إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

"وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلامِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    السلام عليكم
    قال الله (( ان الدين عند الله الاسلام))ومن لم يبتغي غير الاسلام دين فلن يقبل منه.
    وهذا ان دل يدل على ان كل انبياء الله من ادم الا محمد صلى الله عليهم جميعا (( يدنون بالاسلام))
    و الاسلام بتعرفه و اركانه الخمس ((الشهدتين و الصلاة و الزكات و الصوم و الحج))
    اما باقي الترهات المبنيه على الاحديث لا الزام لها لانها لا تتماشا مع من سبق من الانبياء.
    وصرح الله في كتابه العزيز المجيد ان (( سيدنا ابرهيم كان مسلم حنيف)) ولم يكن من المشركين.

    فا اين دلائل الولايه هنا (( وهل بلغ سيدنا ابرهيم على ولاية علي )) .
    وما مصير القرون الاول من المسلمين هل هم في النار (( لانهم لم يبايعو))
    و الكلام الفيصل هوا (( كل ما جاء في كتاب الله بصريح العباره المحكم نئخذ به ونطبقه بحذافره)).
    و المتشابه نتركه للذين في قلوبهم زيغ (( قصد تئوله ))وما يعلم تئوله الا الله.
    السلام عليكم

    تعليق


    • #17
      المشاركة الأصلية بواسطة @وراء الحقيقة @
      الأخ الفاضل نصر الشاذلي
      والحوار لمعرفه اصوول كل تعارض يؤدى الى التباعد والفرقه
      واذا المولى عز وجل اكد بآياته على وحده المسلمين وطلب محددات
      مطلوبه :
      ( من آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر الخ ... ) المحددات المطلوبه فمن له الحق مخالفه القرآن وتحديد من يدخل الجنه او النار
      وان في علماء اخواننا الشيعه من وضعو ا تحديد بروايات عن الإمام جعفر والباقر عن من لايؤمن بالولايه لايدخل الجنه وهذا الرأي
      حدد من يدخل الجنه وهم الشيعه وهنا نسأل المسلمين قبل الأمامين ما مصيرهم واين الإمام علي عن هذا التشريع ولماذا لايعرفه أئمه اهل السنه المعاصرين لأمامين عن معرفه هذا التشريع ؟ شاكرين لكم صبركم
      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،

      شوف حبيبنا .. أتعلم ما هو الإشكال بين كُل الطوائِف والمُسميات للفِرق الإسلامية .. وما هو الذي أضل العِباد والبلاد ؟؟

      إنه إتباع الهوى وكُلٌ يُغنّي على ليلاه !!!!

      يا حبيبنا .. الآية الكريمة البليغة التي جئت أنت بها ويقول سُبحانه فيها :

      ( كُلٌ آمن بـ الله و ملائِكته و كُتبه و رُسُله .... ) .

      هُنا المُفترق في قوله سُبحانه للفظ ( رُسُله ) .

      ولمّا أضل الضالون والمُدّعون لمّا أضلوا العِباد والبلاد بالقاعِدة ( الفاسِقة ) مِن دين الله وكِتابه فقالوا :

      * كُل رسول نبيّ وليس كُل نبيّ رسول !!!!

      فإن طبّقنا هذه القاعِدة الضالة الفاسِدة الفاسِقة سنجد أن الآية الكريمة لا تُطالِبنا بالإيمان بـ ( كُل ) الأنبياء ؟؟

      لأن قاعِدتهم الفاسِقة تقول أنه : ليس كُل نبي رسول !!!!

