إعـــــــلان

**Muhannad** · 07-06-2012, 07:22 AM

و عين الرضا عن كل عيب كليله

عمر اقدس شخصيه عند الوهابيه . قدوسه فجعلوه في مرتبة الله سبحانه بل ارفع .فهل تراهم يرون ما يفعل من فضائع كما نراه نحن ؟؟؟

انهم يرونه ربهم الاعلى الذي يوافقه الله سبحانه على ما يظن ويقول فينزل قضاءه و احكامه تبعا لعمر . و الرسول خارج عن هذه الدائره .

فاين العجب حينما يتلصص عمر على ازواج النبي ليلا او نهارا ثم يكون ذلك منقبه له و ينزل بذاك قرآن؟؟؟

اين العجب حينما يكون عمر اغير على ازواج النبي من النبي؟؟؟ فتراه يامر النبي بحجب نسائه . و لعدم غيرة النبي, النبي لا يفعل ذلك حتى تجرأ عمر و لمس يد عائشه فنزلت آية الحجاب. الله اكبر

اين العجب حينما يقل عمر ادبه مع الرسول و يشده من ثوبه و يمنعه عن الصلاة ثم يكون ذلك منقبه له و ينزل بذاك قرآن؟؟؟

اين العجب حينما يخالف عمرُ رأي النبي في اسارى بدر فيرتعد النبي خوفا و هلعا من نزول العذاب لمخالفته راي عمر ؟؟؟ ولو نزل العذاب ما نجا الا عمر . الله اكبر

و الشواهد كثيره جدا لهذه الفضايع و بقدرة قادر تنقلب الى مناقب يشيد بها القرآن

**المستعرب** · 07-06-2012, 08:30 AM

المشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصف

بسم الله الرحمن الرحيم

عمر بن الخطاب يعصي كلام الله ورسوله ولا يغض بصره فتنزل اية الحجاب من اجل عيون ابن الخطاب

صدقوني كلامي ليس من جيبي بل من كتب اهل السنة
عجائب وغرائب مذهب اخواننا اهل السنة هي حقا ما استغرب له وكيف انهم يحاولون جعل اخطاء عمر بن الخطاب فضائل ومناقب له !!

عندما كنت في المرحلة الابتدائية اذكر اننا قرانا حديث لرسول الله صلى الله عليه واله وسلم والحديث هو التالي :

ثبت عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( إياكم والجلوس في الطرقات ) فقالوا: يا رسول الله ، ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها ، فقال: ( فإذا أبيتم إلا المجلس فأعطوا الطريق حقه ) قالوا : وما حق الطريق يا رسول الله ؟ قال: ( غض البصر ، وكف الأذى ، ورد السلام ، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ) ( أخرجه البخاري في صحيحه ، كتاب المظالم ، باب أفنية الدور والجلوس فيها ، 5/112 برقم 2465 ، وفي كتاب الاستئذان 11/8 برقم (6229) ، وأخرجه مسلم في صحيحه ، كتاب اللباس والزينة ، باب النهي عن الجلوس في الطرقات 3/1675 برقم(2121).

صحيح البخاري / باب خروج النساء إلى البراز
146 حدثنا يحيى بن بكير قال حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة أن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم كن يخرجن بالليل إذا تبرزن إلى المناصع وهو صعيد أفيح فكان عمر يقول للنبي صلى الله عليه وسلم احجب نساءك فلم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل فخرجت سودة بنت زمعة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ليلة من الليالي عشاء وكانت امرأة طويلة فناداها عمر ألا قد عرفناك يا سودة حرصا على أن ينزل الحجاب فأنزل الله آية الحجاب

