إعـــــــلان

**عاشق مولاتي فاطمة** · 17-06-2012, 08:34 AM

اللهم إلعن الوهابية الكلاب الخنازير أعداء أهل البيت عليهم الصلاة والسلام وانصر شيعة محمدوآل محمد على أعدائهم يا رب العالمين

السلام على المعذب في قعر السجون وظلم المطامير

يا موسى بن جعفر يا باب الحوائج

**سومان** · 17-06-2012, 07:02 PM

المشاركة الأصلية بواسطة راصد_110

ماهذا الغباء القاتل .. بطانية في هذا الصيف القائظ.. حتى في هذا لم تفلح ... هاردلك عزيزي يرجى المحاولة لاحقا.

قائض بالضاد وليس بالظاء
هاردلك

**alyatem** · 17-06-2012, 07:27 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الدكثور الكويتي

رحم الله الشهداء
وقبح الله من كان يتاجر بالدماء للوصول للسلطة ويزهق الانفس للتمسك بالسلطة

السلام عليك يا سيدتنا يا فاطمة الزهراء
وقبّح الله ظالميك وضاربيك وغاصبي حقك
من أجل السلطة والدنيا
ألا لعنة الله على الظالمين

**راصد_110** · 17-06-2012, 07:36 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سومان

قائض بالضاد وليس بالظاء
هاردلك

لسان العرب : قيظ : القَيْظُ: صَمِيمُ الصيْف، وهو حاقُّ الصيف، وهو من طلوع النجم إِلى طلوع سهيل، أَعني بالنجم الثريَّا، والجمع أَقْياظٌ وقُيوظٌ.
وعامَله مُقايَظةً وقُيوظاً أَي لزمن القيظ؛ الأَخيرة غريبة، وكذلك استأْجره مُقايَظة وقِياظاً؛ وقول امرئ القيس أَنشده أَبو حنيفة: قايَظْنَنا يأْكلن فينا قُدّاً، ومَحْرُوتَ الجمال (* القدّ: بالضم: السمك البحري.
المحروت: نبات.
وقد ورد هذا البيت في مادة حرت وفيه القِد بكسر القاف وهو الشيء المقدود أَو القديد، وفيه الخمال بدل الجمال، ولعل الخمال جمع لخميلة على غير القياس.
) إِنما أَراد قِظْنَ معنا.
وقولهم اجتمع القَيْظُ إِنما هو على سعة الكلام، وحقيقته: اجتمع الناس في القيظ فحذفوا إِيجازاً واخْتصاراً، ولأَن المعنى قد عُلم، وهو نحو قولهم اجتمعت اليمامةُ يريدون أَهل اليمامة.
وقد قاظ يومُنا: اشتد حَرُّه؛ وقِظْنا بمكان كذا وكذا وقاظوا بموضع كذا، وقيَّظُوا واقتاظوا: أَقاموا زمن قيظهم؛ قال تَوْبةُ بن الحُمَيِّر: تَرَبَّعُ لَيْلَى بالمُضَيَّحِ فالحِمَى، وتَقْتاظُ من بَطْنِ العَقِيقِ السَّواقِيا واسم ذلك الموضع: المَقِيظُ والمَقْيَظُ.
وقال ابن الأَعرابي: لا مَقِيظَ بأَرض لا بُهْمَى فيها أَي لا مَرْعى في القيظ.
والمَقِيظُ والمَصِيفُ واحد.
ومَقِيظ القوم: الموضعُ الذي يقام فيه وقتَ القَيْظِ، ومَصِيفُهم: الموضعُ الذي يقام فيه وقتَ الصيف.
قال الأَزهري: العرب تقول: السنة أَربعة أَزمان، ولكل زمن منها ثلاثة أَشهر، وهي فصول السنة: منها فصل الصيف وهو فصلُ ربيع الكَلإِ آذارُ ونَيْسانُ وأَيّارُ، ثم بعده فصل القيظ حَزِيرانُ وتَموزُ وآب، ثم بعده فصل الخريف أَيْلُولُ وتَشْرِين وتَشْرين، ثم بعده فصل الشتاء كانُونُ وكانونُ وسُباطُ.
وقَيَّظَني الشيءُ: كفاني لِقَيْظَتي.
وفي حديث عمر، رضي اللّه عنه، أَنه قال حين أَمره النبي، صلّى اللّه عليه وسلّم، بتزويد وفْد مُزَينةَ: ما هي إِلا أَصْوُعٌ ما يُقَيِّظْن بَنِيَّ، يعني أَنه لا يكفيهم لقيْظهم يعني زمان شدّة الحر.
والقيظُ: حَمَارَّةُ الصيف؛ يقال: قيَّظني هذا الطعام وهذا الثوب وهذا الشيء، وشَتّاني وصَيَّفَني أَي كفاني لقيظي؛ وأَنشد الكسائي: مَنْ يكُ ذا بَتٍّ، فهذا بَتِّي مُقَيِّظٌ مُصَيِّفٌ مُشَتِّي تَخِذْتُه من نعَجاتٍ سِتِّ سُودٍ، نِعاجٍ كنِعاجِ الدَّشْتِ يقول: يكفيني القَيْظَ والصَّيفَ والشتاءَ، وقاظَ بالمكان وتَقَيَّظَ به إِذا أَقام به في الصيف؛ قال الأَعشى: يا رَخَماً قاظَ على مَطْلوبِ، يُعْجِلُ كَفَّ الخارِئ المُطِيبِ وفي الحديث: سِرنا مع رسول اللّه، صلّى اللّه عليه وسلّم، في يوم قائظ أَي شدِيدِ الحرّ.
وفي حديث أَشراط الساعة: أَن يكون الولد غَيْظاً والمطر قَيْظاً، لأَن المطر إَنما يُراد للنبات وبَرْدِ الهواء والقيظُ ضدّ ذلك.
وفي الحديث ذكر قَيْظ، بفتح القاف، موضع بقُرب مكة على أَربعة أَميال من نخلة.
والمَقِيظةُ: نبات يبقى أَخْضَرَ إِلى القيظ يكون عُلْقةً للإِبل إِذا يَبِس ما سواه.
والمَقِيظةُ من النبات: الذي تدُوم خُضرته إِلى آخِرِ القَيْظ، وإِن هاجت الأَرض وجَفَّ البَقل.

