تويت
المشاركة الأصلية بواسطة غيوم
سبحان الله تدري سيدنا ان شاء الله في الرجعة ندخل الى بيتها لانها محرم علينا
يارب يارب متى الظهور
-
ابن عمي ليش يحسدنا بعض الناس لان عمتنا زينب روحي فداها
سبحان الله تدري سيدنا ان شاء الله في الرجعة ندخل الى بيتها لانها محرم علينا
يارب يارب متى الظهور -
اخي السيد جلال السلام عليكم
من النعم على المرء في هذه الدنيا ان يكون ينتسب الى السادة من آل محمد صلوات الله عليهم
ولكن بالنسبة للسادة غير المعصومين كما هي نعمة هي امتحان وابتلاء
لان خطا المنتسب للسادة بخطأين كما هو معلوم كونه ياتي بالمذمة الى من ينتسب إليهم وينفر الناس منهم
ولنا الفخر ان ننتسب الى السادة المباركة
ولكن لا يحق لنا ان نفتخر على غيرنا فهذا محرم
إن اكرمكم عند الله اتقاكم
وانت انشاء الله نيتك طيبة وصادقة
ولكن الاكثار من القول انا سيد وانا ابن العالم الفلاني الذي هو استاذ العلماء
او عمتي زينب وجدي الحسين
قد يعتقد البعض انك تفتخر عليهم بهذا وهنا تاتي المذمة
وانت انشاء الله لا تقصد هذا الامر
ولكن للصراحة كثرة ايرادك هذه الامور في مواضيعك قد توحي للبعض بذلك
وايضا إذا نبهك احد اخي لا يستدعي ان يكون حاسدا لك
فاكثر من نبهوك اظن انهم من السادة فعلى ماذا الحسد ؟؟
ارجوا ان تتقبلها من اخوك الصغير
وأسألك بحرمة مولانا الحسين ان تدعوا لي وان تزور عني إن استطعت
فانا بحاجة ماسة جدا للدعاءتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة رعد الشيعةالسلام عليكم
اشكرك عزيزي جدا لطيب اخلاقك وجميل اسلوبك
انه خلق كريم
اخي والله يشهد من قلبي لم اقلها للفخر وانما لاثارة العواطف نحو مصابها
وان افتخر اي سيد بنسبه فله الحق وان لم يفتخر فهو لقصور
انهم من خلق لاجلهم الدنيا والاخرة فاذاً بماذا نفتخر
اخي العزيز
فقط اقول ما معنى الموسوي والحسيني والعلوي والحسني اليس يعني ابن الحسن وابن الحسين وابن الكاظم
فلا اعلم لماذا كل هذا قيل والقال
تعيش الجمهورية الاسلامية في ايران وابعد الله عنها كل بلاء
كل الخطباء على الاطلاق في المصيبة ينادون اين السادة فاليبكوا على عمتهم زينب وكثيرا ما تجد خلف السيارات مكتوب
ياعمة السادة
وعلى اي حال
اخي يشهد ربي من قلبي لم اقولها مفتخرا يا عمي
وان ذكرت جدي السيد عبد الغفار لم اذكره مفتخرا ابدا ابدا وانما للتعريف بنفسي لان عالم النت عالم وهمي اردت ان اعرف نفسي ليطمان القارئ بقولي
اللهم اشهد على ما اقول
اما الحسد للسادة فالناس يختلفون بين حاسد وبين مسلم لفضلهم
وهذا التقسيم كان على طول التاريخ
اجدد شكري لاسلوبك الجميل الهادئ
تعليق
-
شكرا لك اخيالمشاركة الأصلية بواسطة سيد جلال الحسيني
ولا حاجة للتبرير فهذا احد المحامل السبعون التي حملناك عليها
ولكنك لم تدعوا لي او توعدني بالزيارة ان استطعت
تعليق
-
ساشتري كتاب زيارة واوقفها في الحرم نيابة عنك ان شاء اللهالمشاركة الأصلية بواسطة رعد الشيعةشكرا لك اخي
ولا حاجة للتبرير فهذا احد المحامل السبعون التي حملناك عليها
ولكنك لم تدعوا لي او توعدني بالزيارة ان استطعت
وانا بالخدمةتعليق
-
الاخ المهندس الحسيني
ساخاطبك من الان فصاعدا
ياابن رسول الله
لانك من ذريته
والسيدة زينب عليها السلام هي عمتك شئت ام ابيتتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة سيد جلال الحسيني
مولاي الاجل تاج راسي الغالي .... اجد نفسي اقل من تراب اقدامهم سلام الله عليهم رغم صحة نسبي اليهم مئة بالمئة و على العموم سأرجع بذلك لمرجع تقليدي ان اجاز لي ذلك و اﻻ انا اقل من تراب اقدامهم
محبتي واحترامي اليكم سيدي الجليل
لكن ﻻ استطيع ان انادي زينب عليها السلام ب (عمتي) هي اجل و اكبر من امثالي ... اعذرني ﻻ استطيع اﻻ بفتوى من مرجع تقليدي و خلاف ذلك اجدها كبيرة من الكبائر اقترفها انا و امثالي من صغار ذريتهم
اعذرني سيدنا ﻻ استطيع
تعليق
-
سيدنا .. جلال الحسيني
سيدنا.. الحسيني محمد
انتم على راسي
وسلام الله وصلواتة على عمتكم زينب الحوراء
بابي انتي وامي يا بنت فاطمة الزهراء
التعديل الأخير تم بواسطة عراق العراقي; الساعة 08-06-2012, 12:01 PM.تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
السلام عليك يا رسول الله
السلام عليك يا أمير المؤمنين
السلام عليك يا فاطمة بنت رسول الله
السلام على الحسن
السلام على الحسين
السلام على مولاتي زينب
السلام على التسعة المعصومين من ذرية الحسين
السلام على أبوالفضل العباس
ورحمة الله وبركاته
إخواني الأفاضل
سادة وعوام
أنتم جميعا نسيتم قول النبي صلى الله عليه وآله (انا وعلي أبوا هذه الأمة )
وما دمنا نحن نحب النبي محمد صلى الله عليه وآله وأخاه أمير المؤمنين عليه السلام وذريتهم فنحن أبنائهم وزينب عمتنا جميعا إن شاء الله
لا من الناحية النسبية وإنما من ناحية الولاء والمحبة والإنتماء فكلنا زينبيون وكلنا حسينيون وكلنا عباسيون وكلنا علويون وكلنا محمديون
وجهة نظر السيد الحسيني محمد هي لماذا نخاطب مولاتنا السيدة زينب من ناحية النسب
من وجهة نظري الشخصية لا أجد فيها شيء غير عادي فكثير من السادة يخاطب رسول الله يا جداه وكثير من السادة يخاطب مولاتنا فاطمة يا أماه وعلي يا أبتاه وحتى الحسين يخاطبه بعض السادة من نسله يا جداه أو يا أبتاه وكذلك الإمام الكاظم صلوات الله وسلامه عليه
ولكن الإطار العام والفيصل في ذلك هو الدين
إن أكرمكم عند الله أتقاكم فالتقوى هي الميزان
رفع الدين سلمان الفارسي وأبوذر الغفاري الأعرابي وقال أنهم من أل البيت في المقابل أنزل أبولهب السيد الهاشمي القرشي العربي إبن مكة وإبن عبدالمطلب سيد البطحاء وهاشم سيد الكرماء وعم الرسول وأمير المؤمنين وقال عنه تبت يدا أبي لهب
فالفخر لم يكن بتقوى الدين وإنما بالنسب وهذه المسألة مباحة لا أعتقد أن الفقهاء يحرمونها ولا تحتاج لفتوى كونها من الأمور التي لا تتطلب فتوى
فالسيد جلال الحسيني حفظه الله حين كتب الموضوع شاركناه في موضوعه شكرنا وتابع مشاركاتنا بكل رحابة صدر لم نجده يقول هذه عمتي مثلا لا تشاركوا
زينب لكل مؤمن موالي يقدس زينب ويعرف ما هي زينب
وحين قام بنقل الموضوع على العام من الخاص أنا شخصيا أشكره لأن الموضوع يتطلب توقف
بشكل عام الإفتخار بالنسب إلى الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله من الامور المحمودة وليس بمذموم أبدا فعلو شأن نبينا محمد وأهل بيته ليس فقط في الدين فحتى النسب لا طبقية في الإسلام ولكن محبة ورفعة في رسول الله وأهل بيته
لذا لزم التوضيح
تعليق
-
عراق العراقي
بريق يوسف
والله افتخر بهكذا مثقفين واخوة واعين
ان الزهراء عليها السلام اعظم من بنتها زينب ويقول عنها الامام الصادق هي ام المؤمنين
فكل مؤمن له الحق حسب الرواية هذه ان يقول لها يا اماه راجع تفسير الفرات الكوفي في تفسير سورة القدر وهذه الامومة فخر لكل الموالين سيدهم وغير سيدهمالتعديل الأخير تم بواسطة سيد جلال الحسيني; الساعة 08-06-2012, 12:13 PM.تعليق
-
النسب المعنوي يختلف عن النسب الوراثي السلالي
فسلمان المحمدي تم تنسيبه للمحمدية لأن الفارسية في وقتها كانت تدين بالمجوسية وعندما كان يطلق على سلمان بـ سلمان الفارسي كمن يطلق عليه رصاصة ويقول له سلمان المجوسي فلذا وجد النبي أن هذا اللقب لا يليق به بعد ان انتم الى الدين المحمدي فكانت عبارة محمدي بمعنى اسلامي وكلمة فارسي بمعنى مجوسي وذلك لكي يفرق النبي بين ما ينتمي إليه الفرس من صبغة مجوسية اي بالدعوة المجوسية في حينها وبين ما ينتمي إليه الإسلام من صبغة محمدية اي بالدعوة الإسلامية وهذه تطلق في حينها أي أن سلمان المحمدي وبمجرد انتهاء ما ينافي السبب يسقط اللقب وبما ان فارس اصبحت فيما بعد كلها اسلامية فلم يعد هناك سبب يجعل هذا اللقب لسلمان منوط به لسقوط السبب والدليل كتب المتقدمين والمتأخرين وبروايات عديدة تذكر أن سلمان فارسي ولا يمنع من الناحية الإقتدائية من إبقاء لفظة محمدي على سلمان تأسياً بالنبي ولكن هناك ناسخ ومنسوخ فالمحمدي اصبحت من المنسوخ والفارسي اصبحت من الناسخ هذا إن جاز لي التعبير ان اطلق عليها ناسخ ومنسوخ ولا شك ان كل شيعي موالي هو من آل البيت وذلك ليس نسباً كما يقول الإمام الحجة في دعائه ( اللهم ان شيعتنا منا ) ولا شك ان النبي والإمام أمير المؤمنين ابوا هذه الأمة ولكن هنا عندما نعبر عن السيدة زينب بأنها عمتي فهذا فيه نوع من الأنانية في طرحه اذ انه مثلاً لماذا لا يقول الأخ السيد الحسيني عمتنا فسيكون جوابه لأني اريد ان اوضح اني من سلالة اهل البيت فخصصتها لنفسي دون الآخرين من غير السادة وهذا نوع برأيي من تزكية للنفس وخاصة متى اشار السيد برواية الكافي ان اهل البيت اوصونا ان ندافع ونضحي لأجل السيد جلال الحسيني ولأجل كل من ينتمي للسادة وحتى ولو كان من العائلة الحاكمة في المغرب والتي تنتمي للإمام الحسن وأيضاً العائلة الحاكمة في الأردن مع عدم وجود استثناء للمؤمنين منهم في الرواية وهذا ما لا يقبله عقل ولا منطق اذ ان الرواية تؤكد انه يجب ان نضحي بأنفسنا ونحفظ القربى الذين امرنا الله بمودتهم في الكتاب وهم أئمة أهل البيت عليهم السلام وأيضاً المعصومين من ذريتهم وهذه الرواية توضح ان التضحية لا بد ان تكون لهؤلاء المعصومين بحيث وردت روايات بالآلاف على عدم محاربتهم والدفاع عنهم فكيف ستنطبق الرواية على من هو غير معصوم وينتمي لذرية اهل البيت ؟ فإن كان المرء يصبح على شريعة ورأي ويمسي على غير ما اصبح فكيف يأمرنا اهل البيت بالدفاع عن هؤلاء في خطئهم وماذا نفعل ان دخل السادة فيما بينهم في معارك وحروب ودماء ولا اتحدث ايها السادة عن ملوك المغرب وملوك الأردن ولا اتحدث عن شيعة اهل البيت ممن ينتمي لهذه السلالة بل اتحدث عن المراجع الذين من المفترض ان يكونوا حصن الأمة وأفضلها وهم ينتمون لتلك السلالة ففي حال وقع الخلاف بينهم ووقه التكفير فيما بينهم فمع من نقف وهذان سيدان وهما جعفر مرتضى العاملي ومحمد حسين فضل الله تحاربا واتهم كل واحد الآخر بالضلالة والانحراف وهنا على مبدأ رواية الكافي التي تفضل بها السيد جلال سيكون هناك سلسلة مفقودة ان طرحنا الرواية على ما فسرها الأخ السيد جلال وإلا فإننا اعطينا مثل صغير بين علمين في الطائفة الشيعية وينتميان للسادة وهناك عشرات الأمثلة على ذلك .
وعلينا ان لا ننادي احد من ائمتنا إلا بما أمرونا به وأما هذا اللعب بالعواطف فواحد يحارب الآخر فيقول له سوف اشكيك لأبي أمير المؤمنين والآخر يقول له سوف اشكيك لأمي فاطمة فهذه ما تجعلنا اضحوكة لدى الآخرين وقد قال تعالى : (لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا) أي لا تنادوا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كما تنادون بعضكم بعضا، تعظيما لمكانة النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهيبته . فمسألة ان اثبت نسبي بقول للسيدة زينب يا عمتي فهذا فيه الكثير من نقاط الخلاف بل فيه تزكية للنفس والله يقول في محكم كتابه {فلا تزكوا أنفسكم هو أعلم بمن اتقى} فلا داعي هنا لإستمالة القلوب بجعل السيدة زينب عمة احد وللأسف قد رأينا تباين في وجهات النظر في هذا الموضوع بين اثنان ينتسبان للذرية العلوية فواحد يقول السيدة زينب عمتي والآخر يقول انا لا اتجرأ والأول اراد الزام الآخر بأن زينب عمته لكي يحفظ ماء وجهه فقط في الموضوع
فأقول احسنت ايها الحسيني محمد بأنك لم تجعل هذا النسب يطغو على نفسك امام الآخرين ولأنك اعتبرت نفسك اقل من ان تخاطب السيدة الجليلة أم المصائب بعمتك وأذكر موقف ابو الفضل العباس عليه السلام والذي لم يكن يخاطب الإمام الحسين احتراما وتقدير وتكبيرا للحسين عليه السلام وتصغيراً لشأنه رغم ان شأن العباس كبير لا يحلم اي شهيد ان يصل الى مراتبه ورغم كل ذلك كان يناديه يا سيدي ويا مولاي . وبالنسبة لليتيم الذي يحاول ان يقوم باقتطاف ما يحلو له من مشاركاتي ليبتر معناها بشكل يوحي بأنه مظلوم اقول له انا لا يهمني ما هي اللعبة القذرة التي تلعبها وبعدة وجوه هنا وعلى الأقل هي مكشوفة عندي ان لم تكن مكشوفة عند غيري ولا يهمني من يغتاظ من توقيعي فتوقيعي يفضحكم ولكن نأسف ان نجد ان اليتيم ينجح باستمالة السيد جلال لتلاقي المصالح بينهما ورغم مكانة الأخ السيد جلال العلمية ولكنه حفظ شيئا وغابت عنه اشياء وهو من فتح الموضوع وعليه ان يتحمل تبعات الرأي الآخر فليس كل كلامه منزل من السماء ومتى اشار اليه احدهما بالخطأ يغضب لنفسه بدل ان يغضب لما اقترفه . ومن يريد ان يهدي هدية لأحد ان كان زيارة او غيرها فليس من الضروري ان يعلنها لأن في هكذا مواقف ومواضيع تكون الزيارة رياء مع احترامي الى جنابك والمعنى بأنه من سيكون معي ويدافع عن موقفي فسوف اهديه زيارة وهذا ما لم يحصل مع مالك الاشتر الذي هدى ركعتين بالمسجد لمن اذاه ولم يعلمه بذلك قبل ان يُسأل ولن ادخل الموضوع لأني اكتفي بهذه المشاركة علنا نهتدي وتهتدوا بهاتعليق
-
ملك الموت سلام عليكم
موضوعكم خارج عما نحن فيه
وهل تنفي ان السيدة زينب عمة السيد جعفر مرتضى العاملي او السيد فضل الله لانهما اختلفا
فللاختلاف ننفي النسب يا عمي
اخي لا تتعب نفسك وليس الامر يحتاج لكل هذا العناء منك اتالم لحالك يا اخي
انها عمتي حقا وعمة كل سيد والزهراء البتول الشهيدة ام لكل المؤمنين بنص الرواية
الموضوع لا يحتاج كل هذا العناء منك وفرضا قلت ما قلت بنص ما تتصوره انت فان كان باطل فذرني وباطلي وخذ الحكمة مني والحكمة ضالة المؤمن
تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على نور الانوار محمد وقاتل الفجار علي والهما الطاهرين
السيدين الجليلين
السيد جلال الحسيني
والسيد محمد الحسيني
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اولا ارجوا من السيد جلال ان يزور عني نيابة وجزاه جده امير المؤمنين
اقول لا اريد التعليق على الموضوع لانه يحمل في طياته اسرار لا يمكن البت بها الا من حاملين اللقب -السادة الاجلاء-
بتاكيد النسب الشريف
لكني اريد ان انوه للمتطفلين الذين يحشرون انوفهم في كل صغيرة وكبيرة
ان يبتعدوا عن الموضوع ولا يعلقوا مع اعتزازي واحترامي للاخوة الاعضاء المحترمين فانا لا اقصدهم بل
اقصد المتباكين لان الموضوع ليس للنقاش نعم هو للنقاش بين السيدين الجليلين السيد جلال والسيد محمد .
لا لغيرهم
والسلام عليكمتعليق
-
جزاكم الله خيراالمشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهربسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على نور الانوار محمد وقاتل الفجار علي والهما الطاهرين
السيدين الجليلين
السيد جلال الحسيني
والسيد محمد الحسيني
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اولا ارجوا من السيد جلال ان يزور عني نيابة وجزاه جده امير المؤمنين
اقول لا اريد التعليق على الموضوع لانه يحمل في طياته اسرار لا يمكن البت بها الا من حاملين اللقب -السادة الاجلاء-
بتاكيد النسب الشريف
لكني اريد ان انوه للمتطفلين الذين يحشرون انوفهم في كل صغيرة وكبيرة
ان يبتعدوا عن الموضوع ولا يعلقوا مع اعتزازي واحترامي للاخوة الاعضاء المحترمين فانا لا اقصدهم بل
اقصد المتباكين لان الموضوع ليس للنقاش نعم هو للنقاش بين السيدين الجليلين السيد جلال والسيد محمد .
لا لغيرهم
والسلام عليكم
حتما سازور عنك غريب الغرباء وانيس النفس عليه السلام واطلب حوائجك من حبيب قوبنا الامام الرضا عليه السلام
واقسم عليه بحق عمتي زينب روحي فداهاتعليق
-
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وأنا من الذين يتابعون مواضيعك بكل شوق ولهفة وأعلم انك تحمل نوايا طيبة في داخلك ومخاطبتي إياك هي مخاطبة احترام وود وإن كان هناك عتب يكون لما نحمله لك من حب وإحترام وعلى جميع الأحوال فإن الموضوع فتحته أنت يا أخي وتقبلت وجهات النظر المساندة لك في الموضوع ولعله لو كان الحوار ثنائياً بينك وبين الأخ محمد الحسيني لكان له الحق ان يقول لمن ساندك نفس ما تقوله لي مع العلم ان حواري معك هو حوار محبة وليس لإصطفاف طرف مقابل طرف كما يفعل البعض الذين ألقبهم بالزئبق . فكل ما هنالك احببت ان ابدي وجهة نظري المتواضعة متسلحا بالكتاب والنص المروي وقد أعطيناك مثلاً عن فضل الله وجعفر مرتضى العاملي مقابل فهمك لرواية الكافي وأنا اعلم انك ذكي وتفهمها على الطاير . والمثل لم ادرجه لمن يقول للسيدة زينب يا عمتي بل لتفسير رواية الكافي . وأما ما قيل في حق السيدة زينب يا عمتي فللإشارة والتنويه لا يقتضي منكم ذلك وأنا اعلم ان هناك في بعض الحوزويين من يقول للسيدة زينب يا عمتي وللرسول يا جدي وللعباس يا عمي ولكن ليس كلُّ عرفٍ في الحوزة هو صحيح وشرعي لأن البعض يتوارث بعض من أنواع العرف فيجعله صحيح وصحي وشرعي فالآن انا مثلاً جدي هو ابراهيم الخليل عليه السلام من اسماعيل فهل برأيك من اللائق أن أنادي النبي اسحق أو أزوره بصفته عمي كأن أكتب موضوع عنوانه رسالة مني إلى عمي إسحق أو الى خالتي سارة او الى إبن عمي يعقوب ؟ فهل تقبل ان انادي النبي يعقوب بإبن عمي وحتى ولو كان ابن عمي حقاً ؟ وهل تقبل يا أخي ويا تاج راسي جلال الحسيني ان تنادي مولاك صاحب الزمان ابن عمي مع انه ابن عمك واقعاً ؟ فنحن لا نوجه لك هذا السؤال بل للعرف الذي سارت عليه الحوزة وإلا اذا تركنا التقدير فيما يخص اهل البيت لعلة الانتساب الى ذريتهم فهذا سيجعلنا نناديهم يا جدي ويا عمتي ويا ابن عمي ويا عمتي والإسلام جاء ليحارب القبلية وما علينا ان نناديهم الا بما امرونا به فهل في زيارة ابي الفضل العباس مثلا ان هناك زيارة مخصصة للسادة يقولون فيها يا عماه أم ان الزيارة للجميع وينادوه السلام عليك يا ابن امير المؤمنين فلذا ارجو ان تكون قد فهمت مقصدي مع تحية لك طيبة مني لك على ان لا تنجر أو تستدرج الى فتنة يفتعلها الآخرون لكي تحدث بيننا لأن هناك من لا يريد البعض متعايشين هنا بسلام ووئام وأعدك ان لا ادخل وأشارك مجدداً في موضوعك والسلام عليكم .المشاركة الأصلية بواسطة سيد جلال الحسيني
الأخ خادم الحسين الطاهر ان كانت مشاركتك موجهة لي فسامحك الله وإن كانت موجهة لغيري فنتمنى التوضيح ونحن لو تابعت مشاركاتي فيها لوم للأخ السيد جلال الحسيني بما ان موضوعه قد اخرجه من السر الى العلن وعليه قد كتب عن السادة بأنه من المحرم التعرض اليهم ويجب الدفاع عنهم وعلى ضوء هذا التفسير الذي عارضناه بفهم رواية الكافي فينبغي عليك حسب تفسير الأخ جلال الحسيني ان لا تتعرض من هذا اليوم الى شخصية مقتدى الصدر لإنتسابه للسادة ودمتم بعافية .التعديل الأخير تم بواسطة ملك المـوت; الساعة 09-06-2012, 01:25 AM.تعليق
تعليق