هذا هو الرد

هذا هو إعتقادنا في الذي ينصب العداء على آل بيت النبي يا ( طاهر العاملي )


مناقب علي بن أبي طالب القرشي الهاشمي أبي الحسن رضي الله عنه المناقب صحيح البخاري

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قُتَيْبَةُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَاتِمٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَلَمَةَ ‏ ‏قَالَ ‏
‏كَانَ ‏ ‏عَلِيٌّ ‏ ‏قَدْ تَخَلَّفَ عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي ‏ ‏خَيْبَرَ ‏ ‏وَكَانَ بِهِ رَمَدٌ فَقَالَ أَنَا أَتَخَلَّفُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَخَرَجَ ‏ ‏عَلِيٌّ ‏ ‏فَلَحِقَ بِالنَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَلَمَّا كَانَ مَسَاءُ اللَّيْلَةِ الَّتِي فَتَحَهَا اللَّهُ فِي صَبَاحِهَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ أَوْ لَيَأْخُذَنَّ الرَّايَةَ غَدًا رَجُلًا يُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَوْ قَالَ يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يَفْتَحُ اللَّهُ عَلَيْهِ فَإِذَا نَحْنُ ‏ ‏بِعَلِيٍّ ‏ ‏وَمَا نَرْجُوهُ فَقَالُوا هَذَا ‏ ‏عَلِيٌّ ‏ ‏فَأَعْطَاهُ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏الرَّايَةَ فَفَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ


مناقب علي بن أبي طالب رضي الله عنه سنن الترمذي

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عِيسَى بْنُ عُثْمَانَ ‏ ‏ابْنِ أَخِي ‏ ‏يَحْيَى بْنِ عِيسَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ عِيسَى الرَّمْلِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْأَعْمَشِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلِيٍّ ‏ ‏قَالَ ‏
‏لَقَدْ عَهِدَ إِلَيَّ النَّبِيُّ الْأُمِّيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُ ‏ ‏لَا يُحِبُّكَ إِلَّا مُؤْمِنٌ وَلَا يَبْغَضُكَ إِلَّا مُنَافِقٌ ‏
‏قَالَ ‏ ‏عَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ ‏ ‏أَنَا مِنْ الْقَرْنِ الَّذِينَ دَعَا لَهُمْ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو عِيسَى ‏ ‏هَذَا ‏ ‏حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏

بسم الله الرحمن الرحيم

هل من تعلق على ما أورد من كتب أهل العامة في حكم النواصب الذين يبغضون أمير المؤمنين عليه السلام

الناصبي منافق


من يزيد...؟؟؟!!!

النواصب مسلمون لانهم يشهدون الشهادتين

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

إدعى محب ابوالزهراء ان (النواصب مسلمون لانهم يشهدون الشهادتين) فإننا نطالبه بالدليل؟؟

ونسأله مجددا ما هو حكمهم فهناك كثير من المسلمين لهم أحكاماً خاصة.. إن ثبت أنهم مسلمون..

وهل الذي بيغص رسول الله صلى الله عليه وآله ولكنه تلفظ الشهادتين يعد مسلماً؟؟ وما هو حكمه ؟؟

و نؤكد أن يكون الجواب مع الأدلة..

وشكراً...
وعليه أن يعي الفرق بين المسلم و بين المؤمن

النواصب .. هم من يبغضن عليا رضي الله عنه ..

النواصب فرقة مبتدعة ضالة ..

وليسوا بكفار ..



والسلام على اتبع الهدى

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

إدعى محب ابوالزهراء ان (النواصب مسلمون لانهم يشهدون الشهادتين)

وصرح ابوالزبيرالاثري (النواصب فرقة مبتدعة ضالة .. وليسوا بكفار ..)

فإننا نطالبهما بالدليل؟؟

ونسألهما مجددا ما هو حكم النوصواب فهناك كثير من المسلمين لهم أحكاماً خاصة.. إن ثبت أنهم مسلمون..

ماذا نسمي الذين بيغصون رسول الله صلى الله عليه وآله ولكنهم يتلفظون الشهادتين؟

أم هم فرقة مبدعة ضالة، وما هو حكمهم ؟؟

و نؤكد أن تكون الأجابات مصحوبتاً بالأدلة..

وشكراً...