اذن حسب كلام صحاح اخواننا من اهل السنة فان عمر بن الخطاب يجلس في ليالي مظلمة في الطرقات بدون ان يغض بصره عاصيا لكلام الله ورسوله وينظر الى من ??? الى زوجة رسول الله صلى الله عليه واله وسلم !!!
ان كان غض البصر ولم ينظر للرايح والجاي فكيف راها وقال " قد عرفناك يا سودة "
والمصيبة بعد هذا كله انهم يقولون ان الله سبحانه وتعالى حاشاه قد انزل الحجاب من اجل عيون هذا الرجل الذي جلس في الطرقات ولم يغض بصره !!
اليس الامر مضحكا

انتظر ارائكم يا اخوتي واخواتي سنة وشيعة

وهل يقبل احد منكم يا اخوتي القراء ان يجلس صديقه المقرب في الشارع فاذا به يرى اختك
تخرج من دون حجاب فيصيح عليها قائلا : قد عرفناك يا فلانة ثم ياتيك ويشكو لك اختك

هل ترضى ان ينظر صديقك الى اختك او زوجتك بالمقام الاول ?
اتمنى امنية تحقيقها اشبه بالمستحيل وهي ان نرفع عين التعصب ونحن نرد على هذا الموضوع

يا شيعى اما زلت تألف القصص وروايات ...
كيف عرف عمر رضى الله عنه وهيه فى الليل مظلمة ...
وكيف يغض وهو لايرى فى ظلمة ....
ويسال الذكى ليوهم الشيعه ....
فكيف راها وقال " قد عرفناك يا سودة "
"خَرَجَتْ سَوْدَةُ بَعْدَمَا ضُرِبَ الْحِجَابُ لِحَاجَتِهَا وَكَانَتْ امْرَأَةً جَسِيمَةً لَا تَخْفَى عَلَى مَنْ يَعْرِفُهَا فَرَآهَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَقَالَ يَا سَوْدَةُ أَمَا وَاللَّهِ مَا تَخْفَيْنَ عَلَيْنَا فَانْظُرِي كَيْفَ تَخْرُجِينَ قَالَتْ فَانْكَفَأَتْ رَاجِعَةً وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْتِي وَإِنَّهُ لَيَتَعَشَّى وَفِي يَدِهِ عَرْقٌ فَدَخَلَتْ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي خَرَجْتُ لِبَعْضِ حَاجَتِي فَقَالَ لِي عُمَرُ كَذَا وَكَذَا قَالَتْ فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ ثُمَّ رُفِعَ عَنْهُ وَإِنَّ الْعَرْقَ فِي يَدِهِ مَا وَضَعَهُ فَقَالَ إِنَّهُ قَدْ أُذِنَ لَكُنَّ أَنْ تَخْرُجْنَ لِحَاجَتِكُنَّ."

سوف تحاسب يوم القيامه على تضليلك لناس ....
قال تعال...
إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون 159

**شيعي منصف** · 07-06-2012, 03:38 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المستعرب

يا شيعى اما زلت تألف القصص وروايات ...

المشاركة الأصلية بواسطة المستعرب

كيف عرف عمر رضى الله عنه وهيه فى الليل مظلمة ...
وكيف يغض وهو لايرى فى ظلمة ....
ويسال الذكى ليوهم الشيعه ....
فكيف راها وقال " قد عرفناك يا سودة "
"خَرَجَتْ سَوْدَةُ بَعْدَمَا ضُرِبَ الْحِجَابُ لِحَاجَتِهَا وَكَانَتْ امْرَأَةً جَسِيمَةً لَا تَخْفَى عَلَى مَنْ يَعْرِفُهَا فَرَآهَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَقَالَ يَا سَوْدَةُ أَمَا وَاللَّهِ مَا تَخْفَيْنَ عَلَيْنَا فَانْظُرِي كَيْفَ تَخْرُجِينَ قَالَتْ فَانْكَفَأَتْ رَاجِعَةً وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْتِي وَإِنَّهُ لَيَتَعَشَّى وَفِي يَدِهِ عَرْقٌ فَدَخَلَتْ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي خَرَجْتُ لِبَعْضِ حَاجَتِي فَقَالَ لِي عُمَرُ كَذَا وَكَذَا قَالَتْ فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ ثُمَّ رُفِعَ عَنْهُ وَإِنَّ الْعَرْقَ فِي يَدِهِ مَا وَضَعَهُ فَقَالَ إِنَّهُ قَدْ أُذِنَ لَكُنَّ أَنْ تَخْرُجْنَ لِحَاجَتِكُنَّ."