      وعلى هذا الزعم فإن الله لا يأمرنا في الآية بالإيمان بكُل ( أنبياءه ) ؟؟ فهل هذا يصِحّ !!!! وحدِّث العاقِل ؟؟

      ولأنه سُبحانه قال : كُل آمن بالله وملائِكته زكُتُبه ورُسُله !!! إذا هؤلاء الأنبياء الذين ليسوا رُسُل على زعم الضالين الفاسقين لم يُطالِبنا الله حاشاه بالإيمان بهم ؟! لأنه يقول و رُسُله .. وطالما على زعم الضالين ليس كُل نبي رسول .. فيستطيع زاعِم أن يقول لن أؤمِن بكُل الأنبياء لأنه ليس كُل نبي رسول .. ألم يقول الضالون ذلك ؟ !!!!

      والسؤال : هل المُسلِم الحقّ مُطالَب مِن الله بالإيمان بكُل الأنبياء أم لا ؟؟

      هو قال في الآية : كُل آمن بالله وملائكته وكُتُبه ورُسُله .. وعلى زعم أنه ليس كُل نبي رسول .. فنكون مأمورين مِن الله بأن نؤمِن بالأنبياء الرُسُل فقط !!! فهل هذا يجوز وهل يصِل الأمر بهم أن يتقوّلوا على الله بِما لا يعلمون ؟؟ أم يُعلِّمون الله بدينه !! أم هُم قوم فاسِقون ؟؟

      يا حبيبنا .....

      خُلاصة القول .. ولأن هذه القاعِدة مِن الفاسِقين ليست بصحيحة فإن الله يقصُد في الآية بلفظة ( رُسُله ) هُم كُل الأنبياء لأنهم كُلّهُم رُسُل وليس كما يقول مُدّعوا العِلم ؟! .. وكذلك المطلوب مِن الله لنا أن نؤمِن أيضاً بكُل رُسُله مِمّن هُم ليسوا أنبياء أيضا .

      والأئِمّة الأطهار الأبرار .. هُم مِن رُسُل الله ..

      وعليه عِندما يقول العليم الخبير : ( كُلٌ آمَن بالله وملائِكته وكُتبه ورُسُله ) .. فالمقصود والمطلوب أن نؤمِن بكُل الرُسُل .. مِنهُم الأنبياء ومِنهُم مَن هُم دون ذلِك .. ودون هُنا كما قُلنا بمعنى ( غير ) .

      فكُل نبيّ رسول وليس كُل رسول نبيّ ... لذلك قال ربّك : و رُسُله .

      ولأن الأئِمّة عليهم السلام مِن رُسُل الله فكُل مُسلِم إن كان إسلامه صحيح لـ (( الله )) فيجب عليه أن يؤمِن بالأئِمّة عليهم السلام لأنهم مِن رُسُل الله .

      ولعنة الله على الظالمين الفاسقين الضالين المُضلين بقاعِدتهم العرجاء الفاسِقة عن كِتاب الله ودينه ؟؟

      وحسبُنا الله ونعم الوكيل .....تحياتنا ،

      تعليق


      • #18
        متابع

        تعليق


        • #19
          المشاركة الأصلية بواسطة نصرالشاذلى
          ولمّا أضل الضالون والمُدّعون لمّا أضلوا العِباد والبلاد بالقاعِدة ( الفاسِقة ) مِن دين الله وكِتابه فقالوا :

          * كُل رسول نبيّ وليس كُل نبيّ رسول !!!!
          و من أنت لتقول هذا الكلام عن مشايخ مذهب أهل البيت عليهم السلام يا رويبضة و أنت لا تحسن حتى كتابة كلام الله من دون تزوير!!؟

          أم أنك نسيت:

          المشاركة الأصلية بواسطة نصرالشاذلى
          وهكذا هو الله جل وعلا في عُلاه يقول سُبحانه :
          ( إنما يولّي الله بعض الظالمين بعضا بما كانوا يكسِبون ) .
          الرابط: http://70.86.132.164/vb/showthread.p...38#post1871238

          على كل حال...قد مرغ أنفك مولاي علي الدرويش في موضوع: (( مـُناظرة الشاذلي بقول : إن الأئمة – عليهم السلام – مِن الرُسُل ))


          و الكل رآك مخذولا كلما حاولت أن ترقع ترقيعة جديدة جاءتك صفعة أخرى على عينك...و لمن لم يطلع على الموضوع الفاضح (و كل مواضيعك فضائح) فليتفضل هنا:

          http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=164409
          التعديل الأخير تم بواسطة Malik13; الساعة 05-07-2012, 01:47 PM.

