إعـــــــلان

**مرتضى الصدري** · 02-07-2012, 03:35 PM

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
اخ ابو علي المحترم
يااخي لماذا الى حد كتابتك لهذا الموضوع نتعامل بازدواجية في الطرح لماذا لانتكلم بواقعية ونقول انت اخطأت وانت اصبت يااخي الكل يعرف من يريد تاجيج الخلافات ونش غسيله كما تقول في المنتدى والجميع يدرك بان فلان وفلان هم سبب الخلافات وهم من يتعدون على بعضهم البعض ولايوجد نقد بناء وانما تهجم وسب وشتم لبقية الاعضاء من اصحاب ذلك
المنهج الذي يخالفه لماذا عندما نكتب نقول الى الجميع لماذا لانحدد هل نخاف على علاقتنا مع بعض المعروفين
بالفاظهم الشاذة يااخي فلنكن واقعيين اكثر ونتكلم بعيدا عن المحاباة وبعيدا عن اي شيء اخر فالحقيقة حقيقة يااخي الكريم لا لبس فيها ياعزيزي فالنداء الموجود حاليا منك اخي الكريم يجب ان يكون اكثر واقعية
مع احترامي لك ولمجهودك في التحدي لهذه الخلافات وانهائها
بارك الله بك وحفظك من كل مكروه

**alyatem** · 02-07-2012, 04:39 PM

نعم اخي المهندس
بارك الله فيك
اغلبها مشاكل اعلامية يحاول الآخرون تضخيمها
ولو أردت أن أبيّن لك من هم الآخرون
لشرحت لك ما يجعلني في هذا المنتدى من المطرودين
لكنه يمكنك متابعة المواضيع عبر السنين والاحداث
لتعرف دور الاعلام وشيوخ الاعلام كيف يتلاعبون بساحاتنا
وكيف يستفيدون من نفس اقلامنا لذلك
ولا تستغرب أن يكون فيها عمائم من أكبر العمائم
حقيقة الامر أننا في زمان الصابر على دينه والثابت على ايمانه
كالقابض على الجمر

**خادم الحسين الطاهر** · 02-07-2012, 05:03 PM

بسمه جلت اسمائه،،

الكافي للشيخ الكليني (ج2 / ص376) : محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر ، عن داود ابن سرحان ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : إذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي فأظهر والبراءة منهم وأكثروا من سبهم والقول فيهم والوقيعة وباهتوهم كيلا يطمعوا في الفساد في الاسلام ويحذرهم الناس ولا يتعلمون من بدعهم يكتب الله لكم بذلك الحسنات ويرفع لكم به الدرجات في الآخرة .

صحح الأثر :
1- مسالك الأفهام للشهيد الثاني (ج14 / ص434) : وروى داود بن سرحان في الصحيح عن أبي عبد الله عليه السلام قال : ( قال رسول الله صلى الله عليه وآله : إذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي فأظهروا البراءة منهم ، وأكثروا من سبهم والقول فيهم والوقيعة ، وباهتوهم لئلا يطمعوا في الفساد

2- مجمع الفائدة للمحقق الأردبيلي (ج13 / ص166) : ورواية داود بن سرحان - في الصحيح - عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : إذا رأيتم أهل البدع والريب من بعدي فأظهروا البراءة منهم وأكثروا من سبهم والقول فيهم والوقيعة وباهتوهم لئلا يطمعوا في الفساد

3- كفاية الأحكام للمحقق السبزواري (ج1 / ص437) : روى الكليني بطريق صحيح عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : إذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي..

4- التحفة السنية للسيد عبد الله الجزائري ص31 : والصحيح الذي أشار إليه هو ما رواه داود بن سرحان عن أبي عبد الله ( ع ) قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله إذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي

5- حدائق الناضرة للمحقق البحراني (ج18 / ص164) : كما رواه في الكافي في الصحيح عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : إذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي

6- مستند الشيعة للمحقق النراقي (ج14 / ص163) : لصحيحة داود بن سرحان : ( قال رسول الله صلى الله عليه وآله : إذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي

7- فقه الصادق للسيد محمد صادق الروحاني (ج14 / ص297) : إذ المبتدع في الأصول الاعتقادية كافر لا يشمله ما دل على حرمة السب ، فخروجه ليس إلا استثناءا منقطعا . ويشهد لاستثناء المبتدع بالمعنى المذكور ، جملة من النصوص : كصحيح داود بن سرحان عن الإمام الصادق عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : إذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي ..

8- مصباح المنهاج للسيد محمد سعيد الحكيم ص365 : وهذا ، بخلاف المبدع فإنه لا يعتبر فيه ذلك ، لظهور النصوص في سقوط حرمته قطعا لمادة الفساد ، كخبر أبي البختري المتقدم في تظلم المظلوم ، وصحيح داود بن سرحان عن أبي عبد الله عليه السلام : ( قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : إذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي ..