سوف تحاسب يوم القيامه على تضليلك لناس ....
قال تعال...
إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون 159

هدئ من روعك يا عزيزنا المستعرب فلست انا من اتهم حبيبك عمر بن الخطاب بل هي كتبكم وصحاحكم من فضحه لكم ولنا

اقرا جيدا ثم تعال واسال شيعي منصف كيف عرفنا ان الوقت كان ليلا

اقرا الحديث مرة اخرى يا عزيزي

صحيح البخاري / باب خروج النساء إلى البراز
146 حدثنا يحيى بن بكير قال حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة أن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم كن يخرجن بالليل إذا تبرزن إلى المناصع وهو صعيد أفيح فكان عمر يقول للنبي صلى الله عليه وسلم احجب نساءك فلم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل فخرجت سودة بنت زمعة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ليلة من الليالي عشاء وكانت امرأة طويلة فناداها عمر ألا قد عرفناك يا سودة حرصا على أن ينزل الحجاب فأنزل الله آية الحجاب

ليلة من الليالي عشاء
ليلة من الليالي عشاء
ليلة من الليالي عشاء

هل تريد خط اكبر من هذا
ام انك تقرا ما يحلو لك وحسب
هذا يعني ان عمر لم يكن من الذين يغضون البصر
فكان يبصبص وفي الليل

بسم الله الرحمن الرحيم
إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون 159
صدق الله العلي العظيم

اشكرك لانك جئتنا بقوله تعالى فلو سكتنا عن ما قام به عمر من مخازي وفضائح لكنا كالشيطان الاخرس كما هو الحال بالنسبة لكم!!!
بل ان حالكم اسوء لانكم لا تسكتون وحسب بل تجعلون من سيئاته ومعاصيه فضائل ومناقب فكنتم اسوء من الشيطان الاخرس واضل سبيلا

والله اعلم
والان اكرر !!!
كيف راى عمر سودة وكان من المفروض ان يسمع كلام الله ورسوله ويغض البصر ولا ينظر للرايح والجاي
فوجب عليه ان يطرح عينيه ارضا عندما يرى احدى زوجات الرسول بدلا من ان يصيح عليها " قد عرفناك يا سودة "

حقا ان لم تستح فاصنع ما شئت
بدلا من ان نقول ان عمر عصى الله ورسوله وكان من الذين يبصبصون على النساء ولم يغض البصر
يطلب القوم منا ان نقول ان عمر له منقبة وفضيلة لانه لا يغض البصر ويبصبص على النساء الرايحة و الجاية ليلا وبسبب فضيلته هذه نزلت اية الحجاب

عجائب وغرائب

**المستعرب** · 07-06-2012, 04:31 PM

[

quote=شيعي منصف]

هدئ من روعك يا عزيزنا المستعرب فلست انا من اتهم حبيبك عمر بن الخطاب بل هي كتبكم وصحاحكم من فضحه لكم ولنا

اقرا جيدا ثم تعال واسال شيعي منصف كيف عرفنا ان الوقت كان ليلا

اقرا الحديث مرة اخرى يا عزيزي

صحيح البخاري / باب خروج النساء إلى البراز
146 حدثنا يحيى بن بكير قال حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة أن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم كن يخرجن بالليل إذا تبرزن إلى المناصع وهو صعيد أفيح فكان عمر يقول للنبي صلى الله عليه وسلم احجب نساءك فلم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل فخرجت سودة بنت زمعة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ليلة من الليالي عشاء وكانت امرأة طويلة فناداها عمر ألا قد عرفناك يا سودة حرصا على أن ينزل الحجاب فأنزل الله آية الحجاب

