الله لم يستطع احد من المخالفين دحض ما جئنا به اليهم وهذا دليل على حق ما استدلللنا وبرهنا
    وقد وصلت هذه البراهين الى سبعة عشر برهانا تجدون روابطها بالاسفل
    والان نكتب الدليل الثامن عشر لعل الله يهدي به اخواننا المسلمين ممن خالفونا وهو مبتغنا
    الدليل الثامن عشر :
    احتج ابي بكر على الانصار في بيعة السقيفة المشؤمة بأنهم الاولى بالنبي لأنه من هذا الحي من قريش وهو من شجرتهم فهم اولى به فسلم له الانصار على دعواه لكن الامام علي من قريش وهو اولى من قريش بالنبي واولى من ابي بكر ومن كل قريش بالنبي اذا تبطل ولاية ابي بكر وخلافته على المسلمين .وحين تبطل خلافة ابي بكر تبطل تبعا لها ولاية عمر وولاية عثمان ومعاوية الذي ولاه عمر واقره عثمان وكل من جابعده

    الروابط
    تحدي،انقضوا يا مخالفين هذه البراهين والادلة 1،2،3 على بطلان ولاية ابي بكر وعصبته
    البرهان 5،6،7 على بطلان امامة ابي بكر وعصبته ،تحدي ذوالشوكة
    برهان 8 الحمد لله الذي جعل دليلهم على امامة ابي بكر دليلنا على نقضها، ذو الشوكة يتحدى
    برهان 11،10،9 في اثبات بطلان خلافة ابي بكر وعصابته، تحدي ذو الشوكة
    البرهان 14،13،12 في بطلان خلافة ابو بكر وعصابته ، تحدي ذو الشوكة
    البرهان17،16،15 من براهين ابطال خلافة ابي بكر وعصابته ، تحدي ذوالشوكة

  • #2

    قال الصديق رضي الله عنه قوله لان النبي عليه الصلاة والسلام قال : إن هذا الأمر في قريش
    وليست المسألة القرابة بالنسب فقط
    والا لكان العباس (العم) أولى من علي رضي الله عنهم

    فهنا دليل على احقية الصديق في الخلافة على الانصار
    وليس دليل على بطلان خلافته



    ^
    التعديل الأخير تم بواسطة اسماعيل الحامدي; الساعة 04-06-2012, 04:04 AM.

    تعليق


    • #3
      المسألة متعلقة بالاولى بها وهو ما طرحه ابو بكر على الانصار في السقيفة في الاحق با النبي فسلموا له لأنهم رأوا قريش اولى منهم بالنبي وهنا نسأل من اولى قريش بالنبي صلى الله عليه وآله
      انت تقول انه عم النبي العباس
      فأقول ومن الله المنة
      ان العباس لم يهاجر الى المدينة فقد بقي مستقرا هناك
      ومن هنا فلا ولاية له على المسلمين
      قال تعالى ( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوْا وَنَصَرُوا أُولَئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ
      وَالَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يُهَاجِرُوا مَا لَكُمْ مِنْ وَلَايَتِهِمْ مِنْ شَيْءٍ حَتَّى يُهَاجِرُوا وَإِنِ اسْتَنْصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ إِلَّا عَلَى قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (72)
      وعلى هذا فالامام هو الاحق والاولى من العباس وغير العباس

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة علي ذو الشوكة
        المسألة متعلقة بالاولى بها وهو ما طرحه ابو بكر على الانصار في السقيفة في الاحق با النبي فسلموا له لأنهم رأوا قريش اولى منهم بالنبي وهنا نسأل من اولى قريش بالنبي صلى الله عليه وآله
        انت تقول انه عم النبي العباس
        فأقول ومن الله المنة
        ان العباس لم يهاجر الى المدينة فقد بقي مستقرا هناك
        ومن هنا فلا ولاية له على المسلمين
        قال تعالى ( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوْا وَنَصَرُوا أُولَئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ
        وَالَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يُهَاجِرُوا مَا لَكُمْ مِنْ وَلَايَتِهِمْ مِنْ شَيْءٍ حَتَّى يُهَاجِرُوا وَإِنِ اسْتَنْصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ إِلَّا عَلَى قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (72)
        وعلى هذا فالامام هو الاحق والاولى من العباس وغير العباس

        قال ابن كثير في تفسير الاية السابقة :
        وهم الذين آمنوا ولم يهاجروا ، بل أقاموا في بواديهم ، فهؤلاء ليس لهم في المغانم نصيب ، ولا في خمسها إلا ما حضروا فيه القتال



        لان القرآن يفسر بعضه بعضا
        فالله تعالى قال : وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ


        ^

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة اسماعيل الحامدي

          قال ابن كثير في تفسير الاية السابقة :
          وهم الذين آمنوا ولم يهاجروا ، بل أقاموا في بواديهم ، فهؤلاء ليس لهم في المغانم نصيب ، ولا في خمسها إلا ما حضروا فيه القتال



          لان القرآن يفسر بعضه بعضا
          فالله تعالى قال : وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ


          ^


          الاية واضحة لاتحتاج تفسير ولا اعمال فكر
          العباس لايتولى المسلمين وعليهم له النصرة في الدين فقط

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة علي ذو الشوكة
            الاية واضحة لاتحتاج تفسير ولا اعمال فكر
            العباس لايتولى المسلمين وعليهم له النصرة في الدين فقط
            لا ادري هل قرأت الاية الثانية التي نقلتها لك؟

            ^

            تعليق


            • #7
              اثبت ان ابي بكر مؤمن

              تعليق


              • #8
                وضح ما اشرت الية ولا تلقي الكلام عفوا

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة علي ذو الشوكة
                  اثبت ان ابي بكر مؤمن
                  ماذا بك؟؟؟

                  ^

                  تعليق


                  • #10
                    انت قلي ماذا بك
                    ماطرحتة لايرد الموضوع وهو بعيد عنه كل البعد
                    ركز في الاجابة وكن دقيقا وواضحا غير مبهم

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة علي ذو الشوكة
                      انت قلي ماذا بك
                      ماطرحتة لايرد الموضوع وهو بعيد عنه كل البعد
                      ركز في الاجابة وكن دقيقا وواضحا غير مبهم
                      ليس شأني ان تقبل أو ترفض انت الاية في المشاركة رقم 4
                      فيكفيني ان اضع الدليل على بطلان قولك

                      تعليق


                      • #12
                        قال ابن كثير في تفسير الاية السابقة : وهم الذين آمنوا ولم يهاجروا ، بل أقاموا في بواديهم ، فهؤلاء ليس لهم في المغانم نصيب ، ولا في خمسها إلا ما حضروا فيه القتال


                        لان القرآن يفسر بعضه بعضا
                        فالله تعالى قال : وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ
                        هذا هو دليلك وضحه
                        فأنا لم افهمه
                        لطفا افهمنيه بالتفصيل الممل رجاءا

                        تعليق


                        • #13
                          وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ
                          ذكرت هذه الاية فقال لك الاخ
                          اثبت ان ابو بكر مومن
                          هل تملك الاثبات؟

                          تعليق


                          • #14
                            اشكرك اخي shi3itop
                            على تنبيهه فهو نايم ورجليه في الشمس
                            هممممممم
                            ملكت ام لا تملك دليلا
                            لا تستطيع رد البرهان
                            لو يستطيع غيرك لدخل ولم يترك وحيدا في الساحة

                            التعديل الأخير تم بواسطة علي ذو الشوكة; الساعة 06-06-2012, 06:22 AM.

                            تعليق


                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة علي ذو الشوكة
                              هذا هو دليلك وضحه
                              فأنا لم افهمه
                              لطفا افهمنيه بالتفصيل الممل رجاءا
                              ماهو الشيء الذي لم تفهمه؟؟؟
                              اعتقد ان كلامي باللغة العربية

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x
                              إدراج: مصغرة صغير متوسط كبير الحجم الكامل إزالة  
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة مروان1400, اليوم, 10:00 PM
                              استجابة 1
                              5 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة مروان1400
                              بواسطة مروان1400
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 30-06-2020, 04:51 AM
                              ردود 0
                              11 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              يعمل...
                              X