          تعليق


          • #20
            المشاركة الأصلية بواسطة نصرالشاذلى
            ا
            ولمّا أضل الضالون والمُدّعون لمّا أضلوا العِباد والبلاد بالقاعِدة ( الفاسِقة ) مِن دين الله وكِتابه فقالوا :

            * كُل رسول نبيّ وليس كُل نبيّ رسول !!!!

            فإن طبّقنا هذه القاعِدة الضالة الفاسِدة الفاسِقة سنجد أن الآية الكريمة لا تُطالِبنا بالإيمان بـ ( كُل ) الأنبياء ؟؟

            لأن قاعِدتهم الفاسِقة تقول أنه : ليس كُل نبي رسول !!!!
            ولأنه سُبحانه قال : كُل آمن بالله وملائِكته زكُتُبه ورُسُله !!! إذا هؤلاء الأنبياء الذين ليسوا رُسُل على زعم الضالين الفاسقين لم يُطالِبنا الله حاشاه بالإيمان بهم ؟! لأنه يقول و رُسُله .. وطالما على زعم الضالين ليس كُل نبي رسول .. فيستطيع زاعِم أن يقول لن أؤمِن بكُل الأنبياء لأنه ليس كُل نبي رسول .. ألم يقول الضالون ذلك ؟ !!!!
            فهل هذا يجوز وهل يصِل الأمر بهم أن يتقوّلوا على الله بِما لا يعلمون ؟؟ أم يُعلِّمون الله بدينه !! أم هُم قوم فاسِقون ؟؟

            يا حبيبنا .....

            خُلاصة القول .. ولأن هذه القاعِدة مِن الفاسِقين ليست بصحيحة

            ولعنة الله على الظالمين الفاسقين الضالين المُضلين بقاعِدتهم العرجاء الفاسِقة عن كِتاب الله ودينه ؟؟

            وحسبُنا الله ونعم الوكيل .....تحياتنا ،
            ابتعد عن هذا الاسلوب
            والامر الاخر من تقصد بالتحديد بالفاسقين الضالين انتظر جوابك
            فلا تجعل كلامك هلاميا

            تعليق


            • #21
              المشاركة الأصلية بواسطة م9
              ابتعد عن هذا الاسلوب




              أي أسلوب مولانا ؟؟ وعن أي أسلوب تتحدّث !!

              نحن نتكلَّم بكِتاب الله ومِنه أمّا غيرنا .. فبماذا يتكلَّم ومِن أين يتكلّم ؟!





              المشاركة الأصلية بواسطة م9

              والامر الاخر من تقصد بالتحديد بالفاسقين الضالين انتظر جوابك
              فلا تجعل كلامك هلاميا




              نقصِد كُل مَن فسق عن كِتاب الله فأخذ يقول بِما لم يُقله الله في كتابه وكأنهُم يُعلِّمون الله بدينهُم ؟!

              نقصِد كُل مَن كذب على الله ورسوله والأئِمّة عليهم السلام فقوّلوهُم بِما لم يقولونه لأنه يُخالِف كِتاب الله .. وقد قالوا لنا : إذا جاءكم عنّا حديث أو رواية فأعرضوها على كِتاب الله .. فما خالفه فأضربوا به عرض الحائِط ؟!

              نقصِد الذين يسنّون قاعِدة خارجة عن كِتاب الله وقوّلوا الله بِما لم يقُله .. بل المُصيبة الكُبرى أنه .. أي كِتاب الله يقول عكس ما يقولونه ؟!