ليلة من الليالي عشاء
ليلة من الليالي عشاء
ليلة من الليالي عشاء

هل تريد خط اكبر من هذا
ام انك تقرا ما يحلو لك وحسب
هذا يعني ان عمر لم يكن من الذين يغضون البصر
فكان يبصبص وفي الليل

كان يبصبص فى الليل ....
وهل الانسان يري فى الليل حتى يبصبص....
اقرء انت وتمعن ....
وَكَانَتْ امْرَأَةً جَسِيمَةً لَا تَخْفَى عَلَى مَنْ يَعْرِفُهَا

بسم الله الرحمن الرحيم

إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون 159
صدق الله العلي العظيم

اشكرك لانك جئتنا بقوله تعالى فلو سكتنا عن ما قام به عمر من مخازي وفضائح لكنا كالشيطان الاخرس كما هو الحال بالنسبة لكم!!!
بل ان حالكم اسوء لانكم لا تسكتون وحسب بل تجعلون من سيئاته ومعاصيه فضائل ومناقب فكنتم اسوء من الشيطان الاخرس واضل سبيلا

والله اعلم
والان اكرر !!!
كيف راى عمر سودة وكان من المفروض ان يسمع كلام الله ورسوله ويغض البصر ولا ينظر للرايح والجاي
فوجب عليه ان يطرح عينيه ارضا عندما يرى احدى زوجات الرسول بدلا من ان يصيح عليها " قد عرفناك يا سودة "

حقا ان لم تستح فاصنع ما شئت
بدلا من ان نقول ان عمر عصى الله ورسوله وكان من الذين يبصبصون على النساء ولم يغض البصر
يطلب القوم منا ان نقول ان عمر له منقبة وفضيلة لانه لا يغض البصر ويبصبص على النساء الرايحة و الجاية ليلا وبسبب فضيلته هذه نزلت اية الحجاب

عجائب وغرائب

[/quote]

اضحكتنى
ما هذه التاليف والابداع فى الكذب ..
هدى انت من روعك عمررضى الله عنه قبره عند قبر الرسول

مهما تكلمة لن تغير من قدر عمر رضى الله عنه عند اهل السنه

ماهو الى حقد وكره فى قلوبكم المريض

نصحتك لله لكنك معاند الحياة قصيره يا ابنى
والقبر امامك

**شيعي منصف** · 07-06-2012, 07:35 PM

اضحكتنى
ما هذه التاليف والابداع فى الكذب ..
هدى انت من روعك عمررضى الله عنه قبره عند قبر الرسول

مهما تكلمة لن تغير من قدر عمر رضى الله عنه عند اهل السنه

ماهو الى حقد وكره فى قلوبكم المريض

نصحتك لله لكنك معاند الحياة قصيره يا ابنى
والقبر امامك

تاليف وابداع

كيف تتجرا وتتحدث عن البخاري وصحيحه وبقية الصحاح بهذه الطريقة يا رجل !!

القبر امامي وان شاء الله الجنة بجاه الله واهل البيت
ولكن خوفي على الذين يحشرون مع اعداء اهل البيت بسبب عنادهم واتباعهم لما الفوا عليه ابائهم واجدادهم

ماذا تريد بعد اكثر من هذه الادلة على فظاظة ابن الخطاب
يبصبص في الليالي السوداء ولا يغض بصره فيرى زوجة رسول الله صلى الله عليه واله وسلم تخرج من بيت زوجها فلا يغض بصره ويستمر في النظر بل ويصيح قائلا
" قد عرفناااااااااااك يا سودة "
اي استهتار وقباحة هي هذه ???
ويقول لي الاخ المستعرب تاليف وابداع

اذهب وتحدث مع علمائك وبخاريكم وقل لهم من اين لكم هذا الابداع والخرافات والتاليف
الم يقل رسول الله " اياكم والجلوس في الطرقات " ثم عاندتم رسول الله فقال فان ابيتم فاعطوا الطريق حقه وغضوا البصر !!!

