إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

كتاب الله يثبت ان النبي لايورث

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • وفقا لقولك انت
    بان البيت الذي امر الله نساء النبي ان يقررن به محصور حصرا ولزوما بانه ذات البيت الذي سكن فيه مع النبي
    وهذا قولك اعلاه
    وهذا قولي اعلاه
    حميد الغانم

    تعليق


    • المشاركة الأصلية بواسطة حميد الغانم
      وفقا لقولك انت
      بان البيت الذي امر الله نساء النبي ان يقررن به محصور حصرا ولزوما بانه ذات البيت الذي سكن فيه مع النبي
      وهذا قولك اعلاه
      وهذا قولي اعلاه
      حميد الغانم
      اليس القران يفسر بعضه بعضا يا اخ حميد
      الله امر نساء النبي ان يقرن في بيوتهن
      ثم في الاية اللاحقة بين معنى هذه البيوت فقال بيوتكن التي نزلت فيها ايات الله والحكمة ( السنة)
      فتفضل اقرأ القران :
      وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً{33} وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفاً خَبِيراً{34}


      فالقران يخبرن ان بيوتكن هي البيوت التي نزل فيها الوحي وهي بيوت النبي

      وانا سألتك سابقا في مشاركتي السابقة مستوضحا ولم تجبني او توضح لي مقصدك

      اذا الله منع فاطمة من ان تصرف في بيوت النبي كأرث وابقى هذه البيوت بيد ازواجه يتصرفن بها وكأن رسول الله حي لم بمت وهو يتصرف في بيوته
      هل هذا ماتريد قوله يا اخ حميد
      التعديل الأخير تم بواسطة مومن السيد; الساعة 20-07-2012, 12:32 AM.

      تعليق


      • المشاركة الأصلية بواسطة مومن السيد
        وجهة نظرك نحترمها اخي الفاضل الكربلائي
        فان بيت عائشة هو جزء من مهرها فانه يكون ملكها ملكا صرفا يحق لها التصرف به فتسمح لابي بكر وعمر ان يدفنا فيه
        لكن قومك ماقالوا بذلك بل البعض افترى على لسان ابن عباس انه قال لها لك التسع من الثمن فان شأت تبغلت ي او تفيلت ي

        فهل ترد عليهم اخي
        وهل ترد على المسرحية التي تروى بين الفضال بن الحسن وابو حنيفة في هذا الرابط من موضوع الاعضو رحيق المختوم
        http://www.yahosain.com/vb/showthread.php?t=172334

        لقد قلنا (كتاب الله اثبت بان البيوت التي وضع رسول الله زوجاته فيها ملكه دون زوجاته{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَن يُؤْذَنَ لَكُمْ } (53) سورة الأحزاب فنسبة البيوت واضحة لرسول الله فهو الاصل وزوجاته عرض على هذه البيوت اما قول الله تعالى {وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى} (33) سورة الأحزاب ان كلمة (بيوتكن) هنا تشمل البيت الذي كان في زمن حياة النبي والذي تنتقل إليه الزوجة عادة بعد وفاة زوجها فالزوجة إما ترجع إلى بيت أهلها أو تبقى في بيت زوجها والأخير لا يتم إلا عن أحد طريقين إما أنها تملكته في حياة زوجها أو أنها ورثته عنه والثاني غير ممكن بالنسبة لزوجات النبي عند من يؤمن بحديث لا نورث أما الأول فلم يثبت أن النبي قد نحل البيوت لأزواجه)
        فاما اخيك السيد الكربلائي فاجاب لاتعليق له ننتظر تعليقك انت

        تعليق


        • نعم اجبتك اعلاه وفقا لكلامك بان البيوت هي ذات بيت النبي
          الذي انت اقررت بانه هو ذات بيت عائشة
          ذات بيت ام سلمة
          ذات بيت حفصة
          ذات بيت صفية
          ذات بيت زينب
          وووووو
          هذا ما اردت قوله
          حميد الغانم