              فبالله عليك ولوجه الله العظيم الأعظم أجب .. أبعد هذا .. ألا يكونوا فاسقين وظالمين وضالين

              أجبنا وأعلم أنه : ما يلفظ مِن قول إلا لديه رقيب عتيد .

              فتفضّل أجب أنت نفسِك عمّا سألتنا عنه بنفسِك !!!

              وأخيراً .. كلامنا ليس هُلاميّا مولانا .. فالعِبرة دائِماً بعموم المعنى .. فكُل مَن خالف كِتاب الله وتقوّل عليه بخلاف ما قاله سُبحانه .. يقول هو جل وعلا عنهُم :

              فمَن أظلَم مِمّن كذب على الله وكذّب بآياته ؟!

              فقُل لنا مَن أظلم يا تُرى !!!

              أتُريدنا يا مولانا أن نخشى الناس والله أحقّ أن نخشاه ؟!

              فلا والله .. وحسبُنا الله ونعم الوكيل ....

              وبالمُناسبة مولانا .. نحن لسنا مِن الذين نتكلّم مِن وراء الحُجرات .. فعمّا قريب بإذن الله سنقول كُل ما نقوله على الملء صوتا وصورة .. وسننتظِر مَن يجرؤ على مواجهتنا علنا أمام العِباد ؟؟

              إقترب الوعد الحقّ يا مولانا .. فأنتظِر إنّا مُنتظرون .

              وسيعلم الذين ظلموا أي مُنقلبٍ ينقلِبون ؟؟

              تعليق


              • #22
                المشاركة الأصلية بواسطة نصرالشاذلى
                نقصِد كُل مَن فسق عن كِتاب الله فأخذ يقول بِما لم يُقله الله في كتابه وكأنهُم يُعلِّمون الله بدينهُم ؟!



                إن كنت رجلا فقلها: هل علماء الإمامية الجعفرية من الفسقة الضالون الذين تغمزهم بمشاركتك؟؟


                المشاركة الأصلية بواسطة نصرالشاذلى
                نقصِد كُل مَن كذب على الله ورسوله والأئِمّة عليهم السلام فقوّلوهُم بِما لم يقولونه لأنه يُخالِف كِتاب الله ..



                أنت أول الكاذبين على الله يوم قلت أن الله ناداك في القرآن في قوله: "ن و القلم و ما يسطرون"..

                و أنت أول الكاذبين على الأئمة عليهم السلام يوم قلت أنهم بشروا بك....


                لعنة الله على الكاذبين على الله و المعصومين


                المشاركة الأصلية بواسطة نصرالشاذلى
                المشاركة الأصلية بواسطة نصرالشاذلى
                وقد قالوا لنا : إذا جاءكم عنّا حديث أو رواية فأعرضوها على كِتاب الله .. فما خالفه فأضربوا به عرض الحائِط ؟!


                ضرب الله برأسك عرض الحائط


                المشاركة الأصلية بواسطة نصرالشاذلى


                وبالمُناسبة مولانا .. نحن لسنا مِن الذين نتكلّم مِن وراء الحُجرات .. فعمّا قريب بإذن الله سنقول كُل ما نقوله على الملء صوتا وصورة .. وسننتظِر مَن يجرؤ على مواجهتنا علنا أمام العِباد ؟؟

                إقترب الوعد الحقّ يا مولانا .. فأنتظِر إنّا مُنتظرون .

                وسيعلم الذين ظلموا أي مُنقلبٍ ينقلِبون ؟؟
                والله أنت زعيم المتكلمين من وراء الحجرات و أجبن من المواجهة المباشرة..

