إعـــــــلان

**مومن السيد** · 07-08-2012, 06:16 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حميد الغانم

وهنالك احتمال اخر محال
ولكمن فرض المحال ليس بمحال
فاذا هذا النبي مات في منطقة كلها كفار لا مسلم فيهم
وترك اموالا ذهبا وفضة
السؤال من يقوم بالصدقة نيابة عنه
فهل يجوز للمشرك ان يتصدق نيابة عن المسلم
والدليل يرحمك الله
اكتفي بهذا حتى ترد على بقية مشاركاتي
وننتظر
الجواب لايوجد الا ابنه فتذهب له التركة كصدقة وليست كميراث
,,,,,,,,,,,
الدليل يرحمك الله على ان الصدقة تحل من مال الاب على الابن
ممكن من القران من السنة
ولكن ليس من كتب الشيعة التي ليس فيها ما تركناه صدقة

حميد الغانم
,,,,,,,,,,,,,,
اقرا السؤال جيدا يا مؤمن السيد فهو غير الذي اجبت عليه بل هو اشتقاق من جوابك السابق
وهذا يدلل على انك لا تتابع محدثات الموضوع
دايخ
حقك
حميد الغانم

احترم نفسك ولا تستخدم كلمات دايخ وغيرها فانت تعلم من فينا الدايخ
فهذه المشاركة انا ما اجبتك عليها فكيف تدعي اني اجبتك عليها بغير ماسألته انت
فمن الدايخ فينا

ومع ذلك اجيب على سؤالك واقول
انت تقول

فاذا هذا النبي مات في منطقة كلها كفار لا مسلم فيهم
وترك اموالا ذهبا وفضة

انا اؤمن ان الانبياء انزه من ان يكنزوا الذهب والفضة ويموتوا وهم يكنزون الذهب والفضة وانا ارى سؤالك فيه اساءة واستهزاء بمقام الانبياء
فاما من ان تسحب سؤالك وتغيره او تقول لا انا اصر عليه حينها ساضطر للاجابة عليه

**حميد الغانم** · 07-08-2012, 06:21 PM

انا اؤمن ان الانبياء انزه من ان يكنزوا الذهب والفضة ويموتوا وهم يكنزون الذهب والفضة وانا ارى سؤالك فيه اساءة واستهزاء بمقام الانبياء
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
يا عمو سيسي لا تعصب
فرضا فرضا
وفرض المحال ليس بمحال
واقول ومن انت تؤمن او لا تؤمن
ساعة تقول لماذا يطلب نبي الله زكريا الارث ولا مال له من الذهب والفضة
وساعة تقول انا لا اؤمن
شبيك دخت
اخذ اسبرين باراسيتول
اكولك
اكو دواء اسمه سنرايزين يفيدك
حميد الغانم ينتظر الجواب

**مومن السيد** · 07-08-2012, 07:52 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حميد الغانم

انا اؤمن ان الانبياء انزه من ان يكنزوا الذهب والفضة ويموتوا وهم يكنزون الذهب والفضة وانا ارى سؤالك فيه اساءة واستهزاء بمقام الانبياء
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
يا عمو سيسي لا تعصب
فرضا فرضا
وفرض المحال ليس بمحال
واقول ومن انت تؤمن او لا تؤمن
ساعة تقول لماذا يطلب نبي الله زكريا الارث ولا مال له من الذهب والفضة
وساعة تقول انا لا اؤمن
شبيك دخت
اخذ اسبرين باراسيتول
اكولك
اكو دواء اسمه سنرايزين يفيدك
حميد الغانم ينتظر الجواب

قلنا لك احترم نفسك ولاتستعمل الفاظ كهذه
يقول تعالى :
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّ كَثِيراً مِّنَ الأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللّهِ وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلاَ يُنفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللّهِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ }التوبة34

يقول الله تعالى ان الذين يكنزون الذهب والفضة لهم عذاب اليم
وهذا المدعو حميد الغانم يقول افرض انهم كنزوا الذهب والفضة لورثتهم وهذا غير محال

فاقول له لا هذا محال وألف محال
فان كان استهزائك بمقام النبوة طبيعي فهو عندنا منكر اثيم فلا نجيبك الا ان تغير صيغة سؤالك

**حميد الغانم** · 07-08-2012, 08:18 PM

كفن النبي وقبره اوصى بها النبي قبل موته وحدده من ماله الخاص وماكان وصية لايدخل ضمن تركة الميت ومالم يدخل ضمن تركة النبي لايكون صدقة لان الصدقة تكون فيما تركه النبي ولم يرد فيه استثناء بنص او وصية
وقد نقلنا لك حديث الامام المعصوم سابقا
وحتى الاناس العاديين غير الانبياء فان الشرع اباح لهم ان يوصوا بثلث تركتهم كاقصى حد للوصية