9- موسوعة احاديث اهل البيت للشيخ هادي النجفي (ج2 / ص26) : الرواية صحيحة من حيث السند .

10- مجمع البحرين للشيخ الطريحي (ج3 / ص343) : إذا عرفت هذا فاعلم أنه لا ريب في اختصاص تحريم الغيبة بمن يعتقد الحق ، فإن أدلة الحكم غير متناولة لأهل الضلال كتابا ولا سنة ، بل في بعض الاخبار تصريح بسبهم والوقيعة فيهم ، كما روي في الصحيح عن داود بن سرحان عن أبي عبد الله ( ع ) قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ( إذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي ..

11- مكيال المكارم لمحمد تقي الاصفهاني (ج2 / ص26) : فيه بسند صحيح عن الصادق ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) إذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي

12- منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة لحبيب الله الخوئي (ج13 / ص86) : و فى الصّحيح عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم إذا رأيتم أهل البدع و الرّيب من بعدي ..

13- مصباح الفقاهة للسيد الخوئي (ج1 / ص549) : قوله (عليه السلام) في صحيحة داود بن سرحان

14- مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول للعلامة المجلسي (ج11 / ص77) : صحيح

15- جواد التبريزي : بل لا يبعد اندراج المخالفين وسائر الفرق في أهل البدع والريب، مع تصيرهم أو مطلقاً، حيث ينسبون إلى الشريعة والرسول الأكرم ما يبرأ منه الرسول (ص)، فيعمّهم مثل صحيحة داود بن سرحان، عن أبي عبداللّه (ع) قال: قال رسول اللّه (ص): «إذا رأيتم أهل البدع والريب من بعدي ..

فلا يهمنا ما تخفي الاخت علوية الهوى وما تتستر عليه فالحقيقة واضحة وضوح الشمس رابعة النهار
علها تصلح ما افسده الدهر
فهل تظن ان كلامها واقعي !! طبعا لا وانت تعلم يا سيد محمد
فهل تريد منا ان علم الحق ونكتمه ام ماذا
اما بخصوص كرار احمد فواقعة الجمل الثانية ليست ببعيدة وقد تناقلتها وسائل الاعلام
فهل سيخفي كرار الحقيقة ام ماذا
وما يهمنا فلان وفلان اساء ام احسن ناصبي كان او كان من المتشيعه
يا سيد محمد انت تعلم ما اقول ولا حاجة للايضاح اكثر لانك حليم والاشارة تكفي

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

**لبيك يا شهيد** · 02-07-2012, 11:42 PM

حيّاك الله أخي الكريم ..

أرى طرح المواضيع الخلافية بيننا ونقاشها أمراً جيّداً وأن كانَ نشراً للغسيل لأن الله تعالى ذم من يحرفون الكلام وذم من يكتمون الكتاب ..القرآن الكريم ذم ولعن وفعل ما فعل بأعداء أهل البيت عليهم السلام من الداخل ومن الخارج ( كاليهود ) , النبي صلى الله عليه وآله وأهلُ البيت عليهم السلام لعنوا من أنحرف عنهم ومن ضلل الناس ومن ومن ..

نحن بحاجة إلى من ينشر الغسيل ليس في الحمام بل على سطح المنزل وعلى أبوابه ولكن بأدب وبدون عصيان ..

لعلَّ من قلةِ الأدب أن أتحدث عن نفسي بمحضركم .. ولكن مما أحبه في التلفاز هو برنامج السيرة النبوية للشيخ الكوراني حفظه الله .. وذكر الشيخ - اليومَ ليلةَ الثلاثاء - ثلاثةَ محاور تزعج الخصوم وهي الإمام الحسين عليه السلام والإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف والمرجعية الدينية ..

الآن يأتي زيد أو عبيد ويتجاوز عليها بتجاوزات شنيعة ولو كان أبن الإمام الصادق ( الصلبي ) مثلاً .. كيف تريدني أن لا أنشر غسيله ؟!

كان في ما مضى الناس سمعوا أن عليّاً قتل في محراب المسجد .. فقالوا أوكان عليٌ يصلي ؟!!

اليوم الناس وعيها أرتفع ولا يوجد مسيحي فضلاً عن مسلم يشك بأنَّ علياً عابدٌ لا مجاريَ له في ذلك .. لذا شكهم في علي عليه السلام - اليومَ - هو بلباس جديد وهو .. التشكيك بالمراجع .. فالضلال نفس الضلال والفتنة نفس الفتنة والأنحراف نفس الأنحراف لكنَّ المتغير هو شيءٌ واحدٌ فقط ..

في ما مضى هجوم مباشر على الإمام علي عليه السلام ..

