إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

كذبة زواج ام كلثوم بعمر ......

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    هنا فيديو يكشق لكم الكذبه الزائقه للوهابيه وحلمهم الوردي وهذه دلاله تامه بانهم يتمنون نعال من من نعول بنات ال البيت عليهم الصلاة والسلام يتشرف فيه عمر لكن والله ينجس نعلهم المطهره من قاذزورات المابون ابن السفاح عمر اابن حمنتمه بنت صهاكي ام الحطاب وعاهرته عفوا منكوحته المرموقه لتد لابنها وناكحها زوجه حلوه باسم حنتمة الحنتمات تعدل جمال المئات لتكون الام الوريثه والبنت الخالده لابوها زوجها لتلد اقذر مخلوقات الارض عمر المأبون والطيور على اشكالها تقع لاعجب بمن اتخذه اماما له فالصنف واحد
    http://www.youtube.com/watch?feature...&v=-olxEC_sQhQ

    تعليق


    • #17
      المشاركة الأصلية بواسطة بريق سيف
      هل نستطيع أن نقول لعنة الله على كل من يروي أحاديث مسيئة في النبي

      البخاري ومسلم


      نعم نستطيع ان نقول لعنة الله على كل من بروي احاديث ويصرح بصحتها اي انها صحيحة وانها تسيئ للنبي

      الان انت قل
      لعنة الله على كل من يصحح رواية زواج عمر من ام كلثوم وعلى كل من يؤكد هذا الزواج

      واتحداك ان تقول

      تعليق


      • #18
        [quote=ستار2136][quote=بريق سيف][quote=ستار2136]
        المشاركة الأصلية بواسطة بريق سيف


        الان بدات تخاف وتريد إدخال الكتب الشيعية لانك تعلم الإساءات في الكتب السنية خصوصا المسماة صحاح


        انا لا اكيل بمكيالين
        نقارن الاحديث ونرا من نلعن (( حسب القول))

        وهذا ليسا خوف او تهرب((هذا بحث عن الحق))

        ستار كم موضوع هربت منه والان اجبني لماذا الكذب ياصاحبي .؟ اقراء الموضوع جيدا

        تعليق


        • #19
          هنا فيديو يكشق لكم الكذبه الزائقه للوهابيه وحلمهم الوردي وهذه دلاله تامه بانهم يتمنون نعال من من نعول بنات ال البيت عليهم الصلاة والسلام يتشرف فيه عمر لكن والله ينجس نعلهم المطهره من قاذزورات المابون ابن السفاح عمر اابن حمنتمه بنت صهاكي ام الحطاب وعاهرته عفوا منكوحته المرموقه لتد لابنها وناكحها زوجه حلوه باسم حنتمة الحنتمات تعدل جمال المئات لتكون الام الوريثه والبنت الخالده لابوها زوجها لتلد اقذر مخلوقات الارض عمر المأبون والطيور على اشكالها تقع لاعجب بمن اتخذه اماما له فالصنف واحد
          http://www.youtube.com/watch?feature...&v=-olxEC_sQhQ
          [/quote]

          تعليق


          • #20
            يرفع للزنادقه المدلسين

            تعليق


            • #21
              أخرج الشافعي 2 ـ 361 ، 362 ، وابن ماجة ( 1985 ) والدارمي 2 ـ 147 ، وصححه ابن حبان ( 1316 ) ، والحاكم 2 ـ 188 ، ووافقه الذهبي ، وله شاهد عند ابن حبان ( 1315 ) من حديث ابن عباس ، وآخر مرسل عند البيهقي 7 ـ 304 من حديث أم كلثوم بنت أبي بكر .

              تعليق


              • #22
                الكافي - الشيخ الكليني - ج 6 - ص 115
                * ( المتوفى عنها زوجها المدخول بها أين تعتد وما يجب عليها ) *
                1- حميد بن زياد ، عن ابن سماعة ، عن محمد بن زياد ، عن عبد الله بن سنان ، ومعاوية ابن عمار ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : سألته عن المرأة المتوفى عنها زوجها أتعتد في بيتها أو حيث شاءت ؟ قال : بل حيث شاءت ، إن عليا عليه السلام لما توفي عمر أتى أم كلثوم فانطلق بها إلى بيته
                2 - محمد بن يحيى ، وغيره ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد ، عن النضر بن سويد ، عن هشام بن سالم ، عن سليمان بن خالد قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن امرأة توفى زوجها أين تعتد ، في بيت زوجها تعتد أو حيث شاءت ؟ قال : بلى حيث شاءت ، ثم قال : إن عليا عليه السلام لما مات عمر أتى أم كلثوم فأخذ بيدها فانطلق بها إلى بيته .