,,,,,,,,,,,,
اين الدليل على
1- ان النبي اوصى بان الكفن يكون من حر ماله هات الوصية ولمن اعطاها
بالمناسبة من كتبكم لا من كتبنا يا مؤمن السيد
2- اشكرك شكرا جزيلا اذ كذبت ابا بكر
فان ابا بكر قال كل ما تركه محمد هو صدقة
حيث قال ابو بكر
نحن معاشر الانبياء لا نورث ما تركناه صدقة
ولا تستند الى بقية الاناس فهذا نبي ارثه غير ارث الاناس
حميد الغانم
وقول مؤمن السيد
القران والسنة علوم وقد قال المعصوم ان الانبياء لم يورثوا دينارا او درهما ولكن ورثوا علما
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,و
اذا كتاب الله هو صدقة \
وسنة رسول الله هي صدقة وفق منظورك
فهل الكتاب كان ملكا للنبي والسنة ملكا للنبي
اثبت بالدليل من القران ونتساهل وياك شويه ومن سنتكم لا سنة الشيعة
حميد الغانم

مالك تتخيل تخيلات من قال ان القران والسنة صدقة
هل فعلا تجعل حديث امامك المعصوم ان ميراث النبي هو العلم الذي تركه من احاديث
يقول المعصوم عن مثل سؤالك
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
قلنا ان الجواب من كتبكم يا مؤمن السيد وليس من روايات الشيعة
فهمت من كتبكم
فانتم اتباع ابي بكر قلتم ان النبي لا يرث ما تركناه صدقة لذا نطالب بالدليل من البخاري مسلم لا من الكافي
حميد الغانم
حصان النبي من ضمن تركته وتركته صدقة لايحل كفرد من المسلمين بيعه والتصرف بثمنه
,,,,,,,,,,,,,,
يبدو ان الصفعات الشيعية اطارت بلبك وطاش عقلك
اقول له رجلا تصدق عليه ابا بكر بحصان رسول الله فقير
فهل لا يحق لهذا الرجل ان يبيع هذا الحصان
1- اما لا يحق له ان يبيع ما صار ملكه هات الدليل
2- او يجوز له البيع باي ثمن تبيعه لو كنت انت هذا الرجل
وبالمناسبة بالاعظمية شعرة من شعرات رسول الله
اذهب اليهم واشتريها منهم كم ثمنها تتصور اولا يبيعونها اطلاقا
حميد الغانم
وهنالك احتمال اخر محال
ولكمن فرض المحال ليس بمحال
فاذا هذا النبي مات في منطقة كلها كفار لا مسلم فيهم
وترك اموالا ذهبا وفضة
السؤال من يقوم بالصدقة نيابة عنه
فهل يجوز للمشرك ان يتصدق نيابة عن المسلم
والدليل يرحمك الله
اكتفي بهذا حتى ترد على بقية مشاركاتي
وننتظر
الجواب لايوجد الا ابنه فتذهب له التركة كصدقة وليست كميراث
,,,,,,,,,,,
الدليل يرحمك الله على ان الصدقة تحل من مال الاب على الابن
ممكن من القران من السنة
ولكن ليس من كتب الشيعة التي ليس فيها ما تركناه صدقة

حميد الغانم
,,,,,,,,,,,,,,
اقرا السؤال جيدا يا مؤمن السيد فهو غير الذي اجبت عليه بل هو اشتقاق من جوابك السابق
وهذا يدلل على انك لا تتابع محدثات الموضوع
دايخ
حقك
حميد الغانم
اين قلت ان الله سبحانه قال في القران ان بيوت النبي صدقة
واي عاقل يقرأ الموضوع يعرف اني قلت ان بيوت النبي امر الله بان تكون لازواج النبي ينتفعن بها بالسكنى والتصرفبها عدا مايعارض امر الاقرار بها لنساءه
فقد اشار الله في كتابه ان بيوت النبي لنساءه من بعده يسكن فيها
وقد قال رسول الله ان ماتركه صدقة الا مؤونة نساءه
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
اما جواب استشكالك
فالبيوت صدقة تعود الى بيت مال المسلمين بعد انتهاء صلاحية امر الله بالاقرار فيها
فهي بمقام الصدقة من الله الى نساء النبي لخصوصية نساء النببي ان يقرن في بيوته وان لايكلمهن احد الا من وراء حجاب ومتى ما ماتت واحدة من نساء فان البيت يعود الى بيت مال المسلمين

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=172414&page=13

فقلنا يا مؤمن لا تدلس
هات الوصية التي اوصى بها رسول الله ان كفنه ودفع رهن الدرع المرهونه عند اليهودي هي بوصية من رسول الله
والى من اوصى رسول الله
وايضا في اي موضع استثنى الرسول قطعة القبر من ان تكون ضمن الصدقة
حميد الغانم

**حميد الغانم** · 07-08-2012, 08:20 PM

فان كنت ترغب ان يكون الحوار بيني وبينك ثنائيا هنا فاخبرني لكي نطلب من الادارة مراعاة ذلك
والسبب اني اريد ان ارد على مشاركتك بالتفصيل لكني اعلم ان المدعو حخميد الغانم سيغرق الموضوع بمشاركات لاقيمة علمية لها
,,,,,,,,,,,,,,,,,ممنون منك حبوبي سيسي
شهادة اعتز بها وغالية على كلبي
ولن ينفعك الهروب سيسي
حميد الغانم

**alyatem** · 08-08-2012, 11:53 AM

المشاركة الأصلية بواسطة مومن السيد

قلنا لك احترم نفسك ولاتستعمل الفاظ كهذه
يقول تعالى :
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّ كَثِيراً مِّنَ الأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللّهِ وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلاَ يُنفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللّهِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ }التوبة34