                و لك في النساء أسوة حسنة...بل لعل في النساء من هن أشد بأسا منك..بل كل النساء أشد بأسا منك (على وزن كل النساء أفقه من عمر)

                تعليق


                • #23
                  التشيع والتسنن اصبح حقيقه وواقع وكل يرمي الآخر
                  خارج الطريق الأسلامي ومعطيات الكيليني والمذهب
                  تجعل السنى في النار لأنه لايؤمن بالولايه وجعل السنى خارج الأسلام وبما ان مذهب التشيع هو محور الأرتكاز للأسلمه ودخول الجنه فلماذا لا يذكر نص صريح مثلا من لايكون من شيعه آل البيت لايدخل الجنه ولن يقبل منه التسنن , وهل الدين كله بطوله وعرضه جهاده وعباداته والتصديق بالله ورسوله يذكر
                  وياتينا من يقول بحب آل البيت يدخل الشيعى الجنه
                  ولو ترك الصلاه والعباده الخ فاي صراع هذا والحقيقه في القرآن للتشيع مفقوده والأتباع للامام علي مفقود وحديث الثقلين شماعه تضع الأمام علي خارج الأتباع وكذالك الحسن والحسين فمن بقي يتبع

                  , الروايات عند الكيلينى المتضاربه والمستفيضه والمتأخره في الاثبات والكتابه والأعلان والدعوه , فاي الأتباع ألأصلح امه واحده ام تفرق حقيقى وعداء وصراع تحت مسمى التكفير ام الأسلام برساله خاتمه وخالده مكمله وبقرآن محفوظ واديت الأمانه وشهد الصحابه وآل البيت فهل امور سياسيه وانتقال سلطه وامام الخلق والآل يحركها لنا قوم ويصنعون فرقه ناجيه بعد أئمه اهل البيت وعصرهم وهل هم
                  اولى من ألآل والصحابه في صنع طريق ونجاه والأمه تترك بلا بلاغ وشهود ؟

                  تعليق


                  • #24
                    المشاركة الأصلية بواسطة @وراء الحقيقة @
                    التشيع والتسنن اصبح حقيقه وواقع وكل يرمي الآخر
                    خارج الطريق الأسلامي ومعطيات الكيليني والمذهب
                    تجعل السنى في النار لأنه لايؤمن بالولايه وجعل السنى خارج الأسلام وبما ان مذهب التشيع هو محور الأرتكاز للأسلمه ودخول الجنه فلماذا لا يذكر نص صريح مثلا من لايكون من شيعه آل البيت لايدخل الجنه ولن يقبل منه التسنن , وهل الدين كله بطوله وعرضه جهاده وعباداته والتصديق بالله ورسوله يذكر
                    وياتينا من يقول بحب آل البيت يدخل الشيعى الجنه
                    ولو ترك الصلاه والعباده الخ فاي صراع هذا والحقيقه في القرآن للتشيع مفقوده والأتباع للامام علي مفقود وحديث الثقلين شماعه تضع الأمام علي خارج الأتباع وكذالك الحسن والحسين فمن بقي يتبع

                    , الروايات عند الكيلينى المتضاربه والمستفيضه والمتأخره في الاثبات والكتابه والأعلان والدعوه , فاي الأتباع ألأصلح امه واحده ام تفرق حقيقى وعداء وصراع تحت مسمى التكفير ام الأسلام برساله خاتمه وخالده مكمله وبقرآن محفوظ واديت الأمانه وشهد الصحابه وآل البيت فهل امور سياسيه وانتقال سلطه وامام الخلق والآل يحركها لنا قوم ويصنعون فرقه ناجيه بعد أئمه اهل البيت وعصرهم وهل هم
                    اولى من ألآل والصحابه في صنع طريق ونجاه والأمه تترك بلا بلاغ وشهود ؟
                    أولا ) مَن قال لك أن بُحبّ آل البيت عليهم السلام ( فقط ) تدخُل الجنّة ؟!

                    نعم إن بحبّهم تدخُل الجنّة ( شرط ) أن يكون حُبّك هذا لهم حُب ( حقيقي ) .. بحقِّه وحقيقته .. ولكي تكون هكذا .. فيجب أن يشمَل هذا الحُب ( الإتباع ) .. هذا هو الحُب ( الحقّ ) .

