إعـــــــلان

**اسماعيل الحامدي** · 07-06-2012, 07:04 PM

لا ادري ما المشكلة في الموضوع؟

هل قيل لك انه صنع فيل من طين وطار به الى ارض كذا وكذا!!!
او ان رجله اصبحت طويلة ... ومدها من العراق الى الشام!!!
ام قيل لك ان سيفه كاد ان يشق الارض الى نصفين ... لولا تدخل فرقة الانقاذ من الملائكة!!!!

_

**العمامة السوداء** · 07-06-2012, 07:15 PM

المشاركة الأصلية بواسطة اسماعيل الحامدي

لا ادري ما المشكلة في الموضوع؟

هل قيل لك انه صنع فيل من طين وطار به الى ارض كذا وكذا!!!
او ان رجله اصبحت طويلة ... ومدها من العراق الى الشام!!!
ام قيل لك ان سيفه كاد ان يشق الارض الى نصفين ... لولا تدخل فرقة الانقاذ من الملائكة!!!!

_

يعني أنت ما عندك كلام تقوله !!

لذلك أنصحك / كن من المشاهدين أفضل لك ... أنتظر سلفياً يجيب عن خوارق سيده عمر

**العمامة السوداء** · 08-06-2012, 07:34 PM

يُرفع ..

**أبو عبيدة الأثري** · 08-06-2012, 08:42 PM

ما المُشّكِلُ الآن ؟؟ .

**العمامة السوداء** · 08-06-2012, 09:04 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أبو عبيدة الأثري

ما المُشّكِلُ الآن ؟؟ .

في منظورك أليس هذا غلّو ؟!!

رجل يصارع الجن !!!!!!!!!

**أبو عبيدة الأثري** · 08-06-2012, 09:10 PM

تُريدُ الغُلو !!! .

ركوبُ السحابِ والإرتقاءُ لمعرفة الأسباب !!! .
القولُ بأنهُ غلب سبعين ألفاً من الجن !!! .
القولُ بأنهُ كان ممن يصلح بين الملائكة !!! .

وحسبك بما في كتبكم من النصوص التي تثبت الغلو الصريح .

فتنقلُ عن ابن كثير أثراً صحيحاً لا غلو فيهِ كما تدعي وتقول هذا غلواً .

ما هو الغلو ؟؟
وما هي الأمثلة عليه ؟؟ تفضل وأتحف القراء بعلمك .

**العمامة السوداء** · 08-06-2012, 09:13 PM

في منظورك أليس هذا غلّو ؟!!

رجل يصارع الجن !!!!!!!!!

ركوبُ السحابِ والإرتقاءُ لمعرفة الأسباب !!! .
القولُ بأنهُ غلب سبعين ألفاً من الجن !!! .
القولُ بأنهُ كان ممن يصلح بين الملائكة !!!

هل الغلو يُقاس بعدد الجن الذي يغلبهم الرجل ؟!!

يعني الثانية غلّو والأولى ليست غلّو لإختلاف عدد الجن ، ما شاء الله عليك ..

**أبو عبيدة الأثري** · 08-06-2012, 09:15 PM

يالله كُنتُ أحسبك تفهمُ ما تنقل يا عمامة !! .

الزميل الموضوع ( فارغٌ ) من الشبهة ، وليس فيه ما يشكلُ على أهل الإيمان .

وفي الحقيقة ليس مثلكم من يتكلمُ عن الغلو ، وفيكم تأصل .

أما عن الأثر المنقول في التفسير ما مشكلتكم معهُ الآن ، ولكن في المقابل بعد الإجابة على الموضوع نريدُ ان نعرف ما رأيُ العمامة في ما نقلهُ صاحب كتاب بصائر الدرجات من أن علي ( يرتقي إلي السحاب ويرتقي إلي معرفة الأسباب ) أهذه فضيلة مثلاً .

