إعـــــــلان

**البايلوجي الاول** · 15-07-2012, 10:51 PM

يرفع ---لاهل الزيف والتزوير

**البايلوجي الاول** · 16-07-2012, 01:18 PM

يرررررررفع

**فتح الباري** · 16-07-2012, 02:06 PM

ارسل رسالة الى دار النشر وقل لهم ان يتأكدوا من وجود هذه العبارة في الكتاب الذي نسخوا منه

فربما قد سقطت سهوا في ذلك الكتاب

.

**البايلوجي الاول** · 16-07-2012, 05:32 PM

المشاركة الأصلية بواسطة فتح الباري

ارسل رسالة الى دار النشر وقل لهم ان يتأكدوا من وجود هذه العبارة في الكتاب الذي نسخوا منه

فربما قد سقطت سهوا في ذلك الكتاب

.

لعله كذلك نسال الله ان لايكون تعمدا

ولعله غير ذلك

**أبو محمد الإمامي** · 16-07-2012, 06:15 PM

السلام عليكم
سبحان الله الكتاب فيه الالاف من العبارات ولم تسقط غير هذه العبارة
يعني واضح ان العبارة سقطت سهوا
فلماذا سوء الظن ؟؟!!

**عبد العباس الجياشي** · 16-07-2012, 06:22 PM

أخي البا يلوجي الأول أقول العبارة موجودة في المكتبة الشاملة
وراجعت كتاب الفسير طبعة دار الكتب العلمية بيروت كذلك العبارة موجودة فيها ولم تحرف

**البايلوجي الاول** · 16-07-2012, 09:10 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عبد العباس الجياشي

أخي البا يلوجي الأول أقول العبارة موجودة في المكتبة الشاملة
وراجعت كتاب الفسير طبعة دار الكتب العلمية بيروت كذلك العبارة موجودة فيها ولم تحرف

حبيبي الجياشي نعم واناوضعت الشامله والموقع الاسلامي العبارة موجودة لكن في طبعه عام 1986 العبارة غير موجوده

**ابن القيم الجوزية** · 17-07-2012, 01:05 AM

نعم العبارة غير موجودة فى طبعة معينة ولكنها الموقع السنى وطبعات اخرى موجودة ثم ان الرازى لا يقول بما تقوله الشيعة فى الامامة وبدلالة يقول ان الثانى باطل

**البايلوجي الاول** · 19-07-2012, 10:17 PM

نعم هو يذكر الاصل في القول ولكن بعد ذلك يجعل له مخرج مخجل كما فعل الالوسي في تفسير اهل البيت

فيقول

ولم تزل تلك الخلافة في الإنسان الكامل إلى قيام الساعة وساعة القيام ، بل متى فارق هذا/ الإنسان العالم مات العالم لأنه الروح الذي به قوامه ، فهو العماد المعنوي للسماء ، والدار الدنيا جارحة من جوارح جسد العالم الذي الإنسان روحه . ولما كان هذا الاسم الجامع قابل الحضرتين بذاته صحت له الخلافة وتدبير العالم والله سبحانه الفعال لما يريد ، ولا فاعل على الحقيقة سواه وفي المقام ضيق ، والمنكرون كثيرون ولا مستعان إلا بالله عز وجل

=========

والذي يغلب على ظني أن القطب قد يكون من غيرهم لكن قطب الاقطاب لا يكون إلا منهم لأنهم أزكى الناس أصلاً وأوفرهم فضلاً وأن من ينال هذه الرتبة منهم لا ينالها إلا على سبيل الإصالة دون النيابة والوكالة وأنا لا أعقل النيابة في ذلك المقام وإن عقلت قلت : كل قطب في كل عصر نائب عن نبينا عليه من الله تعالى أفضل الصلاة وأكمل السلام ولا بدع في نيابة الأقطاب بعده عنه صلى الله عليه وسلم كما نابت عنه الأنبياء قلبه فهو عليه الصلاة والسلام الكامل المكمل للخليقة والواسطة في الإفاضة عليهم على الحقيقة وكل من تقدمه عصراً من الأنبياء وتأخر عنه من الأقطاب والأولياء نواب عنه ومستمدون منه ، وأقول : إن السيد الشيخ عبد القادر قدس سره وغمرنا بره قد نال منا نال من القطبية بواسطة جده عليه الصلاة والسلام على أتم وجه وأكمل حال فقد كان رضي الله تعالى عنه من أجلة أهل البيت حسنياً من جهة الأب حسينيا من جهة الأم لم يصبه نقص لو أن وعسى وليت ولا ينكر ذلك إلا زنديق أو رافضي ينكر صحبة الصديق وأرى أن قوله رضي الله تعالى عنه !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