                    يقول سُبحانه :
                    ( قُل إن كُنتم تُحِبّون الله فـ ( إتبعوني ) يُحبِبكُم الله ).

                    وهذا هو الحُب الحقّ بحقّ .. أمّا الحُبّ بلا وبغير إتّباع فهذا نِفاق وكذِب وزور .. ولا يُدخِل صاحِبه أية جنّة ولا يكون له أي دليل أو بُرهان على حُبّه هذا .. بل مُنافِق ومُدّعي كاذِب .. ولن ينفعه هذا الحُب الوهمي .. فالأمر ليس قولا بلا عمل .. مِثل مَن يقول : لا إله إلا الله محمد رسول الله .. ولا يعمل بحقّ بهذا القول .. فلا .. لن يدخُل الجنّة ولن يفيده قوله هذا بلا عمل حقّ به .

                    قليس ( كُل ) مَن يقول : لا إله إلا الله محمد رسول الله .. لن يدخُل الجنّة ولن يفيده هذا القول إن لم يُصدِّقه بالعمل بحقّه .

                    ثانياً ) فيما يخُص ما قُلته أنت بعد ذلك .. وفي ذات الموضوع بعنوانه .. نقول لك مُلخصا .. أن :

                    * المُسلِم الحقّ الذي يكون إسلامه لله ..جلّ شأنه فيُسلِم لرسوله ويتّبِعه وأومامِره لقوله سُبحانه :

                    ( قل أطيعوا الله والرسول .. فإن تولّوا فإن الله لا يُحِب (( الكافرين )) ) .

                    فمَن يتولّى عن طاعة الله سُبحانه و طاعة رسوله .. فهذا يكون مِن الكافرين .

                    ويجِب أن يؤمِن المُسلِم ويُسلِّم بكُل ما في كِتاب الله العظيم مِن فروض وأوامِر وينتهي عن نواهيه .. ولا يتّخِذ مِن ( دون ) أي غير الله أولياء .. ولا يتولّى إلا مَن ولاه الله وأستخلفه في أرضه وليس أرض المُدّعون ؟؟

                    وخليفة الله ووليّه يجِب أن يكون مُمثِّلا لله في صِفات ذاته وأسماءه .. هذا هو خليفة الله ووليّه .. فيجِب أن يكون مِن الذين ( يُقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهُم راكِعون ) .. راكِعون لله وحده .. لا يسبقونه القول وهُم بأمره يعملون .. هذا هو الركوع والخشوع والخضوع التام لله رب العالمين .

                    هذا هوَ الإسلام الحقّ الكامِل التام لله يا مُحترم .

                    وهذا هو مقصده جل شأنه عن الإسلام .. فيكون المُسلِم الحقّ مُسلِم بحقّ .. فيقول جل شأنه :

                    ومَن يبتغي غير الإسلام دينا فلن يُقبل مِنه .

                    وما شرحناه وفصّلناه عاليه هو هذا بعينه الإسلام الذي مَن يبتغي غيره فلن يُقبَل مِنه وهو في الآخرة مِن الكافرين .ز وليس الامر قول وصلاة وزكاة بلا عمل حقّ يؤكِّد أن مُقيم الفرائِض يُقيمها بحقّ .. فليس البِر أن تولّوا وجوهكم قِبل المشرق والمغرب .. ولكِن البِر مَن أتقى .

                    وفي النهاية يا ولدي .. نقول :

                    يجب أن توضع الأسماء الحقّ على مُسمّياتها الحقّ .. فنعرف ما هو الإسلام المقصود مِن الله جل وعلا .. لنعرف ونعلم المُسلِم بحقّ .

                    ولك في قوله سُبحانه بُرهان مُبين .. إذ يقول :

                    ( يا أيها الذين آمنوا أتقوا الله حقّ تُقاته ولا تموتُن إلا وأنتم ـ مُسلِمون ) .

