تويت
عقيدتي التي لا اشك فيها بانه لا اله الا الله لا نافع الا هو ولا ضار الا هو . ادعوه وحده ولا احد سواه لا علي ولا الحسين ولا الحسن ولا احد من الائمه . ولا اعتقد بعصمة احد منهم الا الرسول ( ص). هل انا مجنون ادعوا بشر وارجوا منه الخير وارجوا ان يدفع عني الشر وكل هؤلاء بشر يرجون رحمة الله ويخافون عقابه .هل اجعل الائمه واسطه بيني وبين الله لماذا؟ هل بهذه العقيده التي اعتقدها اصبح كافر ؟ سؤال ارجوا من الاخوه الاجابه عنه
-
-
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم علي ابو حسن:
ابحث عن ميزان الكفر في القرآن الكريم ثم اسأل هذا السؤال
فحسب القرآن الكريم فالإنسان قد يكون من أصحاب الرسول صلى الله عليه وآله المقربين بحيث انه يجلس عن يمينه وشماله مهطع وعليه فهو يؤمن به كرسول لله وبالتالي فهو يؤمن برسالته، وهو يطمع كذلك بالدخول للجنة
فإجمالا هو يؤمن بالله وملائكته ورسله وبالجنة والنار وبالبعث بعد الموت وبيوم القيامة وبكل ما يخطر على بالك
ولكنه رغم ذلك هو كافر، بل وأول صفات وصفها القرآن الكريم لهم بأنهم كفروا
إقرء قوله تعالى في الآيات التالية من سورة المعارج وفكّر به قليلا بدون أن ترجع لتفسيرات من أضلوكم عن قصد وسوء نية طوال أربعة عشر قرن ولا زالوا يفعلون
بسم الله الرحمن الرحيم
فَمَالِ الَّذِينَ كَفَرُوا قِبَلَكَ مُهْطِعِينَ () عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ عِزِينَ () أَيَطْمَعُ كُلُّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ أَن يُدْخَلَ جَنَّةَ نَعِيمٍ () كَلاَّ إِنَّا خَلَقْنَاهُم مِّمَّا يَعْلَمُونَ () فَلا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ إِنَّا لَقَادِرُونَ () عَلَى أَن نُّبَدِّلَ خَيْرًا مِّنْهُمْ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ
تفسير هذه الآيات تجده في أول نفس السورة
بسم الله الرحمن الرحيم
سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ () لِّلْكَافِرِينَ لَيْسَ لَهُ دَافِعٌ () مِّنَ اللَّهِ ذِي الْمَعَارِجِ
وفي قوله تعالى في سورة الأنفال
وَإِذْ قَالُواْ اللَّهُمَّ إِن كَانَ هَذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِندِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِّنَ السَّمَاء أَوِ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ
فالكفر لا علاقة له بالإيمان بالله ورسوله وملائكته والمعاد
الكفر له علاقة بشيئ آخر ما لم تقر به فأنت منهم
نحن نقول أن هذا الشيئ هو الامامة
فالكافر هو من كفر بالامامة حسب عقيدتي
ولكنه مسلم ويؤمن بالله ورسوله وملائكته
له ما للمسلم من حفظ دمه وماله وعرضه
رغم انه لا يزال يقول لليوم إن كان هذا هو الحق من عندك
فأمطر علينا حجارة من السماء أو ائتنا بعذاب أليم
هؤلاء لا تقبل صدقاتهم رغم ان ظاهرهم مسلمين يصلون ويتصدقون ولكنهم لا يأتون يذعنون لــ عليّ ألا وهم كسالى ولا ينفقون الا وهم كارهون
وَمَا مَنَعَهُمْ أَن تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقَاتُهُمْ إِلاَّ أَنَّهُمْ كَفَرُواْ بِاللَّهِ وَبِرَسُولِهِ وَلاَ يَأْتُونَ الصَّلاةَ إِلاَّ وَهُمْ كُسَالَى وَلاَ يُنفِقُونَ إِلاَّ وَهُمْ كَارِهُونَ
هؤلاء منافقين وليسوا من رسول الله من شيئ مهما اعتقدوا وحلفوا صادقين أنهم منه
وَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ إِنَّهُمْ لَمِنكُمْ وَمَا هُم مِّنكُمْ وَلَكِنَّهُمْ قَوْمٌ يَفْرَقُونَ
إذا عرفت معنى الكفر والكافر وأنه لا يتعارض مع كونه يؤمن بالله ورسوله واليوم الآخر والجنة والنار وأردت أن لا تكون منهم وأن تكون من الفئة الأخرى
فما عليك إلا أن تُخرج نفسك من تلك الفئة
الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ وَيَقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ لــ عليّ
و
قُلْ ....... عليّ
أُذُنُ خَيْرٍ لَّكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ وَرَحْمَةٌ لِّلَّذِينَ آمَنُواْ مِنكُمْ وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللَّهِ (حين يقولون هو أذن لعليّ) لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ
إفعل ذلك تنجو وتُتقبل صدقاتك وأعمالك إن شاء الله
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
.
-
انا لله وانا اليه راجعون ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
السلام علكيم ورحمة الله تعالى وبركاته
الزميل صاحب الموضوع تحية طيبة لك وللاخ الموالي الكريم
عندما تراجع التاريخ ستجد هذه سيرة الصحابة والسلف
والائمة والتابعين والناس
لكن لي عندي طلب هو ان تاتي بعالم من العلماء تكلم حول التوسل
قبل الشيخ ابن تيمية
تفضلتعليق
تعليق