بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى أل بيته الأطهار وأصحابه الأخيار ومن تبعوهم بإحسان إلى يوم الدين . الحمد لله على نعمه .....
هذا هو الشرك الأكبر قال تعالى { أَلاۤ إِنَّ لِلَّهِ مَن فِي ٱلسَّمَٰوَٰت وَمَنْ فِي ٱلأَرْضِ وَمَا يَتَّبِعُ ٱلَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ شُرَكَآءَ إِن يَتَّبِعُونَ إِلاَّ ٱلظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلاَّ يَخْرُصُونَ } يونس
يا صاحب الموضوع لماذا يشوهنا هل هو يمثلنا اصلا حتى يشوهنا هو لا يمثل الا نفسه وكلامه هذا يبقيه له وهو المسؤول امام الخالق العضيم يوم يقوم الحساب نشهد الله اننا ابرياء من هذا الكلام
شكرا للشيعه الحقيقين بردودهم المحترمه فان الله فعلا لاياتي معه احد
وثاني شيء يوجد انبياء في القران لهم سور خاصه بهم مثل يوسف فهو اولى بالاهتمام من ال البيت مع تقديري لهم طبعا
شكراا
يا اخي الشيعه الاثني عشريه جعلو عرش الرحمن نعال لاهل البيت
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
الهم اهدهم الى الاسلام
أيها الوهابي الغبي الذي هو مثل عمر حتى ربات الحجال أفقه منه المشرك هذه عقيدتك الشركية هذا ربك
رب الوهابية :- نزل بذاته وعلى حمار في صورة شاب أمرد بشعر قطط وعليه تاج يلمع وفي رجليه نعلان من ذهب
جاء في كتاب السنة لعبد الله بن احمد والذي هو مصدر العقيدة الوهابية ومن أهم كتب السنة في عقائد الوهابية
("لما كلم موسى عليه السلام ربه عز وجل كان عليه جبة صوف وعمامة صوف ونعلان من جلد حمار غير زكي".
(1/293) وقال أبو يعلى في 1/146 : (( وليس في قوله : شاب وأمرد وجعد وقطط وموفور إثبات تشبيه ، لأننا نثبت ذلك تسمية كما جاء الخبر لا نعقل معناها ، كما أثبتنا ذاتا ونفسا ، ولأنه ليس في إثبات الفَرَاش والنعلين والتاج وأخضر أكثر من تقريب المحدث من القديم ، وهذا غير ممتنع كما لم يمتنع وصفه بالجلوس على العرش .. ))
أيها الوهابي الغبي الذي هو مثل عمر حتى ربات الحجال أفقه منه المشرك هذه عقيدتك الشركية هذا ربك
رب الوهابية :- نزل بذاته وعلى حمار في صورة شاب أمرد بشعر قطط وعليه تاج يلمع وفي رجليه نعلان من ذهب
جاء في كتاب السنة لعبد الله بن احمد والذي هو مصدر العقيدة الوهابية ومن أهم كتب السنة في عقائد الوهابية
("لما كلم موسى عليه السلام ربه عز وجل كان عليه جبة صوف وعمامة صوف ونعلان من جلد حمار غير زكي".
(1/293) وقال أبو يعلى في 1/146 : (( وليس في قوله : شاب وأمرد وجعد وقطط وموفور إثبات تشبيه ، لأننا نثبت ذلك تسمية كما جاء الخبر لا نعقل معناها ، كما أثبتنا ذاتا ونفسا ، ولأنه ليس في إثبات الفَرَاش والنعلين والتاج وأخضر أكثر من تقريب المحدث من القديم ، وهذا غير ممتنع كما لم يمتنع وصفه بالجلوس على العرش .. ))
تعليقك يدل على انك تعتقد فعلاً ان عرش الرحمن نعال لاهل البيت
يعني تريد ان تقول نعم نحن نؤمن ان عرش الرحمن نعال لاهل البيت وانتم كذلك يا وهابيه تؤمنون بان ربكم شاب امرد
اخوتي الكرام الوهابيه تعلمنا منهم التحريف التزوير الكذب قبل كل حوار او نقاش او اي جواب وحدوا طلبكم للوهابي بان يكمل الحلقه فهو حذف الكل وابقى الجزء لسبب فلو كان الشرح يدعم كلام الوهابي فلما حذف اسالك يا من تسمي نفسك يا الله لما حذفت بقية الكلام لما حذفت بقيه الكلام لما حذفت بقيه الكلام لما حذفت بقيه الكلام وننتظر حميد الغانم
الجواب بسيط فهلاقوال لاتمثل المذهب الشيعي فالمذهب الشيعي من يمثله مراجع الشيعة المعروفين لا خطبا المنبر المجهولين فاقواله رايه الشخصي لا راي المذهب الشيعي
فالاخطا توجد حتى لدى بعض شيوخكم وعلما اخرون من مذهبكم يستنكرون من يرتكب اخطا في عقيدتكم فالاخطا من المذهبين
فمرتكبي الاخطا لشخصيات لايصح التعميم للمذهب الشيعي ولا للمذهب السني لمن يخطي منهم المساول من يرتكب الاخطا هم انفسهم
فتعليقنا هذا من باب الافتراض لهلمقطع المقطوع فالمفروض تنتون بالمقطع الكامل لا مقطع مبتور لانكم كما راينا تبترون مقاطع كثيرة من اجل تغيير المعنى والمقصد لحرفها للمعنى الاصلي
على العموم فان قال هلرجل هلكلام فهذا ليس راي المذهب الشيعي لا للاعوام ولا للمراجع
تعليق