                    وهذا هو الإسلام التام الذي هو أشد وأخلص مِن الإيمان .. فربّك في الآية يُخاطِب الذين آمنوا .. وبالرغم مِن ذلِك يقول لهم أتّقوا الله ( حقّ ) تُقاته ولا تموتُن إلا وأنتُم مُسلِمون .

                    هذا هو الإسلام التام الذي بعد وأعمق وأقوى مِن الإيمان .


                    تحياتنا ......

                    تعليق


                    • #25
                      نصر الشاذلى

                      وما دام قلت ياولدي
                      فلك كل الاحترام لعمرك واكيد ان لك علم ومعرفه اكثر منى وانا اعترف لك ان لا اعرف تقيه الحاكم لشعبه ومنكم نستفيد فاغثنا جزاك الله خير ,,

                      تعليق


                      • #26
                        المشاركة الأصلية بواسطة نصرالشاذلى
                        أولا ) مَن قال لك أن بُحبّ آل البيت عليهم السلام ( فقط ) تدخُل الجنّة ؟!

                        نعم إن بحبّهم تدخُل الجنّة ( شرط ) أن يكون حُبّك هذا لهم حُب ( حقيقي ) .. بحقِّه وحقيقته .. ولكي تكون هكذا .. فيجب أن يشمَل هذا الحُب ( الإتباع ) .. هذا هو الحُب ( الحقّ ) .

                        يقول سُبحانه :
                        ( قُل إن كُنتم تُحِبّون الله فـ ( إتبعوني ) يُحبِبكُم الله ).

                        وهذا هو الحُب الحقّ بحقّ .. أمّا الحُبّ بلا وبغير إتّباع فهذا نِفاق وكذِب وزور .. ولا يُدخِل صاحِبه أية جنّة ولا يكون له أي دليل أو بُرهان على حُبّه هذا .. بل مُنافِق ومُدّعي كاذِب .. ولن ينفعه هذا الحُب الوهمي .. فالأمر ليس قولا بلا عمل .. مِثل مَن يقول : لا إله إلا الله محمد رسول الله .. ولا يعمل بحقّ بهذا القول .. فلا .. لن يدخُل الجنّة ولن يفيده قوله هذا بلا عمل حقّ به .

                        قليس ( كُل ) مَن يقول : لا إله إلا الله محمد رسول الله .. لن يدخُل الجنّة ولن يفيده هذا القول إن لم يُصدِّقه بالعمل بحقّه .

                        ثانياً ) فيما يخُص ما قُلته أنت بعد ذلك .. وفي ذات الموضوع بعنوانه .. نقول لك مُلخصا .. أن :

                        * المُسلِم الحقّ الذي يكون إسلامه لله ..جلّ شأنه فيُسلِم لرسوله ويتّبِعه وأومامِره لقوله سُبحانه :

                        ( قل أطيعوا الله والرسول .. فإن تولّوا فإن الله لا يُحِب (( الكافرين )) ) .

                        فمَن يتولّى عن طاعة الله سُبحانه و طاعة رسوله .. فهذا يكون مِن الكافرين .

                        ويجِب أن يؤمِن المُسلِم ويُسلِّم بكُل ما في كِتاب الله العظيم مِن فروض وأوامِر وينتهي عن نواهيه .. ولا يتّخِذ مِن ( دون ) أي غير الله أولياء .. ولا يتولّى إلا مَن ولاه الله وأستخلفه في أرضه وليس أرض المُدّعون ؟؟

                        وخليفة الله ووليّه يجِب أن يكون مُمثِّلا لله في صِفات ذاته وأسماءه .. هذا هو خليفة الله ووليّه .. فيجِب أن يكون مِن الذين ( يُقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهُم راكِعون ) .. راكِعون لله وحده .. لا يسبقونه القول وهُم بأمره يعملون .. هذا هو الركوع والخشوع والخضوع التام لله رب العالمين .

                        هذا هوَ الإسلام الحقّ الكامِل التام لله يا مُحترم .