ماهو حكم الامام علي رضي الله عنه

على الشيعة الذين كانوا في جيشه ثم خرجوا عليه (الخوارج) وقالوا لاحكم الا لله

مع ذكر النص والمصدر

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

إدعى محب ابوالزهراء ان (النواصب مسلمون لانهم يشهدون الشهادتين)

وصرح ابوالزبيرالاثري (النواصب فرقة مبتدعة ضالة .. وليسوا بكفار ..)

فإننا نطالبهما بالدليل؟؟

ونسألهما مجددا ما هو حكم النوصواب فهناك كثير من المسلمين لهم أحكاماً خاصة.. إن ثبت أنهم مسلمون..

ماذا نسمي الذين بيغصون رسول الله صلى الله عليه وآله ولكنهم يتلفظون الشهادتين؟

أم هم فرقة مبدعة ضالة، وما هو حكمهم ؟؟

و نؤكد أن تكون الأجابات مصحوبتاً بالأدلة..

وشكراً...

أما بالنسبة إلى سؤال العضو (بي إم دبليو) فأننا نقول هذا الموضوع نحن الذين نسأل فيه ننتظر الإجابة من أهل العامة.. فإذا كان لديه سؤال فعليه أن يفتح موضوعاً مستقلاً و يأسأل هناك...

واعجبي ..

أي دليل تريد ..

لم يعملوا شيئا يكفرهم ..

فهم حكمهم حكم الخوارج ..

فالخوارج فرقة ضالة مبتدعة على أصح القولين ..

ومنهم من نقل الاتفاق على تبديعهم وعدك كفرهم ونفاقهم .. وهو صاحبالرياض المستطابة ص 97 ..

وعلي رضي الله عنه حارب الخوارج ولم بعد مناظرتهم له .. ولم يكفرهم .. وكذلك الصحابة لم يكفروهم ..

فالنواصب حالهم حال .. الخوارج وغيرهم ..

من الفرق المبتدعة ..

والمبتدع لا يكفر ..

لأنه مجتهد ..

بل حتى الامام أحمد عندما سمع قول المعتزلة بقولهم بخلق القرآن بدعهم ولم يكفرهم ..

لكن ...

من قامت عليه الحجة .. وبين له بالادلة القاطعة ..

أن عمله بدعة وضلال ..

فهنا يكفر ..


والسلام على من اتبع الهدى

Re: سؤال لأهل العامة ما هو حكم النواصب عندهم

النواصب بقاموس الشيعة هم أهل السنة، والشواهد على ذلك هي أكثر من ان تحصى .
النواصب في قاموس أهل السنة والجماعة هم الخوارج وغلاة الرافضة من أمثالك يا طاهر العاملي ، فالطاعن في أزواج الرسول ص هو أشد كرهاً لآل البيت من كره اليهود لهم.
ولي سؤال : ـ
من هم العامة ومن هم الخاصة ولماذا عامة ولماذا خاصة؟ ألسنا كاسنان المشط ؟أم هو الفكر العنصري في قاموسكم؟

بارك الله فيكم اخي الكريم طاهر العاملي
اخوك عاشق حيدر

قلنا لك أنهم مبتدعة .. وأنهم لايكفرووون ....................لم تفهم ولا أعيد كلامي ... بالفارسي

والسلام على من اتبع الهدى ...

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله

أولاً: لا داعي إلى الرد على ما أورده (الدكتور) من أهانات و الكلام غير المسؤول فقد تم تجميده والرد عليه لا يفيد في المقام شىء

ثانياَ: الأخ عاشق حيدر شكراً لك على مشارتك..

ثالثاً: لقد ادعى (ابوالزبيرالاثري) أن الناصبي من مبتدعة وإنه لا يكفر مع ناصبي يبغض أمير المؤمنين عليه السلام..

فلنا أن نسال عن دليله الذي دعاه إلى أن يدعي ذلك..

فلا يكفي في المقام ادعاء شخص في الحكم على إسلام هذا أو ذلك..

(نحن أصحاب الدليل كيف ما مال نميل)

يا طاهر ....


بالله عليك .. ماهو الدليل الذي تريده ..

هل آتيك بكتاب الله وسنة النبي أن من الناصبي مبتدع .. ؟؟؟؟

ما شاء الله على سعة الافق ..

الناصبي أتى ببدعة ما أنزل الله بها من سلطان .. وهو مبتدع بقوله هذا ..

ولا يكفر ...