يقول الله تعالى ان الذين يكنزون الذهب والفضة لهم عذاب اليم
وهذا المدعو حميد الغانم يقول افرض انهم كنزوا الذهب والفضة لورثتهم وهذا غير محال

فاقول له لا هذا محال وألف محال
فان كان استهزائك بمقام النبوة طبيعي فهو عندنا منكر اثيم فلا نجيبك الا ان تغير صيغة سؤالك

عندما تعود الى رشدك وتستغفر الله تعالى على اثمك وافترائك على الله وكتابه ورسوله وابنته صلوات الله عليهم ، حينها يحق لك الرد على الآخرين.
ومن ثم الآية تفرض كنز الذهب والفضة ولا ينفقونها ولا يوروثونها، أليس التوريث من سبيل الله تعالى؟ هل كانت فاطمة سلام الله عليها ترث فدكا وغير فدك لتستفيد فيها بالاثم؟ أليس من يرث الانبياء ابنائهم وهم في خطهم وخطتهم بالدعوة الى التوحيد؟!! مالكم كيف تحكمون.
ثم هل يجب على الشخص أن يهب كل ما عنده في حياته ويصرف ما يملك حتى لا يسمى انه اكتنز الذهب والفضة؟
ولو كان ما اكتنزه غير الذهب والفضة ما هو حكمه؟ مثلا لو كانت بستانا او دارا او شيئا آخر ، هل ستشمله الآية؟
وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي ارض تموت.
حسبنا الله ونعم الوكيل

**حميد الغانم** · 08-08-2012, 03:34 PM

كفن النبي وقبره اوصى بها النبي قبل موته وحدده من ماله الخاص وماكان وصية لايدخل ضمن تركة الميت ومالم يدخل ضمن تركة النبي لايكون صدقة لان الصدقة تكون فيما تركه النبي ولم يرد فيه استثناء بنص او وصية
وقد نقلنا لك حديث الامام المعصوم سابقا
وحتى الاناس العاديين غير الانبياء فان الشرع اباح لهم ان يوصوا بثلث تركتهم كاقصى حد للوصية

,,,,,,,,,,,,
اين الدليل على
1- ان النبي اوصى بان الكفن يكون من حر ماله هات الوصية ولمن اعطاها
بالمناسبة من كتبكم لا من كتبنا يا مؤمن السيد
2- اشكرك شكرا جزيلا اذ كذبت ابا بكر
فان ابا بكر قال كل ما تركه محمد هو صدقة
حيث قال ابو بكر
نحن معاشر الانبياء لا نورث ما تركناه صدقة
ولا تستند الى بقية الاناس فهذا نبي ارثه غير ارث الاناس
حميد الغانم
وقول مؤمن السيد
القران والسنة علوم وقد قال المعصوم ان الانبياء لم يورثوا دينارا او درهما ولكن ورثوا علما
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,و
اذا كتاب الله هو صدقة \
وسنة رسول الله هي صدقة وفق منظورك
فهل الكتاب كان ملكا للنبي والسنة ملكا للنبي
اثبت بالدليل من القران ونتساهل وياك شويه ومن سنتكم لا سنة الشيعة
حميد الغانم

مالك تتخيل تخيلات من قال ان القران والسنة صدقة
هل فعلا تجعل حديث امامك المعصوم ان ميراث النبي هو العلم الذي تركه من احاديث
يقول المعصوم عن مثل سؤالك
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
قلنا ان الجواب من كتبكم يا مؤمن السيد وليس من روايات الشيعة
فهمت من كتبكم
فانتم اتباع ابي بكر قلتم ان النبي لا يرث ما تركناه صدقة لذا نطالب بالدليل من البخاري مسلم لا من الكافي
حميد الغانم
حصان النبي من ضمن تركته وتركته صدقة لايحل كفرد من المسلمين بيعه والتصرف بثمنه
,,,,,,,,,,,,,,
يبدو ان الصفعات الشيعية اطارت بلبك وطاش عقلك
اقول له رجلا تصدق عليه ابا بكر بحصان رسول الله فقير
فهل لا يحق لهذا الرجل ان يبيع هذا الحصان
1- اما لا يحق له ان يبيع ما صار ملكه هات الدليل
2- او يجوز له البيع باي ثمن تبيعه لو كنت انت هذا الرجل
وبالمناسبة بالاعظمية شعرة من شعرات رسول الله
اذهب اليهم واشتريها منهم كم ثمنها تتصور اولا يبيعونها اطلاقا
حميد الغانم
وهنالك احتمال اخر محال
ولكمن فرض المحال ليس بمحال
فاذا هذا النبي مات في منطقة كلها كفار لا مسلم فيهم
وترك اموالا ذهبا وفضة
السؤال من يقوم بالصدقة نيابة عنه
فهل يجوز للمشرك ان يتصدق نيابة عن المسلم
والدليل يرحمك الله
اكتفي بهذا حتى ترد على بقية مشاركاتي
وننتظر
الجواب لايوجد الا ابنه فتذهب له التركة كصدقة وليست كميراث
,,,,,,,,,,,
الدليل يرحمك الله على ان الصدقة تحل من مال الاب على الابن
ممكن من القران من السنة
ولكن ليس من كتب الشيعة التي ليس فيها ما تركناه صدقة

