إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

من يمتلك دليلا على تكذيب (حديث)العشرة المبشرين بالجنه فليأتي هنا

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • من يمتلك دليلا على تكذيب (حديث)العشرة المبشرين بالجنه فليأتي هنا

    بسم الله الرحمن الرحيم
    من الاحاديث التي يقف امامها عقل اللبيب كثيرة جدا موضوعات ومختلقات واكاذيب وقرائن لاحاديث تواترت
    ان دلت على شيء فانما تدل على حقد الصحابة ووعاظهم وحسد الصحابة من فضائل لاناس شهد لهم الله ورسوله والمؤمنون
    ومااريد الاطاله في الحديث واضع امامكم حديثا جاء في كتب القوم ولنقل صحيحها وهي عندي (ضعيفه)
    الحديث :
    أخرج أحمد في المسند 1: 193

    بإسناده عن عبد الرحمن بن حميد عن أبيه عن عبد الرحمن بن عوف أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أبو بكر في الجنة ، وعمر في الجنة ، و علي في الجنة ، وعثمان في الجنة ، وطلحة في الجنة ، والزبير في الجنة ، وعبد الرحمن بن عوف في الجنة ، وسعد بن أبي وقاص في الجنة ، وسعيد بن زيد في الجنة ، وأبو عبيدة ابن الجراح في الجنة .

    وبهذا الاسناد أخرجه الترمذي في صحيحه 13: 182 ، 183

    وعن عبد الرحمن بن حميد عن أبيه عن رسول الله نحوه .

    والبغوي في المصابيح 2: 277 .

    وأخرج أبو داود في سننه 2: 264

    من طريق عبد الله بن ظالم المازني قال:

    سمعت سعيد بن زيد بن عمرو قال: لما قدم فلان الكوفة أقام فلان خطيبا فأخذ بيدي سعيد بن زيد فقال: ألا ترى إلى هذا الظالم ؟ فأشهد على التسعة أنهم في الجنة (فعدهم) قلت: ومن العاشر ؟ فتلكأ هنيئة ثم قال: أنا .

    وأخرج من طريق عبد الرحمن الأخينس أنه كان في المسجد فذكر رجل عليا عليه السلام فقام سعيد بن زيد فقال: أشهد على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إني سمعته وهو يقول: عشرة في الجنة: النبي في الجنة ، وأبو بكر في الجنة ، وعمر في الجنة ، وعثمان في الجنة ، وعلي في الجنة ، وطلحة في الجنة ، والزبير بن العوام في الجنة ، وسعد بن مالك في الجنة ، وعبد الرحمن بن عوف في الجنة ، ولو شئت لسميت العاشر قال: فقالوا: من هو ؟ فسكت قال: فقالوا: من هو ؟ فقال: هو سعيد بن زيد

    وبهذا الاسناد أخرجه الترمذي في جامعه 13: 183 ، 186 ،

    وابن الديبع في تيسير الوصول 3: 260 ،

    وذكره بالطريقين المحب الطبري في الرياض النضرة 1: 20 .
    فمن يمتلك دليلا على تكذيب حديثهم هذا عقلا او نقلا فليتفضل مشكورا
    ونحن نستقبله ببركة

    الصلاة على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين المعصومين
    التعديل الأخير تم بواسطة عماد الوائلي; الساعة 12-06-2012, 01:14 PM. سبب آخر: تغيير خطأ في العنوان

  • #2
    حبيبي عماد الوائلي
    عندي بفضل الله الدليل
    ومن خلال حوارنا مع الوهابيه
    عجزوا وهربوا
    بفضل الله
    واسميت الموضوع المدارس الوهابية

    كل يوم الوهابيه
    وفي كل لحظه الوهابيه
    وفي كل محفل الوهابيه
    تقول العشرة المبشرون بالجنه
    ويالها من بشرى
    واي بشرى
    بشرى النعيم الابدي
    الخلود في رضوان الله وجنانه ونعيمه
    متاز
    ناتي الى القران الكريم
    يحيى عليه السلام
    بشره الله
    وسلام عليه يوم ولد ويوم يموت ويوم يبعث حيا
    عيسى بشر بهذا
    وسلام علي يوم ولدت ويوم اموت ويوم ابعث حيا
    السؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤال
    هل العشره المبشرون بالجنه
    هم خير من يحيى وعيسى النبيبين وخصوصا ان عيسى عليه سلام الله
    من انبياء اولي العزم
    ووعد هو بالسلام يوم القيامه
    في حين ان العشرة موعودن مباشرة للجنه
    اتصال فائقة السرعه عبلار النت
    ونكمل مع الوهابية
    سؤالنا
    ونتعلم من مدارسهم كيف يفكرون
    كيف يستنبطون
    كيف يحرفون الكلم عن موضعه
    ان بقيه انبياء الله
    سلام الله عليهم
    لم يرد فيهم صريح القران بالسلامه يوم القيامه
    وهنا اسال
    وانت اسال نفسك
    فهل العشره المبشرون بالجنه
    خير ن ابراهيم عليه السلام
    خير من نوح عليه السلام
    خير من موسى عليه السلام
    اجبني يا وهابي على سؤالي
    عسى ولعل اعرف مدارسكم وما هو ستواها
    حتى اعرف سبب قولك انك مدرسه الحق وكلكم باطل سنه وشيعه
    وننتظر

    وهنا الانبياء تنادي نفسي نفسي نفسي
    والعشرة المبشرون بالجنه ساكته راضيىه مرضيه امنين لانهم مبشرون
    مبشرون بالجنان والرضوان

    عن المقداد بن الأسود- رضي لله عنه - قال: سمعت رسول الله – صلى الله عليه وسلم - يقول: ((إذا كان يوم القيامة أدنيت الشمس من العباد حتى تكون قدر ميل أو ميلين فتصهرهم الشمس، فيكونون في العرق كقدر أعمالهم، منهم من يأخذه العرق إلى عقبيه، ومنهم من يأخذه إلى ركبتيه، ومنهم من يأخذه إلى حقويه، ومنهم من يلجمه العرق إلجاما)).