عزيزي تعلم الإملاء ثم تعال ناقش . هاردلك عزيزي مرة ثانية .

**ياوليد الكعبة** · 20-06-2012, 02:07 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الدكتور الكويتي

رحم الله الشهداء
وقبح الله من كان يتاجر بالدماء للوصول للسلطة ويزهق الانفس للتمسك بالسلطة

تبنى تنظيم "دولة العراق الاسلامية" الفرع العراقي لتنظيم "القاعدة" الارهابي، الهجمات التي وقعت في انحاء العراق هذا الاسبوع واستشهد واصيب فيها العشرات، بحسب ما افاد موقع سايت الاميركي.

واطلق التنظيم اسم "غزوة الاربعاء المباركة" على سلسلة الهجمات الارهابية التي شملت تفجير 18 عبوة ناسفة و18 سيارة مفخخة وشن ست هجمات مسلحة في الحلة والموصل وكربلاء وكركوك وديالى وصلاح الدين والانبار وبغداد ومناطق محيطة بها.

واستشهد 93 شخصا واصيب اكثر من 250 بجروح في الهجمات التي استهدفت في معظمها مناطق تسكنها غالبية شيعية.
http://www.shia-today.com/index.php?...rticle&id=7651

**اكرم ابو حيدر** · 20-06-2012, 05:05 PM

اللهم تقبل منا هذا القربان ....
هذا ديدن الحق دوما محارب ...
وليجتهد في محاولة طمس التشيع المجتهدون ...
فلن يناولوا مبتغاهم وان بات الجميع ضدنا فلن نترك خط محمد واله ابدا
وقد كانت ولازالت صفة الشهادة ملاصقة للشيعه
وصفة الغدر ملاصقة للناصبيه
فهنيئا لنا وتعسا وبئسا لهم