حميد الغانم
,,,,,,,,,,,,,,
اقرا السؤال جيدا يا مؤمن السيد فهو غير الذي اجبت عليه بل هو اشتقاق من جوابك السابق
وهذا يدلل على انك لا تتابع محدثات الموضوع
دايخ
حقك
حميد الغانم
اين قلت ان الله سبحانه قال في القران ان بيوت النبي صدقة
واي عاقل يقرأ الموضوع يعرف اني قلت ان بيوت النبي امر الله بان تكون لازواج النبي ينتفعن بها بالسكنى والتصرفبها عدا مايعارض امر الاقرار بها لنساءه
فقد اشار الله في كتابه ان بيوت النبي لنساءه من بعده يسكن فيها
وقد قال رسول الله ان ماتركه صدقة الا مؤونة نساءه
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
اما جواب استشكالك
فالبيوت صدقة تعود الى بيت مال المسلمين بعد انتهاء صلاحية امر الله بالاقرار فيها
فهي بمقام الصدقة من الله الى نساء النبي لخصوصية نساء النببي ان يقرن في بيوته وان لايكلمهن احد الا من وراء حجاب ومتى ما ماتت واحدة من نساء فان البيت يعود الى بيت مال المسلمين

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=172414&page=13

فقلنا يا مؤمن لا تدلس
هات الوصية التي اوصى بها رسول الله ان كفنه ودفع رهن الدرع المرهونه عند اليهودي هي بوصية من رسول الله
والى من اوصى رسول الله
وايضا في اي موضع استثنى الرسول قطعة القبر من ان تكون ضمن الصدقة
حميد الغانم

**حميد الغانم** · 09-08-2012, 03:53 PM

كفن النبي وقبره اوصى بها النبي قبل موته وحدده من ماله الخاص وماكان وصية لايدخل ضمن تركة الميت ومالم يدخل ضمن تركة النبي لايكون صدقة لان الصدقة تكون فيما تركه النبي ولم يرد فيه استثناء بنص او وصية
وقد نقلنا لك حديث الامام المعصوم سابقا
وحتى الاناس العاديين غير الانبياء فان الشرع اباح لهم ان يوصوا بثلث تركتهم كاقصى حد للوصية
وفاطمة سلام الله عليها قالت لابي بكر ان رسول الله اوصى لها بفدك وقد شهد علي وام ايمن لها بهذا

,,,,,,,,,,,,
اين الدليل على
1- ان النبي اوصى بان الكفن يكون من حر ماله هات الوصية ولمن اعطاها
بالمناسبة من كتبكم لا من كتبنا يا مؤمن السيد
2- اشكرك شكرا جزيلا اذ كذبت ابا بكر
فان ابا بكر قال كل ما تركه محمد هو صدقة
حيث قال ابو بكر
نحن معاشر الانبياء لا نورث ما تركناه صدقة
ولا تستند الى بقية الاناس فهذا نبي ارثه غير ارث الاناس
حميد الغانم
وقول مؤمن السيد
القران والسنة علوم وقد قال المعصوم ان الانبياء لم يورثوا دينارا او درهما ولكن ورثوا علما
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,و
اذا كتاب الله هو صدقة \
وسنة رسول الله هي صدقة وفق منظورك
فهل الكتاب كان ملكا للنبي والسنة ملكا للنبي
اثبت بالدليل من القران ونتساهل وياك شويه ومن سنتكم لا سنة الشيعة
حميد الغانم

مالك تتخيل تخيلات من قال ان القران والسنة صدقة
هل فعلا تجعل حديث امامك المعصوم ان ميراث النبي هو العلم الذي تركه من احاديث
يقول المعصوم عن مثل سؤالك
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
قلنا ان الجواب من كتبكم يا مؤمن السيد وليس من روايات الشيعة
فهمت من كتبكم
فانتم اتباع ابي بكر قلتم ان النبي لا يرث ما تركناه صدقة لذا نطالب بالدليل من البخاري مسلم لا من الكافي
حميد الغانم
حصان النبي من ضمن تركته وتركته صدقة لايحل كفرد من المسلمين بيعه والتصرف بثمنه
,,,,,,,,,,,,,,
يبدو ان الصفعات الشيعية اطارت بلبك وطاش عقلك
اقول له رجلا تصدق عليه ابا بكر بحصان رسول الله فقير
فهل لا يحق لهذا الرجل ان يبيع هذا الحصان
1- اما لا يحق له ان يبيع ما صار ملكه هات الدليل
2- او يجوز له البيع باي ثمن تبيعه لو كنت انت هذا الرجل
وبالمناسبة بالاعظمية شعرة من شعرات رسول الله
اذهب اليهم واشتريها منهم كم ثمنها تتصور اولا يبيعونها اطلاقا
حميد الغانم
وهنالك احتمال اخر محال
ولكمن فرض المحال ليس بمحال
فاذا هذا النبي مات في منطقة كلها كفار لا مسلم فيهم
وترك اموالا ذهبا وفضة
السؤال من يقوم بالصدقة نيابة عنه
فهل يجوز للمشرك ان يتصدق نيابة عن المسلم
والدليل يرحمك الله
اكتفي بهذا حتى ترد على بقية مشاركاتي
وننتظر
الجواب لايوجد الا ابنه فتذهب له التركة كصدقة وليست كميراث
,,,,,,,,,,,
الدليل يرحمك الله على ان الصدقة تحل من مال الاب على الابن
ممكن من القران من السنة
ولكن ليس من كتب الشيعة التي ليس فيها ما تركناه صدقة