    حتى إذا عظم الخطب، واشتد الكرب ألهموا أن يستشفعوا بالأنبياء فيقول بعض الناس لبعض: ألا ترون ما أنتم فيه؟ ألا ترون ما قد بلغكم؟ ألا تنظرون من يشفع لكم إلى ربكم؟


    فيقول: بعض الناس لبعض: ائتوا آدم. فيأتون آدم فيقولون: يا آدم أنت أبو البشر، خلقك الله بيده، ونفخ فيك من روحه، وأمر الملائكة فسجدوا لك.

    اشفع لنا إلى ربك. ألا ترى ما نحن فيه؟ ألا ترى إلى ما قد بلغنا؟ فيقول آدم: إن ربى غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله، ولن يغضب بعده مثله، وإنه نهاني عن الشجرة فعصيته، نفسي نفسي!! اذهبوا إلى غيري. اذهبوا إلى نوح. فيأتون نوحا فيقولون: يا نوح! أنت أول الرسل إلى الأرض، وسمّاك الله عبدا شكورا، اشفع لنا إلى ربك. ألا ترى ما نحن فيه؟ ألا ترى ما قد بلغنا؟ فيقول لهم: إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله، ولن يغضب بعده مثله، وإنه قد كانت لي دعوة دعوت بها على قومي، نفسي نفسي !! اذهبوا إلى إبراهيم.

    فيأتون إبراهيم فيقولون: أنت نبي الله وخليله من أهل الأرض، اشفع لنا إلى ربك، ألا ترى ما نحن فيه؟ ألا ترى ما قد بلغنا؟ فيقول لهم إبراهيم: إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله، ولن يغضب بعده مثله، وذكر كذباته، نفسي نفسي !! اذهبوا إلى غيري، اذهبوا إلى موسى. فيأتون موسى فيقولون: يا موسى أنت رسول الله، فضّلك الله برسالاته وبتكليمه على الناس، اشفع لنا إلى ربك ألا ترى إلى ما نحن فيه؟ ألا ترى ما قد بلغنا؟ فيقول لهم موسى: إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله، ولن يغضب بعده مثله، وإني قتلت نفسا لم أومر بقتلها، نفسي نفسي!! اذهبوا إلى عيسى. فيأتون عيسى فيقولون: يا عيسى أنت رسول الله، وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه، وقد كلمت الناس في المهد اشفع لنا إلى ربك، ألا ترى ما نحن فيه؟ ألا ترى ما قد بلغنا؟ فيقول لهم عيسى: إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله، ولن يغضب بعده مثله، ولم يذكر ذنبا، نفسي نفسي !! اذهبوا إلى غير اذهبوا إلى محمد.

    قال :((فيأتون فيقولون: يا محمد أنت رسول الله، وخاتم الأنبياء، وغفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر، اشفع لنا إلى ربك، ألا ترى ما نحن فيه؟ ألا ترى ما قد بلغنا؟ فأنطلق فآتي تحت العرش فأقع ساجدا لربي، ثم يفتح الله علي ويلهمني من محامده وحسن الثناء عليه شيئا لم يفتحه لأحد قبلي، ثم يقال: يا محمد! ارفع رأسك، سل تعطه، واشفع تشفّع. فأرفع رأسي فأقول: يا رب أمتي أمتي. فقال: يا محمد! أدخل من أمتك من لا حساب عليهم من الباب الأيمن من أبواب الجنة، وهم شركاء الناس فيما سوى ذلك من الأبواب. والذي نفس محمد بيده إن ما بين المصراعين من مصاريع الجنة لكما بين مكة وهجر أو كما بين مكة وبصرى)).








    حميد الغانم


    تعليق


    • #3
      وانتبه اخي ان الله غضب على انبياء اولي العزم
      وهذا بطلان
      لهذا الحديث
      لانه عارض القران
      وعارض السنة النبويه
      وعارض اجماع الامة كلها بانه
      لا احد افضل من نبينا وانبياء العزم لا في الدنيا ولا في الاخرى
      هذا وفق منهجهم
      حميد الغانم

      تعليق


      • #4
        مشكور اخي حميدالغانم
        على المداخله القيمه ولكن
        الحديث موجود في كتب القوم ويعتقدون به اعتقادا لحد الاستقتال في اثباته
        اما انا لايساوي عندي عفطة عنز

        ولكن وضع هنا في ميزان النقد والتحليل والابطال
        فمن لديه الدليل على ابطاله وتكذيبه فليتقدم ببركة الصلاة على محمد وال محمد

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة حميد الغانم
          وانتبه اخي ان الله غضب على انبياء اولي العزم
          وهذا بطلان
          لهذا الحديث
          لانه عارض القران
          وعارض السنة النبويه
          وعارض اجماع الامة كلها بانه
          لا احد افضل من نبينا وانبياء العزم لا في الدنيا ولا في الاخرى
          هذا وفق منهجهم
          حميد الغانم
          تقول الله غضب على اولي العزم
          فهل سيدخلون النار (حاشاهم)؟؟

          تعليق

          المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
          حفظ-تلقائي
          x

          رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

          صورة التسجيل تحديث الصورة

          اقرأ في منتديات يا حسين

          تقليص

          لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

          يعمل...
          X