الآن هجوم غير مباشر أولاً شتم للمرجع ( وهذا الظاهر ) وثانيّاً طعنٌ بالإمام جعفر الصادق والإمام محمد المهدي صلوات الله عليهما ( وهذا في الباطن ) لأنَّهما هما من نصَّبَ المراجع وأعطاهم هذا المقام وتلك المنزلة ..

فهل - من يقول ( بصورة غير مباشرة ) اليومَ : أوَ كان عليٌّ يصلي - ننشر غسيلَهُ أم لا ؟!

تحيّاتي ..

**الخانقيني** · 03-07-2012, 02:34 AM

السلام عليكم
فعلا عيب ... البعض لا يعرف غير الشكوى كالاطفال ... تماماً ...

**الحسيني محمد** · 04-07-2012, 02:04 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مرتضى الصدري

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
اخ ابو علي المحترم
يااخي لماذا الى حد كتابتك لهذا الموضوع نتعامل بازدواجية في الطرح لماذا لانتكلم بواقعية ونقول انت اخطأت وانت اصبت يااخي الكل يعرف من يريد تاجيج الخلافات ونش غسيله كما تقول في المنتدى والجميع يدرك بان فلان وفلان هم سبب الخلافات وهم من يتعدون على بعضهم البعض ولايوجد نقد بناء وانما تهجم وسب وشتم لبقية الاعضاء من اصحاب ذلك
المنهج الذي يخالفه لماذا عندما نكتب نقول الى الجميع لماذا لانحدد هل نخاف على علاقتنا مع بعض المعروفين
بالفاظهم الشاذة يااخي فلنكن واقعيين اكثر ونتكلم بعيدا عن المحاباة وبعيدا عن اي شيء اخر فالحقيقة حقيقة يااخي الكريم لا لبس فيها ياعزيزي فالنداء الموجود حاليا منك اخي الكريم يجب ان يكون اكثر واقعية
مع احترامي لك ولمجهودك في التحدي لهذه الخلافات وانهائها
بارك الله بك وحفظك من كل مكروه

اخي وعزيزي الفاضل مرتضى الصدري ....

انا لم احدد شخص او جهة لانني ان فعلت ذلك قتلت موضوعي من الاساس و قتلت مسعاي لرأب الصدع ... انا هنا طرحت مبدأ وقارنت بين مظلوم وظالمه معروف لكن المظلوم اكثر حلما من الظالم هنا, وبين من يتوهم الظلم و هو قادر على التغيير كل اربع سنوات ومع ذلك لا يخلوا المنتدى من مواضيع هابطة تشهر بالشخصيا ت العراقية .

لا اقول اسكتوا عن الخطأ حتى يكبر ويتفاقم انما اقول تعاملوا بحكمة وحذر مع الامر فكل العالم يقرأ ويسمع ويحصي خطواتكم و يعد انفاسكم ...

ارجوا ان اكون قد اوضحت هدفي من الموضوع

و صلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين

**الحسيني محمد** · 04-07-2012, 02:07 PM

المشاركة الأصلية بواسطة alyatem

نعم اخي المهندس
بارك الله فيك
اغلبها مشاكل اعلامية يحاول الآخرون تضخيمها
ولو أردت أن أبيّن لك من هم الآخرون
لشرحت لك ما يجعلني في هذا المنتدى من المطرودين
لكنه يمكنك متابعة المواضيع عبر السنين والاحداث
لتعرف دور الاعلام وشيوخ الاعلام كيف يتلاعبون بساحاتنا
وكيف يستفيدون من نفس اقلامنا لذلك
ولا تستغرب أن يكون فيها عمائم من أكبر العمائم
حقيقة الامر أننا في زمان الصابر على دينه والثابت على ايمانه
كالقابض على الجمر

خسارة ان يكون كاتب هذا الرد الرائع مجمد

**الحسيني محمد** · 04-07-2012, 02:14 PM

الاخوة خادم الحسين الطاهر
لبيك ياشهيد

ان شاء الله سوف اتوقف عند ردودكم لان فيها الكثير مما يستوجب التعليق و لايمكن المرور عليها مرورا عاديا
فشكرا لكما واستميحكما العذر الان لانشغالي ببعض الامور

الاخ خانقيني شكرا على مروركم بالموضوع

**الحسيني محمد** · 07-07-2012, 03:18 PM

شوفو هذا الرد الرائع هل يستحق منا جائزة وماهي؟

اليوم, 12:28 AM
تركماني
عضو نشط جداً

رقم العضوية : 14163
تاريخ التّسجيل: Dec 2004
المشاركات: 1,041
آخر تواجد: اليوم 12:33 AM
الجنس:
الإقامة:

إقتباس:
من تواليهم من البعثيين

لا اعرف مستوى المشرفين هنا - ولكن يفترض فيهم ان يؤدبوك فهوسك بموضوعك جعلك تتخبط وتتهم محاوريك ومخالفيك زورا وبهتانا

اليك عني يا امعة

التوقيع :

روي عن ائمة اهل البيت ع:

والله لتغربلن ولتميزن ولتمحصن حتى لا يبقى منكم إلا الاقل، وصعر كفه

فوالذي نفسي بيده ما ترون ما تحبون حتى يتفل بعضكم في وجوه بعض، وحتى يمسى بعضكم بعضا كذابين، وحتى لا يبقى منكم - أو قال من شيعتى - إلا كالكحل في العين، والملح في الطعام

لا يكون الأمر الذي ينتظر حتى يبرأ بعضكم من بعض ويتفل بعضكم في وجوه بعض فيشهد بعضكم عن بعض بالكفر ، ويلعن بعضكم بعضا . فقلت له ما في ذلك الزمان من خير ، فقال عليه السلام : الخير كله في ذلك الزمان يقوم قائمنا ، ويدفع ذلك كله

اللهم كن لوليك الحجة بن الحسن صلواتك عليه وعلى ابائه في هذه الساعة وفي كل ساعة وليا وحافظا وقائدا وناصرا ودليلا وعينا حتى تسكنه في ارضك طوعا وتمتعه فيها طويلا

**الحسيني محمد** · 07-07-2012, 03:34 PM

المشاركة الأصلية بواسطة لبيك يا شهيد

حيّاك الله أخي الكريم ..

أرى طرح المواضيع الخلافية بيننا ونقاشها أمراً جيّداً وأن كانَ نشراً للغسيل لأن الله تعالى ذم من يحرفون الكلام وذم من يكتمون الكتاب ..القرآن الكريم ذم ولعن وفعل ما فعل بأعداء أهل البيت عليهم السلام من الداخل ومن الخارج ( كاليهود ) , النبي صلى الله عليه وآله وأهلُ البيت عليهم السلام لعنوا من أنحرف عنهم ومن ضلل الناس ومن ومن ..

نحن بحاجة إلى من ينشر الغسيل ليس في الحمام بل على سطح المنزل وعلى أبوابه ولكن بأدب وبدون عصيان ..

لعلَّ من قلةِ الأدب أن أتحدث عن نفسي بمحضركم .. ولكن مما أحبه في التلفاز هو برنامج السيرة النبوية للشيخ الكوراني حفظه الله .. وذكر الشيخ - اليومَ ليلةَ الثلاثاء - ثلاثةَ محاور تزعج الخصوم وهي الإمام الحسين عليه السلام والإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف والمرجعية الدينية ..

الآن يأتي زيد أو عبيد ويتجاوز عليها بتجاوزات شنيعة ولو كان أبن الإمام الصادق ( الصلبي ) مثلاً .. كيف تريدني أن لا أنشر غسيله ؟!

كان في ما مضى الناس سمعوا أن عليّاً قتل في محراب المسجد .. فقالوا أوكان عليٌ يصلي ؟!!

اليوم الناس وعيها أرتفع ولا يوجد مسيحي فضلاً عن مسلم يشك بأنَّ علياً عابدٌ لا مجاريَ له في ذلك .. لذا شكهم في علي عليه السلام - اليومَ - هو بلباس جديد وهو .. التشكيك بالمراجع .. فالضلال نفس الضلال والفتنة نفس الفتنة والأنحراف نفس الأنحراف لكنَّ المتغير هو شيءٌ واحدٌ فقط ..

في ما مضى هجوم مباشر على الإمام علي عليه السلام ..

الآن هجوم غير مباشر أولاً شتم للمرجع ( وهذا الظاهر ) وثانيّاً طعنٌ بالإمام جعفر الصادق والإمام محمد المهدي صلوات الله عليهما ( وهذا في الباطن ) لأنَّهما هما من نصَّبَ المراجع وأعطاهم هذا المقام وتلك المنزلة ..

فهل - من يقول ( بصورة غير مباشرة ) اليومَ : أوَ كان عليٌّ يصلي - ننشر غسيلَهُ أم لا ؟!

تحيّاتي ..

حياك الله اخي الكريم وعذرا على تأخر الرد

اتفق معك في ما ذهبت اليه عن ادب الحوار و هنا لايفوتني ان اقول لكم انكم الادب كله و لاتوجد قلة ادب ان شاء الله

جميعا نتفق على ثوابتنا الا من شذ منا لكن القاعدة العامة هي اتفاقنا على ثوابتنا الاساسية و هي

كتاب الله : الحبل الممدود بين الارض والسماء..

رسول الله حامل الرسالة الالهية و عترته الاطهار اهل بيته

حجج الامام الحجة عليه الصلاة والسلام مراجعنا العظام و لاشك ولا ريب انهم لايكونون بأي حال من الاحوال بمنزلة المعصوم (القرآن النبي العترة) لكن عدم عصمتهم لايعني بحال من الاحوال انتهاك حرمتهم من اي كان فهذا الامر خط احمر لاينبغي الاقتراب منه ومن يقترب منه يلعب بالنار.....

انا شخصيا لا اقبل و لا اسمح لنفسي بالتجاوز على ثوابتنا المذكور انفا اضافة لشعائر ابي عبد الله الجسين عليه السلام وان حصل من غيري احاول قدر الامكان ان اكون هادئا لعله لا يقصد ما افهمه و ان وجدت العناد منه في هذه الحالة يمكن لي مؤاخذته و حسبانه على اعداء اهل البيت عليهم السلام.....

هذا ما نتفق عليه جميعا الا من شذ

اما موضوعي فيتعلق بأمر اخر و هو تضخيم ما يجري في العراق وان كان فيه امور هي ضخمة بذاتها لكنني لااجد فائدة من التسقيط وذكرها في منتديات يعد المخالف والموالف انفاسنا فيها و كنت اتمنى ان تقتصر النقاشات في الشأن العراقي على منتديات اقل شهرة من منتدى يا حسين قليلة الارشفة حتى لا يستفيد منها الاعداء ...
و لو ثنيت لي الوسادة لا قترحت على من يريد النقاش في الشان العراقي مجموعة بريدية مغلقة بدلا من ان "ننشر " العراق على الحبل ونضره اكثر مما ننفعه...

نصف مشاكلنا مضخمة اعلاميا ونصفها حقيقي , نصف الحقيقي غير مستعصي وقابل للحل فقط لو تخلصنا من الضخ الاعلامي والحرب الاعلامية على العراق و التي ليس هدفها التقويم بل التسقيط...

و لي عودة ان بقينا وبقيت الحياة

**الحسيني محمد** · 07-07-2012, 03:48 PM

المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر

بسمه جلت اسمائه،،

الكافي للشيخ الكليني (ج2 / ص376) : محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر ، عن داود ابن سرحان ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : إذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي فأظهر والبراءة منهم وأكثروا من سبهم والقول فيهم والوقيعة وباهتوهم كيلا يطمعوا في الفساد في الاسلام ويحذرهم الناس ولا يتعلمون من بدعهم يكتب الله لكم بذلك الحسنات ويرفع لكم به الدرجات في الآخرة .

صحح الأثر :
1- مسالك الأفهام للشهيد الثاني (ج14 / ص434) : وروى داود بن سرحان في الصحيح عن أبي عبد الله عليه السلام قال : ( قال رسول الله صلى الله عليه وآله : إذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي فأظهروا البراءة منهم ، وأكثروا من سبهم والقول فيهم والوقيعة ، وباهتوهم لئلا يطمعوا في الفساد

2- مجمع الفائدة للمحقق الأردبيلي (ج13 / ص166) : ورواية داود بن سرحان - في الصحيح - عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : إذا رأيتم أهل البدع والريب من بعدي فأظهروا البراءة منهم وأكثروا من سبهم والقول فيهم والوقيعة وباهتوهم لئلا يطمعوا في الفساد

3- كفاية الأحكام للمحقق السبزواري (ج1 / ص437) : روى الكليني بطريق صحيح عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : إذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي..

4- التحفة السنية للسيد عبد الله الجزائري ص31 : والصحيح الذي أشار إليه هو ما رواه داود بن سرحان عن أبي عبد الله ( ع ) قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله إذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي

5- حدائق الناضرة للمحقق البحراني (ج18 / ص164) : كما رواه في الكافي في الصحيح عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : إذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي

6- مستند الشيعة للمحقق النراقي (ج14 / ص163) : لصحيحة داود بن سرحان : ( قال رسول الله صلى الله عليه وآله : إذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي

7- فقه الصادق للسيد محمد صادق الروحاني (ج14 / ص297) : إذ المبتدع في الأصول الاعتقادية كافر لا يشمله ما دل على حرمة السب ، فخروجه ليس إلا استثناءا منقطعا . ويشهد لاستثناء المبتدع بالمعنى المذكور ، جملة من النصوص : كصحيح داود بن سرحان عن الإمام الصادق عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : إذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي ..

8- مصباح المنهاج للسيد محمد سعيد الحكيم ص365 : وهذا ، بخلاف المبدع فإنه لا يعتبر فيه ذلك ، لظهور النصوص في سقوط حرمته قطعا لمادة الفساد ، كخبر أبي البختري المتقدم في تظلم المظلوم ، وصحيح داود بن سرحان عن أبي عبد الله عليه السلام : ( قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : إذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي ..

9- موسوعة احاديث اهل البيت للشيخ هادي النجفي (ج2 / ص26) : الرواية صحيحة من حيث السند .

10- مجمع البحرين للشيخ الطريحي (ج3 / ص343) : إذا عرفت هذا فاعلم أنه لا ريب في اختصاص تحريم الغيبة بمن يعتقد الحق ، فإن أدلة الحكم غير متناولة لأهل الضلال كتابا ولا سنة ، بل في بعض الاخبار تصريح بسبهم والوقيعة فيهم ، كما روي في الصحيح عن داود بن سرحان عن أبي عبد الله ( ع ) قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ( إذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي ..

11- مكيال المكارم لمحمد تقي الاصفهاني (ج2 / ص26) : فيه بسند صحيح عن الصادق ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) إذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي

12- منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة لحبيب الله الخوئي (ج13 / ص86) : و فى الصّحيح عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم إذا رأيتم أهل البدع و الرّيب من بعدي ..

13- مصباح الفقاهة للسيد الخوئي (ج1 / ص549) : قوله (عليه السلام) في صحيحة داود بن سرحان

14- مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول للعلامة المجلسي (ج11 / ص77) : صحيح

15- جواد التبريزي : بل لا يبعد اندراج المخالفين وسائر الفرق في أهل البدع والريب، مع تصيرهم أو مطلقاً، حيث ينسبون إلى الشريعة والرسول الأكرم ما يبرأ منه الرسول (ص)، فيعمّهم مثل صحيحة داود بن سرحان، عن أبي عبداللّه (ع) قال: قال رسول اللّه (ص): «إذا رأيتم أهل البدع والريب من بعدي ..

فلا يهمنا ما تخفي الاخت علوية الهوى وما تتستر عليه فالحقيقة واضحة وضوح الشمس رابعة النهار
علها تصلح ما افسده الدهر
فهل تظن ان كلامها واقعي !! طبعا لا وانت تعلم يا سيد محمد
فهل تريد منا ان علم الحق ونكتمه ام ماذا
اما بخصوص كرار احمد فواقعة الجمل الثانية ليست ببعيدة وقد تناقلتها وسائل الاعلام
فهل سيخفي كرار الحقيقة ام ماذا
وما يهمنا فلان وفلان اساء ام احسن ناصبي كان او كان من المتشيعه
يا سيد محمد انت تعلم ما اقول ولا حاجة للايضاح اكثر لانك حليم والاشارة تكفي

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وال محمد

الاخ ابو حسن عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

نبدء من الاخير للاختصار

بالنسبة للاخت المذكورة نعم نجحت في لملمة الموضوع اعلاميا و عندما التزم الكل معها لا تجد الان وسيلة اعلامية و لاقناة فضائية تتحدث عن ال تعوس ومعاركهم بينهم رغم اننا جميعا نعرف حالهم تماما ...... الخلاصة: ملايين مثل علوية التزموا رغم اجحاف ال تعوس لانهم يعرفون انهم ان ضخموا الاحداث يخسرون اكثر مما يربحون و يسوء حالهم اكثر واكثر و كذلك المثال الاخر و الذي تفضلت بأضافته حول معركة الجمل الثانية كما وصفتها رغم انني اجد عائشة فيها و لااجد عليا عليه السلام فلا ادري كيف سموها معركة الجمل ربما ايضا الهدف اعلامي و الان ان بحثت في كوكل عما يخص معركة الجمل تجد معركة جمل حسني بدلا من جمل عائشة و قد نجحوا هنا ايضا...

لكننا كعراقيين نأكل بعضنا بعضا في منتديات مفتوحة يقرأها شارون كما يقرأها رجال المقاومة اللبنانية يعني مفتوحة للجميع وسريع الارشفة في كوكل وغيره يعني فضيحة العراق تصبح بجلاجل على رأي المثل المصري

و لي عودة ان شاء الله بعد تفضلكم مشكورين بالتعليق على مداخلتي ان ابقانا الله و بقيت الدنيا

**خادم الحسين الطاهر** · 07-07-2012, 09:40 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الحسيني محمد

اللهم صل على محمد وال محمد

الاخ ابو حسن عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

نبدء من الاخير للاختصار

بالنسبة للاخت المذكورة نعم نجحت في لملمة الموضوع اعلاميا و عندما التزم الكل معها لا تجد الان وسيلة اعلامية و لاقناة فضائية تتحدث عن ال تعوس ومعاركهم بينهم رغم اننا جميعا نعرف حالهم تماما ...... الخلاصة: ملايين مثل علوية التزموا رغم اجحاف ال تعوس لانهم يعرفون انهم ان ضخموا الاحداث يخسرون اكثر مما يربحون و يسوء حالهم اكثر واكثر و كذلك المثال الاخر و الذي تفضلت بأضافته حول معركة الجمل الثانية كما وصفتها رغم انني اجد عائشة فيها و لااجد عليا عليه السلام فلا ادري كيف سموها معركة الجمل ربما ايضا الهدف اعلامي و الان ان بحثت في كوكل عما يخص معركة الجمل تجد معركة جمل حسني بدلا من جمل عائشة و قد نجحوا هنا ايضا...

لكننا كعراقيين نأكل بعضنا بعضا في منتديات مفتوحة يقرأها شارون كما يقرأها رجال المقاومة اللبنانية يعني مفتوحة للجميع وسريع الارشفة في كوكل وغيره يعني فضيحة العراق تصبح بجلاجل على رأي المثل المصري

و لي عودة ان شاء الله بعد تفضلكم مشكورين بالتعليق على مداخلتي ان ابقانا الله و بقيت الدنيا

اللهم صل على محمد وآل محمد
وعليكم السلام اخي الفاضل سيد محمد
كل عام وانت والموالين بالف الف خير بمناسبة ولادة مخلص البشرية من الظلم والالحاد المحيي الشريعة واحكام القرآن
سيدي وسيدك وسيد السادات الحجة بن الحسن الطاهر (عجل الله فرجه الشريف وسهل مخرجه اللطيف)

نعم سيدنا الفاضل ما قلته حقا بخصوص الاخت المذكور هي ومن تبعها من الملايين لانها وحسب ما تفضلت تخسر اكثر مما تربح ، فهي وغيرها قرروا ان يبقوا على الربح وان كان قليلا في ظل ماذا يا سيدنا في ظل حياة بلا كرامة يتسلط عليها
وعلى غيرها من اراذل خلق الله وهي ان لم ترضى ظاهرا فهي باطنا والله العالم راضية والدليل تعليقاتها ان اطلعت عليها
ياسيد محمد رحمة الله على والديك والله يوفقك اني تطرقت بموضوع واظنه للفاضل طالب الكناني لما رأيته في غربتي في عهد المقبور مجمل ما قلت اني لم اجد احد يحمل غيرة مثل غيرة العراقي ، وانت تعرف احنا منام على ضيم وما فعله
الــــ ........... لا يطاق نشوف الدين صار بديهم لعبة ومحاولة ولادة صنم اخر على غرار الصنم صدام فما رأيك هل نبقى
ونضع ايدينا على اذاننا وعلى افواهنا ؟
وما نفعل باقوال المعصومين عليهم الصلاة والسلام التي ذكرتها لك هل برأيك يا سيد نتركها او نغض النظر عنها
وانت ترى ان البدع ظهرت ويجب ان نردعها بما نمتلك واقلها الكلام ...

اما بخصوص الجمل وما حمل اقول هي سنة سنتها عائشة ومشى ابنائها عليها ولكن لا نقول ان انها غير متكاملة
نعم لم يكن الامير

موجود لكنها تشبيه لتلك السنة النجسة التي ابتدعتها عيوش لعنها الله ....

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

**الحسيني محمد** · 07-07-2012, 09:52 PM

المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر

اللهم صل على محمد وآل محمد
وعليكم السلام اخي الفاضل سيد محمد
كل عام وانت والموالين بالف الف خير بمناسبة ولادة مخلص البشرية من الظلم والالحاد المحيي الشريعة واحكام القرآن
سيدي وسيدك وسيد السادات الحجة بن الحسن الطاهر (عجل الله فرجه الشريف وسهل مخرجه اللطيف)

نعم سيدنا الفاضل ما قلته حقا بخصوص الاخت المذكور هي ومن تبعها من الملايين لانها وحسب ما تفضلت تخسر اكثر مما تربح ، فهي وغيرها قرروا ان يبقوا على الربح وان كان قليلا في ظل ماذا يا سيدنا في ظل حياة بلا كرامة يتسلط عليها
وعلى غيرها من اراذل خلق الله وهي ان لم ترضى ظاهرا فهي باطنا والله العالم راضية والدليل تعليقاتها ان اطلعت عليها
ياسيد محمد رحمة الله على والديك والله يوفقك اني تطرقت بموضوع واظنه للفاضل طالب الكناني لما رأيته في غربتي في عهد المقبور مجمل ما قلت اني لم اجد احد يحمل غيرة مثل غيرة العراقي ، وانت تعرف احنا منام على ضيم وما فعله
الــــ ........... لا يطاق نشوف الدين صار بديهم لعبة ومحاولة ولادة صنم اخر على غرار الصنم صدام فما رأيك هل نبقى
ونضع ايدينا على اذاننا وعلى افواهنا ؟
وما نفعل باقوال المعصومين عليهم الصلاة والسلام التي ذكرتها لك هل برأيك يا سيد نتركها او نغض النظر عنها
وانت ترى ان البدع ظهرت ويجب ان نردعها بما نمتلك واقلها الكلام ...

