تويت
المشاركة الأصلية بواسطة قلم حبر
وأما المسلك الثاني وهو الاستدلال من الأثر فلا نجد في صحيح السنة ما يشهد بأن البسملة آية من أوائل سور القرآن والأدلة ستة :
الدليل الأول : ما روى مالك في الموطأ عن العلاء بن عبد الرحمن إلى أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : قال الله تعالى قسمت الصلاة نصفين بيني وبين عبدي فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سأل ، يقول العبدالحمد لله رب العالمين فأقول حمدني عبدي إلخ ، والمراد في الصلاة القراءة في الصلاة ، ووجه الدليل منه أنه لم يذكر " بسم الله الرحمن الرحيم " .
الثاني : حديث أبي بن كعب في الموطأ والصحيحين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له : ألا أعلمك سورة لم ينزل في التوراة ولا في الإنجيل مثلها قبل أن تخرج من المسجد ؟ قال : بلى ، فلما قارب الخروج قال له : كيف تقرأ إذا افتتحت الصلاة ؟ قال أبي : فقرأت الحمد لله رب العالمين حتى أتيت على آخرها ، فهذا دليل على أنه لم يقرأ منها البسملة .
الثالث : ما في صحيح مسلم وسنن أبي داود وسنن النسائي عن أنس بن مالك من طرق كثيرة أنه قال : صليت خلف رسول الله وأبي بكر وعمر فكانوا يستفتحون بـ " الحمد لله رب العالمين " لا يذكرون " بسم الله الرحمن الرحيم " ، لا في أول قراءة ولا في آخرها .
الرابع : حديث عائشة في صحيح مسلم وسنن أبي داود قالت : كان رسول الله يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة بـ الحمد لله رب العالمين
الخامس : ما في سنن الترمذي والنسائي عن عبد الله بن مغفل قال : صليت مع النبيء وأبي بكر وعمر وعثمان ، فلم أسمع أحدا منهم يقول " بسم الله الرحمن الرحيم " ، إذا أنت صليت فقل الحمد لله رب العالمين [ ص: 141 ] السادس : وهو الحاسم : عمل أهل المدينة ، فإن المسجد النبوي من وقت نزول الوحي إلى زمن مالك ، صلى فيه رسول الله والخلفاء الراشدون والأمراء وصلى وراءهم الصحابة وأهل العلم ولم يسمع أحد قرأ " بسم الله الرحمن الرحيم " في الصلاة الجهرية ، وهل يقول عالم إن بعض السورة جهر وبعضها سر ، فقد حصل التواتر بأن النبيء والخلفاء لم يجهروا بها في الجهرية ، فدل على أنها ليست من السورة ولو جهروا بها لما اختلف الناس فيها .
وهناك دليل آخر لم يذكروه هنا وهو حديث عائشة ، في بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهو معتبر مرفوعا إلى النبيء ، وذلك قوله " ففجئه الملك فقال : اقرأ ، قال رسول الله فقلت : ما أنا بقارئ إلى أن قال فغطني الثالثة ثم قال اقرأ باسم ربك الذي خلق الحديث . فلم يقل فقال لي " بسم الله الرحمن الرحيم اقرأ بسم ربك " ، وقد ذكروا هذا في تفسير سورة العلق وفي شرح حديث بدء الوحي .
اتمنى ان تمتعت في النضر لهذا الكلام اذا انتم تقولون ان البسمله من الفاتحه واعلمائكم مختلفين بهذا الكلام اتمنا ان تتابع هذا الرابط وفيه الشرح الوافي والادله
http://www.islamweb.net/newlibrary/d...bk_no=61&ID=19
تعليق