حميد الغانم
,,,,,,,,,,,,,,
اقرا السؤال جيدا يا مؤمن السيد فهو غير الذي اجبت عليه بل هو اشتقاق من جوابك السابق
وهذا يدلل على انك لا تتابع محدثات الموضوع
دايخ
حقك
حميد الغانم
اين قلت ان الله سبحانه قال في القران ان بيوت النبي صدقة
واي عاقل يقرأ الموضوع يعرف اني قلت ان بيوت النبي امر الله بان تكون لازواج النبي ينتفعن بها بالسكنى والتصرفبها عدا مايعارض امر الاقرار بها لنساءه
فقد اشار الله في كتابه ان بيوت النبي لنساءه من بعده يسكن فيها
وقد قال رسول الله ان ماتركه صدقة الا مؤونة نساءه
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
اما جواب استشكالك
فالبيوت صدقة تعود الى بيت مال المسلمين بعد انتهاء صلاحية امر الله بالاقرار فيها
فهي بمقام الصدقة من الله الى نساء النبي لخصوصية نساء النببي ان يقرن في بيوته وان لايكلمهن احد الا من وراء حجاب ومتى ما ماتت واحدة من نساء فان البيت يعود الى بيت مال المسلمين

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=172414&page=13

فقلنا يا مؤمن لا تدلس
هات الوصية التي اوصى بها رسول الله ان كفنه ودفع رهن الدرع المرهونه عند اليهودي هي بوصية من رسول الله
والى من اوصى رسول الله
وايضا في اي موضع استثنى الرسول قطعة القبر من ان تكون ضمن الصدقة
حميد الغانم

**مومن السيد** · 09-08-2012, 05:32 PM

ايها الاخوة لايغرنكم هذا المدعو حميد الغانم ومحاولاته تشويش المواضيع وتستطعيون ان تلاحظوا كيف ان اسئلته عبثية خارجة عن الموضوع
حتى انه لايعرف كيف يسأل فيسأل هل قبر النبي صدقة يمكن ان نتصدق بها
ويسأل هل كفن النبي صدقة يمكن ان نتصدق بها فهو يعتقد ان قبر النبي وكفنه هي مما تركه الرسول كأرث لورثته يتصرفون به ببيع وشراء

ولو انكم تابعتم مشاركات هذا المدعو حميد في مواضيع المنتديات لوجدتم ان كل مشاركاته منبوذة من قبل الاخوة وهو لايحاوروه ويهملون مايكتبه لانهم اصبح واضح عندهم ان هذا العضو لايشارك في المواضيع الا من اجل تخريبها والتشويش عليها ولايبتغي الحوار العلمي لذلك هم وجدوا ان العلاج الناجع هو تجاهله وتجاهل مشاركته تماما وهذا ما سنفعله معه ان شاء الله

**مومن السيد** · 09-08-2012, 05:34 PM

اصل الموضوع لمن اراد الاطلاع ولم يستطع بسبب تشويش المدعو حميد الغانم
قال تعالى :
وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً{33} وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفاً خَبِيراً{34}
فلو كان النبي يورث لورث ورثته بيوته
والوريث الوحيد لبيوت النبي بوفق المذهب الشيعي هي فاطمة الزهراء و ليس ازواجه لان الازواج لايرث بيوت في المذهب الشيعي
لكن الله اعطى البيوت وحق السكنى فيها لازواج النبي بعد مماته بوفق الايات اعلاه 33 و 34
مما يعني ان فاطمة لايمكنها ان تتصرف بهذه البيوت حيث منعها الامر الالهي في الايات من التصرف بالبيوت
وعليه فمن يقول ان فاطمة ترث بيوت النبي يخالف امر الله لازواج النبي ان يقررن في هذه البيوت

وماخالف امر الله كان باطلا محضا

**حميد الغانم** · 09-08-2012, 05:59 PM

كفن النبي وقبره اوصى بها النبي قبل موته وحدده من ماله الخاص وماكان وصية لايدخل ضمن تركة الميت ومالم يدخل ضمن تركة النبي لايكون صدقة لان الصدقة تكون فيما تركه النبي ولم يرد فيه استثناء بنص او وصية
وقد نقلنا لك حديث الامام المعصوم سابقا
وحتى الاناس العاديين غير الانبياء فان الشرع اباح لهم ان يوصوا بثلث تركتهم كاقصى حد للوصية
وفاطمة سلام الله عليها قالت لابي بكر ان رسول الله اوصى لها بفدك وقد شهد علي وام ايمن لها بهذا