                وهل تعرف يا اخ قاطع ماذا يقول الشيخ المرتضى علم الهدى عمن ينكر تزويج ام كلثوم من عمر مثلك


                رسائل المرتضى - الشريف المرتضى - ج 3 - ص 150
                فأما من جحد من غفلة أصحابنا وقوع هذا العقد ونقل هذا البيت وأنها ولدت أولادا " من عمر معلوم مشهور . ولا يجوز أن يدفعه إلا جاهل أو معاند
                جاهل ومعاندانت في نظرامامك علم الهدى
                التعديل الأخير تم بواسطة مومن السيد; الساعة 03-08-2012, 02:57 PM.

                تعليق


                • #23
                  المشاركة الأصلية بواسطة مومن السيد
                  الكافي - الشيخ الكليني - ج 6 - ص 115
                  * ( المتوفى عنها زوجها المدخول بها أين تعتد وما يجب عليها ) *
                  1- حميد بن زياد ، عن ابن سماعة ، عن محمد بن زياد ، عن عبد الله بن سنان ، ومعاوية ابن عمار ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : سألته عن المرأة المتوفى عنها زوجها أتعتد في بيتها أو حيث شاءت ؟ قال : بل حيث شاءت ، إن عليا عليه السلام لما توفي عمر أتى أم كلثوم فانطلق بها إلى بيته
                  2 - محمد بن يحيى ، وغيره ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد ، عن النضر بن سويد ، عن هشام بن سالم ، عن سليمان بن خالد قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن امرأة توفى زوجها أين تعتد ، في بيت زوجها تعتد أو حيث شاءت ؟ قال : بلى حيث شاءت ، ثم قال : إن عليا عليه السلام لما مات عمر أتى أم كلثوم فأخذ بيدها فانطلق بها إلى بيته .

                  وهل تعرف يا اخ قاطع ماذا يقول الشيخ المرتضى علم الهدى عمن ينكر تزويج ام كلثوم من عمر مثلك


                  رسائل المرتضى - الشريف المرتضى - ج 3 - ص 150
                  فأما من جحد من غفلة أصحابنا وقوع هذا العقد ونقل هذا البيت وأنها ولدت أولادا " من عمر معلوم مشهور . ولا يجوز أن يدفعه إلا جاهل أو معاند
                  جاهل ومعاندانت في نظرامامك علم الهدى
                  إن عليا عليه السلام لما توفي عمر أتى أم كلثوم فانطلق بها إلى بيته

                  انت بالحلم انت تحلم وتتمنى تثبت وهل تعرف انت حيران بزمانك ههههه انطلق بربيته لان اخوها محمد ابن ابي بكر واخته
                  ام كلثوم وهذه علمائك


                  هذا كله رائيك وعواطفك ام كلثوم بنت ابو بكر ياجاهل لاتلسقها بعلي ولو كان ابوي ابسق بوجهه لونطق بذلك ولاتحاول تقنع نفسك ان ام كلثوم بنت عتيق التي ربها الامام وامها اسماء بنت الامام بل هي ابتلى بها الامام بنت ابو بكر وربها من ماله الخاص مع اخوها محمد ابن ابي بكرابو الايتام علي عليه السلام سلام الله عليه ام كلثوم بنت ابي بكر وامها اسماء وانظر كتبك قبل ان تقطع من رويات المرسله من كتبيأخرج الشافعي 2 ـ 361 ، 362 ، وابن ماجة ( 1985 ) والدارمي 2 ـ 147 ، وصححه ابن حبان ( 1316 ) ، والحاكم 2 ـ 188 ، ووافقه الذهبي ، وله شاهد عند ابن حبان ( 1315 ) من حديث ابن عباس ، وآخر مرسل عند البيهقي 7 ـ 304 من حديث أم كلثوم بنت أبي بكر .
                  التعديل الأخير تم بواسطة الاسد القاطع; الساعة 04-08-2012, 01:31 AM.