          تعليق


          • المشاركة الأصلية بواسطة حميد الغانم
            نعم اجبتك اعلاه وفقا لكلامك بان البيوت هي ذات بيت النبي
            الذي انت اقررت بانه هو ذات بيت عائشة
            ذات بيت ام سلمة
            ذات بيت حفصة
            ذات بيت صفية
            ذات بيت زينب
            وووووو
            هذا ما اردت قوله
            حميد الغانم
            جوابك فضفاض وانا اريد جوابا محددا لا مراوغة فيه
            هل تعني يا اخ حميد ان الله منع فاطمة من ان تتصرف في بيوت النبي كأرث وابقى هذه البيوت بيد ازواجه يتصرفن بها وكأن رسول الله حي لم بمت وهو يتصرف في بيوته
            هل هذا ماتريد قوله يا اخ حميد
            تفضلاجب
            نعم منعها من التصرف في البيوت كأرثوهذا ما اعنيه
            لا ليس هذا ما اعني

            تعليق


            • يبدو لي انك خبيث
              واخبث من الخبيث
              من منع فاطمة من التصرف في بيت النبي
              افهم
              ولا تتلاعب بلعبه الالفاظ يا سي السيد
              مع اانني حذرتك من قذارة هذه اللعبه
              فالذي يريد الهداية يبحث بصدق ويتكلم بصدق
              ليس التصرف
              هل ميزت بين الاثنين
              حميد الغانم

              تعليق


              • فهنالك فرع بين التصرف المطلق وهنالك البيع
                فهمت
                حميد الغانم

                تعليق


                • المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني
                  لقد قلنا (كتاب الله اثبت بان البيوت التي وضع رسول الله زوجاته فيها ملكه دون زوجاته{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَن يُؤْذَنَ لَكُمْ } (53) سورة الأحزاب فنسبة البيوت واضحة لرسول الله فهو الاصل وزوجاته عرض على هذه البيوت اما قول الله تعالى {وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى} (33) سورة الأحزاب ان كلمة (بيوتكن) هنا تشمل البيت الذي كان في زمن حياة النبي والذي تنتقل إليه الزوجة عادة بعد وفاة زوجها فالزوجة إما ترجع إلى بيت أهلها أو تبقى في بيت زوجها والأخير لا يتم إلا عن أحد طريقين إما أنها تملكته في حياة زوجها أو أنها ورثته عنه والثاني غير ممكن بالنسبة لزوجات النبي عند من يؤمن بحديث لا نورث أما الأول فلم يثبت أن النبي قد نحل البيوت لأزواجه)
                  فاما اخيك السيد الكربلائي فاجاب لاتعليق له ننتظر تعليقك انت
                  ما دليلك ان لفظة وقرن في بيوتكن تعني بيوت اهليهن او اي بيوت
                  لا دليل عندك خصوصا ان الدليل القراني يكذب دعواك الباطلة حيث فسر لفظة بيوتكن بقرينة البيوت التي نزل فيها الوحي والسنة فراجع ايات القران اعلاه من سورة الاحزاب 33 و 34


                  ثانيا نحن نقول ايضا ان بيوتكن هي نفسها بيوت النبي التي ذكرها الله وقد قلنا سابقا ان البيوتهذههي بيوت مشتركة الانتفاع والسكني بين الرسول ونسائه

                  تعليق


                  • المشاركة الأصلية بواسطة حميد الغانم
                    يبدو لي انك خبيث
                    واخبث من الخبيث
                    من منع فاطمة من التصرف في بيت النبي
                    افهم
                    ولا تتلاعب بلعبه الالفاظ يا سي السيد
                    مع اانني حذرتك من قذارة هذه اللعبه
                    فالذي يريد الهداية يبحث بصدق ويتكلم بصدق
                    ليس التصرف
                    هل ميزت بين الاثنين
                    حميد الغانم
                    انا اتلاعب ام انت مراوغ وابرع من ميسي في المراوغة
                    هل افهم من كلامك ان فاطمة يحق لها التصرف ببيع البيوت (الارث) التي ورثتهن من النبي؟؟