,,,,,,,,,,,,
اين الدليل على
1- ان النبي اوصى بان الكفن يكون من حر ماله هات الوصية ولمن اعطاها
بالمناسبة من كتبكم لا من كتبنا يا مؤمن السيد
2- اشكرك شكرا جزيلا اذ كذبت ابا بكر
فان ابا بكر قال كل ما تركه محمد هو صدقة
حيث قال ابو بكر
نحن معاشر الانبياء لا نورث ما تركناه صدقة
ولا تستند الى بقية الاناس فهذا نبي ارثه غير ارث الاناس
حميد الغانم
وقول مؤمن السيد
القران والسنة علوم وقد قال المعصوم ان الانبياء لم يورثوا دينارا او درهما ولكن ورثوا علما
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,و
اذا كتاب الله هو صدقة \
وسنة رسول الله هي صدقة وفق منظورك
فهل الكتاب كان ملكا للنبي والسنة ملكا للنبي
اثبت بالدليل من القران ونتساهل وياك شويه ومن سنتكم لا سنة الشيعة
حميد الغانم

مالك تتخيل تخيلات من قال ان القران والسنة صدقة
هل فعلا تجعل حديث امامك المعصوم ان ميراث النبي هو العلم الذي تركه من احاديث
يقول المعصوم عن مثل سؤالك
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
قلنا ان الجواب من كتبكم يا مؤمن السيد وليس من روايات الشيعة
فهمت من كتبكم
فانتم اتباع ابي بكر قلتم ان النبي لا يرث ما تركناه صدقة لذا نطالب بالدليل من البخاري مسلم لا من الكافي
حميد الغانم
حصان النبي من ضمن تركته وتركته صدقة لايحل كفرد من المسلمين بيعه والتصرف بثمنه
,,,,,,,,,,,,,,
يبدو ان الصفعات الشيعية اطارت بلبك وطاش عقلك
اقول له رجلا تصدق عليه ابا بكر بحصان رسول الله فقير
فهل لا يحق لهذا الرجل ان يبيع هذا الحصان
1- اما لا يحق له ان يبيع ما صار ملكه هات الدليل
2- او يجوز له البيع باي ثمن تبيعه لو كنت انت هذا الرجل
وبالمناسبة بالاعظمية شعرة من شعرات رسول الله
اذهب اليهم واشتريها منهم كم ثمنها تتصور اولا يبيعونها اطلاقا
حميد الغانم
وهنالك احتمال اخر محال
ولكمن فرض المحال ليس بمحال
فاذا هذا النبي مات في منطقة كلها كفار لا مسلم فيهم
وترك اموالا ذهبا وفضة
السؤال من يقوم بالصدقة نيابة عنه
فهل يجوز للمشرك ان يتصدق نيابة عن المسلم
والدليل يرحمك الله
اكتفي بهذا حتى ترد على بقية مشاركاتي
وننتظر
الجواب لايوجد الا ابنه فتذهب له التركة كصدقة وليست كميراث
,,,,,,,,,,,
الدليل يرحمك الله على ان الصدقة تحل من مال الاب على الابن
ممكن من القران من السنة
ولكن ليس من كتب الشيعة التي ليس فيها ما تركناه صدقة

حميد الغانم
,,,,,,,,,,,,,,
اقرا السؤال جيدا يا مؤمن السيد فهو غير الذي اجبت عليه بل هو اشتقاق من جوابك السابق
وهذا يدلل على انك لا تتابع محدثات الموضوع
دايخ
حقك
حميد الغانم
اين قلت ان الله سبحانه قال في القران ان بيوت النبي صدقة
واي عاقل يقرأ الموضوع يعرف اني قلت ان بيوت النبي امر الله بان تكون لازواج النبي ينتفعن بها بالسكنى والتصرفبها عدا مايعارض امر الاقرار بها لنساءه
فقد اشار الله في كتابه ان بيوت النبي لنساءه من بعده يسكن فيها
وقد قال رسول الله ان ماتركه صدقة الا مؤونة نساءه
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
اما جواب استشكالك
فالبيوت صدقة تعود الى بيت مال المسلمين بعد انتهاء صلاحية امر الله بالاقرار فيها
فهي بمقام الصدقة من الله الى نساء النبي لخصوصية نساء النببي ان يقرن في بيوته وان لايكلمهن احد الا من وراء حجاب ومتى ما ماتت واحدة من نساء فان البيت يعود الى بيت مال المسلمين

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=172414&page=13

فقلنا يا مؤمن لا تدلس
هات الوصية التي اوصى بها رسول الله ان كفنه ودفع رهن الدرع المرهونه عند اليهودي هي بوصية من رسول الله
والى من اوصى رسول الله
وايضا في اي موضع استثنى الرسول قطعة القبر من ان تكون ضمن الصدقة
حميد الغانم

**مومن السيد** · 09-08-2012, 08:02 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حميد الغانم

كفن النبي وقبره اوصى بها النبي قبل موته وحدده من ماله الخاص وماكان وصية لايدخل ضمن تركة الميت ومالم يدخل ضمن تركة النبي لايكون صدقة لان الصدقة تكون فيما تركه النبي ولم يرد فيه استثناء بنص او وصية
وقد نقلنا لك حديث الامام المعصوم سابقا
وحتى الاناس العاديين غير الانبياء فان الشرع اباح لهم ان يوصوا بثلث تركتهم كاقصى حد للوصية
وفاطمة سلام الله عليها قالت لابي بكر ان رسول الله اوصى لها بفدك وقد شهد علي وام ايمن لها بهذا