                  تعليق


                  • #24
                    امامك علم الهدى هل كان حلمان وجاهل لما قال هي بنت علي ولم يقل بنت ابو بكر

                    تعليق


                    • #25
                      المشاركة الأصلية بواسطة مومن السيد
                      امامك علم الهدى هل كان حلمان وجاهل لما قال هي بنت علي ولم يقل بنت ابو بكر
                      الله يسلم عواطفك فحلمك حلم ابليس بدخول الجنه

                      تعليق


                      • #26
                        اللهم صل على فاطمة وابيها وبعلها وبنيها وعجل فرجهم والعن صنمي قريش اول ظالمين لهم واخر تابعين لهم

                        تعليق


                        • #27
                          احسنتم اخينا الفاضل الاسد القاطع و شکرا لک لدفاعک عن ال البيت ورحم الله والديکم
                          نعم ان ام كلثوم بنت ابابکر التي ربها الامام وامها اسماء

                          تعليق


                          • #28
                            موقفها من خطبة سيدنا عمر لها:
                            روي أن عمر خطب أم كلثوم بنت أبي بكر إلى عائشة وهي جارية فقالت: أين المذهب بها عنك؟ فبلغها ذلك فأتت عائشة فقالت: تنكحيني عمر يطعمني الخشب من الطعام إنما أريد فتى يصب من الدنيا صبا والله لئن فعلت لأذهبن أصيحن عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم فأرسلت عائشة إلى عمرو بن العاص فقال: أنا أكفيك فدخل على عمر فتحدث عنده ثم قال: يا أمير المؤمنين رأيتك تذكر التزويج؟ قال: نعم قال: من؟ قال: أم كلثوم بنت أبي بكر فقال: يا أمير المؤمنين ما أريك إلا جارية تنعى عليك أباها كل يوم فقال عمر: عائشة أمرتك بهذا لابن عبد البر
                            أم كلثوم بنت أبي بكر ، فإنها وُلِدَت بعد وفاة أبيها .
                            قال ابن عبد البر في ترجمة " حبيبة بنت خارجة " : زوجة أبي بكر الصديق هي بنت خارجة التي قال فيها أبو بكر في مرضه الذي مات منه ، إن ذا بطن بنت خارجة قد ألقي في خلدي أنها جارية ، فكانت كذلك جارية ، وُلِدَت بعد موته فَسَمّتْهَا عائشة : أم كلثوم

                            تعليق


                            • #29
                              وفي التهذيب التهذيب يذكران أم كلثوم الليثية المكية،: هي بنت محمد بن أبـي بكر الصدّيق
                              ، فعلى هذا فهي تيمية لا ليثية، لها حديث عن عائشة، من رواية عبد الله بن عبـيد بن عمير، عنها.
                              وروى حجاج بن أرطاة، عن أم كلثوم، عن عائشة، في الإستحاضة، وروى عمر بن عامر، عن أم كلثوم، عن عائشة، في بول الغلام، فما أدري هل الجميع واحدة أو لا؟.
                              تقريب التهذيب 2 /671

                              (12180) ـ أُم كُلْثُوم اللَّيْثِيّة المكِّيّة (د ت س).
                              عن : عائشة في التسمية على الأكل والشرب.
                              وعنها: عبد اللَّه بن عمير الليثي.
                              قلت: ووقع في رواية أبـي داود من طريق عبد اللَّه بن عبـيد بن عمير المذكور عن امرأة منهم يقال لها أم كلثوم، ولهذا ترجم المصنف بكونها ليثية لكن الترمذي قال عقب حديثها: أم كلثوم هذه هي بنت محمد بن أبـي بكر الصديق، فعلى هذا فقول ابن عمير عن امرأة منهم قابل للتأويل فينظر فيه، فلعل قوله منهم أي كانت منهم بسبب إما بالمصاهرة أو بغيرها من الأسباب، والعمدة على قول الترمذي والله تعالى أعلم. وقد ذكرها ابن مندة في كتاب النساء بروايتها عن عائشة، وبرواية عبد اللَّه بن عبـيد عنها ولم ينسبها.
                              تهذيب التهذيب 6/613

                              تعليق


                              • #30
                                المشاركة الأصلية بواسطة هادي شعبان
                                احسنتم اخينا الفاضل الاسد القاطع و شکرا لک لدفاعک عن ال البيت ورحم الله والديکم
                                نعم ان ام كلثوم بنت ابابکر التي ربها الامام وامها اسماء
                                مشكور يالغالي تربيتكم مولانا فالعين لاتعلو على الحاجب انتم مدرستنا وتحيتي لك اخ هادي شعبان وشرفتني بمرورك العطرعلى صفحتي المتواضعه

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X