                    ام لا لايحق لها التصرف بهذه البيوت؟
                    واذا كان جوابك لا يحق لها التصرف بهذه البيوت ؟؟
                    فقل لنا ما هو المانع الذي منعها من التصرف في هذه البيوت؟

                    ملاحظة اريد جوابا واضحا مرتبا ولا تقول انك اجبتني وحتى لو كنت تدعي انك اجبتني فاعد الجواب مرة اخرى هنا

                    تعليق


                    • اجيبك بصيغو ابسط من البسيطة واوضح
                      حين اصبحت بيوت نسوة النبي هي البيت الذي فيه النبي
                      فهل جاز هنا للنبي ان يبيع البيت الذي امره الله عز وجل ان يقر فيه نساءه
                      حميد الغانم

                      تعليق


                      • المشاركة الأصلية بواسطة حميد الغانم
                        فهنالك فرع بين التصرف المطلق وهنالك البيع
                        فهمت
                        حميد الغانم
                        لا لم افهم ماتريد لاني اعلم ان البيع هو جزء من التصرف المطلق
                        فالتصرف المطلق يتضمن البيع ويمكن ان يتضمن الاجارة ويمكن ان يتضمن التصدق على الفقراء باثمانها

                        فلا تهرف بما لاتعرف لتفرق بين البيع والتصرف

                        تعليق


                        • اعتذر بصيغة
                          حميد الغانم

                          تعليق


                          • المشاركة الأصلية بواسطة حميد الغانم
                            اجيبك بصيغو ابسط من البسيطة واوضح
                            حين اصبحت بيوت نسوة النبي هي البيت الذي فيه النبي
                            فهل جاز هنا للنبي ان يبيع البيت الذي امره الله عز وجل ان يقر فيه نساءه
                            حميد الغانم
                            ما اغرب عقلك وتفكيرك
                            هل هذا سؤال ام هو جواب
                            يقول اجيبك بطريقة ابسط ثم يسألني ولا يضع جوابه الابسط
                            فاين الجواب

                            كم انت مسكين وحالك يضحك الثكلى المفجوعة بكل عائلتها

                            تعليق


                            • اعطيتك الجواب
                              بابسط صيغة
                              اقول اذا جاز لرسول الله ان يبيع البيت الذي امر الله نساء النبي ان يقررن فيه فان حينها جاز افاطمة ان تبيع ذات البيت
                              وان لم يجز لرسول الله ذلك فهل يجوز لفاطمة مالم يجوز لابيها
                              اين العقل يا سي السيد
                              واصبر ولدينا مزيد
                              حميد الغانم

                              تعليق


                              • المشاركة الأصلية بواسطة حميد الغانم
                                اعطيتك الجواب
                                بابسط صيغة
                                اقول اذا جاز لرسول الله ان يبيع البيت الذي امر الله نساء النبي ان يقررن فيه فان حينها جاز افاطمة ان تبيع ذات البيت
                                وان لم يجز لرسول الله ذلك فهل يجوز لفاطمة مالم يجوز لابيها
                                اين العقل يا سي السيد
                                واصبر ولدينا مزيد
                                حميد الغانم
                                وهل فاطمة عندك رسول من الله كمحمد
                                الله سبحانه قال عن محمد
                                {وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالاً مُّبِيناً }الأحزاب36
                                فرسول الله بامكانه اذا طلق احد زوجاته او ماتت احداهن فان رسول الله يحق له بيع بيتها
                                لكن رسول مات ولا طلاق على ازواجه بعد موته فلا يحق لاحد ان يتصرف بهذه البيوت فيبقى حال البيوت سكنا لازواجه كما هو عليه في حياته لايحق لاحد ان يتصرف بها
                                التعديل الأخير تم بواسطة مومن السيد; الساعة 20-07-2012, 02:29 PM.

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM
                                استجابة 1
                                10 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM
                                ردود 2
                                12 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X