                        وهذا هو مقصده جل شأنه عن الإسلام .. فيكون المُسلِم الحقّ مُسلِم بحقّ .. فيقول جل شأنه :

                        ومَن يبتغي غير الإسلام دينا فلن يُقبل مِنه .

                        وما شرحناه وفصّلناه عاليه هو هذا بعينه الإسلام الذي مَن يبتغي غيره فلن يُقبَل مِنه وهو في الآخرة مِن الكافرين .ز وليس الامر قول وصلاة وزكاة بلا عمل حقّ يؤكِّد أن مُقيم الفرائِض يُقيمها بحقّ .. فليس البِر أن تولّوا وجوهكم قِبل المشرق والمغرب .. ولكِن البِر مَن أتقى .

                        وفي النهاية يا ولدي .. نقول :

                        يجب أن توضع الأسماء الحقّ على مُسمّياتها الحقّ .. فنعرف ما هو الإسلام المقصود مِن الله جل وعلا .. لنعرف ونعلم المُسلِم بحقّ .

                        ولك في قوله سُبحانه بُرهان مُبين .. إذ يقول :

                        ( يا أيها الذين آمنوا أتقوا الله حقّ تُقاته ولا تموتُن إلا وأنتم ـ مُسلِمون ) .

                        وهذا هو الإسلام التام الذي هو أشد وأخلص مِن الإيمان .. فربّك في الآية يُخاطِب الذين آمنوا .. وبالرغم مِن ذلِك يقول لهم أتّقوا الله ( حقّ ) تُقاته ولا تموتُن إلا وأنتُم مُسلِمون .

                        هذا هو الإسلام التام الذي بعد وأعمق وأقوى مِن الإيمان .


                        تحياتنا ......
                        الأخ الفاضل
                        كلامك جيد فيه تاكيد بمعنى الآيه الا ان خلط حب آل البيت بألأتباع
                        كأساس يضع تناقض فالرساله هدايه وهناك فتر ه قبل آل البيت وفتره
                        زمنيه طويله تقارب250 سنه فيها امام مهدى لم يظهر لهدايه البشريه
                        ويثبت نفسه لمايعول عليه في الأتباع فقبل المهدى هل الناس معذورين بعدم الأتباع لأن الأئمه عليهم السلام يستخدمون التقيه ولايظهرون مذهبهم للعامه خوفا من الأموييسن والعباسيين ولن تجد الغاز اما يعلمون الرساله والأيمان والأسلام والدين النصيحه واعظم جهاد كلمه حق وتعرضوا للمناشير كما تقولون فلو للرساله والدين فهاذا احق واين رسالتهم للأتباع مع تلاميذهم ابوحنيفه وابن عيينه الخ
                        4000تلميذ لايكون لهم معرفه بمذهب الإمام وما سر الأخفاء وكل الفرق الضاله تظهر والثورات في كل مكان ونظام الشرطه والأتصالات اسوء عصر لها بالحمير والبغال والسيف لايقابله الا سيف اي تكافء والدوله بين فتوح وبين خوارج فهل هناك الغاز ضد من كانوا ائمه ويعلمون ما كان ويكون وهم عدل للقرآن اي اقوالهم تعادل القرآن فلماذا التصمت عن الحق ,, صدقنى الغاز لايستطيع الفكر البشري تفسيرها وتستخدم العاطفه والعياط والأمر به للتأثير ناهيك
                        عن المواقف الأنسانيه للآل ومقتل الحسين لشل العقل وتحريك الأيمان
                        بالعواطف فأين الحجج واين اتباع الإمام علي في نهجه ام هو نكره معاذ الله لايتبع في (البراء من الشيخين لعنهم والنهى عن اللعن لم يكفر
                        يؤمن بأمه واحده الخ )

                        تعليق

                        المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                        حفظ-تلقائي
                        x

                        رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                        صورة التسجيل تحديث الصورة

                        اقرأ في منتديات يا حسين

                        تقليص

                        لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                        يعمل...
                        X