**العمامة السوداء** · 08-06-2012, 09:17 PM

تفضل بيّن لنا هذا الموضوع أولاً وننتقل إلى غيره ثانياً .. أمّا نظرتك في فأنا أنصحك بأنّ تحتفظ بها لنفسك .. فالإخوة قد عرّوا جهلك في المنتديات يا تق تق

**أبو عبيدة الأثري** · 08-06-2012, 09:21 PM

لا حول ولا قوة إلا بالله .

بعدَ سقوطِ ما إخترتَ لكَ شبهةً بدأتَ تقول عني ( فلان ) .

مالك بدأت تهجر يا رجل أصلح الله حالك !!! .

هل أخطأنا في الحوار معك ( نعم وربي أخطأت ) لكَ موضوعك .

عش فيهِ بقدر ما شئت ولتنتظر أن يطبلوا لك بقدر .

عش رجباً ترى عجباً .

**العمامة السوداء** · 08-06-2012, 09:27 PM

المصيبة أنّك هو من في وضع إشكال ومن في وضع المجيب ومع ذلك جعلت نفسك في وضع السائل ؟!!

ما دمت لا تعتبر هذا غلّو فلماذ تعتبر غيره غلّو ؟!!

ما هو العمدة عندك في القول أنّ هذا غلو أو ليس بغلو ؟!!

تفضل أجبنا لنعرف مقياسك في معرفة الغلو !!

**أبو عبيدة الأثري** · 08-06-2012, 09:45 PM

قلتُ ما المشكلُ الآن فيما نقلت !! .
فقلتَ : الغلو !!! .
قلتُ : أين الغلو ؟؟ .
فقلتَ : يصرع الجن !!! .
قلتُ : وهل من قاتل سبعين ألفاً من الجن ليس بالذي يغلوا فيه مدعي محبته .
ثم (( من إرتقى السحاب ومعرفة الأسباب )) ألا يكون هذا من باب الغلو !! .
فلم تجبني على ما طرحتُ عليك رغم أنك من طرح الشبهة فإنقلبت عليك .

أما أنهُ ليس بغلو وغيرهُ غلو فرجح القرائن يا هذا .
وأما أنا فقد طرحتُ عليك سؤالاً ولم تجبني عليه :
1- ما هو الغلو ؟؟ .
2- وما هي درجاتهُ .
ومازلتُ إلي الآن أنتظر الإجابة على السؤالين المطروحين !!! . أنت الملزم .

**العمامة السوداء** · 08-06-2012, 10:05 PM

في منظورك أليس هذا غلّو ؟!!

قلتَ : لا

الآن ... أنا لا أعتبر الأمرغلواً لأن الله يعطي من يشاء ما يشاء ويسلب من من يشاء ما يشاء ، أمّا أنت فتراه كذلك لذلك قلت :

تُريدُ الغُلو !!! .

ركوبُ السحابِ والإرتقاءُ لمعرفة الأسباب !!! .
القولُ بأنهُ غلب سبعين ألفاً من الجن !!! .
القولُ بأنهُ كان ممن يصلح بين الملائكة !!! .

فهذا في نظرك غلّو !!!

السؤال الآن وهو الذي لم تجبني عليه ما هو مقياس الغلو عندك ، أو بتعبير أدق ما هو الغلو عندك؟!! تفضل !!

**أبو عبيدة الأثري** · 09-06-2012, 06:58 AM

إلي الآن لم أعلق على الأثر المذكور في التفسير يا عمامة .
ومازلتُ أستغربُ إصراركَ على أن هذا من الغلو ، في حين أن ما هو أعظمُ من ذلك ليس بالغلو في كتبكم ، أنتَ المدعي وعليكَ البينة ، إن لم يكن غلواً فما حلهُ ، ولا تترك كلامي بلا تعليقٍ كاملٍ عليهِ أصلحك الله تعالى .

مللنا والله الذي لا إله إلا هو .