,,,,,,,,,,,,
اين الدليل على
1- ان النبي اوصى بان الكفن يكون من حر ماله هات الوصية ولمن اعطاها
بالمناسبة من كتبكم لا من كتبنا يا مؤمن السيد
2- اشكرك شكرا جزيلا اذ كذبت ابا بكر
فان ابا بكر قال كل ما تركه محمد هو صدقة
حيث قال ابو بكر
نحن معاشر الانبياء لا نورث ما تركناه صدقة
ولا تستند الى بقية الاناس فهذا نبي ارثه غير ارث الاناس
حميد الغانم
وقول مؤمن السيد
القران والسنة علوم وقد قال المعصوم ان الانبياء لم يورثوا دينارا او درهما ولكن ورثوا علما
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,و
اذا كتاب الله هو صدقة \
وسنة رسول الله هي صدقة وفق منظورك
فهل الكتاب كان ملكا للنبي والسنة ملكا للنبي
اثبت بالدليل من القران ونتساهل وياك شويه ومن سنتكم لا سنة الشيعة
حميد الغانم

مالك تتخيل تخيلات من قال ان القران والسنة صدقة
هل فعلا تجعل حديث امامك المعصوم ان ميراث النبي هو العلم الذي تركه من احاديث
يقول المعصوم عن مثل سؤالك
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
قلنا ان الجواب من كتبكم يا مؤمن السيد وليس من روايات الشيعة
فهمت من كتبكم
فانتم اتباع ابي بكر قلتم ان النبي لا يرث ما تركناه صدقة لذا نطالب بالدليل من البخاري مسلم لا من الكافي
حميد الغانم
حصان النبي من ضمن تركته وتركته صدقة لايحل كفرد من المسلمين بيعه والتصرف بثمنه
,,,,,,,,,,,,,,
يبدو ان الصفعات الشيعية اطارت بلبك وطاش عقلك
اقول له رجلا تصدق عليه ابا بكر بحصان رسول الله فقير
فهل لا يحق لهذا الرجل ان يبيع هذا الحصان
1- اما لا يحق له ان يبيع ما صار ملكه هات الدليل
2- او يجوز له البيع باي ثمن تبيعه لو كنت انت هذا الرجل
وبالمناسبة بالاعظمية شعرة من شعرات رسول الله
اذهب اليهم واشتريها منهم كم ثمنها تتصور اولا يبيعونها اطلاقا
حميد الغانم
وهنالك احتمال اخر محال
ولكمن فرض المحال ليس بمحال
فاذا هذا النبي مات في منطقة كلها كفار لا مسلم فيهم
وترك اموالا ذهبا وفضة
السؤال من يقوم بالصدقة نيابة عنه
فهل يجوز للمشرك ان يتصدق نيابة عن المسلم
والدليل يرحمك الله
اكتفي بهذا حتى ترد على بقية مشاركاتي
وننتظر
الجواب لايوجد الا ابنه فتذهب له التركة كصدقة وليست كميراث
,,,,,,,,,,,
الدليل يرحمك الله على ان الصدقة تحل من مال الاب على الابن
ممكن من القران من السنة
ولكن ليس من كتب الشيعة التي ليس فيها ما تركناه صدقة

حميد الغانم
,,,,,,,,,,,,,,
اقرا السؤال جيدا يا مؤمن السيد فهو غير الذي اجبت عليه بل هو اشتقاق من جوابك السابق
وهذا يدلل على انك لا تتابع محدثات الموضوع
دايخ
حقك
حميد الغانم
اين قلت ان الله سبحانه قال في القران ان بيوت النبي صدقة
واي عاقل يقرأ الموضوع يعرف اني قلت ان بيوت النبي امر الله بان تكون لازواج النبي ينتفعن بها بالسكنى والتصرفبها عدا مايعارض امر الاقرار بها لنساءه
فقد اشار الله في كتابه ان بيوت النبي لنساءه من بعده يسكن فيها
وقد قال رسول الله ان ماتركه صدقة الا مؤونة نساءه
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
اما جواب استشكالك
فالبيوت صدقة تعود الى بيت مال المسلمين بعد انتهاء صلاحية امر الله بالاقرار فيها
فهي بمقام الصدقة من الله الى نساء النبي لخصوصية نساء النببي ان يقرن في بيوته وان لايكلمهن احد الا من وراء حجاب ومتى ما ماتت واحدة من نساء فان البيت يعود الى بيت مال المسلمين

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=172414&page=13

فقلنا يا مؤمن لا تدلس
هات الوصية التي اوصى بها رسول الله ان كفنه ودفع رهن الدرع المرهونه عند اليهودي هي بوصية من رسول الله
والى من اوصى رسول الله
وايضا في اي موضع استثنى الرسول قطعة القبر من ان تكون ضمن الصدقة
حميد الغانم

تهمل

**حميد الغانم** · 10-08-2012, 12:57 AM

كفن النبي وقبره اوصى بها النبي قبل موته وحدده من ماله الخاص وماكان وصية لايدخل ضمن تركة الميت ومالم يدخل ضمن تركة النبي لايكون صدقة لان الصدقة تكون فيما تركه النبي ولم يرد فيه استثناء بنص او وصية
وقد نقلنا لك حديث الامام المعصوم سابقا
وحتى الاناس العاديين غير الانبياء فان الشرع اباح لهم ان يوصوا بثلث تركتهم كاقصى حد للوصية
وفاطمة سلام الله عليها قالت لابي بكر ان رسول الله اوصى لها بفدك وقد شهد علي وام ايمن لها بهذا