اما بخصوص الجمل وما حمل اقول هي سنة سنتها عائشة ومشى ابنائها عليها ولكن لا نقول ان انها غير متكاملة
نعم لم يكن الامير

موجود لكنها تشبيه لتلك السنة النجسة التي ابتدعتها عيوش لعنها الله ....

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكرا لكم على التهنئة وبدوري ابارك لكم ولكل الاخوة الموالين ذكرى مولد الامام الحجة عجل الله فرجه الشريف .... و استميحك عذرا في العودة ﻻحقا للتعليق

**لبيك يا شهيد** · 08-07-2012, 12:29 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الحسيني محمد

حياك الله اخي الكريم وعذرا على تأخر الرد

اتفق معك في ما ذهبت اليه عن ادب الحوار و هنا لايفوتني ان اقول لكم انكم الادب كله و لاتوجد قلة ادب ان شاء الله

جميعا نتفق على ثوابتنا الا من شذ منا لكن القاعدة العامة هي اتفاقنا على ثوابتنا الاساسية و هي

كتاب الله : الحبل الممدود بين الارض والسماء..

رسول الله حامل الرسالة الالهية و عترته الاطهار اهل بيته

حجج الامام الحجة عليه الصلاة والسلام مراجعنا العظام و لاشك ولا ريب انهم لايكونون بأي حال من الاحوال بمنزلة المعصوم (القرآن النبي العترة) لكن عدم عصمتهم لايعني بحال من الاحوال انتهاك حرمتهم من اي كان فهذا الامر خط احمر لاينبغي الاقتراب منه ومن يقترب منه يلعب بالنار.....

انا شخصيا لا اقبل و لا اسمح لنفسي بالتجاوز على ثوابتنا المذكور انفا اضافة لشعائر ابي عبد الله الجسين عليه السلام وان حصل من غيري احاول قدر الامكان ان اكون هادئا لعله لا يقصد ما افهمه و ان وجدت العناد منه في هذه الحالة يمكن لي مؤاخذته و حسبانه على اعداء اهل البيت عليهم السلام.....

هذا ما نتفق عليه جميعا الا من شذ

اما موضوعي فيتعلق بأمر اخر و هو تضخيم ما يجري في العراق وان كان فيه امور هي ضخمة بذاتها لكنني لااجد فائدة من التسقيط وذكرها في منتديات يعد المخالف والموالف انفاسنا فيها و كنت اتمنى ان تقتصر النقاشات في الشأن العراقي على منتديات اقل شهرة من منتدى يا حسين قليلة الارشفة حتى لا يستفيد منها الاعداء ...
و لو ثنيت لي الوسادة لا قترحت على من يريد النقاش في الشان العراقي مجموعة بريدية مغلقة بدلا من ان "ننشر " العراق على الحبل ونضره اكثر مما ننفعه...

نصف مشاكلنا مضخمة اعلاميا ونصفها حقيقي , نصف الحقيقي غير مستعصي وقابل للحل فقط لو تخلصنا من الضخ الاعلامي والحرب الاعلامية على العراق و التي ليس هدفها التقويم بل التسقيط...

و لي عودة ان بقينا وبقيت الحياة

أخي الفاضل .. حيّاك الله تعالى .

ما يحصل في العراق خيانة عظمى للدين وللوطن .. من سلب أموال العراق تحت مسميات عديدة وغصب أراضيه وثرواته , وسبحان الله التاريخ كما يقول كارل ماركس لا يعيد نفسه وأن أعادها يعيدها مرتين مرة ملهاة ومرة مأساة !! لو تقرأ تاريخ العراق في العهد الملكي بالتحديد وأختار لك مثلاً كتاب حنا بطاطو المسمى العراق اقرأ منه ج1 حول ( الطبقات الأجتماعية والحركات الثورية في العهد العثماني حتى قيام الجمهورية ) اقرأ وأنظر خيانات الساسة العراقيين في ذلك الوقت كياسين الهاشمي وطالب النقيب و عبد المحسن السعدون و صراعهم مع غازي وقبله فيصل وصراع فيصل مع الأنكليز ووو .. التاريخ نفس التاريخ فضائح وخيانات والضحية هو هذا الشعب المسكين المظلوم !

صحيح نحن نتفق ( نظرياً ) على ثوابتنا , حتى من يخالف المرجعية تاره في فضائياته يبجل ويقدس العلماء والأئمة عليهم السلام , ولكن عند التطبيق ترى الخلاف والأختلاف , وإنا لله وأنا أليه راجعون ..

لهذا أرى توضيح هذه الفضائح وبيانها يكون فيه نفعٌ كبيرٌ للقاريء العراقي وغيره , أن يعتبر ؛ فالأعتبار يورث العصمة .

تحيّاتي ..