غض البصر
غض البصر
غض البصر

فلماذا تتهمون عمر بن الخطاب بانه لم يغض البصر ونظر الى زوج رسول الله في ظلمة الليل وصاح " عرفتك يا سودة "
كيف تتهمون عمر بهذا الاتهام الخطير يا اهل السنة ??
ام انك تقدر ان تتطاول علينا ولا تقدر ان تتطاول على علمائكم

وحسب المثل العراقي
ابوية يكدر علي ما يكدر على امي

**القناص الاول** · 07-06-2012, 08:50 PM

العجيب ليس ما ذهب اليه الاخ الموالي فقط ..
بل كل العجب في خروج زوجة النبي والنبي صلى الله عليه واله في بيتها ؟
وفي الليل .. الى اين ذاهبة .. الى السوبر ماركت مثلا ؟

والله عيب هذه الروايات .. كلها طعن برسول الله صلى الله عليه واله وسلم

**شيعي منصف** · 07-06-2012, 09:49 PM

العجيب ليس ما ذهب اليه الاخ الموالي فقط ..
بل كل العجب في خروج زوجة النبي والنبي صلى الله عليه واله في بيتها ؟
وفي الليل .. الى اين ذاهبة .. الى السوبر ماركت مثلا ؟

والله عيب هذه الروايات .. كلها طعن برسول الله صلى الله عليه واله وسلم

اخي الكريم القناص الاول
حسب رايي المتواضع فان الحديث جاء في صحيح البخاري / باب خروج النساء إلى البراز
ولا اعتقد ان هناك خيار اخر للنساء في ذلك الوقت غير الخروج من البيت والله اعلم

ولكن المصيبة الكبرى في عدم غض عمر بن الخطاب لبصره لاي امراة فما بالك بزوجة رسول الله

والقباحة والاكثر من هذا كله هو انه لم يندم لان عينيه طالت المراة المسكينة بل انه تطاول اكثر من ذلك على امر الله تعالى وصاح عليها " قد عرفناك يا سودة " !!!!!!
لماذا كل هذا اللؤم والتطاول على امر الله تعالى
لم تغض بصرك واحرجت المراة وبعد ذلك كله ياتي القوم المخالفين هداهم الله ويضعون الموضوع وكانه منقبة وفضيلة لعمر بن الخطاب لا لحاجة او سبب الا لانه عمر بن الخطاب
فلو كان ابو لؤلؤة هو من فعل ذلك لكانت شخصا ملعوما يبصبص على النساء في الليل ويتطاول على نساء الرسول

الله يهديهم

**مومن السيد** · 07-06-2012, 10:51 PM

الاخ شيعي منصف ما ادراك ان عمر كان جالسا في الطرقات ولم يكن ماشيا ذاهبا الى مكان
ام انك تكتب ماتتخيل فقط بسسب نهمك الشديد للنيل من الفاروق عمر
ان اردت ان تثبت ان عليا خير من عمر فلا تتبع ماتظنه مثالب لعمر بل تتبع فضائل عمر ثم بين ان فضائلعلي خير منهالانك ان اثبت فضل علي (بمثالب عمر ) فقد انتقصت من علي كثيرا اذ جعلته لافضل له الا بمثالب غيره

ثانيا / لماذا تحاول ان تعكس عدم فهمك لعبارة غص البصر على المفهوم القراني لها
فهل انت تعلم معنى غض البصر

ثالثا / هذا عمر من المهاجرين الاولين الذي رضي الله عنه وارضاه رغم انف من ابى بشهادة الله في كتابه
هذا عمر من الصحابة الذين ماخلقهم الله الا ليغيض بهم الكفار فاحذر ان لا تكون من الذين يغيظهم ذكر عمر واسمه
رابعا/ مهما حاولت ان تنتقص زورا من عمر سيبقى عمر افضل من علي وكل بني هاشم الا رسول الله بالادلة الدامغة
فكد كيدك واسعى في غيك فمهما فعلت يبقى عمر هو عمر وهو الافضل في الامة بعد رسول الله وابي بكر

خامسا / اسلوبك هذا استخدمه الخوارج فكفروا عليا مستدلين بقول رسول الله لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض وعندهم ان اول من ضرب رقاب المسلمين هو علي رض

**Muhannad** · 08-06-2012, 07:57 AM

الم يحن للمستعرب ان يكون عربيا لا مستعربا؟؟؟

متى ستفهم العربيه يا مستعرب ؟؟؟؟

البخاري هو من اتهم فاررروووووووووووووركم بالتلصص على زوجات الرسول و هذا قمة الانحطاط الخلقي الذي اتصف به عمر. كما انه من حقارته لم يحترم الرسول بل لمس يد عائشه و قال اووووووووووه حس.

اذهب و حاسب البخاري

**المستعرب** · 08-06-2012, 10:42 AM

المشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصف

تاليف وابداع

كيف تتجرا وتتحدث عن البخاري وصحيحه وبقية الصحاح بهذه الطريقة يا رجل !!

القبر امامي وان شاء الله الجنة بجاه الله واهل البيت
ولكن خوفي على الذين يحشرون مع اعداء اهل البيت بسبب عنادهم واتباعهم لما الفوا عليه ابائهم واجدادهم

ماذا تريد بعد اكثر من هذه الادلة على فظاظة ابن الخطاب
يبصبص في الليالي السوداء ولا يغض بصره فيرى زوجة رسول الله صلى الله عليه واله وسلم تخرج من بيت زوجها فلا يغض بصره ويستمر في النظر بل ويصيح قائلا
" قد عرفناااااااااااك يا سودة "
اي استهتار وقباحة هي هذه ???
ويقول لي الاخ المستعرب تاليف وابداع

اذهب وتحدث مع علمائك وبخاريكم وقل لهم من اين لكم هذا الابداع والخرافات والتاليف
الم يقل رسول الله " اياكم والجلوس في الطرقات " ثم عاندتم رسول الله فقال فان ابيتم فاعطوا الطريق حقه وغضوا البصر !!!

غض البصر
غض البصر
غض البصر

فلماذا تتهمون عمر بن الخطاب بانه لم يغض البصر ونظر الى زوج رسول الله في ظلمة الليل وصاح " عرفتك يا سودة "
كيف تتهمون عمر بهذا الاتهام الخطير يا اهل السنة ??
ام انك تقدر ان تتطاول علينا ولا تقدر ان تتطاول على علمائكم

وحسب المثل العراقي
ابوية يكدر علي ما يكدر على امي

تعلمت كلمتين وجعلتهم للمفسده والتدليس ....
هذه ليس كلام البخارى هذه كلام الله ورسوله

....
طبعا القرأن لا تعرف منه الى القليل لتأويل والتحريف ....
قال الله تعالى: قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ [النور:30] ولم يقل (يغضوا أبصارهم)
لأن هناك نظراً جائزاً فهذا من النظر الجائز المباح استثناه الله تعالى وقالقُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ [النور:30].
الاية تقول من ابصارهم ...
من وليس كل البصر يامدلس ....
الفاروق امير المؤمنين وهادم دولة المجوس فاتح القدس ومبشر فى الجنه ...
اللهم احشرنا مع عمر رضي الله عنه معه واجمعنا واياه في جنات النعيم ....