,,,,,,,,,,,,
اين الدليل على
1- ان النبي اوصى بان الكفن يكون من حر ماله هات الوصية ولمن اعطاها
بالمناسبة من كتبكم لا من كتبنا يا مؤمن السيد
2- اشكرك شكرا جزيلا اذ كذبت ابا بكر
فان ابا بكر قال كل ما تركه محمد هو صدقة
حيث قال ابو بكر
نحن معاشر الانبياء لا نورث ما تركناه صدقة
ولا تستند الى بقية الاناس فهذا نبي ارثه غير ارث الاناس
حميد الغانم
وقول مؤمن السيد
القران والسنة علوم وقد قال المعصوم ان الانبياء لم يورثوا دينارا او درهما ولكن ورثوا علما
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,و
اذا كتاب الله هو صدقة \
وسنة رسول الله هي صدقة وفق منظورك
فهل الكتاب كان ملكا للنبي والسنة ملكا للنبي
اثبت بالدليل من القران ونتساهل وياك شويه ومن سنتكم لا سنة الشيعة
حميد الغانم

مالك تتخيل تخيلات من قال ان القران والسنة صدقة
هل فعلا تجعل حديث امامك المعصوم ان ميراث النبي هو العلم الذي تركه من احاديث
يقول المعصوم عن مثل سؤالك
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
قلنا ان الجواب من كتبكم يا مؤمن السيد وليس من روايات الشيعة
فهمت من كتبكم
فانتم اتباع ابي بكر قلتم ان النبي لا يرث ما تركناه صدقة لذا نطالب بالدليل من البخاري مسلم لا من الكافي
حميد الغانم
حصان النبي من ضمن تركته وتركته صدقة لايحل كفرد من المسلمين بيعه والتصرف بثمنه
,,,,,,,,,,,,,,
يبدو ان الصفعات الشيعية اطارت بلبك وطاش عقلك
اقول له رجلا تصدق عليه ابا بكر بحصان رسول الله فقير
فهل لا يحق لهذا الرجل ان يبيع هذا الحصان
1- اما لا يحق له ان يبيع ما صار ملكه هات الدليل
2- او يجوز له البيع باي ثمن تبيعه لو كنت انت هذا الرجل
وبالمناسبة بالاعظمية شعرة من شعرات رسول الله
اذهب اليهم واشتريها منهم كم ثمنها تتصور اولا يبيعونها اطلاقا
حميد الغانم
وهنالك احتمال اخر محال
ولكمن فرض المحال ليس بمحال
فاذا هذا النبي مات في منطقة كلها كفار لا مسلم فيهم
وترك اموالا ذهبا وفضة
السؤال من يقوم بالصدقة نيابة عنه
فهل يجوز للمشرك ان يتصدق نيابة عن المسلم
والدليل يرحمك الله
اكتفي بهذا حتى ترد على بقية مشاركاتي
وننتظر
الجواب لايوجد الا ابنه فتذهب له التركة كصدقة وليست كميراث
,,,,,,,,,,,
الدليل يرحمك الله على ان الصدقة تحل من مال الاب على الابن
ممكن من القران من السنة
ولكن ليس من كتب الشيعة التي ليس فيها ما تركناه صدقة

حميد الغانم
,,,,,,,,,,,,,,
اقرا السؤال جيدا يا مؤمن السيد فهو غير الذي اجبت عليه بل هو اشتقاق من جوابك السابق
وهذا يدلل على انك لا تتابع محدثات الموضوع
دايخ
حقك
حميد الغانم
اين قلت ان الله سبحانه قال في القران ان بيوت النبي صدقة
واي عاقل يقرأ الموضوع يعرف اني قلت ان بيوت النبي امر الله بان تكون لازواج النبي ينتفعن بها بالسكنى والتصرفبها عدا مايعارض امر الاقرار بها لنساءه
فقد اشار الله في كتابه ان بيوت النبي لنساءه من بعده يسكن فيها
وقد قال رسول الله ان ماتركه صدقة الا مؤونة نساءه
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
اما جواب استشكالك
فالبيوت صدقة تعود الى بيت مال المسلمين بعد انتهاء صلاحية امر الله بالاقرار فيها
فهي بمقام الصدقة من الله الى نساء النبي لخصوصية نساء النببي ان يقرن في بيوته وان لايكلمهن احد الا من وراء حجاب ومتى ما ماتت واحدة من نساء فان البيت يعود الى بيت مال المسلمين

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=172414&page=13

فقلنا يا مؤمن لا تدلس
هات الوصية التي اوصى بها رسول الله ان كفنه ودفع رهن الدرع المرهونه عند اليهودي هي بوصية من رسول الله
والى من اوصى رسول الله
وايضا في اي موضع استثنى الرسول قطعة القبر من ان تكون ضمن الصدقة
حميد الغانم

**حميد الغانم** · 10-08-2012, 08:33 PM

تهمل بسبب الذل والفشل
ههههههههههههههههه

**وهج الإيمان** · 10-08-2012, 11:49 PM

نكرر هات إستدلال لأبي بكر بالآيه على عدم التوريث للأنبياء ،كيف فهمت مالم يفهمه هو

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 11 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 13 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

كتاب الله يثبت ان النبي لايورث

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين