السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
جاء في الكافي مايلي :
1ـ أَبُو عَلِيٍّ الأَشْعَرِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى عَنْ ذَرِيحٍ الْمُحَارِبِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ الله (عَلَيْهِ السَّلاَم) قَالَ مَنْ مَاتَ وَلَمْ يَحُجَّ حَجَّةَ الإِسْلامِ لَمْ يَمْنَعْهُ مِنْ ذَلِكَ حَاجَةٌ تُجْحِفُ بِهِ أَوْ مَرَضٌ لا يُطِيقُ فِيهِ الْحَجَّ أَوْ سُلْطَانٌ يَمْنَعُهُ فَلْيَمُتْ يَهُودِيّاً أَوْ نَصْرَانِيّاً.
وجاء أيضا :
ـ حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَةَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْمِيثَمِيِّ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ الله (عَلَيْهِ السَّلاَم) يَقُولُ مَنْ مَاتَ وَهُوَ صَحِيحٌ مُوسِرٌ لَمْ يَحُجَّ فَهُوَ مِمَّنْ قَالَ الله عَزَّ وَجَلَّ وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ أَعْمى‏ قَالَ قُلْتُ سُبْحَانَ الله أَعْمَى قَالَ نَعَمْ إِنَّ الله عَزَّ وَجَلَّ أَعْمَاهُ عَنْ طَرِيقِ الْحَقِّ.

والسؤال هنا :
بما أن ناقل هذا الكلام هو الكليني في كتابه الكافي فهذا يعني أن الكليني قد عرف حكم من يترك الحج حتى يأتيه الموت .
إذا هل ذهب الكليني للحج !؟
أم أنه من اليهود والنصارى كما قال الإمام المعصوم .
ثم ماهو عذر الكليني في امتناعه عن الحج وهو يعرف فضله من خلال رواياته التي ذكرها في كتبه عن المعصومين !
وهل يعقل أن يكون مؤلف الكافي ممن لايعمل بعلمه أو بكلام المعصومين حيث علم عاقبة من لم يحج وذكرها للناس في كتبه لكنه كان أول الممتنعين عن أداء فريضة الحج .
وهل يحق لنا أن نقول أن الكليني يهودي نصراني وسيحشره الله يوم القيامة وهو أعمى بسبب عصيانه وامتناعه عن الحج .
أو أننا سنجد من يثبت لنا أن الكليني قد ذهب إلى الحج !
وايضا الخاميني ، هل حج ؟ وهل ينطبق عليه ماورد اعلاه ؟

أنا انتظر الرد ، بارك الله في الجميع