**محمد الوائلي** · 08-06-2012, 11:46 AM

صحيح البخاري / باب خروج النساء إلى البراز
146 حدثنا يحيى بن بكير قال حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة أن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم كن يخرجن بالليل إذا تبرزن إلى المناصع وهو صعيد أفيح فكان عمر يقول للنبي صلى الله عليه وسلم احجب نساءك فلم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل فخرجت سودة بنت زمعة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ليلة من الليالي عشاء وكانت امرأة طويلة فناداها عمر ألا قد عرفناك يا سودة حرصا على أن ينزل الحجاب فأنزل الله آية الحجاب

عمر يأمر النبي (صلى الله عليه واله وسلم) ويقول له احجب نساءك فهل اصبح عمر اغير على نساء الرسول من الرسول نفسه ام عندكم تفسير اخر يا اهل السنة ؟

**محمد الوائلي** · 08-06-2012, 06:03 PM

عمر يأمر النبي (صلى الله عليه واله وسلم) ويقول له احجب نساءك فهل اصبح عمر اغير على نساء الرسول من الرسول نفسه ام عندكم تفسير اخر يا اهل السنة ؟

**شيعي منصف** · 08-06-2012, 06:49 PM

لمت كلمتين وجعلتهم للمفسده والتدليس ....

احترم نفسك ولا تكن قليل الادب فانت ضيف وانا احترمك لذلك فلا تقل ادبك والا لقيت ما لا يرضيك !!
انت المدلس او الجاهل فاختر احداهما
لانك قلت اولا ودعني اذكرك جيدا

كيف عرف عمر رضى الله عنه وهيه فى الليل مظلمة ...

وكانك اعمى لم يقرا الحديث ويعرف ان الوقت كان ليلا
فلا ادري هل قرات الحديث ام انك تظن ان الناس كان لديهم اضوية زئبقية في الشارع في عهد الرسول صلى الله عليه واله وسلم بحيث كان الوقت ليلا ولكن الشوارع كانت مضيئة

واتهمتني بانني قلت ليلا مع ان البخاري هو من قال بذلك فاذهب وتباكى امام البخاري لا امامنا فنحن هنا نلقي الحقائق وحسب للباحثين عنها وصدقني لست في صدد اقناعكم فلو عشتم في عهد الرسول صلى الله عليه واله وسلم اعتقد انكم لكنتم في فريق عمر يوم الرزية فلا تتطاول وتستغل خلقنا معك
فان كنت تتطاول علينا وانت في منتدانا فماذا كنت لتفعل بنا في منتدياتكم ?? الله الساتر
لكن ما عليك عتب لان اخلاقك مستوحاة من الفظ غليظ القلب عمر بن الخطاب الذي يبصبص على النساء ليلا
ليعرف من هي المراة التي تمشي ليلا

**شيعي منصف** · 08-06-2012, 07:25 PM

الاخ شيعي منصف ما ادراك ان عمر كان جالسا في الطرقات ولم يكن ماشيا ذاهبا الى مكان

حقيقة اخي الفاضل مؤمن السيد ما يعجبني فيك هو انك تتحدث مع الشيعة بصفة الاخوية وهذا ما يجعلني احترمك كثيرا لاننا في النهاية مسلمون وانتم اخوة ادعو لهم بالهداية دائما باذن الله واختلاف الراي لا يفسد للود قضية وبالنسبة لي فانتم مسلمون ما دمتم تؤمنون بالله الواحد الاحد ونبوة محمد صلى الله عليه واله وسلم واتمنى ان تظل على هذا الحال ولا تتاثر بالتكفيرين الذين ينظرون الى الامور من خلال زاوية ضيفة جدا فشكرا لك
نرجع للموضوع
الحديث لم يبين ما ان كان عمر جالسا او واقفا ولكن نستطيع ان ندرك انه لم يكن على مسافة قريبة من زوجة الرسول سودة لان الحديث يقول " فناداها عمر ألا قد عرفناك يا سودة حرصا على أن ينزل الحجاب فأنزل الله آية الحجاب "
وذلك ان دل على شيء فانما يدل على ان عمر كان على مسافة بعيدة منها
فلو كان قريبا لقال الحديث " فقال لها عمر " بدلا من " فناداها عمر "
وسواء كان قاعدا او واقفا فانه من الواجب عليه ان يغض البصر عندما يرى امراة تمشي في الشارع ليلا لا ان يدقق ليعرف من هي
وصدقني انا ادرك صعوبة استيعابكم لهذا الامر وقد بينت مسبقا ان هذا الفعل لو كان صادرا عن قاتل عمر او اي شخص شيعي مثلا لكان من اصحاب النار بالنسبة لكم ولكن لانه عمر فكل شيء يهون من اجل عينه

ثانيا / لماذا تحاول ان تعكس عدم فهمك لعبارة غص البصر على المفهوم القراني لهافهل انت تعلم معنى غض البصر

يا اخي الفاضل حاشاك واهلك ولكن ضع زوجتك مكان سودة وضع صديقك مكان عمر بن الخطاب وتخيل ان زوجتك حاشاها خرجت بدون حجاب فراها صديقك وصاح عليها " قد عرفناك يا زوجة فلان فاذهبي وتحجبي "

ووصلك هذا الامر فاول ما سيتبادر الى ذهنك هو السؤال التالي : ولماذا ينظر صديقي الى زوجتي بالمقام الاول اصلا ثم يركز ويراها بدون حجاب بحجة انه يخاف على زوجتي !! فهل يغار عليها اكثر مني !!???

ثالثا / هذا عمر من المهاجرين الاولين الذي رضي الله عنه وارضاه رغم انف من ابى بشهادة الله في كتابه

يا اخي الكريم يعرف الرجال بالحق ولا يعرف الحق بالرجال
فوالله اتمنى لو اننا كنا جميعا نترضى على جميع الاشخاص نفسهم لكي لا يحصل ما يحصل حاليا من فتنة بين المسلمين فهل تعتقد انني فرح بما يحدث بين الشيعة والسنة وبقية الطوائف !!?
بل والله انني اتمنى الوحدة للكل ولكنني لن اجامل في الحق واقول رضي الله عن من اعتقد بانه من اهل النار والله يعلم ما في القلوب
فلا داعي لرغم الانوف وغير هذه الجمل لانني ساترضى على من يخبرني عقلي وقلبي بان الله رضي عليه والعن من اظن ان الله لعنه وتبرا رسول الله منه

رابعا/ مهما حاولت ان تنتقص زورا من عمر سيبقى عمر افضل من علي وكل بني هاشم الا رسول الله بالادلة الدامغة

لا والله ليس افضل
افضل بماذا ?
هلا تفضلت واجبتني في موضوعي الذي فتحته قبل فترة طويلة ولم يجبني احدهم اجابة مقنعة عن افضلية عمر
افضل بماذا ? شجاعة ? علم ? فقه ? قرابة ? زواج من بنت رسول الله ? بماذا ?

الفرق بين علي بن ابي طالب و عمر بن الخطاب

راجع الموضوع ومشاركاتي كلها واخبرني ان كنت ترى فضيلة لعمر بن الخطاب على علي عليه السلام
فضيلة واحدة فقط !!

***************************

واكرر اخيرا انني لا اود السجال كثيرا في صلب هذا الموضوع حول غض البصر ولكنني احببت ان اظهر فضيلة اخرى ومنقبة لخليفتكم عمر بن الخطاب لمن يبحث عن الحقيقة لا للمعاندين

فصديقي من مصر تفاجا حينما اخبرته عن رزية الخميس مثلا ولم يصدق بكلامي فتخيل عندما تخبر الناس عن سبب نزول الحجاب وكيف ان عمر كان ينظر الى الرايحة والجاية بدون حياء